加谬:直面荒谬的局外人加缪,刘火雄阅读理解

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卷第 期 郑州航空工业管理学院学报社会科学版 年 月 . .
存在的孤独与荒谬
析聚斯金德的“局外人”作品
次晓芳... 海外国语大学,上海 ; .上海师范大学外国语学院,上海
摘 要:《鸽子》、《低音提琴》和《夏先生的故事》是聚斯金德的三部力作,简单的故事情节中蕴含着耐人寻味
的哲学含义。文章试从“存在的孤独与荒谬”这一存在主义哲学思想对三部作品进行分析,为这三部
作品的解读提供一种途径。另外,聚斯金德的这三部作品还继承了西方书写小人物??即“局外人”
的传统,他的“局外人”作品又有着独特的寓意与魅力。
关键词:孤独;存在主义;荒谬;局外人
中图分类号:
文献标识码:
帕特里克 ?聚斯金德
是德国当代作 中,这也就是一种荒谬感。” 徐崇温
二部作品体
家、剧作家及电影编剧家。凭借《香水》一书,他成为德国近 现了存在主义哲学的观点之一:“世界是荒谬的,人生是痛
年米最受欢迎的作家,蜚声世界文坛。
年 月 日, 苦的。”这种观点认为在社会里,一切都是荒谬的。而人只
聚斯金德出生于德国慕尼黑近郊施塔恩贝格湖畔的阿姆巴
是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人,世界给人的只能
赫,早年学过钢琴,在慕尼黑和法国的埃克斯昂普罗旺斯攻
是无尽的 、失望、悲观消极、人生是痛酱的。人们感到
读历史。曾做过两门子公司文秘,酒吧舞厅侍者,当过乒乓 自己孤独地流落在一个异己的、冷漠的世界之中。疏离与
球陪练,后一度靠给电视台撰写剧本维持生计。聚斯金德 荒谬是人的普遍存在状态。
早在求学时就开始尝试散文与电影剧本的创作,广博的知
识和丰富的经历使他想象力极为丰富,或许正是他独特的
经历和禀性让他特别专注于毫不起眼的小人物的内
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求反语应用的例子句.可以的话 请把问题补充中的4种用途都例个一两个.①直接表达禁止和压制时,以反话表达正面的意思.②面对荒谬不硬加驳斥,而是谬上加谬,使其荒唐之处极端放大而达到归谬目的.③正面语言难以表述强烈情绪时,以此语表达加强效果.④通过颠覆既定习惯,产生幽默.它的主要形式有:反话(正话反说)、反讥(反话正说)、骂话(以写示爱、明褒暗亵)、气话(明褒实贬)、俏皮话
1.党八股也就是一种洋八股,这洋八股,鲁迅早就反对过的.我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外,还有一点土气.也算是一个创作吧!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个!(毛泽东《反对党八股》) 这里连用幽默的反语,对党八股进行了有力的批评.这里反语用于对人民缺点的讽刺和批评,目的是提醒大家自觉地改变坏文风.2.是啊是啊,学习就应该这样,一目十行,不求甚解,这样子就可以一步登天了.这里明显可以听出老师是在对学生说反语.3.等到房里只剩八户时,刘雨生心平气和,但也微带讽嘲的说道:“今天,互助组员唱大戏了,嗓子都不错,都是好角色.”……接下去道:“你们两位算是替组里争了不少面子!”(周立波《山乡巨变》) 这里互助组员在群众会上吵架,丢了互助组的脸面,这使互助组长刘雨生很恼火.但他说的这番话,表面上却是一派赞美之词,这种反说比正说更为深刻有力.4.成岗迟疑了一下,又提出新的要求,“把收听广播的任务也交给我吧,我的工作的确不重!”“你简直是‘野心’勃勃!才给别人写信致敬,又要叫别人‘失业’?我早就看穿了你的思想活动!”李敬原眼角透出一丝笑意,但很快就消失了.(罗广斌、杨益言《红岩》) 这里的“野心”和“失业”,是李敬原故意说反话,表达了他对成岗这个年轻人勇挑重担而由衷的高兴的心情. 上传我的文档
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以“荒谬”反击荒谬——浅析加缪的《局外人》.pdf
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直面荒谬 走向阳光——加缪人生哲学及其启示.pdf39页
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硕士学位论文
直面荒谬 走向阳光――加缪人生哲学及其启示
姓名:王庆民
申请学位级别:硕士
专业:外国哲学
指导教师:陶林;崔延强
座机电话号码
西南大学硕士学位论文
直面荒谬走向阳光
――加缪人生哲学及其启示
外国哲学专业硕士研究生 王庆民
指导老师:陶林副教授崔延强教授
历史的车轮滚滚向前,随着科学技术的不断发展,人类进入了高度发达的工
业文明社会,物质生活越来越富足,在地理空间上真正实现了“地球村",但心灵
的家园却越来越迷惘,充裕的物质生活并没有使人们拥有相应的幸福感。激烈的
生存竞争、爱情、家庭、社会环境的变幻莫测等一系列问题,让人的情感萎缩,
心理上承受了超负荷的压力,精神处于亚健康状态甚至崩溃的边缘。面对纷繁的
世界,苦难的生活,很多人选择了逃避――放弃生命。每一个鲜活生命的消失,
都给人和社会以强烈的震撼,进而引发人们对于自身生存状况的思考,探寻生命
的意义,追寻人生的价值。
加缪是20世纪西方一位著名的文学家、哲学家和学者。他关注社会现实中的
种种矛盾和危机,对社会病态进行剖析,关注人的生命,关注人的生存状况,对
人的关注是他的思想的主导。他的荒谬哲学思想就是现实生活中的人生哲学,以
承认普遍人性为基础,人的幸
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