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清朝九五至尊龙袍最近清朝拍卖会什么时候？龙袍拍卖鉴
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清乾隆 & 御制镶珠黄锻十二章纹龙袍 & & HKD
清乾隆 & 刺绣十二章龙龙袍 & & & & & & HKD 1631750 & & & 日
清中晚期 黄地云海八宝吉祥纹龙袍 & & & RMB 1265000 & & & 日
晚清 & & 御制明黄十二章纹龙袍 & & & & HKD 1100000 & & & 日
清道光 & 黄缎万字地十二章刺绣龙袍 & & RMB 805000 & & & &日
清嘉庆 & 香色紗缀绣彩云金龙夹龙袍 & & HKD 727500 & & & &日
清乾隆 & 黄地织绣十二章龙袍 & & & & & RMB 672000 & & & &日
清乾隆 & 明黄地绣五彩十二章龙袍 & & & RMB 660000 & & & &日
清 & & & 蓝地加绣龙袍 & & & & & & & & RMB 528000 & & & &日 &
& &龙袍升值潜力巨大，这绝不是痴人说梦和炒作之说，而是基于龙袍本身的特殊性所决定的。龙袍必然大幅升值由以下几个论点支撑。 & & & & & & & & & & & & & & & & 龙袍本身价值量大，龙袍为九五之尊的天子所穿，制作考究，过程繁琐，分工细致，仅负责纺织的匠人就有总高手、高手、管工、管经纬、管圆经、管扁金、管色绒、管段数、管花本、拣绣匠、挑花匠、倒花匠、烘焙匠、折段匠、画匠和花素机匠等十几个工种，且负责皇宫服饰制作的江南三织集中了当时最优秀的匠人。皇宫对产品的质量与花色要求极高，不达质量要求者严加治罪，皇帝本人亦常亲自过问。在制作上不计成本，工艺高超，面料有缎、绸、纱、缂丝、漳绒等数十种，其中缂丝在织造时费工时巨大，自古就有&一寸缂丝一寸金&之说，所以这种尊贵奢华的服饰从一开始就注定了它本身巨大的价值属性。 & & & & & & & & & & & & & & & 清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服；吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂；便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。帝王们穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。尤其对龙袍上制作精良、细腻、造型独特的纹饰图案充满疑惑，本文将对此做简单的介绍。 帝王的服饰上绣有各种寓意吉祥、色彩艳丽的纹饰图案。如：龙纹、凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。这些图案只为封建社会里的帝王和少数高官所服用，并不普及。如：龙、凤纹向来是帝、后的象征，除了帝、后之外任何人不得使用。十二章图案，自它在中国图纹中出现就是最高统治者的专有纹饰，一直到封建帝制的灭亡，只应用在帝、后的服饰和少数亲王、将相的服饰上，从未在民间出现过。
　　从古至今，龙袍对于普通大众来说都是特别神秘的。其实古代中国人缔造出了很多瑞兽，比如龙、麒麟、凤凰等，尤其是麒麟，有太平、安康、祥瑞的意思。可为什么偏偏选择龙作为皇帝衣衫上的图案呢？简单地说，因为龙的寓意要比麒麟更深刻一些。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &在实际上，龙袍的颜色有四种&&黄、白、红、蓝，即明黄(这是我们大家都比较熟悉的)、月白色、大红和石青色。过去说的&八旗&也是这四个颜色&&正黄、正白、正红、正蓝以及镶黄、镶白、镶红、镶蓝。
　　到了雍正时期，龙袍就定为这四种颜色：石青、明黄、大红、月白，而且石青色是打头的。到了乾隆时期，把颜色比较重的石青色改成了蓝色，所以蓝色的龙袍越往后颜色就变得越淡。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 北京艺术博物馆收藏着一件清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍。此袍严格按照繁缛复杂的清代服饰制度制作。据&清史稿&志七十八&舆服志&记载：&龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左、右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一。下幅八宝立水，襟左右开，棉、袷、纱、裘，各惟其时。&说明到了清代对龙袍在形制、制作工艺、装饰图案以及对于衣服的色彩上都规定得十分严谨苛刻。
& & 清代对龙袍的穿戴有严格规定：一般龙袍之外需套衮服，头戴吉服冠，胸前挂朝珠，腰系吉服带，脚蹬皂靴。从咸丰四年&穿戴档&可以窥见清代皇帝在不同场合及不同时辰所穿服装的不同。&正月初一日，元旦令节。上戴黑狐皮缎台朝冠，穿黄缂（音同克）丝面白狐膁（音同浅）接青白膁朝袍、黄面黑狐皮芝麻花朝端罩，戴东珠朝珠系自鸣钟，束金镶珠松石四块瓦圆朝带，穿蓝缎毡耪帮狼皮里皂靴。 卯正三刻朝冠、朝袍、端罩、朝珠、朝带、蓝皂靴下来，换戴大毛貂尾缎台苍龙教子正珠珠顶冠，穿黄缂丝面黑狐金龙袍、黄面黑狐皮芝麻花褂，戴正珠朝珠系内殿，束金镶红蓝宝石线钮带挂带挎，穿青缎毡耪羊皮里皂靴毕，上同皇后等位看戏。
有收藏龙袍的想高价位出手，速度联系周总监： & &QQ：
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& 中国书画：历代名人字画精品，岭南名人书画、海派画家及当代书画精品
　中国陶瓷：历代陶瓷精品，以元、明、清官窑为主，宋瓷为佳；
　翡翠玉器：明清玉、高古玉、近现代玉器，要求玉质佳、雕工巧、皮色好为佳；
　杂项精品：历代名家文房用品、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、古典家俱、金银器等；
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志趣网 版权所有我们都知道皇上穿的袍子叫龙袍，为什么叫龙袍呢？因为上面绣有龙啊。那么一般在上面绣几条龙呢？一般来说啊，皇帝的龙袍上都绣有九条龙。胸前、后背各一条，左右两肩各一条，两腿膝盖前后各一，这样就有八条。还有最后一条绣织在衣襟里面。
为什么龙袍要绣九条龙呢？因为古代帝王受《周易》的影响，崇尚“九五至尊”。“九五，飞龙在天，利见大人”。意思是说这条龙已经飞上天了，表示达到了最高境界。
自古以来的皇帝都遵循着九龙这一法则，但明朝皇帝显然挣脱了《周易》的束缚，开始彰显自己的个性了。万历皇帝有一件“缂丝十二章衮服”，上面就有十二条龙，被绣在一个圆形的中间，俗称“团龙”。不过这跟他的爷爷嘉靖皇帝比起来，就不值一提了。明世宗嘉靖皇帝曾制作了一件“燕弁服”，由弁帽、袍帽、玉带、袜子和丝履构成。上面龙纹呈九九之数：前身一个盘龙团纹，后身两个盘龙方纹，领子与袖子上的龙纹加在一起是45条，衣襟上的龙纹是36条，另外，在腰间的玉带上还装饰着九件刻有龙纹的玉片。
他真的比叶公还好龙。　
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相传明朝年间，河北有个大元村，位置大概就在现在北京城北边。因为明朝的皇帝去世之后都葬在北边（就是现在在古代，往墓室里放水银而防止陵墓被盗是一种常规反盗墓手段。因为水银有毒，易挥发。古籍中，毒墓的记载很多清朝时期的恭亲王奕?能文能武，才华出众，却为何与皇位失之交臂？传闻中道光帝病榻前最后的考验是否属实？“一匣双
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中医讲究望 、闻、问、切，以诊断病情。不过在盗墓这行当，也讲究望、闻、问、切。可
鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的西汉雁鱼灯，说它是艺术与实用的完美结合，一点也不为过。（建议在wifi下观看）绝世的美貌，没有给她带来幸福，反而带来了人生噩运。桃花夫人究竟有着怎样的美貌，竟然令两个国家先后倾覆灭亡？《美人顾盼，一笑倾人城，再笑倾人国。在中国悠悠历史上，有这么五位绝色皇后，她们带着上天最大的宠幸而来，建国初期，美国国务卿基辛格来华时曾送给毛泽东七粒月土，没错，就是阿波罗号从月球上采回来的。（建议在wifi下一座神秘的古墓，两千多年的沧桑岁月，20多个盗洞，12伙盗贼企图盗走墓中的宝藏，可是，却无一人得逞，更有人葬
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清朝皇帝龙袍中的图意
日 12:34&&&&作者：&&&&来源：华夏春秋&&&&
　　“清代皇帝的服装并不只是一件衣服那么简单，自上古的黄帝及尧、舜‘垂衣裳而天下治’开始，冠服就超越了蔽体御寒的实用功能，而具有了‘严内外，明等级，辨尊卑’的社会属性”，这一针一线背后有着历史的深意。
　　一提到清代皇袍，多数人会立刻联想到“清宫戏”中皇上的穿着：一袭明黄的长袍，上面有龙盘绕。殊不知，皇袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿着都会有所不同。
　　近几年电视上的清宫戏很火，而无论是戏说还是正说，影视作品中皇帝的穿戴却常常出错。有专家指出，有的影视剧中皇帝穿龙袍却戴朝冠，搭配“牛头不对马嘴”；还有演员的服装在胳膊上出现的龙纹式样也不对，皇帝服饰上哪里出现龙纹、出现的形式和数量都有严格规定。
　　“目前大众中普遍存在对皇帝服饰的误读，这当然与影视剧作者对清代服制的不了解有关，但也有研究机构对大众的宣传过少的因素。”清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括衮服、龙袍；常服则是介于礼服和便服之间的一种服装；外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。可见，人们平时常说的“龙袍”，其实只是作为皇帝吉服中的一个门类而已，主要用于重大吉庆节日以及先农坛皇帝亲耕等场合。而观众在影视剧中看到的皇袍，更多的是属于常服或便服这一种类。
　　在清代皇帝的几大类服装中，朝袍是皇帝在登基、大婚、万寿圣节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典礼和祭祀活动时所穿的礼服，根据不同的季节，又有四季适用的皮、棉、夹、单、纱多种质地，颜色也并不是只有人们普遍认为的明黄色一种，而是有明黄、红、蓝和月白(浅蓝)四种颜色。按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般“色用明黄”，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。
　　此外，朝袍的基本款式是上衣、下裳相连的长袍相配而成，通身绣三十四条金龙，两袖各绣金龙一，披领绣金龙二。另配箭袖和披领，二者是清代朝服的显著特色。此外清代服饰制度还规定，穿不同的服装，要与不同的冠帽如朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠相应，且腰间都要系相应的腰“带”，穿朝服系朝服带、穿吉服时系吉服带等。
　　那么，作为皇帝吉服之一的龙袍，上面是布满了龙的图案吗？
　　原来，龙袍上除了龙唱“主角”之外，还充满着形形色色的“配角”，甚至连平时人们不大喜欢的蝙蝠也在其中。
　　龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。以清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍为例，该龙袍通身绣九条金龙。正龙绣得正襟危坐，一团威严，行龙绣得极富活力，似动而非动。四条正龙绣在龙袍最显要的位置——前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟下摆部位，这样前后望去都是五条龙，这寓意着九五至尊。“但是我们这样粗略的算下来却只有八条金龙，这与史书上记载的有出入，于是有人猜测道皇帝是真龙天子，本身就是一条金龙，穿着龙袍后金龙就达到九条了。其实不然，这第九条金龙正绣在里面的衣襟上，要掀开外面的衣襟才能看到。”
　　此外，龙袍在龙纹之间还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。五彩云纹是龙袍上不可缺少的装饰图案，既表现祥瑞之兆又起衬托作用。红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与“洪福”相同，也是龙袍上常用的装饰图案。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线，这里被称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为“海水江崖”，寓意福山寿海。
　　尽管满族统治者为了维护自己的尊严不想被汉化，但为了加强其专制统治，由汉民族创造的服饰等级制度还是被满清统治者所接受，体现在龙袍上，寓意最深刻的却是十二章纹样。即使它们的面积相对很小，再加上清代帝王礼服色彩鲜艳，图案丰富，使人们忽略了这拥有悠久历史、蕴含丰富的纹饰。其实十二章纹包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方照临之内”。除了以龙袍为代表的吉服之外，清代皇帝的礼服、常服、行服中都不乏汉民族文化的印记，我国传统服饰的一些特征其实在满清统治者的服饰中得到了一脉相传。
　　满族在入关后学习汉文化，对于礼仪、服制更加重视。然而，随着生活环境发生了变化，长袍箭袖已失去实际的作用，于是服装改制问题又被重新提出。房宏俊告诉记者，清代满族早在关外建立后金政权时就已开始厘定冠服制度，努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正五朝修订，至乾隆朝更趋于完善。
　　总体来说，清代在礼法制度上多承袭明代，并参照中原古礼制的传统，其冠服体系周详严整，尤其在纹饰品章上延续了中华传统的衣冠文化。但满族统治者又以史为鉴，屡屡强调无改衣冠以保骑射民族之淳朴生气的重要性，训示为国之根本。所以清代的冠服始终在形式上保留了本民族的某些重要特色。
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