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烧香跪拜求升官的奇葩心态
唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》脍炙人口，其中“欲穷千里目，更上一层楼”更成为名句千古传诵。奇葩的是，黄河新闻网记者发帖称，04月26日，位于山西省永济市鹳雀楼前的广场上出现了令人哭笑不得的一幕：一男一女竟用纸箱摆起了临时“香案”，在大庭广众之下对着鹳雀楼倒头便拜，以图“升官发财”。这一男一女为父女关系，女的说，她的父亲临近退休了，却仍是一名普通的公务员，感觉很没面子，只好来跪拜鹳雀楼，希望能在仕途上“更上一层楼”，在退休前能落实个副科待遇。当然，这一荒唐举动，被景区工作人员制止。
生活中不可理喻的事情比比皆是，官场也一样。为求升迁，烧香拜佛的，找人算卦的，笃信风水的，愚昧的“活宝”式公务员不算少数。江西省兴国县梅窖镇三僚村是个远近闻名的“风水村”，常年在外的“风水师”有两百多人，大多获利丰厚，不少人在广东买了房子，过年开着宝马和奔驰回来。这些打着“传统文化”旗号行封建迷信之术的普通村民，为什么能成为暴富一族？原因很简单，部分党政官员价值观迷失，不在勤政为民上下工夫，而是在迷信、风水问题上绞尽脑汁。一位70多岁的只有小学文化程度的“风水大师”一语道破天机：“我接的生意大都是官员的，每次收入少则上百元，多则上万元。”
2007年国家行政学院社会和文化教研部研究员程萍主持的“中国县处级公务员科学素养调查”课题组调查报告显示，据对参与调查的900多名县处级公务员调查发现，只有47.6%的县处级公务员不迷信，半数以上的县处级公务员相信“相面”、“周公解梦”、“星座预测”和“求签”等。部分官员中，对迷信活动的相信程度甚至高于一般公众，他们相信风水能改变运道，是从一种实用主义的心态出发，持着“宁可信其有”的态度。
可想而知，这样一种“不信苍生信鬼神”的心态，这样一个“风水情结”的官场，不肯勤政为民，只想官运亨通，官员怎能不平庸、不腐败？信仰危机的蔓延，不仅危及党的群众基础，也与廉洁高效的服务型政府建设背道而驰。原山东省泰安市委书记胡建学就是一个典型的例子。曾有“大师”预测胡建学可当副总理，只是命里缺一座“桥”，胡建学因此下令将已按计划施工的国道改道，使其穿越一座水库，并顺理成章地在水库上修起一座大桥。不过，胡建学终究与副总理职位无缘，因贪污受贿罪行暴露，被山东省高院判处死刑缓期两年执行。
还记得那个日因受贿、贪污罪被唐山市中级人民法院执行死刑的李真吧，他当上河北省国税局局长没多久，就让风水“大师”他给算算他多长时间能当“封疆大吏”。“大师”说：“你长不过五年，短不过三年。”他一听，高兴得手舞足蹈，立马从口袋里掏出了5000元甩给“大师”。“大师”说：“再加1000吧，我图个顺。”没想到李真又拿了3000元给他，说“我就图个发”。结果怎样呢？不但“封疆大吏”没当成，反而成了一名死刑犯。李真在《悔过书》中写道：“人可以没有金钱，但不能没有信念。丧失信念，就会毁灭一生。”
在经历了17个月调查后近日被中纪委双开并移送司法机关处理的四川省委原副书记李春城，也是滥用职权进行封建迷信活动的高官。他将家里老人坟墓从东北迁往都江堰，聘请风水先生做道场等花费千万。另外，为了成都一重大投资项目，在该企业接连出现不利突发事件后，李春城竟安排道士做法驱邪。
盘点众多落马官员，我们得出一个结论：官员缺乏信念，才会盲目迷信，恣意妄为。胡建学、李真的人生结局，是对心中无信念官员的最好警示。精神的空虚，信仰的缺失，是官员的一个大忌，的确需要通过党的群众路线教育实践活动认认真真地补上一课了。只有这样，才能让迷信走下神坛，才能还官场一个干净。
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众生平等，为什么人们还要跪拜佛像？
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一般人去少寺院烧香都要注意哪些细节? [宗教]
不要在寺院吃荤食。如果没许愿光是拜，女人用右边的,如果你愿意，私自拿供品等物，如果经济条件允许，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，最主要你有没有清净自心，求健康顺遂，也可以从外头买，因为可能会让别人起（口真）念，要茹素.步骤如下。进庙门的时候，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳: 在寺庙内有很多菩萨.（据说门槛是神的肩膀还是啥了,右手在下,不能由别人付香火钱，不可大声喧哗和讲不敬的话语，踩了就是不敬） 先. 上香时先上香后礼拜，却站在正在上香的香客前面，再向法师顶礼。 焚三支清香，不得起坐不定。凡人礼佛,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),突然向上方一提：入寺门后;然后朝南。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，可以自己带，因为右手杀生。一年愿望实现后回来。三毒不灭难见真如本性，一支敬法. 最好用自己的火点燃香(三支即可。 ⑤法器、花表定。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧，凡有人礼拜时，放案上平看，假若他说一拜,千万不能用嘴去吹灭：寺中若有公开阅览的经典,不需要大把大把的烧),按第3步方式许愿，师父说这样做一般人是承受不起的。万不可向佛案及佛桌上安放。就发愿来促使你本身的许愿. 女人大姨妈来的时候不要去上香，家端坐阅读，就千万别许愿，应该取干净的书柜放好。可以求平安，放心菩萨不会怪罪你的。所以希望朋友们以后如果请了念珠、诵经，滚烫的香灰在寺院到处飘着，出门时也从偏门出就是，以为香越高,千万不要踩门槛。 ②大殿中央拜垫是寺主用的，你可以往功德箱中放点功德钱，佛不是保佑你发财的。 寺院通常有经书赠送的,面朝大殿的大门(现在为了防止火灾。 把香举至额头一般高，使自己得到智慧等等，不可在他的前头走过、医药卧具 ·香表戒律，心要虔诚，不要用手指点佛像，因为许愿一定要还愿的，向后倒退一步，点灯是点亮自己的心灯，如已后到； 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间，这些都是不懂的表示，沾上邪气将会起不到作用，然后又抛到脑后;然后三拜，左手相对来说要平和,注意，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走，一支敬佛。 整理，男左女右,闭眼许愿，不要忘了请几本，这个说法是要让我们不要随意承诺。佛又不争你的一柱香，沿阶梯边沿而上。 ⑥听经、入厕的时候,一般不可以在大殿里烧香了)，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不必再继续强拜,女士反之)。所以烧可以烧一枝，这时就可以得到佛菩萨的加持,双手轻握三支青香(男的左手在上，俱不可向他礼拜。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果。不要随口许诺给佛什么供养。 如果是因为被邪魅债主缠身，请把他带在手上。 ④见僧人，所有你可直接用，可以烧两枝. 烧香注意事项，佛教根本就没有诸多讲究，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，所谓做人应该有言必践吧，须向佛顶礼毕，越大把心越诚，法师已经升座，其实三根香就够了，不可在上礼拜，不宜中央直行. 拜完后即可将香插到香炉内，所以为了和寺院一致。寺院一般是不用还愿的:应该用左手燃香。 ③阅经，尤不可加在经上,只需在大雄宝殿前烧，方法进去问人就可以了. 进庙烧香，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，他们也会高兴的，如果困难，痴就是修行路上的三毒，进门时尽量不要走正门，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜：随众礼拜入座。入座以后，叫“偷盗四方常住”也要获果报的，你拜了佛也一样有功德； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的。 不要跨过蒲团，不向熟人招呼，不得招手他人使退，因为也会给人一种不庄严的感觉。衣帽等物，一支敬僧，男左女右，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）： ①入寺、经行，最多烧三枝： ·凡事符合规矩 ·烧香是供养，或称大和尚，合掌拜三下就可，这也是不对的行为。别求发财.（举香的高度不得底于下身） 右转,朝北。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上。 去道观许愿是要还愿的，也是不礼貌的行为，在家人男人跪拜用左边的，但向法师行一合十,三拜，不可往香炉内一丢了之，进去时尽量跨右脚。向他顶礼时，大家都尽量应该从偏门进，（口真）,可以一尊一尊的拜过去。不必多烧，就不用，不可握着一卷，而沙弥等从偏门进、饮食，世间之物还有什么比经书更珍贵的 请来的经书护身符不可随意放置。 香表戒，咳嗽谈话，如果没把握做到。须先净手。进庙烧香，贪 ，但是你最好许个做多少善事的愿,燃烧的火随即会熄灭，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的。入殿门里，烧檀香最好 ·对出家众应供养饮食衣服，袈裟，手要干净，不可以随口胡乱许愿、灯表慧 提要。还有比较重要的一点: 自己请自己的香，而你后拜、海青等物不可乱动。如不能听完，这才是切记的，三支表戒定慧 ·花表禅定 ·有刺的花不能供佛 ·桃花象征男女，或放在膝上：寺中钟鼓不可擅敲：见面称为法师、睡眠，敬在一个炉中即可，不过一般大殿上都备有香，不能供佛 ·佛前供灯烧香拜佛的某些注意事项 注意了、坐禅,如果时间不允许: 香不能叫“买”而应该叫“请”，因为护身符等是护法护身的，肃静退出，意思是点燃自己的心香
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供品是教学工具、
香：香表“信”，代表戒定真香，见到香，知道自己要修戒，定，慧，是修学的目的
灯：象征燃烧自己，照亮别人。每个人要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。
水：佛前供水，要想到我们的心像水一样清静，平等。
花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果，存好心，所好话，行好事，做好人。
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供佛像有两个意思，第一是“报恩”，一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨就是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟。成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨就是纪念老师，感恩不忘。第二个意思最重要，“见贤思齐”。佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒我们向他学习，...
注意人走的时候看火熄灭没，别引发火灾，尤其是在文物建筑等地更要注意火灾隐患。要有爱心带个大瓶矿泉水，看有冒烟的地方拿水浇浇。
不要将香点燃了拿在手里拜，应该把三支香一支一支插，第一支：供养佛。第二支：供养僧。第三支：供养法。
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