有关字的对联_百度文库
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有关字的对联
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上联：金纸开四海名士挥豪泼墨辞旧岁…下联：红烛响八方豪杰武枪弄棒迎新年
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目前的对联界，坦率地说，关于对联的分类，还缺少明确的理论研究，许多情况下，对联分类都带有比较明显的任意性。对联类型往往没有统一的划分标准，不同类型对联的概念内涵往往模糊不清，不同类型对联之间的外延往往互相重合，等等。应当说，这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此，作者提出自己的一些粗浅想法，以期抛砖引玉。
作者认为，对联分类，与任何其他分类一样，需要明确的问题主要是两个：一是明确对联分类的标准；二是在某一标准下的分类，必须明确不同类型对联的概念内涵和外延，并尽量避免或缩小外延的交叉与重合。
对联分类的标准可以有多种，试举如下：一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。...
平凡丘山，有仙则名；普通子弟，对饮能豪。
名媛聚集举杯同庆豪杰来访投箸齐欢
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第9天生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。知道了在教室墙上写的大字,要求是对联,成语,并要求说出其中的激励与含义.现在是高中,写得要有点深刻含蕴的,不能过于幼稚.若要新意的流行语,俗语什么的也很OK,只要能说出写理由,含义就行了._作业帮
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在教室墙上写的大字,要求是对联,成语,并要求说出其中的激励与含义.现在是高中,写得要有点深刻含蕴的,不能过于幼稚.若要新意的流行语,俗语什么的也很OK,只要能说出写理由,含义就行了.
在教室墙上写的大字,要求是对联,成语,并要求说出其中的激励与含义.现在是高中,写得要有点深刻含蕴的,不能过于幼稚.若要新意的流行语,俗语什么的也很OK,只要能说出写理由,含义就行了.
　　挂角囊萤百尺竿头还进步 悬梁刺骨九天云路竞登先.　　两句内容包含的都是刻苦学习的典故.　　“挂角”典故：据新旧《唐书》记载：隋末李密年轻时,听说包恺在缑山,欲前往寻之.于是便骑牛外出,挂《汉书》于牛角,一面手握牛鞭,一面翻书阅读.恰巧被越国公杨素在路上看到了,催马紧随其后问道：“何处书生,如此好学?”李密认识杨素,乃下牛再拜,自报姓名.杨素问所读何书,李密回答说是《项羽传》.杨素与之交谈,很是惊叹.从此,李密“挂角读书”便流传开来.　　“囊萤”典故：晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此,他只能利用这个时间背诵诗文.　　夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞.一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼.他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗：于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来.虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了.从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官.　　“百尺竿头”典故：“百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故.据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经.一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题.为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语：“百尺竿头不动人,虽然得入未为真.百尺竿头须进步,十方世界是全身.”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大进步.形容刻苦学习,不断进取的结果.}