503 Service Temporarily Unavailable
503 Service Temporarily Unavailable头图加载中...
作为一个南方妹子，就是想看看窑洞。看了很多游记终于将我的窑洞体验锁定在。
关于行：为了照顾晕车党，只要火车能到达的地方我们都尽量坐火车。
关于住：住宿选择原则如下：特色住宿&方便出行&舒适度（这个原则被N多人鄙视，但就是这么任性）。
于是我们的行程安排如下：
7月16日：T175，（13：05）——（20：27），宿北方酒店。
7月17日：坐客运车前往，宿客栈
7月18日：包车前往，宿李银兰家
7月19日：Z70，（13：52）——南（15：18），宿汉庭酒店（火车站店）
7月20日：K689，（8：38）——（10：10），宿一块红布国际青年旅社
7月21日：包车前往，继续宿一块红布国际青年旅社
7月22日：D2002，古城（8：42）——南（9：16）；G622，南（16：50）——西（19：43）
团队出发照片镇楼。
先科普一下这个地方（网上摘的）
——————————————————————————————————————————————
因其下游的碛而得名。碛又名二碛，是一段近500米长的暗礁式石槽，落差10米，水急浪高（第一碛就是闻名遐迩的壶口）。
在过去交通落后的年代里，以上的水道是连结与华北物流的经济大动脉。轻舟越碛虽然有惊无险，但货船在碛上船毁人亡的前车之鉴，使得碛成为中上游黄金水运的终结点，货船至此不得不抛锚卸货改走旱路。正是由于这个原因，早在明末清初，附近的侯台镇、曲峪镇就已经成为名噪一时的物转集镇并具有了一定的规模。背靠卧虎山，濒临与湫水，地理位置更具优势，很快就商贾云集后来居上。清乾隆年间，侯台镇与曲峪镇先后毁于水患，两镇商户大量移驻，终使成为九曲第一镇。
———————————————————————————————————————————————
所以，这部分旅行的关键词如下：古镇（追忆逝去的繁华）、西湾村&（探秘商贾大鳄们的私生活）和（见证当年的黄金水路）。
A.碛口古镇：追忆逝去的繁华
在的纪念碑有发往的班车，半小时一趟，15元/人。没有客运站，车子停在路边，有人帮着揽客，感觉像90年代的农村班车。因为我们团队全是老弱妇孺，开始的时候我们都不敢上，一直想找客运站买票上车，后来发现这已经是正规军了。所以同志们看到这情景也就别犹豫了，只管放心大胆地坐吧。
不知道的话有没有高速从直达，但班车走的是乡村小路，有一段路可观黄土高原风景，个人感觉性价比很高。路被运煤的大车压得坑坑洼洼，道路两旁看得最多的标语是“工伤保险照亮生命之路”等，内容记不大请了，总之是覆盖了工伤保险、鉴定和医疗全过程。在最颠簸的一段路上，我用手机外放了一段龚玲娜的《圪梁梁》和《走西口》，悲凉的歌声配着这沟沟壑壑的黄土坡和看不完的工伤标语，让全车的乘客都沉静下来。哥哥不走西口了，哥哥就在门口的小煤窑里，但妹妹依旧拉不到哥的手啊！
近2个小时的路程，到达古镇。
古镇里留有一些旧时的经营性场所——仓库、染坊、镖局、票号、商号等。古镇还处于原生态，旧时的建筑大都空置着，偶尔用来经营的，随便摆卖着一些一看就知道是假的古钱币。唯一的一家酒吧，主人还傲娇地列举了N多不营业的理由。
倒是镇口摆了一溜小摊卖土布做的枕头和虎头鞋。价格真心便宜，每个10元，我都不忍心还价。想着这一路都要坐火车而且也没给桔子带枕头，就买了两个。护颈枕真心好用，大小刚刚好。而护耳枕桔子更是天天晚上枕着，回到了还不肯换过来。
路边有一户农家小院，一孔窑洞，一棵枣树，很简单宁静的生活。
主人不在但门没锁。屋里陈设还停留在90年代。
窑洞虽说住起来冬暖夏凉，但通风和采光都是大问题。近日来连下暴雨，窑洞里弥漫着一股霉味，而这家因为日常起居都在窑洞中，空气更是糟糕。
大炕的前头有个烧火的灶台，上面放着炒锅和汤煲，可见得即使不是取暖季，这间卧室兼起居室仍肩负着厨房的重任，屋中家具的油腻可想而知。
古镇一会就逛完了，尝了所谓的特色小吃“碗秃”和红心烧饼，味道一般，尝个鲜可以接受，天天吃可受不了。所以在古镇最好的休闲方式就是呆在客栈里看，阳光明媚且天气凉爽，一群人闲坐在一起，聊天也好，打牌也好，即使是坐在一起刷朋友圈，也觉得无比惬意。
在住宿入住客栈是绝对正确的选择。刚到的时候古镇停电了，但客栈有自己的柴油发电机，所以不受影响。客栈是两进式窑洞四合院。院落依山而建，因而是东西朝向。大门在西面，东面是两层窑洞，南北两边是下窑洞+上瓦房的建筑。
顺带科普一个小常识：在境内是南向，所以省河两岸边的房子大都是东西朝向的。我不会告诉你，我用了百度地图才掌握了这个小常识。
我们的房间是二楼的窑洞房。细心的人可以发现两个有趣的点：
1、客栈的窑洞是带有檐廊的，对比图可以看看上张图片中路旁小窑洞。后来我发现有檐廊的窑洞大都是修建的比较早的大户人家。为什么大户人家要建个檐廊呢？本来窑洞采光就不好，建个檐廊岂不是更影响采光？经过我的观察和思考，我认为檐廊的主要作用是遮挡阳光。刚才已经说过，这儿的窑洞坐东朝西，所以修建檐廊可以避免西晒，保持窑洞凉爽。
2、下面一层窑洞的顶刚好是上面一层的露台。所以住在二楼的房屋，夏天可在檐廊下纳凉，冬天可在露台上晒太阳，不要太舒服哦。
另外，附送一个小贴士：自己跟老板联系的话，房价比携程还便宜。
房间对面窑洞的上方修建的是观景长廊，直面。
我们在长廊里一边欣赏美景，一边吃西瓜解暑。这一带的西瓜都是沙瓤的，不仅很甜而且个头很小，很适合购买。
然而吃着吃着就发现不对劲了，因为长廊旁边就是马路，车辆通过时噪音和扬起的尘土严重影响了吃瓜群众的心情。
傍晚时分本想看看落日，但云层太厚啥也看不到。
百无聊赖中带着闺女，换了拖鞋想去里戏水。岸边是平整光滑的泥滩，兴冲冲地走了上去，才走了几步脚就陷了下去，泥土刚没过脚踝。拔脚时拖鞋滑落了，于是我站在泥里想把鞋穿到脚上，结果越陷越深，瞬间泥土就淹没到了膝盖。马上我意识到了这泥滩跟沼泽地一样，一边立刻用平静但严肃的语气让身后的女儿赶紧往岸边走，一边立刻放弃鞋子拔脚上岸。还好陷得不深，很快就脱离了危险。
到了岸边找了一处不会下陷的泥面，和女儿一起在上面蹦跳。泥面有一点黏但又很有弹性，所以蹦跳时的感觉很有趣。临走时又不甘心丢掉鞋子，小心翼翼地回到陷进去的地方，伸手在里面摸索了很久，终于还是把鞋子拯救出来了。
晚上早早就睡了。开窗睡虽然能享受自然凉爽，但10点多了大车还不时地经过，不得已关了门窗，开空调睡觉。
据说是因为连日暴雨，前面道路的一个涵洞倒塌了，所以大车只能从客栈前的小路通过。正常情况下应该没有那么多大车，客栈的住宿体验会更好一些。
对了，客栈的红枣汤很棒。当地盛产大枣，红枣汤里的红枣那叫一个多！
B.李家山：探秘李姓土豪们的私生活
是在镇上做生意的李家土豪安置家眷的地方。从古镇包车过去50元/往返。
因藏在山中，幸免于人破坏，所以依旧保存得很完整。
带我们上山的师傅从山的另一边绕上去的，途中只看到满山的枣树，并没看到建筑。下车后从一条土路绕到屋前，一下子就震惊了。
真的就像吴冠中先生所言：像一座荒凉的汉墓。
呈展翅状。身体和左翅上住的都是李姓的有钱人家。窑洞层层叠叠，错落有致。层层窑洞之间有石板路相连，有的石板路狭窄的仅容一人通过，且坡度差不多能有60度。真心佩服当地人身手矫健。
东财主家在身体上。下图是身体上的建筑群。
西财主家在左翅膀上。下图是左翅膀上的建筑群。
陈姓穷人住在右翅上。右翅没有建筑群，只有零星的小破院子。
没有水。全村只有几家开民宿的客栈用水泵从山脚的一处水井中取水，其他人仍旧需要每天挑山。
我们入住的是李银兰家，当年吴冠中先生在她家住过。她家是最早开民宿的，照片中白色水管就是她家的取水管。即便如此，用水仍是十分紧张，全院共享一个小小的洗漱间。厕所不仅是旱厕而且还没有顶，我想大概也是想在下雨天能用雨水进行冲刷吧。
山上现在仅有20来人，除去开客栈的，留在山里不出去的都是穷困之人。
穷人的院子里摆满了储水的水桶，水桶里盛的是这些天接的雨水，说是用来洗衣服的。
更是没有任何商业气息。客栈里连电视都没有，晚饭后出去转转，山里窑洞一丝灯光都没有，只有几只流浪狗在昏暗的石板路上游荡。
还好客栈里还住有一些游人，大家在一起吹牛打发时间。
竟然有一位画家，是《京冀冬乐图》的主创。
上有三家民宿，西财主大院和李银兰家紧挨着，地理位置差不多，只不过西财主家是两层式窑洞；李建新家在的最高点，视野应该更好。不过我还是推荐住宿李银兰家，一是她家里有水，晚上好歹可以冲个凉。二是她家在“艺术界”还是有点名气的，我们走后来了一群艺术学院写生的学生，晚上在院子里点篝火烤全羊，若是赶上了也能打发晚上无聊的时间。
P.S：李银兰家60元/人还包一日三餐。房子后面有一小块菜园，西红柿，辣椒，黄瓜，茄子都是现吃现摘。房东的肉片炒栲栳栳很好吃，吃过她家的之后再去古城，什么栲栳栳都吃不下去了。
C.西湾村：探秘陈姓土豪们的私生活
陈姓穷人住在，而陈姓土豪们则住在西湾村。西湾村离古镇相距不太远，体力好的人腿着也能过去。从距离古镇的位置以及窑洞的质量来看，当年陈姓应该比李姓更豪一点。可惜的是，人来了之后烧毁了西湾村大部分的房屋，仅留下三所比较完整的院落，所以不得不感叹：福兮祸之所倚。
村子也没有门票，但想看这三个院落分别得给每个看院子的老人家2元钱，另外上小姐的绣楼得再交15元。
总的说来，如果时间比较紧张的人，不看也罢。
本篇游记共含5158个文字，43张图片。帮助了名游客。
京公网安备号
新出网证(京)字242号 全国统一客服电话：箍窑洞_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
本词条缺少信息栏、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
箍窑洞，汉语词汇，动作性词语，指西北居民挖用来当住房的窑洞。
陕北浑厚的黄土地上，丘陵沟壑密织如网，民居以居多。不知从哪年哪月起，先民的穴居习俗在陕北落下深根。在一座座山坡前，剖崖凿洞，安上门窗，就成了一孔孔冬暖夏凉的窑，成为陕北人生生不息、悲喜共溶的家。
　　土窑洞修凿容易，但窑内墙壁难以粉刷，易碱化，窑面经风化雨蚀常整块整块地剥落，如遇洪灾或山体滑坡，其坍塌之危总是毁灭性的。后来，在土窑洞外接一圈砖石拱洞，这样既加固了窑洞，又比过去的土窑美观了许多。随着生活水平的提高，窑洞由掘土修造逐渐转为用砖、石在平川箍建。砖、石窑洞既秉承了土窑洞的优点，又克服了它的缺陷，成为陕北人较为理想的住宅。直到如今，平房、楼房的大量兴建都无法替代陕北人属于自己的窑洞。
　　俗谚有“盖房，一世最忙”，箍窑是家中一件大事，按照传统观念，窑洞箍得怎样，关系到子孙后代吉凶盛衰大事。因此，箍窑必请风水先生看地势、定方向、择日子来选定。现在的选址大都趋向实用，选择向阳、背风、吃水和交通都方便的地方。
　　石窑洞的修建通常以三孔窑洞或五孔窑洞为一组修建的较多，四孔、六孔较少，意在回避四六不成材的俗语。窑洞一般深8-12米，宽高为3米左右。
　　选定窑址后，一般先劈山削坡，开出一片平地，作为工地和未来的庭院，随后依着山壁挖出四条深1.5米的巷道作地基，(注：以三孔窑为例)俗称窑腿子。一般中腿窄，边腿宽。然后用石头把地基砌起1.5米高的石头墙，也叫起腿子。接着用木椽搭建半圆的拱形架子作窑坯子，在架子上放上麦杆、玉米杆等覆盖物，再抹上泥巴紧固，这道工序称为支穴。另一种则是在依靠山坡底，生挖出窑洞形状的土坯子，然后在土坯子上插石修建，等到合龙口后，再慢慢挖出土坯子，称倒窑石旋，土挖尽新窑即成。接着在搭建好的坯子上插石头片子，即坂帮。这道工序又分几步，插上一米高这段叫头帮，以上称二帮，二帮、安口（即在窑洞弧顶砌石头）、添叉（即在两个窑洞相接的倒三角地带添砌石头）、套顶（即在三孔窑洞顶以上加盖的第一层石头），同时进行并完成。这时在石头插的窑坯上灌大量泥浆直至渗透不下后再垫上两米厚的土层，边填边夯，用石碾压平。最后搬掉木椽架子，石窑的雏形便显现。
合龙口一般在中窑举行，即在套顶时在中窑窑顶留下一块石头的缺口，谓龙口。
要在石头旁挂一双红筷子，一管毛笔，一锭墨，一本皇历，还有主人准备一个装有五谷（即小麦、谷子、高梁、玉米、糜子）的红布袋，以及五色布条、五彩丝线，这一切都有讲究，也就是祈求文星高照，家庭和睦、六畜兴旺、五谷丰登、丰衣足食的美好愿望。中窑两边贴红对联，旧时多写“合龙又遇黄道日，修建正逢紫微星”，“风抬头三星在户，龙合口五福临门”等，现在写“合龙正遇艳阳日，修建喜逢大有年，”“新窑新居新气象，好山好水好风光”等。在此之前，主人还要跪在中窑口前进行“祭土”，也有叫“谢土”（即主人端着放有香、黄裱、、酒盅、米糕奠酒、献食叩头）。待时辰一到，匠人把准备好的物什放入合龙石下抹上水泥砌好。此时，鸣放鞭炮，也有吹奏唢呐助兴，匠人站在中窑顶上一边撒五谷杂粮、硬币、针包、糖、花生、馍等，一边口中唱着合龙口的歌词：
一合龙口再不开，家添人口外添财，窑里窑外喜气生，天神地仙降福来。一撒东方甲乙木，　　二撒南方丙丁火，三撒西方庚辛金，四撒北方壬癸水，五撒中方戊已土，匠工无忌，主家无忌，　　天无忌，地无忌，姜太公在此，百无禁忌，大吉大利！
窑下的人群争着去捡拾，当地人称这为“撒福禄”。据说，抢到硬币的人将交上好运招财进宝，而捡到针包的人日后一定会成为绣花能手。仪式结束后主人宴请工匠和帮忙的亲戚朋友，酬谢他们的辛劳和庆贺窑洞主体的竣工。饭罢主人给匠工一块被面，其它小工亲朋一件汗衫、线衣等纪念品。来客或送贺账，或念祝词，或送喜钱。（合龙口仪式陕北基本以此为准，个别地方在一些细小环节上略有不同）
合过龙口，才做窑头（即在窑洞顶部安挑桩、压水檐石板）垫脑畔、倒窑石旋土、裱窑掌、盘炕、做锅台、垫脚地、粉刷、安门窗。安门窗尤为重视，讲究“腰三漫四”，一般讲究当天做好的门窗当天安装可以，而做好的门窗当日不安装，如果再安则要另择良辰吉日。门窗安好后，主人贴红对联鸣炮祝贺，同时相谢工匠一块被面或几十元钱做为心意。入住前，也有安土神的旧俗，在窑前焚香燃纸，叩头致诚。意为祈求窑洞平安人畜太平。
主人乔迁居住新窑，亲朋好友左邻右舍纷纷前来祝贺，谓暖窑。暖窑多在晚上举行，但是下午二、三点开始先吃白面，络招待陆续前来的亲戚朋友和村里邻居。前来贺喜的人拿一瓶酒两盒烟，也有拿一块肉，称为添财。晚上八、九点钟，一阵鞭炮声后，大家在酒席上尽情的畅饮说笑，有的即兴唱起酒曲儿：
进了主人家，把咱眼看花。新门亮窗贴窗花，窑洞四壁白灰刷。亲朋好友乐哈哈，　　叫老兄，你听话，一年更比一年好，光景日月人人夸。　　真可谓酒暖人心，人暖家庭，欢歌笑语，热气腾腾，夜阑方散。
世事变迁、新旧更迭，陕北一茬又一茬的窑洞以其废兴记录了陕北人生存发展的历史，更将陕北孕育的特有文化渗透在这无言的物证之中。漫长悠久的历史蕴含了华夏祖先最早的文化思维，炎黄部落的文明之光就在这里开启。窑洞保留的原始人类的生存方式延续下来，这是亘古如期的颖悟和灿烂。
窑洞中隐寓着陕北苦焦悲壮的境遇，也体现了欢悦和兴奋的气韵。宽厚深沉的黄土地上，纯朴勤劳的人民，正一如既往地在窑洞里品尝和体验着耕耘、收获、情感、梦想和生命。[1]
．中国榆林[引用日期]山西窑洞_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
山西窑洞是山西省的传统民居之一。窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡，十分适宜居住生活 。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户， 走到里面可以发现它们有隧道式小门互通顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。
山西窑洞窑洞
窑洞是的产物，劳动人民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深 层文化，人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地 上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
窑洞一般窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰, 它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦, 还可以保持清洁。为了美化居室, 不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术--炕围画。的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。它们根据窗户的格局， 把窗花布置得美观而又得体。窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
山西窑洞分类
，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。
靠崖式窑洞（崖窑）
靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。
下沉式窑洞（地窑）
下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。
独立式窑洞（箍窑）
独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖， 能自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。
窑洞防火，防噪音，，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。}