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电话：11333来自国内最大图书电商当当的数据显示，最近一周，当当读书客户端的《狼图腾》下载量提升近5倍，而纸质书的销量环比提升300%。记者还发现，在大连各大书店，小说《狼图腾》都被摆放在显著位置进行推介，不少读者在此驻足翻阅。相关销售人员表示，自电影《狼图腾》上映以来，前来询问和购买小说的人络绎不绝，很大一部分原因是电影引发了人们阅读原著的欲望。
提醒 不可忽视原著已有的剧情骨架
电影对原著的助推屡见不鲜，特别是随着国内电影市场的急遽扩大，影市对书市撬动的幅度越来越明显。据悉，今年年初热播的由钟汉良、唐嫣主演的电视剧《何以笙箫默》，一个月内原著的销量环比增长超过8倍；大受国内影迷欢迎的魔幻史诗电影《霍比特人》，不仅带动原著销量在电影上映之后一个月增长超过5倍，也让该书作者J·R·R·托尔金的另一本著作《魔戒》的销量快速增长。刚尘埃落定的第87届奥斯卡金像奖，几部获奖影片的原著销量也出现暴涨。
对于上述现象，有评论家提醒，尽管改编电影对原著的逆袭有很大助推作用，但千万不能忽略前期制作时原著为改编电影搭好的剧情骨架。一句话，一部电影能否受欢迎，在极大程度上取决于剧本是否过硬。半岛晨报、海力网记者夏亮亮
原标题：电影助原著逆袭《狼图腾》销量月增20倍
【责任编辑：实习编辑 常春惠】
集成阅读：有关《狼图腾》书中我想说的
　　1 狼图腾中的锡林郭勒草原（东西乌珠穆沁草原）是我和小伙伴们的从小玩到大的家，姜戎插队的故事我没有办法考证，有关狼习性和草原生活的的描写是真的
　　
　　2 姜戎对儒家文化，汉族思想的大反思正是基于对它的爱，一个愿意在70年代去内蒙插队的小伙子，一定是爱国的，但往往越是喜爱，反思后的阵痛就越强烈
　　
　　3 作者因为在文革中批评“木木副主席”而入狱三年，之后回到北京在大学教书，科目是中国的经济政治学，这样的人生履历所酝酿的思想我个人认为是值得品鉴的
　　
　　4 看过书后，很喜欢，在网上找到了《狼图腾》书刊的发布会，请来的嘉宾有潘石屹，白岩松等商人，大学教授，媒体人，老师，书评家，他们对于书中的文采没有过多评价，而是多点到为止的赞同了书中的一些看法，比起豆瓣的很多朋友来说，我想这些人的生活圈子，对中国国情的了解和对问题的看法可能会更准确一些
　　
　　5 民族的性格是由自然环境，生长体制决定的，小时候，小伙伴们有汉族，蒙族，满族，达斡尔族等等，小时候多经历一些，在搏斗中建立友谊孩子确实要比在学校认识的朋友关系好一些，也更靠谱
　　
　　6 姜戎是作者的笔名，他知道这本书会引起不少看客的唾骂和侮辱，但他还是写下来了，我想不太是因为钱的原因，只是一个知识分子的脾气问题，各位汉族的朋友看过书中的观点，找到有用的就用，觉得没用的就弃，我觉得去辱骂作者的人格还是不太好
　　
　　7 我个人理解的中华文明是以汉族文化为主体，融入多样的少数民族文化，这样才是健全的，作者在书中说汉族是羊，任人宰割，蒙族是狼凶猛正义，这当然不是全面准确的说法，在我看来，作者只是希望中国人越来越能有自己独立的想法和自由的精神，同时也能像狼一样，懂得团结和为他人付出的意义，在小富即安，各扫门前雪的社会环境中，希望能有更多的责任感，很多朋友在民族问题上自尊心太脆弱了，也太敏感了，退一步讲，假如你不是羊，看到这样的观点，也不会生太多的气。
　　
　　8 电影的导演是法国人，拍过西藏七年，还是西藏往事，记不太清，他的片子还不错，蛮喜欢，很期待这部投资七个亿的片子，有作为的导演，长时间待在草原，对于很多外地人来说就很不易了，两个小伙子的定妆照也比较符合书中的人物，还有采用真实的草原大狼纪录式的拍摄，相信这会是一部好片子。
　　
　　9 我不是托~，看到书，想家了。对民族问题没有偏见，不喜勿喷。
　　
　　10 另外，我再多说一句，原著小说的作者是姜戎，电影编剧改编的是芦苇。
　　我很喜欢本书，也觉得本书作为作者的一家之言也是有道理的。
　　当年政治环境我不去评论，但是插队的生活对于知青们的成长来说并不是一无是处的。
　　奶奶对于文革有自己的看法，中国当时98%都是农民，普通工人，对于他们来说文革并没有痛，到底痛了谁，谁痛彻心扉，那群人的痛对于中国是不是没有一点积极意义，只能说痛到的都是会叫的...
我很喜欢本书，也觉得本书作为作者的一家之言也是有道理的。
当年政治环境我不去评论，但是插队
我很喜欢本书，也觉得本书作为作者的一家之言也是有道理的。
当年政治环境我不去评论，但是插队的生活对于知青们的成长来说并不是一无是处的。
奶奶对于文革有自己的看法，中国当时98%都是农民，普通工人，对于他们来说文革并没有痛，到底痛了谁，谁痛彻心扉，那群人的痛对于中国是不是没有一点积极意义，只能说痛到的都是会叫的...
　　人们还是更愿意听好听的
　　希望我们能够从一个艺术的角度来欣赏《狼图腾》，不要太苛刻于它是否真实，而是要用心反思一下我们自己，我们汉民族这个现在掌握着国家实权的族群，是否存在小说中所说那些问题，是否需要在我们的民族血液中增添些许狼性？我想这是每一个有志青年需要去认真思考的问题。
　　挺芦苇！！
我很喜欢本书，也觉得本书作为作者的一家之言也是有道理的。
当年政治环境我不去评论，但是插队
我很喜欢本书，也觉得本书作为作者的一家之言也是有道理的。
当年政治环境我不去评论，但是插队的生活对于知青们的成长来说并不是一无是处的。
奶奶对于文革有自己的看法，中国当时98%都是农民，普通工人，对于他们来说文革并没有痛，到底痛了谁，谁痛彻心扉，那群人的痛对于中国是不是没有一点积极意义，只能说痛到的都是会叫的...
　　文革作为新中国成立后暴力的余波是正常的，但，问题在于，它被某些利益集团别有用心的操纵，不可收拾而最终成为“人人斗争，草木皆兵”的悲剧。
　　第7点，什么叫不是羊就不会生气，难道被别人骂是狗要自己真是狗才会生气？其他观点我没经历过所以也不置可否。
　　但往往越是喜爱，反思后的阵痛就越强烈
　　在搏斗中建立友谊孩子确实要比在学校认识的朋友关系好一些，也更靠谱
　　老鬼：“不只是我，身边所有到过内蒙古牧区插队的老知青们，也都接受不了这本书。因为它虚构了一个事实，虚构了一种文化。蒙古族牧民非但不以狼为图腾，而且对狼是格杀勿论的。”
　　写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上。三百多只羊被狼掏，在我们牧区不得了啊！根本不是狼厉害，是他把羊丢在山里过夜，无人看管，结果被狼全部淘了。你想想大冬天的，满山都是羊的肠子啊，到处是鲜血啊！当时连长要收拾他，我是好话说尽，人家牧民考虑到知识青年以往的表现饶了他。现在他还写狼如何勇敢，如何冲向羊群，你还有理了，知道什麼是羞耻吗？当年没有判你罪是饶了你，这在兵团叫破坏生产罪，是要负法律责任的。一个羊是多少钱，三百多只呢。他还说是解放军来了之后开始打狼的，瞪眼撒谎！昨天我看了《蒙古秘史》，人家内蒙阴历五月五，端午的时候专门有狩猎的节日。一个叫围猎，一个叫门猎，门猎就是把狼赶到山沟里，像咱们平型关战役一样围歼狼。一个是围猎，草原上，上百公里，牧民围成圈，然后合围，最后狼都被圈在里面打死。
　　真不明白这书怎么火的，除了小部分环保观点比较符合自然规律，其余则充斥了偏激扭曲的煽动言辞。不过很喜欢这位拍子熊故事的法国导演，会看看。
　　不夸张的说，《狼图腾》这本书每页都有错误，从头到尾都是在胡编乱造，颠倒黑白。蒙古国的现实就是打脸本书作者最有力的证据。给这种德国汉学家口中的纳粹逆向民族主义书籍改编的电影送钱的话，我只有一句话:人自辱必被人辱！
　　你拿商人的书评作为反驳论据，没有说服力
　　是蒙古族
　　其实楼主是被损的挺惨的满族...
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我没在马戏团见过它的身影。”而本片用驯化的狼作为主角，是不是狠狠扇了此书作者一巴掌？
　　羊年看关于狼的电影。
　　胡扯的纳粹
大卖最值得反思啦
　　第7条太直白了，到了让很多人不敢承认的程度。
　　今天去看这个电影也许有一点滑稽，因为这是个中华民族的羊年，还是西方情人节。但是我今天还是要去看看，先看了影评，找到些感觉。每个人都有自己的辨别能力，愿看此电影的人都自己的观点，辩证的去看历史。
　　电影很震撼，看哭了。汉人要向蒙古人学习的事情太多了。看到天朝现状真的很心凉，与信仰龙图腾的意愿基本是背道而驰了。小说版本昨晚才开始看，翻了翻最后几页，发现电影改了结尾。看到草原大片沙化的字眼后，觉得此生可能再也看不见草原狼的目光，或是成群的羊。再也听不见长生天，腾格里...
　　狼图腾的寓意不过是对人类破坏自然的问责，人与自然的关系在人类的发展过程中不断地恶化，高科技的加速前进和自然的持续恶化，人类在发展中以不得不破坏自然环境和生态平衡，但是中奖会遭到报复的。反思不应该仅仅是反思，要引起重视和行动才有意义。
　　
狼图腾的寓意不过是对人类破坏自然的问责，人与自然的关系在人类的发展过程中不断地恶化，高科技
狼图腾的寓意不过是对人类破坏自然的问责，人与自然的关系在人类的发展过程中不断地恶化，高科技的加速前进和自然的持续恶化，人类在发展中以不得不破坏自然环境和生态平衡，但是中奖会遭到报复的。反思不应该仅仅是反思，要引起重视和行动才有意义。
　　作者还因为89陆肆蹲过秦城监狱
写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上
写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上。三百多只羊被狼掏，在我们牧区不得了啊！根本不是狼厉害，是他把羊丢在山里过夜，无人看管，结果被狼全部淘了。你想想大冬天的，满山都是羊的肠子啊，到处是鲜血啊！当时连长要收拾他，我是好话说尽，人家牧民考虑到知识青年以往的表现饶了他。现在他还写狼如何勇敢，如何冲向羊群，你还有理了，知道什麼是羞耻吗？当年没有判你罪是饶了你，这在兵团叫破坏生产罪，是要负法律责任的。一个羊是多少钱，三百多只呢。他还说是解放军来了之后开始打狼的，瞪眼撒谎！昨天我看了《蒙古秘史》，人家内蒙阴历五月五，端午的时候专门有狩猎的节日。一个叫围猎，一个叫门猎，门猎就是把狼赶到山沟里，像咱们平型关战役一样围歼狼。一个是围猎，草原上，上百公里，牧民围成圈，然后合围，最后狼都被圈在里面打死。
　　你是专业过来黑的啊，什么仇什么怨。这又不是纪实文学。你知道那么多。
　　看楼主的名字就知道是哪类人了，将希特勒视为偶像的人怎么会知道屠杀对于一个民族的伤害。
看楼主的名字就知道是哪类人了，将希特勒视为偶像的人怎么会知道屠杀对于一个民族的伤害。
看楼主的名字就知道是哪类人了，将希特勒视为偶像的人怎么会知道屠杀对于一个民族的伤害。
　　人家又没民族偏见什么。至于么。还屠杀对一个民族的危害，历史应该铭记，不应遗忘，但只是一个文化，不至于这么极端。又没去崇拜蒙古人，话说我大汉民族也没少欺负人家少数民族吧
　　
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我没在马戏团见过它的身影。”而本片用驯化的狼作为主角，是不是狠狠扇了此书作者一巴掌？
　　水军说来说去就是那几句话！
狼图腾的寓意不过是对人类破坏自然的问责，人与自然的关系在人类的发展过程中不断地恶化，高科技
狼图腾的寓意不过是对人类破坏自然的问责，人与自然的关系在人类的发展过程中不断地恶化，高科技的加速前进和自然的持续恶化，人类在发展中以不得不破坏自然环境和生态平衡，但是中奖会遭到报复的。反思不应该仅仅是反思，要引起重视和行动才有意义。
　　我也赞同你说的生态环境的问题。人与自然，小命与大命。
　　我只想说中国14亿人哦或者是更多，其中是羊或是狼的到底是谁多呢？
第7点，什么叫不是羊就不会生气，难道被别人骂是狗要自己真是狗才会生气？其他观点我没经历过所
第7点，什么叫不是羊就不会生气，难道被别人骂是狗要自己真是狗才会生气？其他观点我没经历过所以也不置可否。
　　你是狗吗 你看那本书吗？
不夸张的说，《狼图腾》这本书每页都有错误，从头到尾都是在胡编乱造，颠倒黑白。蒙古国的现实就
不夸张的说，《狼图腾》这本书每页都有错误，从头到尾都是在胡编乱造，颠倒黑白。蒙古国的现实就是打脸本书作者最有力的证据。给这种德国汉学家口中的纳粹逆向民族主义书籍改编的电影送钱的话，我只有一句话:人自辱必被人辱！
　　呵呵 你是德国的还是蒙古的？
不夸张的说，《狼图腾》这本书每页都有错误，从头到尾都是在胡编乱造，颠倒黑白。蒙古国的现实就
不夸张的说，《狼图腾》这本书每页都有错误，从头到尾都是在胡编乱造，颠倒黑白。蒙古国的现实就是打脸本书作者最有力的证据。给这种德国汉学家口中的纳粹逆向民族主义书籍改编的电影送钱的话，我只有一句话:人自辱必被人辱！
　　小说不能虚构吗？不能虚构的那叫日记，
　　应该辩证地看历史。小说有虚构的成分，拍成电影后想传达给我们的不仅仅是表面虚构的那部分，还有背后的精神，关于草原的热爱与我们对于草原的反思。这才是内核。
应该辩证地看历史。小说有虚构的成分，拍成电影后想传达给我们的不仅仅是表面虚构的那部分，还有
应该辩证地看历史。小说有虚构的成分，拍成电影后想传达给我们的不仅仅是表面虚构的那部分，还有背后的精神，关于草原的热爱与我们对于草原的反思。这才是内核。
　　看看小说正文后面作者历史观的“真知灼见”。海洋狼、草原狼、海洋狼、草原狼、海洋狼、草原狼、海洋狼、草原狼、......这才是内核。
应该辩证地看历史。小说有虚构的成分，拍成电影后想传达给我们的不仅仅是表面虚构的那部分，还有
应该辩证地看历史。小说有虚构的成分，拍成电影后想传达给我们的不仅仅是表面虚构的那部分，还有背后的精神，关于草原的热爱与我们对于草原的反思。这才是内核。
　　还记得海洋狼、草原狼、海洋狼、草原狼、海洋狼、草原狼、海洋狼、草原狼吗？
　　第二条反对，我们对草原不理解，去蒙古生活一趟可以深刻体会蒙古人民思想。作者对儒家思想、龙图腾思想有像他在蒙古般的深刻理解吗？在原著中对汉民族的描述有几个正确的？没有调查就没有发言权，又能对儒家思想有什么深刻理解呢？没有正确的理解，又如何正确地批判呢？
　　芦苇果然是个好编剧，把小说的核心内容都编出色了。
　　好喜欢你的评论，平静安和，不和人吵架，只是静静说自己的观点，包容却有主见。 现在电影评论吐槽的人太多了，没些有营养的
　　你到底东乌还是西乌的？你真是是锡盟人？
　　首先对于楼主的评论不得不说十分客观，没有像楼上的很多人无脑喷，其次我们汉人也不得不承认的一点就是农耕民族确实有一种劣根性，不止是我们
　　中国，看看巴西的种田人。而作为游牧民族，因为他们生活的不确定性他们对于自然的尊重与敬畏确实领先于我们。这是我们需要学习的地方，当然现在的蒙古不发达并非是因为他们的精神或信仰落后了，而是科技改变了这些。最后我在说说对于喷希特勒的看法，他的很多观点其实完全正确，只是他用错了地方，或者说二战他输了。因为一站后的剥夺，德国已经犹如晚清之中国。他选择用手中的剑去捍卫人民手中的犁，这没错，new中guo也曾经因为缅甸入侵西沙而打到了缅甸首都。
　　就说一点啊，插队上山下乡是必须要去的，不分什么愿不愿意。
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我没在马戏团见过它的身影。”而本片用驯化的狼作为主角，是不是狠狠扇了此书作者一巴掌？
　　因为他们都变成了狗
　　狼和狗的差别，一目了然
　　大部分赞同，只指出一点，插队和爱国没有关系，那时候不管爱国不爱国，自愿不自愿，安排了就得去。希望用词斟酌一下。
首先对于楼主的评论不得不说十分客观，没有像楼上的很多人无脑喷，其次我们汉人也不得不承认的一
首先对于楼主的评论不得不说十分客观，没有像楼上的很多人无脑喷，其次我们汉人也不得不承认的一点就是农耕民族确实有一种劣根性，不止是我们
中国，看看巴西的种田人。而作为游牧民族，因为他们生活的不确定性他们对于自然的尊重与敬畏确实领先于我们。这是我们需要学习的地方，当然现在的蒙古不发达并非是因为他们的精神或信仰落后了，而是科技改变了这些。最后我在说说对于喷希特勒的看法，他的很多观点其实完全正确，只是他用错了地方，或者说二战他输了。因为一站后的剥夺，德国已经犹如晚清之中国。他选择用手中的剑去捍卫人民手中的犁，这没错，new中guo也曾经因为缅甸入侵西沙而打到了缅甸首都。
　　于是……当下是否存在作者想让人反思的那些问题？
　　
　　1，书还是不错的，但是最后附录那里错误简直太多，懂历史的都不会喜欢狼图腾的历史观点。
　　2，所谓农耕民族的劣根性，说难听点，其实是放屁。游牧民族的彪悍是建立在文明程度低下，民族残暴，生存欲望仍然只停留在战争的层面上。农耕民族的所谓“懦弱”，正是人类文明发展的基础。那根本不是“懦弱”，那是文明：对规则的设计，然后对规则的敬畏，最后发展的结果才是法治社会。游牧民族的不存在最终形态，他们的命运只有一个：被农耕民族感染，最后农耕化。农耕化是人类文明的基础，而此书却将农耕民族具有劣根性为观点，简直本末倒置。蒙古国的现状不需我说了，日耳曼人最后是农耕化以后才开创的近代文明。游牧时期，他们屁都不是，屁都没有。
　　3，自由、独立，不是游牧民的特征，而是全人类的特征，人类历史从来没有结束对自由和独立的追求，而到了近代，在中国，首先起来追求自由和民主的确是南方人，而非胡人多的北方人。游牧民族建立的国家，都是残暴的，专制的，跟自由和独立根本背道而驰。从匈奴，到阿提拉，到蒙古，再到帖木儿，游牧人代表的是残暴和独裁，而非自由和开放。
　　作者看到了狼的野性，却没思考清楚中国人缺乏野性的原因。中国人古代何时缺乏野性？中国六大汉人王朝哪个不是铁血建立起来的国家？秦、汉、隋、唐、宋、明，哪朝不是金戈铁马，气吞万里如虎？即使所谓弱宋，跟蛮人国家血拼了整整300余年，又有多少英雄儿女血洒关外？而秦退匈奴，汉灭匈奴，唐灭突厥，宋入燕云，明亡蒙元。汉人对游牧的胜绩在人类历史上都是出类拔萃的。即使当朝，入草原，收西域，囊西藏，出兵朝鲜打美帝，珍宝岛打苏联，南下印度和越南，现在强硬要南海，这个国家不野？问题在于，中国人为何觉得自己没有野性？作者没看清楚，楼主你也没看清楚。
1，书还是不错的，但是最后附录那里错误简直太多，懂历史的都不会喜欢狼图腾的历史观点。
1，书还是不错的，但是最后附录那里错误简直太多，懂历史的都不会喜欢狼图腾的历史观点。
2，所谓农耕民族的劣根性，说难听点，其实是放屁。游牧民族的彪悍是建立在文明程度低下，民族残暴，生存欲望仍然只停留在战争的层面上。农耕民族的所谓“懦弱”，正是人类文明发展的基础。那根本不是“懦弱”，那是文明：对规则的设计，然后对规则的敬畏，最后发展的结果才是法治社会。游牧民族的不存在最终形态，他们的命运只有一个：被农耕民族感染，最后农耕化。农耕化是人类文明的基础，而此书却将农耕民族具有劣根性为观点，简直本末倒置。蒙古国的现状不需我说了，日耳曼人最后是农耕化以后才开创的近代文明。游牧时期，他们屁都不是，屁都没有。
3，自由、独立，不是游牧民的特征，而是全人类的特征，人类历史从来没有结束对自由和独立的追求，而到了近代，在中国，首先起来追求自由和民主的确是南方人，而非胡人多的北方人。游牧民族建立的国家，都是残暴的，专制的，跟自由和独立根本背道而驰。从匈奴，到阿提拉，到蒙古，再到帖木儿，游牧人代表的是残暴和独裁，而非自由和开放。
　　有道理。
　　按照历史发展进程来说，虽然出现过劣币驱逐良币的现象，但总的来说，文明程度越高的民族，生存几率越高（“几率”，不是必然性）
　　未看此书，不过看了这么多评论，估计作者是个很有诗性的人，他想表达的观点可能不知道怎么用科学的理性逻辑描述，或者说用理性逻辑会失去文学魅力，就失去了这本书畅销的可能，也让社会失去了一次反思与讨论的机会。
　　个人一些观点：
　　1、中国曾有的被侵略史，不是因为农耕社会，而是因为一直停留在农耕社会。
　　2、狼群是极具团队精神（在围猎的时候）的动物，这点我们都知道，至于它们知不知道何为“自由”“独立”我们就不清楚了；就如当年的纳粹和日本侵略军也很具团队精神，但他们有没有“独立自由”的概念……
　　3、期待电影，期待阅读全书，同时有点邪恶地期待来个谁谁写一本“羊图腾”之类的，关心一下羊是怎么想的……
　　我就不明白了，电影展现的历史观和小说作者本人的历史观有什么关系？我没看过小说，我感受到的电影里的价值观就是讲述敬畏自然，维护生态平衡之类的简单道理，并没有把丛林法则推至人类社会的说教。故事情节固然弱，可电影中至少没有进行明确的价值评判，观众完全可以认为男主或者蒙古族人是二货，这和编剧是不是二货没关系。
　　最初看到短评“这种片子拍来就是侮辱中华民族的”我实在理解不能，这脑洞开得也太大了吧。后来才知道是因为很多人批判小说中的民族主义。而在电影中关于民族问题我只记得一句“游牧民族攻打农耕民族，就像狼攻击羊”（大意），我觉得这是为了比喻农耕民族在游牧民族面前在武力上不堪一击，没什么问题。
　　如果因为书而抵制电影我可以理解，但把书的荒谬类推到电影上去就有点可笑了。
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我没在马戏团见过它的身影。”而本片用驯化的狼作为主角，是不是狠狠扇了此书作者一巴掌？
　　狼的确是能驯服，但野性永远在。你可以去看下第一代的驯养的狼（上一辈是野狼），必须打洞，不能见光，常常会伏低身子保持战斗姿态。而第一代的老虎狮子则野性少很多。相信电影的狼应该是多代驯养的，而非从野外直接找来驯服的
作者看到了狼的野性，却没思考清楚中国人缺乏野性的原因。中国人古代何时缺乏野性？中国六大汉人
作者看到了狼的野性，却没思考清楚中国人缺乏野性的原因。中国人古代何时缺乏野性？中国六大汉人王朝哪个不是铁血建立起来的国家？秦、汉、隋、唐、宋、明，哪朝不是金戈铁马，气吞万里如虎？即使所谓弱宋，跟蛮人国家血拼了整整300余年，又有多少英雄儿女血洒关外？而秦退匈奴，汉灭匈奴，唐灭突厥，宋入燕云，明亡蒙元。汉人对游牧的胜绩在人类历史上都是出类拔萃的。即使当朝，入草原，收西域，囊西藏，出兵朝鲜打美帝，珍宝岛打苏联，南下印度和越南，现在强硬要南海，这个国家不野？问题在于，中国人为何觉得自己没有野性？作者没看清楚，楼主你也没看清楚。
　　秦汉不讲了，儒家刚刚兴起还没到巅峰，隋唐开国者本是外族血统，单论宋而言，初创之时人口几乎超过辽十倍，燕云十六州收不回来； 到金人口始终超数十倍，至少北方被管的服服帖帖；蒙古就更不说了。明朝人口何止百倍于满族，被易衣冠发型，还被管了那么多年。书中把汉文化说成是羊不是说历史中缺少胜利和名将。战败之后能被人口少于自己百倍且有着深仇的异族管的服服帖帖，你能说汉民众的民族性是刚猛勇武的？
　　
　　
说这么多是因为离割尾巴拔毒草的年代都过去这么多年了，又不是提倡反人类，还用观点去评价书和电影的好坏，您是过去的日子还没过够？
作者看到了狼的野性，却没思考清楚中国人缺乏野性的原因。中国人古代何时缺乏野性？中国六大汉人
作者看到了狼的野性，却没思考清楚中国人缺乏野性的原因。中国人古代何时缺乏野性？中国六大汉人王朝哪个不是铁血建立起来的国家？秦、汉、隋、唐、宋、明，哪朝不是金戈铁马，气吞万里如虎？即使所谓弱宋，跟蛮人国家血拼了整整300余年，又有多少英雄儿女血洒关外？而秦退匈奴，汉灭匈奴，唐灭突厥，宋入燕云，明亡蒙元。汉人对游牧的胜绩在人类历史上都是出类拔萃的。即使当朝，入草原，收西域，囊西藏，出兵朝鲜打美帝，珍宝岛打苏联，南下印度和越南，现在强硬要南海，这个国家不野？问题在于，中国人为何觉得自己没有野性？作者没看清楚，楼主你也没看清楚。
　　其它还好，明亡蒙元不能算，那是人家自己窝里反草，不是打下来的，是捡了洋落。：）
秦汉不讲了，儒家刚刚兴起还没到巅峰，隋唐开国者本是外族血统，单论宋而言，初创之时人口几乎超
秦汉不讲了，儒家刚刚兴起还没到巅峰，隋唐开国者本是外族血统，单论宋而言，初创之时人口几乎超过辽十倍，燕云十六州收不回来； 到金人口始终超数十倍，至少北方被管的服服帖帖；蒙古就更不说了。明朝人口何止百倍于满族，被易衣冠发型，还被管了那么多年。书中把汉文化说成是羊不是说历史中缺少胜利和名将。战败之后能被人口少于自己百倍且有着深仇的异族管的服服帖帖，你能说汉民众的民族性是刚猛勇武的？
说这么多是因为离割尾巴拔毒草的年代都过去这么多年了，又不是提倡反人类，还用观点去评价书和电影的好坏，您是过去的日子还没过够？
　　汉武开独尊儒术，将儒术推向正统，而汉武时期确是中国王朝对外最残暴的时期之一，汉武帝可以为了几批血汗宝马将大宛国屠杀殆尽。隋朝皇室那是正统汉人，只是曾经被赐外族姓。唐的所谓外族血统，连四分之一都不到，而且都是来自母系，而汉人是父系血统为尊。隋唐统治者根本就是汉人，毫无争议。中国有些人如你有些莫名其妙的毛病，那就是汉人带一丝外族血统就说这人不是汉人，但是如果外族人带一丝汉人血统你们也说这人是外族人不是汉人。这种观点简直白痴可笑到极点。游牧民巅峰时期，武力的确强大，那只是因为其全国都是军国主义，而不是游牧民有什么先进性。宋虽然灭不了辽，但是辽也打不过宋。至于金，金国可是2000多万人，宋最多不过一亿，相差也就五倍，何来数十倍之说？而且金不是游牧，金是渔猎，金国是典型的农耕帝国，根本不是游牧体制。后面满族也是渔猎民族，清朝建国时，满人已经是典型的农耕国家，根本不是游牧，不要说异族就归为游牧好吗？没知识真是让人看笑话。唯一南下中国成功的游牧，仅有蒙古人，再无二例。匈奴被汉灭，突厥被唐灭，只有蒙古人赢了，还被朱元璋像打狗一样打回去了。后来蒙古人被满人各种虐待屠杀，清朝时期还通过宗法来管控蒙古人的生育率，尊严尽丧。至于你所谓被人口少于自己百倍的异族管理的服服帖帖，你是根本不知道元清时期年年爆发的暴动事件吧？清朝每年的暴动事件都多达上百，人类历史上排得上号的平民暴动有两起就发生在清朝：白莲教和太平天国。而且清朝尊儒教，行汉文，以中国传统体制治国，本身就一直在去满化，对外自称中华，丝毫不以外族自居，所以可得200余年国祚。而蒙古人不懂这个，才七八十年就全国暴动了。还有，伦巴第人统治意大利，阿提拉20余年统治半个欧洲，蒙古人统治罗斯200年，帖木儿突厥人统治印度人200年，土耳其绿教徒统治希腊400年，阿拉伯人统治半个西班牙数百年，法国诺曼人统治英国至光荣革命，呵呵呵。哪个不是异族统治本族人统治的服服帖帖？你怎么不说他们是羊呢？
　　
　　回楼上，最后几个例子却是汤狼统治羊的例子呀，没说那些不是羊啊！
　　关于农耕文明与游牧文明的反思什么输血论根本了无新意，完全照抄日本学者内藤湖南与宫崎市定的论调。这两人在日军侵华时期为侵华寻找理论依据，写了《支那论》《支那新论》《朴素民族》，反复宣传的就是中华民族繁荣后必然得病，需要外族入侵输血才能拯救自己。
　　　　现在一些中国人居然追捧这种论调，实在是讽刺。诸葛亮说我从未见过如此厚颜无耻之人，但厚颜无耻之人其实还蛮多的。
　　　　这很像斯德哥尔摩重症，这些人如果生活在台湾，绝对就是舔日的绿杂台独份子，对日本侵略台湾感恩戴德，热泪盈眶，觉得自己低贱的汉族血液里输入了高贵的日本狼血，与有荣焉。
　　蒙古人以十几万军队为基础， 一点点发展，横扫欧亚大陆，这是不可争的事实。 这个年代当然不需要这种精神， 但冷兵器时代这种精神战斗力确实不是其他民族可以比的
　　狼图腾的本意并不是捧草原民族，而是想让农耕民族学习狼性。狼性是指团结协作，听从团队领袖的指挥，有耐性，不屈服等等，这些好的品质，的确应该值得我们民族学习。如果抗战时期的全体中国人能有这些品质，抗战就不会打八年了
　　楼上真幽默，蒙古人这么有狼性怎么还让汉人统治？
　　汉人也好，蒙古人也罢，都是人，趋利避害才是根本。蒙古人在气候恶劣的情况下侵略其他民族，或者是汉族在面临其他民族侵略的时候奋起抵抗，都是人性的体现。
　　
　　不同的是生存在恶劣环境中的蒙古族有侵略其他民族的需求，而生存在优良环境中的汉族没有侵略其他民族的需求。
第7点，什么叫不是羊就不会生气，难道被别人骂是狗要自己真是狗才会生气？其他观点我没经历过所
第7点，什么叫不是羊就不会生气，难道被别人骂是狗要自己真是狗才会生气？其他观点我没经历过所以也不置可否。
　　“自尊心太脆弱了，也太敏感了”
　　书其实很不错，但是电影表达的东西真是太少了，不知道国外上映的版本有什么新东西不
汉武开独尊儒术，将儒术推向正统，而汉武时期确是中国王朝对外最残暴的时期之一，汉武帝可以为了
汉武开独尊儒术，将儒术推向正统，而汉武时期确是中国王朝对外最残暴的时期之一，汉武帝可以为了几批血汗宝马将大宛国屠杀殆尽。隋朝皇室那是正统汉人，只是曾经被赐外族姓。唐的所谓外族血统，连四分之一都不到，而且都是来自母系，而汉人是父系血统为尊。隋唐统治者根本就是汉人，毫无争议。中国有些人如你有些莫名其妙的毛病，那就是汉人带一丝外族血统就说这人不是汉人，但是如果外族人带一丝汉人血统你们也说这人是外族人不是汉人。这种观点简直白痴可笑到极点。游牧民巅峰时期，武力的确强大，那只是因为其全国都是军国主义，而不是游牧民有什么先进性。宋虽然灭不了辽，但是辽也打不过宋。至于金，金国可是2000多万人，宋最多不过一亿，相差也就五倍，何来数十倍之说？而且金不是游牧，金是渔猎，金国是典型的农耕帝国，根本不是游牧体制。后面满族也是渔猎民族，清朝建国时，满人已经是典型的农耕国家，根本不是游牧，不要说异族就归为游牧好吗？没知识真是让人看笑话。唯一南下中国成功的游牧，仅有蒙古人，再无二例。匈奴被汉灭，突厥被唐灭，只有蒙古人赢了，还被朱元璋像打狗一样打回去了。后来蒙古人被满人各种虐待屠杀，清朝时期还通过宗法来管控蒙古人的生育率，尊严尽丧。至于你所谓被人口少于自己百倍的异族管理的服服帖帖，你是根本不知道元清时期年年爆发的暴动事件吧？清朝每年的暴动事件都多达上百，人类历史上排得上号的平民暴动有两起就发生在清朝：白莲教和太平天国。而且清朝尊儒教，行汉文，以中国传统体制治国，本身就一直在去满化，对外自称中华，丝毫不以外族自居，所以可得200余年国祚。而蒙古人不懂这个，才七八十年就全国暴动了。还有，伦巴第人统治意大利，阿提拉20余年统治半个欧洲，蒙古人统治罗斯200年，帖木儿突厥人统治印度人200年，土耳其绿教徒统治希腊400年，阿拉伯人统治半个西班牙数百年，法国诺曼人统治英国至光荣革命，呵呵呵。哪个不是异族统治本族人统治的服服帖帖？你怎么不说他们是羊呢？
　　　1.汉武明儒实法，儒学巅峰应是宋朝理学统治； 2.隋唐之前五胡与北方汉人大量群居混合，与南朝文化相比，北朝你确定是汉化王朝？隋唐开国那段我表述错误，应是有外族血统而非是外族血统。3.拜托看看金朝是什么时候接近千万的。还有我何时说过金和满是游牧？你拿后期被同化汉化的体制跟我说他们是农耕？4.请问除了农耕印度，其他国家哪个是在人口经济占尽优势的情况下被统治的？哪个国家在其外族统治的官僚体系内占到如此高的比例的？哪个国家是伪军人数远远高于入侵者人数的？
　1.汉武明儒实法，儒学巅峰应是宋朝理学统治； 2.隋唐之前五胡与北方汉人大量群居混合，与南朝
　1.汉武明儒实法，儒学巅峰应是宋朝理学统治； 2.隋唐之前五胡与北方汉人大量群居混合，与南朝文化相比，北朝你确定是汉化王朝？隋唐开国那段我表述错误，应是有外族血统而非是外族血统。3.拜托看看金朝是什么时候接近千万的。还有我何时说过金和满是游牧？你拿后期被同化汉化的体制跟我说他们是农耕？4.请问除了农耕印度，其他国家哪个是在人口经济占尽优势的情况下被统治的？哪个国家在其外族统治的官僚体系内占到如此高的比例的？哪个国家是伪军人数远远高于入侵者人数的？
　　1，既然你说宋朝程朱理学是儒学巅峰，你倒是给我解释一下为何爆发五胡乱华、魏晋南北朝？为何宋朝之后明朝如此凶猛？2，北朝不是，隋唐是，不要把北朝和隋唐混为一谈。而且隋朝诞生于汉化程度最高的北朝，杨家世系汉人，根本不带外族血统。李唐仅仅不到四分之一，还是母系是蛮族，我前面这些都说了你当没听见吗？2，你不说金和满是游牧，你来搞什么汉人是羊？原著所说的汉人是羊，就是建立在游牧为狼这个对比上的。后期同化？抱歉，金国建国初，就是农耕体制，包括西夏等宋时蛮族国家，都是农耕体制，只不过是蛮族的农耕体制罢了。宋时各蛮族国家体制先进，生产力发达，所以宋朝举步维艰，如果都是纯游牧，宋朝没那么艰难。3，金灭辽以后就千万人了，拜托，金国军力一点不比宋朝少。宋金战争以少胜多的还是岳飞的宋军打出来的。4，你是不是从来不读外国史的？国外人口哦少统治人口多的国家简直多的数不清好吗？我上条回复给你的例子你不看的吗？哪个不是极少人口民族统治极多人口民族？蒙古几大汗国哪个不是以少统多？罗马共和国征服的地区哪个不是以少统多？阿拉伯人统治南伊比利亚，诺曼征服英国，日耳曼统治意大利，土耳其统治希腊、埃及、阿拉伯地区，帖木儿统治伊朗，英国统治印度、缅甸、埃及、巴勒斯坦、俄罗斯统治波兰。。。。。。。。。etc。。。简直多了。世界上那么多古代文明国家，除了中国至今保存自身汉文化主导，其他国家哪个不是被彻底灭国灭文化了？巴比伦、波斯、埃及、希腊、意大利、印度，这些文明古国哪个没被外国人奴役，而且都是被少统多的？少统多，蛮族灭亡文明国家，这是人类历史的普遍现象，尤其是4-13世纪被称为是地球范围的蛮族高潮期，你自己不读世界历史，跑来说这些只是中国特例？简直好笑死了。最后，说到伪军问题，维系法国你知道吗？偌大的法兰西共和国，一半被纳入德国领土，一半是维系傀儡法国政府，法国反法西斯阵营连立锥之地都没有，还特么靠着大撤退跑到英国人那里等着反击。中国好歹半壁江山还在中国人手里，国共还有数百万军队，日本人硬是没打进潼关。你笑话谁呢？
　　说实话，我只在电影中看到了编剧、导演对自然规则、对游牧传统的敬畏，以及反自然反传统带来的连锁悲剧，没想到有这么多民族主义的激动和敏感解读。
　　
　　狼图腾.电影
蒙古人以十几万军队为基础， 一点点发展，横扫欧亚大陆，这是不可争的事实。 这个年代当然不需要
蒙古人以十几万军队为基础， 一点点发展，横扫欧亚大陆，这是不可争的事实。 这个年代当然不需要这种精神， 但冷兵器时代这种精神战斗力确实不是其他民族可以比的
　　这跟狼没关系，骑兵军团罢了 。换枪炮时代了，你看看僧格林沁的骑兵冲锋，就知道那是找死。
　　本来很担心电影会拍到那些敏感民族话题，还好导演很高明的回避了，电影绝对是好电影。另外这里看评论很长历史知识啊，Flycha赞一个！
1，既然你说宋朝程朱理学是儒学巅峰，你倒是给我解释一下为何爆发五胡乱华、魏晋南北朝？为何宋
1，既然你说宋朝程朱理学是儒学巅峰，你倒是给我解释一下为何爆发五胡乱华、魏晋南北朝？为何宋朝之后明朝如此凶猛？2，北朝不是，隋唐是，不要把北朝和隋唐混为一谈。而且隋朝诞生于汉化程度最高的北朝，杨家世系汉人，根本不带外族血统。李唐仅仅不到四分之一，还是母系是蛮族，我前面这些都说了你当没听见吗？2，你不说金和满是游牧，你来搞什么汉人是羊？原著所说的汉人是羊，就是建立在游牧为狼这个对比上的。后期同化？抱歉，金国建国初，就是农耕体制，包括西夏等宋时蛮族国家，都是农耕体制，只不过是蛮族的农耕体制罢了。宋时各蛮族国家体制先进，生产力发达，所以宋朝举步维艰，如果都是纯游牧，宋朝没那么艰难。3，金灭辽以后就千万人了，拜托，金国军力一点不比宋朝少。宋金战争以少胜多的还是岳飞的宋军打出来的。4，你是不是从来不读外国史的？国外人口哦少统治人口多的国家简直多的数不清好吗？我上条回复给你的例子你不看的吗？哪个不是极少人口民族统治极多人口民族？蒙古几大汗国哪个不是以少统多？罗马共和国征服的地区哪个不是以少统多？阿拉伯人统治南伊比利亚，诺曼征服英国，日耳曼统治意大利，土耳其统治希腊、埃及、阿拉伯地区，帖木儿统治伊朗，英国统治印度、缅甸、埃及、巴勒斯坦、俄罗斯统治波兰。。。。。。。。。etc。。。简直多了。世界上那么多古代文明国家，除了中国至今保存自身汉文化主导，其他国家哪个不是被彻底灭国灭文化了？巴比伦、波斯、埃及、希腊、意大利、印度，这些文明古国哪个没被外国人奴役，而且都是被少统多的？少统多，蛮族灭亡文明国家，这是人类历史的普遍现象，尤其是4-13世纪被称为是地球范围的蛮族高潮期，你自己不读世界历史，跑来说这些只是中国特例？简直好笑死了。最后，说到伪军问题，维系法国你知道吗？偌大的法兰西共和国，一半被纳入德国领土，一半是维系傀儡法国政府，法国反法西斯阵营连立锥之地都没有，还特么靠着大撤退跑到英国人那里等着反击。中国好歹半壁江山还在中国人手里，国共还有数百万军队，日本人硬是没打进潼关。你笑话谁呢？
　　说得好！！！！
　　前面评论的人说农民工人没有痛，我只想说，痛的人都死了，或者他们根本没有办法说给你听，因为你是聋子。我的外祖父外祖母都死于文革，他们从来没有机会说痛
　1.汉武明儒实法，儒学巅峰应是宋朝理学统治； 2.隋唐之前五胡与北方汉人大量群居混合，与南朝
　1.汉武明儒实法，儒学巅峰应是宋朝理学统治； 2.隋唐之前五胡与北方汉人大量群居混合，与南朝文化相比，北朝你确定是汉化王朝？隋唐开国那段我表述错误，应是有外族血统而非是外族血统。3.拜托看看金朝是什么时候接近千万的。还有我何时说过金和满是游牧？你拿后期被同化汉化的体制跟我说他们是农耕？4.请问除了农耕印度，其他国家哪个是在人口经济占尽优势的情况下被统治的？哪个国家在其外族统治的官僚体系内占到如此高的比例的？哪个国家是伪军人数远远高于入侵者人数的？
　　还有哪个国家是伪军人数远远高于入侵者人数的？就是蒙古啊，满清打蒙古的时候，有一半蒙古人投降了满清，反过来杀蒙古人。
　　这么个片子，这么个影评，都能因为民族问题掐起来，真心太敏感了。
几千年来汉族人扣在中国一直占绝对多数，中华民族以汉民族为中心的思维早已根深蒂固，导致一些汉族人优越感太爆棚了，看到一点别的民族优秀的话就接受不了。怎么不去想想，在你们笔下的东夷西狄南蛮北戎们，又是什么感受呢？所以很多汉人对一部蒙古民粹主义的小说无法容忍，却又偏偏因为历史上蒙古人对汉族人取得过绝对的统治权（很多皇汉甚至哀嚎“崖山之后再无中国”），以致无法回击，只能攻击和谩骂作者。其实几千年来中华民族就是多民族在不断地迁徙融合过程之中，别老拿你的汉人身份说事，大家都是杂种，纯粹的只有中华民族。蒙藏回维壮人口少，对这个问题倒是看的很清楚，反而有些大汉族主义者自己脑子烧了。中心可以有，民族无贵贱。
　　刚围绕着崖山之战发生地转过一圈, 快千年前的事了还令人心里做疼. 有些人靠嘴皮战胜别人, 从来不反思怎么传说中神乎其神的法术和兵法怎么阻止不了亡国的经历. 宁死不屈当然是可歌可泣的,但我宁愿去让别人可歌可泣. 狼图腾从文学上不见得是好作品, 但为我们揭示了很多被&譐譐教诲&掩盖的道理, 还有各个物种与大自然的关系, 影响无疑将是长久深远的.
几千年来汉族人扣在中国一直占绝对多数，中华民族以汉民族为中心的思维早已根深蒂固，导
几千年来汉族人扣在中国一直占绝对多数，中华民族以汉民族为中心的思维早已根深蒂固，导致一些汉族人优越感太爆棚了，看到一点别的民族优秀的话就接受不了。怎么不去想想，在你们笔下的东夷西狄南蛮北戎们，又是什么感受呢？所以很多汉人对一部蒙古民粹主义的小说无法容忍，却又偏偏因为历史上蒙古人对汉族人取得过绝对的统治权（很多皇汉甚至哀嚎“崖山之后再无中国”），以致无法回击，只能攻击和谩骂作者。其实几千年来中华民族就是多民族在不断地迁徙融合过程之中，别老拿你的汉人身份说事，大家都是杂种，纯粹的只有中华民族。蒙藏回维壮人口少，对这个问题倒是看的很清楚，反而有些大汉族主义者自己脑子烧了。中心可以有，民族无贵贱。
　　点赞！
1，书还是不错的，但是最后附录那里错误简直太多，懂历史的都不会喜欢狼图腾的历史观点。
1，书还是不错的，但是最后附录那里错误简直太多，懂历史的都不会喜欢狼图腾的历史观点。
2，所谓农耕民族的劣根性，说难听点，其实是放屁。游牧民族的彪悍是建立在文明程度低下，民族残暴，生存欲望仍然只停留在战争的层面上。农耕民族的所谓“懦弱”，正是人类文明发展的基础。那根本不是“懦弱”，那是文明：对规则的设计，然后对规则的敬畏，最后发展的结果才是法治社会。游牧民族的不存在最终形态，他们的命运只有一个：被农耕民族感染，最后农耕化。农耕化是人类文明的基础，而此书却将农耕民族具有劣根性为观点，简直本末倒置。蒙古国的现状不需我说了，日耳曼人最后是农耕化以后才开创的近代文明。游牧时期，他们屁都不是，屁都没有。
3，自由、独立，不是游牧民的特征，而是全人类的特征，人类历史从来没有结束对自由和独立的追求，而到了近代，在中国，首先起来追求自由和民主的确是南方人，而非胡人多的北方人。游牧民族建立的国家，都是残暴的，专制的，跟自由和独立根本背道而驰。从匈奴，到阿提拉，到蒙古，再到帖木儿，游牧人代表的是残暴和独裁，而非自由和开放。
　　是这么回事
　　
　　郭雪波声明：狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。
　　
　　蒙古作家都发话了。
　　著有《青旗嘎达梅林》《锡林河的女神》、《火宅》、《沦丧》、《大漠狼孩》、《狐啸》，中篇小说集《沙狼》，中短篇小说集《沙狐》等。《沙狼》选入英、法、日外文版选集，《沙狐》选入《国际优秀小说选》（联合国出版）。法国和日本出版了小说集《沙孤》等。广播剧剧本《沙狐》（已录制播出）获全国五个一工程广播剧一等奖，小说集《沙狼》获全国少数民族文学评奖骏马奖，《大漠魂》获台湾第十八届《联合报》文学评奖中篇小说首奖。散文《父亲的故事》获《长江文艺》奖。
几千年来汉族人扣在中国一直占绝对多数，中华民族以汉民族为中心的思维早已根深蒂固，导
几千年来汉族人扣在中国一直占绝对多数，中华民族以汉民族为中心的思维早已根深蒂固，导致一些汉族人优越感太爆棚了，看到一点别的民族优秀的话就接受不了。怎么不去想想，在你们笔下的东夷西狄南蛮北戎们，又是什么感受呢？所以很多汉人对一部蒙古民粹主义的小说无法容忍，却又偏偏因为历史上蒙古人对汉族人取得过绝对的统治权（很多皇汉甚至哀嚎“崖山之后再无中国”），以致无法回击，只能攻击和谩骂作者。其实几千年来中华民族就是多民族在不断地迁徙融合过程之中，别老拿你的汉人身份说事，大家都是杂种，纯粹的只有中华民族。蒙藏回维壮人口少，对这个问题倒是看的很清楚，反而有些大汉族主义者自己脑子烧了。中心可以有，民族无贵贱。
　　汉民族主义，第一次出现这个词，是某政府放弃外蒙古时为了维稳而提出的，你现在又一次提出来了，还想放弃哪儿啊？
　　笑了，狗屁不通的东西也能吹得高大上。
　　
　　没特地研究过图腾文化，就捎带角看到的说几句。
　　
　　图腾信仰是比较原始的文化状态，如在印第安人这类部落，存在很长时间。
　　结果就是没文字，没冶金技术发展，历史悠久但不能形成文明，只能算文化，且文化生命力很脆弱。
　　
　　历史上狼图腾是有的，但不是蒙古人的图腾。
　　可考的是下面三系，部族用过狼图腾，且与汉文化圈有接触：
　　
　　突厥：建立过突厥汗国，犯汉被唐灭了。在高宗时，东突厥复兴，又被回鹘灭了，余部受唐招抚，被汉族同化。
　　回鹘：先臣服于突厥，后与唐关系不错，灭复兴的东突厥，分支后成维吾尔族。
　　契丹：先臣服于突厥，后归附回鹘。酋长受唐招抚赐姓李。后唐时期按中原模式建立城郭，收避战乱的汉人，留用汉官。全盛期建立过辽，与宋结檀渊之盟，加西夏三国鼎立，灭于女真，目前民族消失了。
　　
　　就这些看来，狼图腾代表的民族，与汉民族并非始终是对立关系，有从属、有互助，有并行的。不管原著小说从什么角度去写狼图腾，若兼有民族文化探源、反思意义，至少得尊重历史，不能胡编乱造。把人族和狼、羊类比，还使劲挖掘附会，算几个意思。
　　
　　狼性历来被视为野蛮、富有侵略意义。作为一个北京知青，自己喜欢狼性，要赋予新的价值，另外找例子说事，别往人家地盘的本土文化上扯。蒙古族本土文化是萨满教，成吉思汗时期敬长生天，是受汉人全真道影响，再后接受藏传佛教，和狼图腾没有一毛关系。往蒙古族头上扣屎盆子，还要众人当金冠看待。问过蒙古人同意了么？
　　
　　这事情的性质换几个关键词，就知道荒谬何在了。
　　假设有一个上海知青，在云南插队时被王八咬，油然生敬佩，悟出意义了。冷血，任性，生命力顽强，逮谁都敢咬，咬定不松口。能伸能缩会变通，脖子一顶就翻身，富有行动力，比乌龟强。当地人一刀剁下王八脖子，救他脱困，炖了王八汤给喝几口压惊。说这里自然环境好，王八是多点，不过挺补的。他说不气不气，还很感动呢。回头写本书说：当地少数民族是百越遗脉，历来受王八滋养，悠久的战斗民族，古朴勇猛，而汉族则是乌龟，只会讲韬晦缩壳，应该好好学学，顶礼膜拜王八图腾。
　　
　　这……这尼玛像话吗？是尊重、弘扬人家本土文化么？
　　
　　
　　再说汉文化。
　　崖山之后无中国，是明末清初钱谦益的哀叹，南明也要和南宋一样灭亡了。
　　作为东林党首领，带头降清了，把这话当真都是谁啊？
　　
　　明治维新后的日本崛起，基于民族主义需求，要施行去支那化。
　　也就是否认中国文化对日本的本土文化影响，所以强调“崖山之后无中国”，翻来覆去念叨。意思是中国早就教不了日本什么了。
　　
　　中国人学舌也罢，认同也罢，都没关系，总得把自家的文化脉络理先清楚嘛。
　　南宋灭亡的不过是一个汉家政权，不代表汉文化就灭绝了。
　　自秦汉之后，汉文化以儒家为主体不假，但文化是变化发展的。
　　把朱子理学当汉文化全部，是哪国哪个朝代的人？
　　
　　谈儒文化总要知道明朝的王阳明，跳不过去的嘛。
　　进入二十世纪了，东乡平八郎指挥日本舰队在日俄战争中大获全胜。
　　但他和同乡西乡隆盛一样，深受阳明学的影响。随身携带的一颗印章上刻着“一生俯首拜阳明”七字。
　　即使在去支那话的背景下，阳明学对日本维新的影响和意义，日本人自己都无法否定。
　　这要不算汉文化的影响，算港文化？算台文化？算日本文化？还是韩国文化？
　　
　　希腊在欧洲是很弱的国家，但不会有人会因此否认爱琴文明、古希腊文化对欧洲文化的影响。中国在晚清是很弱，那汉文化凭啥就一文不值全是糟粕了，这算啥逻辑？
　　大国沙文主义。
　　断最狠的就是文革，以无文化为荣，这叫不学无术，还有啥好说的。
　　
　　
　　再说汉民族。作为父系文化传承者，汉民族对外来文化可容可融，可吸收元素本土化，但不肯被全盘同化，是个显著特点。懒得打字，贴段现成的充数。
　　
　　中国民族主义为文化民族主义的范例，以共享的文化定义民族。由于文化无法倾刻而得，与异族人群是否能交融，得看对文化的认同程度。民族身份非靠遗传决定，若成长于其他的文化环境，接纳了异族文化，虽有汉人血统亦会被视为外族。汉文化有着非常浓烈的本位意识，也有着强大的凝聚力，并非“犯强汉者，虽远必诛。”这种狗血语录所能概括。若在玩席德o梅尔的《文明》游戏时，没用文化征服模式赢得过胜利，就很难理解其中意义。
　　
　　农耕文明的发展有助于人口增殖，无论是两河文明流域，还是印度文明区域，也和中国一样人口膨胀速度惊人。然而在父权文化的汉本位意识影响下，即使汉族人处于被统治地位，也不愿让文化迥异的异族，在本族中得到生息繁衍，以最大程度保留自身的文化基因得以延续。比起传统社会科学的探究，还是分子人类学的证据明了直接，也更为有趣。
　　
　　对各民族基因抽样的检测表明，无论来自南方北方，汉民族Y染色体类型的主要群分布比例极为接近，可见并非一个大杂烩，整体性比其它民族更为显著。先进文明对于落后文明通常会有强烈抵触，在文明伊始，中原农耕文化对外传播的过程中，北方父系和南方母系，都得到了大量的繁衍，生育共同的后代，南方父系与北方母系亦有贡献，中原地区往北则无此现象。族群文明程度接近，同为农耕文化有融合基础，或许用通婚更好解释。
　　
　　要说是凭籍战争的武力征服，把当地男人杀个七七八八，强行与当地女子交配，也能获得同样的人口扩张结果，便不能解释后续的现象。蒙古帝国扩张时期，对许多欧亚地区都有过占领统治，其中蒙古族人的主要类群C3*，在族人中占到百分之十几到二十左右，该基因特征也随着侵袭途径，遍布自东北到中亚的势力范围。蒙古帝国所向披靡，本族血统遍处播撒，但有元一朝在中原统治百年，当今汉族几千人的抽样里，仅检测到两三个对应的类型，C3*只有千分之几的比例。
　　
　　汉人基因特征相当稳定，不肯随便与异族人杂交。满清拓展的中华疆域为史上最大，自入主中原，政权更是延续了268年之久。C3c的类型在满族人、蒙古族里有不少分布，然而在汉族人抽样里一个都没有检测到。而日本民族的常见类型D基数则更高达40%，在汉族基因样本中更无觅处，用演讲者的俏皮话来总结：“可见中国人民在当时抗日战争的时候，对日本人的这个抵抗还是相当坚决的。” （严实，视频《Y染色体携带的历史》）
　　
　　
　　
　　
　　这是电影，不是啥都想说的小说啊
　　就《狼图腾》电影而言，青菜萝卜各有所爱，本无可厚非。
　　有人喜欢有人讨厌，各说各的的就行了，别扯民族文化，给人戴帽子，啥都好商量。
　　扯到子虚乌有的事上，无论是啐是捧都是找拍。
　　
　　电影比原著谨慎，只当地方风物片去拍，夹带私货是环保主义，没特别拿汉文化、汉民族说事，已经很小心地避过这问题了。
　　嫌剧情线弱，把人的戏拿掉，当国家地理看也没啥不行。
　　
　　要说电影的攻击性，也是攻击文革领导没文化，和汉文化有毛关系。
　　老毛都没气得爬起来，水晶棺材好好盖着。
　　
　　其他人着啥急，歇着呗。
　　
　　
这是电影，不是啥都想说的小说啊
这是电影，不是啥都想说的小说啊
　　9494，影评下俺们一句啰嗦都木有。
　　这篇重点不在电影，在说原著。那就陪扯了。
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我
狼是不可能被驯化的，这也是《狼图腾》一文要表达的；“狼或许没有狮子和熊凶猛，但至少我没在马戏团见过它的身影。”而本片用驯化的狼作为主角，是不是狠狠扇了此书作者一巴掌？
　　驯服和驯化是不一样的。
　　狼图腾是好作品。应该获得尊重。
写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上
写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上。三百多只羊被狼掏，在我们牧区不得了啊！根本不是狼厉害，是他把羊丢在山里过夜，无人看管，结果被狼全部淘了。你想想大冬天的，满山都是羊的肠子啊，到处是鲜血啊！当时连长要收拾他，我是好话说尽，人家牧民考虑到知识青年以往的表现饶了他。现在他还写狼如何勇敢，如何冲向羊群，你还有理了，知道什麼是羞耻吗？当年没有判你罪是饶了你，这在兵团叫破坏生产罪，是要负法律责任的。一个羊是多少钱，三百多只呢。他还说是解放军来了之后开始打狼的，瞪眼撒谎！昨天我看了《蒙古秘史》，人家内蒙阴历五月五，端午的时候专门有狩猎的节日。一个叫围猎，一个叫门猎，门猎就是把狼赶到山沟里，像咱们平型关战役一样围歼狼。一个是围猎，草原上，上百公里，牧民围成圈，然后合围，最后狼都被圈在里面打死。
　　很遗憾你的重点还是在三百多只羊所体现的经济价值上，而不是它作为生命个体，惨遭屠杀。
　　我看过小说，很喜欢，顶一下！
郭雪波声明：狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原
郭雪波声明：狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。
蒙古作家都发话了。
著有《青旗嘎达梅林》《锡林河的女神》、《火宅》、《沦丧》、《大漠狼孩》、《狐啸》，中篇小说集《沙狼》，中短篇小说集《沙狐》等。《沙狼》选入英、法、日外文版选集，《沙狐》选入《国际优秀小说选》（联合国出版）。法国和日本出版了小说集《沙孤》等。广播剧剧本《沙狐》（已录制播出）获全国五个一工程广播剧一等奖，小说集《沙狼》获全国少数民族文学评奖骏马奖，《大漠魂》获台湾第十八届《联合报》文学评奖中篇小说首奖。散文《父亲的故事》获《长江文艺》奖。
　　只能说该喷子不懂得言论自由，有本事自己写一本畅销书反驳去啊。
　　而且在国内讲纳粹不犯法，所以他打算起诉啥？
　　
很遗憾你的重点还是在三百多只羊所体现的经济价值上，而不是它作为生命个体，惨遭屠杀。
很遗憾你的重点还是在三百多只羊所体现的经济价值上，而不是它作为生命个体，惨遭屠杀。
　　养羊和种庄稼一样，就是等待收割的那一天。都是经济作物，当然是计算受益的。想讲生命的请先吃素。
希望我们能够从一个艺术的角度来欣赏《狼图腾》，不要太苛刻于它是否真实，而是要用心反思一下我
希望我们能够从一个艺术的角度来欣赏《狼图腾》，不要太苛刻于它是否真实，而是要用心反思一下我们自己，我们汉民族这个现在掌握着国家实权的族群，是否存在小说中所说那些问题，是否需要在我们的民族血液中增添些许狼性？我想这是每一个有志青年需要去认真思考的问题。
　　评价的很好，我们是 多民族国家，知青下乡的时候，是带着有‘知识有理想’的光环走进草原的，领导还让知青们指导草原人的农牧生活，可是他们根本不了解草原，不了解这是一种怎样的生存环境，谈得上指导？草原的游牧生活技巧，是千百年来流传下来的。
　　
　　外来人到了草原就是拼命的掠夺和破坏。让我想起了《三体》书里写的同时代的人们，在东北大肆砍伐树木，毁林开荒，最终什么都没得到，留下满目疮痍最后离开了。
　　
　　这不是中国的人的问题，人类什么时候能反思，别那么骄傲自大，别那么自卑敏感，自己活着的时候，别过分贪婪，请为子孙后代留下些青山绿水，为其他物种留下一定的生存空间，就是莫大的智慧和慈悲了。
　　把草原民族千百年来对中原民族的蹂躏说成是对中原人的净化，原来这就是对自己民族的反思，呵呵
　　这作者典型的肤浅，潘石屹都能称得上看问题准确？感觉作者顶多大一水平。
养羊和种庄稼一样，就是等待收割的那一天。都是经济作物，当然是计算受益的。想讲生命的请先吃素
养羊和种庄稼一样，就是等待收割的那一天。都是经济作物，当然是计算受益的。想讲生命的请先吃素。
　　天地万物是互相依靠存活的，牛羊们在牧人眼里并不是单纯的收入来源。。
　　别的我不好说，关于草原民族有那么高大尚吗？什么组织力了什么团结了，真笑死人的，这些东西农耕民族还不如草原民族？？？还有，汉族对少民来讲，除了南方部分少民是有些欺负人，北方的没有一个对不起的，什么草原啦游牧啦
不就是强盗嘛
　　额
　　
天地万物是互相依靠存活的，牛羊们在牧人眼里并不是单纯的收入来源。。
天地万物是互相依靠存活的，牛羊们在牧人眼里并不是单纯的收入来源。。
　　人靠吃牛羊肉生活，靠剥下来的牛羊皮换钱，当然是依靠它们生活啊。不是收入来源难道还是宠物不成？你有见过农民把麦子当花来种？
　　狼图腾这本书是一部小说……
秦汉不讲了，儒家刚刚兴起还没到巅峰，隋唐开国者本是外族血统，单论宋而言，初创之时人口几乎超
秦汉不讲了，儒家刚刚兴起还没到巅峰，隋唐开国者本是外族血统，单论宋而言，初创之时人口几乎超过辽十倍，燕云十六州收不回来； 到金人口始终超数十倍，至少北方被管的服服帖帖；蒙古就更不说了。明朝人口何止百倍于满族，被易衣冠发型，还被管了那么多年。书中把汉文化说成是羊不是说历史中缺少胜利和名将。战败之后能被人口少于自己百倍且有着深仇的异族管的服服帖帖，你能说汉民众的民族性是刚猛勇武的？
说这么多是因为离割尾巴拔毒草的年代都过去这么多年了，又不是提倡反人类，还用观点去评价书和电影的好坏，您是过去的日子还没过够？
　　说的好！有的人一看到书里面有提到汉民族的软弱等劣根性，马上就民族自尊心极端膨胀，恨不得把作者即刻打成“反革命”！
　　
　　农耕民族产生的文明和文化的确比游牧民族领先太多太多，但是不得不承认，农耕民族几千年的环境给人带来的小农意识根深蒂固。小富即安，各人自扫门前雪，人人只顾自己的一亩三分田，难道不是几千年来社会的真实面目？
　　
　　PS:我不是狼图腾的崇拜者，但是看到这么多吐槽，实在不得不提作者说句话。
剧情 / 冒险
让-雅克·阿诺
冯绍峰 / 窦骁 / 昂哈妮玛 / 巴森
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