长孙有没有赡养老人赡养费标准

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“长孙”是复姓吗?
后为高宗时辅政大臣,定其虚实。博涉文史,敌称他的马声与弓声为“霹雳闪电”,兼修国史,编写了《女则》10卷,信用贤臣,皆如指掌。终为右骁将军:仅在山西省的太原市,闻风丧胆,功居第一迁吏部尚书。长孙无忌  
长孙无忌:字辅机。撰有《唐律疏议》,隋朝洛阳人、陕西省的咸阳市永寿县,有谋略,年18岁为司卫上士。从太宗李世民定天下。她曾协助李世民发动 “玄武门之变”,封为齐国公、太子太师、河南省的开封市。李世民即位后,高祖一见嗟异,重视法制。自幼习武、上海市。唐朝洛阳人,夺取政权,又徙赵国公。  
长孙晟,进授太尉,晟子,晟口陈形势,自缢身亡、辽宁:唐太宗李世民的皇后是~~~~~~~~长孙,被放逐黔州,唐太宗皇后之兄:字季晟(552-609),手画山川。陕西永寿长孙氏为长孙无忌的嫡系家族,深得唐太宗的敬重。后因反对高宗立武则天为后。长孙皇后  
长孙皇后。卒谥献,现存诗《春游曲》一首。开皇中突厥南侵,如今人口约有一千四百余。尝采“古夫人善事”、台湾省的新竹县等地有少量分布。遂拜为车骑将军兼受降使者,长孙无忌之父、宠爱,她常劝其提倡节俭
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长 孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代南北朝时期,北魏的王族中有一位叫拓跋嵩,因为功劳大,朝廷封他为王族大人,这个封号可以世代承袭。到了 北魏孝文帝在位时,孝文帝在位时,孝文帝向汉文化学习,将拓跋姓改为元姓,孝文帝的姓名叫元宏。而拓跋嵩的后代,就改姓为长孙,意思是王族长门的子孙,这 个姓和王族大人的封号也相呼应。
1. 长子的长子。后亦指排行最大的孙子。《史记·齐悼惠王世家》:“齐悼惠王高皇帝长子,推本言之,而大王高皇帝适长孙也,当立。” 巴金《家》:“我是个承重孙,长房的长孙, 高家需要我来撑场面。”   
2. 复姓。汉有长孙顺 。见《汉书·儒林传·赵子》。
 出自北魏皇室沙莫雄,为拓跋氏所改。长孙复姓本为拓跋氏,为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。 北...
长孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代南北朝时期,北魏的王族中有一位叫拓跋嵩,因为功劳大,朝廷封他为王族大人,这个封号可以世代承袭。到了 北魏孝文帝在位时,孝文帝在位时,孝文帝向汉文化学习,将拓跋姓改为元姓,孝文帝的姓名叫元宏。而拓跋嵩的后代,就改姓为长孙,意思是王族长门的子孙,这个姓和王族大人的封号也相呼应。
是, 长孙无忌(约597年-659年),字辅机,河南省洛阳人。先世乃鲜卑族拓跋氏,北魏皇族支系,后改为长孙氏。是唐太宗李世民的内兄,文德顺圣皇后的哥哥。
是的,著名的有唐代的长孙无忌
查查百家姓就知道了
貌似汉朝有个长孙公主。不知道和这个有没有联系。
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长子已死,长孙是否有继承权。如果其他子女一致表示不同意给长孙遗产,他是否还有继承权!
现在长子已死,是否可以长子与长孙从未履行过赡养老人的义务,老人意识不清醒,还百般挑剔其他子女,其他子女一直决定不给长孙财产
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关注农村养老 10:10:50 星期三赡养老人,是子女的法定义务和责任,但在现实生活中,子女不孝,不赡养老人的现象屡见不鲜,因之发生纠纷,父母与子女对簿公堂的案件也时有发生,而这一现象在农村尤为突出。目前我市人口比例已处于老龄化阶段,老年人的赡养问题日益成为一个越来越突出的社会问题。关注农村养老专题报道之一赡养纠纷那些事□天天天水网记者 王琳 王晓华婆媳之间不和老人成了多余生活中,婆媳关系紧张的家庭极易产生赡养纠纷。有的儿媳不但自己不尽赡养老人的义务,甚至干涉阻止丈夫赡养老人,很多老人为了儿子,往往采取迁就忍让的态度。【案例】秦州区皂郊镇的徐某不到一岁时父母离异,法院将尚在哺乳期的徐某判给母亲抚养。徐某的母亲当时只有24岁,因担心自己再婚后孩子难免受伤害,因此她坚持不再婚,多年来娘俩相依为命。徐某长大成人,结婚三年后,小两口又因感情问题离婚了,两岁儿子判归徐某抚养。由于徐某常年在外打工,孩子便一直与奶奶一起生活。几年后,徐某再婚且又生子,因老人偏心长孙,加之生活中的琐事,婆媳之间慢慢产生了摩擦,口角不断。因婆媳间常常闹得不可开交,作为独子的徐某赡养老人的义务又责无旁贷,为了避免矛盾升级,他只好看着年近七旬的老人带着长孙离家另过。子女互相推诿不尽赡养义务子女间互相推诿责任,不尽赡养老人的义务,这使得一些老人生活无着落。【案例】武山县四门镇的张某夫妇有三个儿子,长子、次子成婚后各自独立生活,小儿子婚后仍与父母共同生活。平时,老大老二都外出务工,留下妻子和子女在家。近几年来,他们很少对父母尽赡养义务,而与父母一直共同生活的小儿子因老人近年来身体多病,感到家庭负担过重,且对两个哥哥未尽赡养义务颇有意见。于是,他便将孩子留下交由父母抚养,夫妇俩也外出去打工。两位老人既要照看家里又没有经济来源,生活十分困难,几个儿子都找借口拒绝抚养老人。无奈,老人只好把3个儿子告上法庭,尽管法庭判决老人胜诉了,但儿子和儿媳都认为老人让他们在人前没面子,除了每月按时给老人应付的生活费外,别的一概不管。家产分配不匀子女心怀不满在农村,如果父母膝下有几个儿女,儿子结婚后通常要分家另过,而在分家过程中,难免在财产分割上出现争议。有的子女认为在分家产时父母偏心,没能做到一碗水端平,由此不仅子女之间产生矛盾,在父母年老需要赡养时,也以家产分配不均为由,拒绝尽赡养义务。【案例】麦积区甘泉镇的李老太,丈夫早逝,多年守寡,她一人含辛茹苦把四个儿子拉扯成人。老大婚后不久搬出院子另过,老二婚后也分了家,暂住在老院子里。分家时,李老太有言在先,让老二在外面找房住,院内的四间房屋留给两个弟弟。此事却让老二夫妇怀恨在心,不但不尽赡养义务,还处处给老人找茬,动辄辱骂。直到李老太去世,老二一家也未搬出老院子。如今,兄弟间、妯娌间形同陌路,互不往来。反对父母再婚以此拒绝赡养对于老年人再婚,不少子女过多考虑自己的利益得失,生怕老人再婚后将来继承父母遗产或分割家产时对自己不利,从而干涉老人再婚并拒绝尽赡养义务。【案例】秦州区平南镇的齐老太生育一女后多年不再生养,后来便抱养了一个儿子。不料几年后丈夫病逝,女儿出嫁、儿子长大后,经人介绍,齐大妈招了个上门老伴,结果此事受到儿子的百般阻拦,并且说,要让这个继父进门,他既不认亲,也不养老。最后,齐老太与老伴搬出了老宅院,另置了一所房院生活,期间母子不相往来。后来,齐老太的新老伴病逝了,她自己也年老多病且失去了劳动能力,一个人孤独度日。虽然有女儿接济和照顾,还是承受不起昂贵的医药费。去找儿子要求他尽赡养义务并给其治病时,却遭到了儿子的拒绝。家庭困难重重无力赡养父母随着家庭结构的变化,有些家庭出现两代人都需要子女赡养,而子女本身也已年老体弱,无能力尽赡养义务。尤其对独生子女家庭,子女往往负担自已及配偶父母的生活,以至有些力不从心。【案例】清水县的郑老太生育二子,老伴早年去世,20年前长子又去世,老人一直与小儿子一起生活。由于小儿子本身是残疾人,儿媳又是个智障、聋哑人,家里的事都需要老人操心。如今84岁的郑老太已丧失了劳动能力,好几年不能下床,儿子、儿媳也年已花甲,身体多病,家里经济上,只能依赖唯一的孙子靠打零工、干苦力挣钱供养。赡养扶助老人,保护老人的合法权益,是每一位子女必须履行的法定义务,希望为人子女的我们继承中华民族的传统美德,担负起法律赋予的责任,赡养老人。关注农村养老专题报道之二七嘴八舌话养老□天天天水网记者王琳 王晓华在一些农村家庭,尽管老人子孙满堂,但因子女不履行赡养老人的义务,致使一些老人连起码的生活都难以保障。子女间因赡养老人的问题互相推诿,甚至发生冲突、诉诸法律等现象时有发生。对于农村养老过程中出现的这些问题,您是怎么看待的?王向明(公务员):作为子女,一定要孝敬、关心父母,不仅要保证老人衣、食、住、行等生活的基本条件,精神上也需要赡养。然而在农村,年轻人外出打工赚钱,老人要靠子女收入来生活。一些子女工作压力重,往往把钱往家一寄了事,电话也很少打,无法给老人足够的精神慰藉。特别是空巢老人独居空室,失落感和被遗弃感常常会袭上心头。一些老人甚至认为自己老了,对家庭也没用了,这种孤苦无靠的感觉更令老人烦心,久而久之严重危及老人的身心健康。李强(律师):父母有抚养未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。如果子女不履行赡养老人的义务,尤其对于年老体弱,丧失劳动能力的老人来说,生活便寸步难行。子女不应该以其年幼时父母对他的关心、疼爱程度或结婚时父母对他资助的多少作为条件来衡量对父母应提供赡养扶助义务的多少。杨广成(教师):赡养老人,使老年人老有所养是社会主义家庭的重要任务和职责,是每一位中华儿女都要提倡和遵守的家庭美德,是全社会的共同责任。而现实生活中,子女不赡养老人的现象并不鲜见,这不能不引起我们的重视和反思。孝敬父母的美德要从教育抓起,法律法规和相关政策正逐步健全,如何真正落实是摆在我们面前的现实问题。对此,我认为需大力加强有关赡养老人方面的法制宣传,形成一种赡养老人光荣、虐待老人可耻的良好社会氛围,加强群众监督;同时加大对不履行赡养义务的子女的惩处力度,从而使赡养人切实履行赡养老人的义务。李老师(天水师院):老年人有其独特的心理特征和心理期待,在精神上有较强的需求,尤其是对家庭的精神需求。社会化养老模式的发展使得家庭在经济赡养和生活照料上的功能可能被社会替代,但在精神慰藉上的作用是不可能被替代。由于来自家庭成员之间的亲情对满足老年人的精神需求至关重要,所以必须强化家庭作为养老载体的基础性地位。裴先生(民警):与老人分开居住的子女应当经常抽时间去看望老人,一起居住的子女,应当以各种方式与老人进行情感交流,进而形成温暖、和睦的家庭氛围,使老人晚年精神愉悦。张红艳(个体户):在农村,很多人认为供养老人是儿子的事,所以老人只要求儿子尽赡养义务,不要求女儿尽赡养义务。尽管农村的习俗出嫁的女儿不分父母的家产,但当儿子无力赡养扶助父母时,出嫁的女儿应该承担一些赡养老人的义务,不能借口拒绝。周健(农民):养儿防老,老了靠儿,可儿大要分家。往往儿子多的家庭,老人赡养反倒成了问题。比如在平时的生活中或分家时,子女会认为父母的做法不公平而产生矛盾,因此引必赡养纠纷。其实,儿女应当根据各自的经济状况相互协商,条件好的多负担些,条件差的少负担些,不能把老人当皮球踢,不尽赡养义务。如果赡养扶助父母的问题协商不成时,还可以上法院依法解决。其实,能否敬老养老,不仅是检验一个社会文明程度的重要指标,也是构建和谐社会所必备的重要因素,更是每一个老年人所期盼的。随着老龄化社会的到来,农村老年人生活保障问题将会越来越突出的摆在我们每个人面前,老有所养、老有所依、老有所乐是全社会应该思考和面临的问题。《中华人民共和国老年人权益保障法》第二章 家庭赡养与扶养第十条 老年人养老主要依靠家庭,家庭成员应当关心和照料老年人。第十一条 赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务,照顾老年人的特殊需要。赡养人是指老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人。赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务。第十二条 赡养人对患病的老年人应当提供医疗费用和护理。第十三条 赡养人应当妥善安排老年人的住房,不得强迫老年人迁居条件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房,子女或者其他亲属不得侵占,不得擅自改变产权关系或者租赁关系。老年人自有的住房,赡养人有维修的义务。第十四条 赡养人有义务耕种老年人承包的田地,照管老年人的林木和牲畜等,收益归老年人所有。第十五条 赡养人不得以放弃继承权或者其他理由,拒绝履行赡养义务。赡养人不履行赡养义务,老年人有要求赡养人付给赡养费的权利。赡养人不得要求老年人承担力不能及的劳动。第十六条 老年人与配偶有相互扶养的义务。由兄、姊扶养的弟、妹成年后,有负担能力的,对年老无赡养人的兄、姊有扶养的义务。第十七条 赡养人之间可以就履行赡养义务签订协议,并征得老年人同意。居民委员会、村民委员会或者赡养人所在组织监督协议的履行。第十八条 老年人的婚姻自由受法律保护。子女或者其他亲属不得干涉老年人离婚、再婚及婚后的生活。赡养人的赡养义务不因老年人的婚姻关系变化而消除。第十九条 老年人有权依法处分个人的财产,子女或者其他亲属不得干涉,不得强行索取老年人的财物。老年人有依法继承父母、配偶、子女或者其他亲属遗产的权利,有接受赠予的权利。
关注农村养老专题报道之三农村养老 路在何方□天天天水网记者王琳 王晓华日前,记者从我市老龄工作委员会办公室了解到,在我市,65岁以上人口的比重在逐年上升,十一五期间,每年上升0.33个百分点,去年上升了0.44个百分点。据统计,截止2012年底,我市60岁以上的老年人有412821人,占我市总人口的11.41%。显而易见,目前我市人口比例已处于老龄化阶段,老年人的赡养问题日益成为一个越来越突出的社会问题。在农村,很多青壮年外出务工,空巢老人现象十分普遍,他们身边不仅缺少儿女的照顾,而且,很多老人还要承担务田、看管孙子等任务。对于这些农村老人如何能更好地安享晚年,老有所养?又该如何保障其受赡养和扶助的权利呢?市老龄委的相关人员告诉记者,从现实角度讲,我们的社会制度还有待完善,逐步健全养老体制是一个漫长的过程。由于社会历史的原因,农村老人老有所养的问题,比城镇老人更为艰难。从我市赡养纠纷案可以发现,农村老人的赡养问题不容乐观。尽管这几年国家和当地政府大力出台了补偿政策为农村失地农民购买养老保险,改善农村老人的生活质量。但是,农村老人还是生活条件较差,生活比较单调。一旦年老体衰,如果孩子不管不问,那是很可怜的。虽然,目前我市在清水、甘泉、麦积、石佛等地建立了养老院,但毕竟容量有限,而且养老院只针对五保户等人群,这在很大程度上限制了无人赡养的农村老人进入养老院。采访时,市民政局工作人员介绍说,在农村,老年人维权意识大多比较薄弱,受“家丑不可外扬”的传统观念影响,很多老年人对子女的不孝行为宁愿忍气吞声,也不愿诉诸法律,而有些子女又正好缺乏赡养父母的义务感和责任感。要改变这种状况,首先,司法行政部门要积极与镇、村、民政、妇联等部门相互配合,利用“六五”普法契机,通过厨窗、板报及送法到基层、到社区等形式,大造声势,以点促面,深入开展《老年人权益保障法》和《婚姻法》以及相关法律知识在农村中的宣传普及工作,加强赡养人的养老责任感的培养。同时,建立赡养监督机制。以村、镇为单位,建立农村家庭赡养评估体系,及时监控农村老年父母赡养状况,及时督促子女主动履行赡养义务,并从法律上规定相关行政单位及社会组织的权力与职责。像新加坡在1994年8月就推出了《赡养父母法》,将赡养父母这一人类道义上的责任上升为每一个公民必须遵守的法规,规定凡拒绝赡养父母或资助其年迈双亲和处于贫困状态的双亲者,处以l万新元罚款或判刑1年。我们也可借鉴国外的一些有效做法。在农村,应逐步建立和完善土地保障、家庭赡养和社会扶持相结合的农民养老保障体系。建立健全农村养老保险制度,提倡农村青年为自己和老人参加养老保险,使农村老人减轻对子女的物质依赖程度。从长远的观点看,通过社会保障体系使老人安度晚年,将是解决农村养老的一个重要途径。虽然制度上对赡养老人有所保障,但当前甚至在今后相当长的时期内,在农村,子女仍将是养老的主要承担者,因此,必须将敬老爱老作为社会主义精神文明建设的一个重要方面,渗透到农村社会生活的各个方面。搞好农村精神文明建设,提倡敬老爱老的优良传统,建立团结和谐的农村家庭关系。目前,关于保护老年人权益的立法工作已经取得了一定成效,在婚姻法、刑法、民法通则等法规中都有专门的条款,国家还专门制定了老年人权益保障法,对不尽赡养义务的人可以视情况追究其民事和刑事责任,从而为农村老人依法养老打下了法制基础。当前我们要进一步加强法制宣传,让全社会了解保护老年人权益的重要性,老年人特别是农村老人更应学法懂法,用法律武器维护自己的合法权益。对于我国这样一个以家庭赡养老人为主的国家,赡养扶助老人,保护老人的合法权益,是每一个作子女的必须深刻思考并认真履行的道德规范和法定义务。“家家有老人,人人都会老”,让我们继承中华民族的传统美德,担负起法律赋予的责任,赡养老人。
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