大话《田园乐》
大话《田园乐》
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。正因如此，王维的诗以思想内容而言，虽不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献，可谓熔绘画美、音乐美与诗歌美于一炉，独树一帜，前无古人后无来者。王维是唐代诗坛一枝璀璨而绚丽的奇葩！
王维的诗，尤其山水田园诗——；；。读其诗，使人宁静，催人成佛。故而笔者以为王维之所以名曰“诗佛”，大抵应该是由此而生的。
唐代的诗，主要有五言和两种。在此，笔者将大话王维的《》其六曰：“桃红复含宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”
王维的《田园乐》，诗中有画，先见画，后会意；对仗工整，意韵和谐，有独出心裁之处；层层渲染，细致描绘，使诗境自成一幅重彩图画；诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
《田园乐》为唐诗中罕见的六言。头两句写“静”景，重在色彩和时间。
“桃红”对“柳绿”，色彩鲜明；“宿雨”对“朝烟”，昼夜分明；“复含”对“更带”，时间延续。后两句写“动”景，转入动静结合，体现人与自然。“花落”对“莺啼”，自然生动；“家僮未扫”与“山客犹眠”，于慵懒闲情中充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，令人不由自主地看破红尘，回归自然本性——佛！
笔者斗胆冒犯“诗佛”，将其六言《田园乐》改为五言、四言。
五言《田园乐》
桃红含宿雨，
柳绿带朝烟。
花落僮未扫，
莺啼客犹眠。
四言《田园乐》
桃红宿雨，
柳绿朝烟。
花落未扫，
呵呵，笔者胆小，害怕“诗佛”从西天驾云而来找笔者理论，所以先“闪”啦！
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王维的诗《田园乐》中“莺啼”在诗中有什么作用?
王维的诗《田园乐》中“莺啼”在诗中有什么作用?
莺啼山客犹眠.用莺啼的动,来衬托山客的静.纵使莺鸟已在鸣叫那又如何,山客此时仍在安睡,沉浸在悠闲地世界里.同时,莺啼之音与山客又构成一幅美好的田园之景.田园乐七首_王维诗集_古诗词鉴赏
<meta name="Description" content="田园乐七首,王维诗集,厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。采菱渡头风急，策杖林西日斜。
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田园乐七首
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厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
《田园乐七首》是唐朝诗人王维的作品。
【注释】：　　《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过&宿雨&、&朝烟&来写&夜来风雨&，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，&红&、&绿&两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
&&& 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
&&& 注释：①原诗共七首，与北宋王安石《题西太一宫》同为六言绝句中最优秀的篇章。
&& 王维之诗，诗中有画。诗人在这首诗中为我们描绘了一幅一个雨后的早晨田园生活的宁静闲适而又美好的生活图景，表现了诗人的隐逸情怀。你看，一个春天的早晨，桃花带雨，绿柳含烟，花落莺啼，山客犹眠，景象是多幺的宁静美好，生活是多幺地闲适惬意！特别是诗歌所写之&莺啼&而山客&犹眠&的情景，除了具有以动显静动静结合的艺术效果之外，从人物的酣眠的表现我们不难体味到山中生活的无限情趣！
&& 黄升《玉林诗话》云：&六言绝句，如王摩诘&桃红复含宿&及王荆公&杨柳鸣蜩绿暗&二诗最为警绝，后难继者。&评说甚当。阅读这首写景抒情诗，然后回答问题。1．这首诗在写景方面有哪些特点？ （诗中有画，绘形绘色；动静结合，情景交融；对仗工致，阴韵铿锵。）2．诗中的&山客&有怎样的心境？ （闲适恬静）译文：&& 红色的桃花还含着隔夜的雨滴，绿绿的柳树笼着淡淡的春烟。家童还没有打扫地上的落花，莺鸟啼叫，山客还在酣眠。--古诗词赏析--
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桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟《田园乐?其六》
出自唐代诗人王维的《田园乐?其六》桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。赏析　　《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。&　　第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。&　　第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。&
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田园乐·其六
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桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
　　1.田园乐是由七首六言绝句组成的组诗，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做&辋川六言&。
　　2.宿雨：昨夜下的雨。
　　3.山客：隐居山中的人。
　　桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，
　　雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
　　被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，
　　黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
　　《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然接近的趣味，所以一题作&辋川六言&。这里选的是其间一首。诗中写到春&眠&、&莺啼&、&花落&、&宿雨&，简单令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的日子内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。互相相较，最易见出王维此诗的两个明显特色。
　　第一个特色是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在适意，尽管也说到花鸟风雨，但并不详尽描绘，它的境是让读者从诗意直接悟到的。王维此诗可彻底不一样，它不但有大的构图，并且有详细明显的设色和细节描画，使读者先见画，后领会。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景象，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗通常地说到花、鸟更详细，更简单引发直观形象。经过&宿雨&、&朝烟&来写&夜来风雨&，也显然有相同艺术作用。在钩勒景象基础上，进而有上色，&红&、&绿&两个色彩字的运用，使景象明显怡目。读者眼前会展示一派山穷水尽的图像。&桃之夭夭，灼灼其华&，加上&杨柳依依&，景象诱人。上色之后还有进一层烘托：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔软心爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若隐若现的水烟中，更袅娜诱人。经过层层烘托、详尽描绘，诗境自成一幅写意重彩的图像；相比之下，孟诗则似不上色的适意画。
　　一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从&春眠不觉晓&写起，先见人，后入境。王诗正巧相反，在入境后才见到人。由于有&宿雨&，所以有&花落&。花落就该清扫，但是&家童未扫&。未扫非不扫，乃是由于清晨人没有起的原因。这无人过问满地落花的情形，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏心的境地。&未扫&二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末端写到&莺啼&，莺啼却不惊梦，山客犹自熟睡，这正是一幅&春眠不觉晓&的入神图像。但与孟诗又有奇妙的差异，孟诗从&春眠不觉晓&写起，其实人已醒了，所以有&处处闻啼鸟&的兴奋和&花落知多少&的悬念，其意境可用&春意闹&的&闹&字归纳。此诗最终才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一窍不通。花落莺啼虽有动态有动态，只烘托得&山客&的居处与心境越见安静，所以其意境主在&静&字上。王维之&乐&也就在这里。大家说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静谧的思维固有消沉的一面，但是，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不一样。他能经过动态相成，写出静中的生趣，给人的感触仍是新鲜明亮的，美的。有意境浑成的特色，但详细体现时仍有两类，一种偏于意，让人直接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最明显长处。
　　这首诗勾画了一幅秀丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景象，调和而富有诗意。诗篇题目中的&犹眠&一字最能体现诗人其时的心里感触。}