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日本的女儿节是什么时候?
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日本的女儿节是什么哪月哪日?
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第9天生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。知道了2014年七夕是几月几日？七夕节的来历 日
【导语】：农历七月初七是七夕节，又称乞巧节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也被认为是中国情人节。2014年七夕是几月几日呢？一起来瞧瞧吧！
2014年七夕是几月几日？
公历 日 星期六农历七月初七是七夕节，又称乞巧节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也被认为是“中国情人节”。
日是农历七月初七，中国的传统节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。但民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”，而是“中国爱情节”。每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
七夕应叫中国女儿节
相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。
齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历史上“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧，因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。
七夕节被误为情人节
之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。
事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。 ”
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【导语】： 农历七月初七是七夕节，又称乞巧节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也被认为是中国情人节。2014年七夕是几月几日呢？一起来瞧瞧吧！
【导语】： 七夕情人节可以说是最浪漫的节日了哦！每年的七月初七，是牛郎织女相会的日子，就是中国浪漫的情人节哦！2014年七夕在公历几月几日？ 2014七夕情人节是几月几?
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网友关注排行日本的孩子为何不过“儿童节”
[摘要]我的成长岁月里的儿童节，似乎每一年都是在烈士公园度过的。作者：唐辛子（腾讯·大家专栏作者，旅日华人作家）小时候，我一直以为全世界孩子都是过“六一”的——因为是“六一国际儿童节”么！直到后来，才知道这个“国际”指的是“第三国际”，而制定六一国际儿童节的组织是“国际民主妇女联合会”。这个国际妇联组织现在似乎不那么活跃了，但“百度”介绍说“该组织成立时有较浓厚的社会主义国家背景。曾经在社会主义国家拥有广泛影响”。而关于“六一国际儿童节”定义，是这样的：“国际儿童节（又称儿童节，International Children's Day），它是保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。”不知道是否和这样的制定背景与定义有关，总之我对于六一儿童节最多的记忆，就是每年都被老师组织去烈士公园缅怀革命先烈。因为“我们现在的幸福生活来之不易”。当然还有各种演出活动——但我对演出活动的记忆不深，因为我很少被老师选中登台表演，大部分时候都坐在台下晒着太阳做一名双眼发直的观众。但对于学校组织去烈士公园缅怀先烈这件事，我是非常喜欢的。这倒不是我对革命先烈拥有多么浓厚的感情，而是因为步行去烈士公园时，必须两人一排手牵着手。如果运气好的话，说不定身边站着的，正是自己暗暗喜欢的小男生——这事挺令人激动的，因为我通常运气都不错。尽管，每次老师一说起我们胸前飘扬着的红领巾，“是用革命烈士的鲜血染红的”时，我就会联想起一口盛满烈士鲜血的大血缸，难免有些内心忐忑，但能与喜欢的小男生排着队，手牵手去公园里看烈士——回忆起这一点，我依旧觉得自己的儿童节是称得上美好的。后来上中学以后，学校不再负责学生们的儿童节了，改为由母亲负责——母亲依旧领着我和弟弟妹妹去烈士公园，在六月的阳光下大汗淋漓地拍照。现在家庭影集里的各种亲子照片，都是六一儿童节和家人一起在烈士公园拍的。回想起来，我的成长岁月里的儿童节，似乎每一年都是在烈士公园度过的——这真是件不可思议的事，我只能承认我对革命烈士的感情可能的确比较深厚。白衬衣、红领巾、气球、六月里炙热的阳光、阳光下的汗水与雀跃的心——这些都成为我的儿童节的记忆符号。与现在的儿童节相比，似乎少了一些儿童节礼物或是儿童节大餐，但因为童年的存在，因为亲情与爱从不曾缺席，六一儿童节给予我的人生记忆，是热烈而明快的。成年之后来到日本，并成为一个女孩儿的母亲后，我才知道日本的孩子不过“国际儿童节”。才知道日本孩子的儿童节不仅缺乏“国际”色彩，甚至还缺乏“国家”色彩。因为日本儿童按性别分别过自己的传统节日：女孩子在每年三月三日过“女儿节”，男孩子则在每年五月五日过“男儿节”。虽然，五月五日这天，是日本法定的节假日“こどもの日”（直译为“孩子日”，也可翻译为“儿童节”）。但这个“法定”并不被日本人看重，基本没什么庆典活动。日本人看重的，是五月五这天传统的“端午节”与“鲤鱼旗”。 日本男孩节、女儿节（图片来自网络）端午节在奈良·平安時代前后传至日本。因此在日文中，五月五日这天被称为“端午の節句”。端午节这天，日本家庭和中国一样，各家门前都要挂菖蒲。“菖蒲”在日文发音中与“尚武”谐音，于是这种极为符合武家美学的植物，与端午节一起，受到了武士阶层的极大青睐，发展成极为重要的庆典。此外，在江户德川幕府时代，将军家若有男孩诞生，会在大门前悬挂马印或锦旗。这样的习惯，慢慢扩展到武士阶层，后来再进一步延伸到民间，最终演变为庆祝男孩诞生、并祈愿男孩健康成长的一种传统风俗。而“鲤鱼旗”也成了“男儿节”的象征物——它来源于中国正史之一的“后汉书”里“鲤鱼跳龙门”的故事。对于“尚武”武家社会而言，武士家的男孩，应该像勇于跳龙门的鲤鱼那样，拥有敢于逆流而上、勇敢跨越自我的勇气，即使有可能摔得粉身碎骨也在所不惜。现在，每年五月五日这天，有未成年小男孩的家庭，都会在院子里或是阳台上悬挂鲤鱼旗。而有未成年小女孩的家庭，则在三月三日的女儿节之前，在家中装饰女儿节人偶。女儿节，日文写作“ひな祭り”。“ひな祭り”和男孩子们的“端午节”一样，也来自中国——最早源于古代中国的上巳节，在1000多年前的平安时代传至日本，并一直流传至今。现在，日本人在每年过完元旦、并过完二月三日的“节分”（即立春的头一天）之后，便开始全国进入“女儿节模式”——大街小巷、超市商场，都开始反复播放“快乐女儿节”这首歌谣：点上灯吧，在纸罩里插上花吧，赠你桃花五人伴奏，笛子太鼓今天是快乐的女儿节 “ひな祭り”女儿节，在日文中还被称为“桃之节”。所以歌词里写“赠你桃花”。女儿节的时候，正是桃花盛开的季节。按中文汉字的发音，“桃”与“逃”是谐音，有祛邪消灾逃离病痛之意。而按日语本来的发音，“桃”的发音为“嬷嬷”，日语中“百”的发音也是“嬷嬷”。例如大家都知道的山口百惠，“百惠”二字在日文中念为“嬷嬷A”。日本人将中文发音的“逃”与日文发音的“嬷嬷”综合起来，于是“桃之节“的“桃”字，便有了双重含义：“逃”离灾难，长命“百”岁。在“快乐女儿节”的旋律中，日本各地所有的商店街，沿街都开始插满粉色的桃枝，各家商场也推出插满桃枝的“女儿节”专柜：除了商店里的“女儿节人偶”展示外，食品柜台的“女儿节”专柜也开始销售“红，白，绿”的三色点心——这是女儿节的“三原色”，分别代表三种不同的祈愿：红色是“除病”，也指春季花开，因为女儿节就是“桃之节”，所以女儿节的红是桃红；白色是“元气”，意喻冬季过去白雪消融，万物苏醒恢复活力；绿色是“驱邪”，也含万物苏醒的春天，嫩绿新芽健康生长之意。每年“女儿节”这天，日本公立学校的“给食中心”都会准备“女儿节寿司饭”作为孩子们的学校午餐。而母亲为女儿准备的晚餐则更为隆重：女儿节红豆饭、女儿节菱饼、三色团子、还有女儿节的“合贝汤”：“合贝”就是蛤蜊。蛤蜊的壳，必须是完全相属的同样二片，才能紧密结合在一起，不同的壳根本无法吻合，因此称为“合贝”。“合贝汤”包含着父母对于女儿未来的祈愿：祈愿女儿长大后能找到真正属于自己的另一半。关于“女儿节”，在日本还有一本非常美好温暖的童话书《花梨酱和十五个人偶》。作者是日本著名的儿童文学家中川千寻。这是一本专门写给日本女孩子看的长篇童话：小女孩花梨没有女儿节人偶，只有一对“啊嗯小狗”——那是一对替代女儿节人偶的装饰品，一只张着嘴，一只闭着嘴，花梨的妈妈给它们各自取名为“啊”和“嗯”。又是一年的女儿节快到的时候，花梨收到了一个巨大的盒子，原来是花梨的祖奶奶送给花梨的女儿节礼物：像个小型城堡一样的多层人偶台、以及各种配套的人偶和精致的道具。但花梨并没有显得特别高兴，因为那些人偶实在是太旧了！女儿节人偶装饰好之后，半夜里花梨起床去厨房喝水，听到有人在窃窃私语，原来是人偶中的三名官女正在厨房边汲水边说着话。三名官女领着花梨去人偶们的住处“花梨宫”——也就是那个像个小型城堡一样的多层人偶台里面。“花梨宫”的人偶们告诉花梨说：人偶的任务，就是无论何时何地都始终守护着他们的小女孩。他们是属于花梨的，所以他们的住处就叫“花梨宫”。“花梨宫”的人偶们告诉花梨说：花梨是怎样的，人偶便是怎样的花梨开心的时候，人偶便也开心花梨悲伤的时候，人偶便也悲伤花梨头痛的时候，人偶也会头痛一位老奶奶也告诉花梨说：属于女孩子的人偶，都是作为女孩子的替身而存在的，他们替代女孩子接受一切不洁的污秽，并在每年的女儿节那天，将那些不洁的污秽带入河中随流水冲走。因此在每年的女儿节前，有女孩的家庭都会装饰人偶，祈求幸福。因为当不洁与污秽被流水带走，女孩子们的内心变得美丽洁净的时候，春天便会随之到来。老奶奶说：“女儿节的人偶，就是这样几百年几百年地，不断地代代相传下来。”中川千寻的这本长篇童话，于2009年获得第47届“野间儿童文学奖”。这个写给女孩子们的童话，不仅告诉日本的小女孩们女儿节的由来，还让小女孩们通过阅读，懂得女儿节人偶存在的意义。在我家的小女孩mii上小学二年级的时候，我曾买回这本书送给她做女儿节礼物。对出生成长在日本的中国小女孩mii而言，一直以来最为遗憾的一件事，就是和书中的花梨一样，mii也没有属于自己的女儿节人偶。尽管，后来mii也收到了一位日本老奶奶送给她的人偶，但和书中的花梨一样，mii的那套人偶也是非常旧的，并不是mii想要的人偶的样子。日本的女儿节人偶虽然价格不菲，但也并非贵到买不起。不过我并不打算为了满足mii的需求，就去帮她买一套全新的人偶送给她。我想：对于在物质拥挤的时代出生成长的孩子而言，为她留下一些“物质遗憾”或许比满足她的物质需求更重要。因为我相信当物质过于精美过于令人满足时，人们会容易忽视物质内在里所蕴含的心意，会忘记物质只是一种精神与情感的载体。就像在《花梨酱和十五个人偶》这本书里，人偶“左大臣”对花梨说过的那样：“人偶的格，并不是由侍从或道具的数目、或是制作的优劣来决定的。而是由良好的愿望、美丽的祈求来决定的。这所有的祈愿，是我们人偶的生命与灵魂。”我相信并喜欢这段话。并在心里想：无论是日本女孩们的女儿节人偶，还是日本男孩们的男儿节鲤鱼旗，又或者是中国孩子们的六一儿童节礼物，只有当孩子们通过这些传统的道具或是节日礼物，理解到其背后所蕴含的亲情的羁绊、爱的传承、以及虔诚的祈愿时，它们才能被真正赋予意义，真正成为生命中的珍藏之物。————————————————————本文系腾讯《大家》独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。关注《大家》微信ipress，每日阅读精选文章。
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三月三女儿节
来源：互联网 编辑：洛克小姐
三月三女儿节是我国古老的传统节日，也称上巳女儿节。上巳节在中国古代又被称为“女儿节”，是一种古代汉族少女的成人礼。杜甫的《丽人行》中就有描述的“上巳节”的场面。
　　三月三女儿节是我国古老的传统节日，也称上巳女儿节。上巳节在中国古代又被称为&女儿节&，是一种古代汉族少女的成人礼。杜甫的《丽人行》中就有描述的&上巳节&的场面。
　　巳节来历
　　古时以三月第一个巳日为&上巳&，汉代定为节日。&是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜&( 《后汉书&礼仪志上》 )。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。&上巳&最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：&岁时祓除，如今三月上巳如水上之类&。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行&祓除畔浴&活动中最重要的节日。《论语》：&暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩，咏而归。&就是写的当时的情形。
　　夏历三月初三为上巳日。古时以夏历三月的第一个巳日称为&上巳&。三月初三多逢巳日。这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。城乡人民还登惠山、鸿山、斗山、西高山踏青。
　　三月三女儿节习俗
　　上巳节也称女儿节。三月三，最早是中国伏羲的节日，纪念女娲造人的祭祀，秦汉时期定为正规国家节日，规定那天祭祀除晦，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动，以江河上游活水清洗除晦。唐代大诗人杜甫写有&三月三日气象新，长安水边多丽人&这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：&清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。&唐朝时期，上巳节加入踏青元素，唐朝的开放民风不忌女生外出，就别开来说，但踏青却一直延续下去，即便是后来的封闭如宋清两朝也不例外。那天，连养在深闺中的女子也被获准可以外出踏青，因此又被称作女儿节。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节。
　　上巳节活动
　　（一） 高禖
　　（二） 祓禊
　　（三） 曲水流觞
　　（四） 会男女
　　（五） 蟠桃会
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女儿节是哪一天？
我有更好的答案
女儿节又称“斗牛节”。
农历四月初八，湖南江永县各村寨未出嫁的瑶族姑娘，相约到风景优美的山林或泉水边野餐。每人带几样食品，必须在家中煮熟或在火中煨烤便可食用的。
其中几样必不可少：一是花蛋，煮熟，在蛋壳上绘上自己设计的织花边的图案；一是花糍粑，在糯米糍粑的一边刻上绣荷包的花样，每个糍粑的花样不能重复，带多少个糍粑则不论；一是花糖，蜂蜜与熟米粉制成，用黑、白两色芝麻镶上各种头巾图案。这三样不必人人都做，但一群聚餐的姑娘中必须三样都有，争奇斗艳，称为“斗牛”，父母兄嫂必须支持，但不能代劳，必须姑娘自己动手制作。姑娘们这一天穿上节日盛装，带上“三花”食品和其他食品到野餐地点说笑打闹，追逐嬉戏。姑娘“斗牛”不许小伙子偷看。只要姑娘们发现小伙子并喊出他的名字...
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