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在教会里，有一位姊妹问我：“我们认为神的话都在圣经里，在圣经以外再没有神的话了。”这个说确吗？
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「耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。」（约21：25）
「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作『不能领会』）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作『进入』）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约16：12、13）
「七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：『七雷所说的你要封上，不可写出来。』」（启10：4）
从以上这些经文中我们可以看到：耶稣的说话在圣经里记载的只是有限的一部分，而且耶稣还有好多要说的话还没说，他要等到末世再来时再告诉我们，那么这些话在圣经里肯定找不到。若我们说神的话都在圣经里，在圣经以外不会再有神的话，这不是违背圣经吗？不是否认耶稣的预言吗？
http://tr.kingdomsalvation.org
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只有假教会的白痴盲信徒会这样认为
正常的徒都知道&&神的话有很多&&经文只是其一
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十字军东征侵略和把不同意见者抹黑成异端然后徒杀掉都是遵从上帝的话
因为教就是主张屠杀异己
剩精是青铜时代的虎烂鬼故事当然经不起考验
上蒂其实是个狭隘没品残暴1个不爽就大屠杀的虎烂大恶鬼
非洲法律只管的到非洲公民唾弃基教它就管不到你
唾弃基教才是世界趋势
泛基的神职性侵早就罄竹难书了
教就是觉得没信教的都有罪狭隘'没品为了传教什么手段都使的出来
剩精1堆错误1堆矛盾'不用逞罚恐吓人和用那些烂贱招的话早就被大家唾弃了
就算你进了教的天堂也看不到你没信基教的亲友反而要跟陈进兴在1起
基教眼中陈进兴比一些真正善良但不信基教的人还会得救擅长唬烂'造假'被踢爆死不承认
http://askx.org/g31-is
埃及记22:20)祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝
路19:27)至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢
马太10:35-37)因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏?人的仇敌，就是自己家里的人?爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒
路加14:26)人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒
路加12:51-53)你们以为我来，是叫地上太平么?我告诉你们，不是，乃是叫人分争?从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争?父亲和儿子相争，儿子和父亲相争?母亲和女儿相争，女儿和母亲相争?婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争
出埃及记12:29)因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神?我是耶和华
申命记12:2-3)你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了?也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们凋刻的神像，并将其名从那地方除灭
撒母耳记上15:3)现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，喫奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死
以赛亚书13:13-16)我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位?人必像被追赶的鹿，像无人收聚的羊，各归回本族，各逃到本土?凡被仇敌追上的，必被刺死?凡被捉住的，必被刀杀?他们的婴孩，必在他们眼前摔碎?他们的房屋，必被抢夺?他们的妻子，必被玷污
以西结书9:6)要将年老的，年少的，并处女，婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他?于是他们从殿前的长老杀起
何西阿书13:16)撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆她的神?她必倒在刀下，婴孩必被摔死?孕妇必被剖开
那鸿书1:2)耶和华是忌邪施报的神?耶和华施报大有忿怒?向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒
申命记20:16-17)但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留? 只要照耶和华你 神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽
申命记22:21)女子没有贞洁的凭据， 就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死
申命记28:53-54)你在仇敌围困窘迫之中，必喫你本身所生的，就是耶和华你 神所赐给你的儿女之肉?你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女
那些经文为什么还没被删掉就是留着有一天可以拿出来恐吓想离基教的人
我当年想离开基教的时候就有人用一些经文来恐吓我:&离教就会怎样&
以后当有人想离基教的时候其他还是会用一些经文来恐吓他的
教是当年罗马帝国为了统治人民把好几个宗教强行搞成一个宗教当国教的，又经过许多的删改''融合然后变成现在这个样子
很多徒过的很爽拼命宣扬'拼命炒作的噎蛋结其实原本本是别教男神的生日'只是当时罗马人很爱庆祝这个节日'为了统治方便就被硬ㄠ改成噎蛋结'是实上如果对照剩精记载在夜晚旷野还有牧羊人牧羊根本不可能是12月
一个强行把很多宗教硬ㄠ在一起而来的宗教还靠着屠杀所谓的女巫'巫师及十字军东征用战争'侵略来达到传教的目的
和教创教人也是现在许多教会都还认为她是创教功臣的马丁路德率领大批教干部以清除异端的名义大规模的屠杀异己教的发展过程是双手沾满血腥的
大家都知道中世纪欧洲有许多错误的科学观
地球不是圆的是平的’太阳是绕着地球转等
而在中世纪欧洲可以说是由教主政领导’那些错误的科学观都是得到教会认同甚至是从教会发表出来的
后来伽利略等科学家提出更正时也是被许多教科学人反对跟批评甚至
甚至灯泡及一些先进发明被发明出来时也有许多教会人觉得晚上较黑暗是上帝的旨意人类不该发明照明及一些东西
这是策吗？难道教不需为那些错误的科学观负责吗？？
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您这位姊妹的观念不正确!
圣经里神的话语是活的，才会有那么多的徒。
因为徒把神的道(耶稣福音)传递给其他人，他(她)们就成为神的子民、徒。
马太福音28:19 所以你们要去，使万民成为我的门徒；奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
哥林多后书13:14 愿主耶稣的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！
为什么耶稣被钉死在十字架上，至今还能影响我们现代文化(明)呢?
因为《真理》只有一个，千古不变。
远古中国人(华人)起初只敬拜上帝、祭拜祖先，这是中国人(华人)最美的时候。
现在的中国人(华人)呢? 如今「堕落」成拜假神、拜偶像、树也拜、石头也拜、笔也拜无所不拜的民族。
上帝祂从不离弃中国人(华人)，是人自己奸诈、说谎、远离神，「自我封闭」与神的爱隔绝。
高举撒旦。
今天是《耶稣纪元日》。
祝平安喜乐，
愿上帝赐福您!
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除了圣经以外，上帝对徒个人的带领及引导时，会对徒说话。
有时很大声，有时很小声，有时是一个意念，有时藉着异象或是一个梦，也会藉着圣经的经文对徒说话。
比如教会中有一位姊妹受到某位姊妹的伤害，受伤的姊妹无法原谅那位伤她的姊妹；不久之后某一天，上帝突然对受伤的姊妹说要饶恕那位伤害她的姊妹。
很奇怪的，听到了上帝的话之后，受伤的姊妹很快的就饶恕了那位伤害她的姊妹了。
上帝的话语离不开圣经，上帝的话语就是力量，上帝的话语带着能力，使原本无力饶恕人的姊妹有了饶恕的能力。
若是有个声音对她说：「既然那位姊妹伤害了你，你去把她杀掉，或是你从此不要理她了。」
这样的话必定不是来自上帝而是来自恶者，作为一个徒必须从圣经上先了解上帝的本质才有办法分辨是否为上帝的话。
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“我们认为神的话都在圣经里，在圣经以外再没有神的话了。”神话编写印制出来的话是天下无敌, 行动就有心无力, 神话以外的话叫做人话,
才是人语也是实话.
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圣经当中 确实有 很多神要告诉我们的 想要让我们体会的！
嗯！多看几次圣经吧！ 也许 你能体会不一样的出来！
感谢主^^ 也要多祷告 与主互动优~
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抹大拉的遗产,五=耶稣与抹大拉是配偶~耶稣被保罗打败~消失福音早期是被教会认可~君士坦丁改变耶稣生日的用意
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抹大拉的遗产八---公元44年出现.,徒.,名词--所爱门徒--约翰福音是抹大拉作品--抹大拉是耶稣妻子
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圣经是死的!人跟神是活的!!所以你可以看伊些属灵的文章或电视节目里面多少都绘参杂些主的话语
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旧约先知书中的预言都是先知们看到了异象或听到了耶和华的言语而记下来的。尽管如此，先知对自己所记载的也并不明白，如：「我听见这话，却不明白，就说：『我主啊，这些事的结局是怎样呢？』他说：『但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。』」（但12：8、9）「所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：『请念吧！』他说：『我不能念，因为是封住了。』又将这书卷交给不识字的人，说：『请念吧！』他说：『我不识字。』」（赛29：11、12）从这里我们就能看出，这些话并没有经过脑的加工，也不是人经历神作工的认识与看见，而是先知对耶和华默示给他们的言语、启示给他们的异象的原原本本的记录，没有丝毫人意的掺杂，是直接来自于神的。所以，旧约圣经先知书中的预言是神所默示的，没有人意的掺杂。当然，新约圣经中的启示录也是约翰对耶稣直接启示给他的大异象的记录，也是没有人意掺杂的。
整本圣经，从内容上看，除了先知书和启示录之外还有三类：一类是历史书，一类是诗歌和智慧书，一类是使徒写的书信。那么，这些书中哪些有人意的掺杂，哪些没有人意的掺杂呢？
我们先来看一下历史书。历史书包括：旧约中的摩西五经、约书亚记至以斯帖记，以及新约的四福音书和使徒行传。旧约圣经的历史载了神创世的工作以及律法时代的工作，我们从中可以看到神是如何创造天地万物的，可以看到以色列人的历史，可以看到耶和华在以色列人中所作的律法时代的工作。这些历史书中除了创世记以外，其余的都是人根据记忆或他人的传说而写成的。书中所记载的都是曾经发生过的事实，并不是神的默示。新约中的四福音书也是如此，是耶稣的门徒对耶稣作工的记载，正如路加所说的：「提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。」（路1：1－4）可见，四福音书是路加等人根据传道人所传的和作者本人的所听所见而写的，并不是神直接默示给他们的。使徒行传是耶稣的门徒传扬主道的传记，并不是使徒对神所默示的话语的记录。也就是说，四福音书以及使徒行传都是人把已经发生过的事记载下来的书籍，而不是人对神的默示和对所得异象的记录。正因为历史书是人根据记忆和他人的传说而写出来的，那其中的误差与人意的掺杂也就不言而喻了。例如，在旧约撒母耳记下24章1节和历代志上21章1节都是记载大卫数点百姓的事。撒母耳记下24章1节记载的是耶和华激动大卫数点百姓，而历代志上21章1节却说是撒但激动大卫数点百姓。这样的误差不是太大了吗？再看新约，论到犹大的死，所记载的也有所不同。在马太福音27章5节里说犹大是「吊死」的，而在使徒行传1章18节记载犹大的死却是「……肚腹崩裂，肠子都流出来」。我们想一想，这些历史书若是没有人意的掺杂，都是「神所默示的」，那为什么对同样一件事会有两种不同的说法呢？难道神还会说错话吗？我们从历史书中这些记载的误差上就完全可以确定，历史书并不是神直接默示的，其中必有人意的掺杂。当然，历史书中所记载的耶和华的话和主耶稣的话都是神的亲口说话，没有人意的掺杂。
https://www.godfootsteps.org/tr/& && && && &&&
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& && && && &
& && && && && &&&见证上帝的奇妙
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圣经中 医治 的经文
1 出15:26又说：你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，
& 留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，
& 因为我耶和华是医治你的。
2 民12:13于是摩西哀求耶和华说：神阿，求你医治他。
3 申28:27耶和华必用埃及人的疮，并痔疮，牛皮癣，与疥，攻击你，使你不能医治。
4 申28:35耶和华必攻击你，使你膝上，腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。
5 申32:39你们如今要知道，我，惟有我是神，在我以外并无别神，我使人死，我使人
&& 活，我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
6 王下8:29约兰王回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。犹大
&& 王约兰的儿子亚哈谢，因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列望看他。
7 王下9:15但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说：若合
&& 你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。
8 王下20:5你回去告诉我民的君希西家，说：耶和华你祖戴维的神，如此说：我听见
&&了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你，到第三日，你必上到耶和华的殿。
9 王下20:8希西家问以赛亚说：耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有甚么
&& 兆头呢。
10 代下7:14这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，
&&& 我必从天上垂听，赦免他们的罪医治他们的地。
11 代下21:18这些事以后，耶和华使约兰的肠子，患不能医治的病。
12 代下22:6约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的
&&&儿子亚撒利雅，〔即亚哈谢〕因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
13 代下30:20耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕〔原文作医治〕百姓。
14 伯5:18因为他打破，又缠裹，他击伤，用手医治。
15 伯34:6我虽有理，还算为说谎言的，我虽无过，受的伤还不能医治。
16 诗6:2耶和华阿，求你可怜我，因为我软弱。耶和华阿，求你医治我，因为我的
&&& 骨头发战。
17 诗30:2耶和华我的神阿，我曾呼求你，你医治了我。
18 诗41:4我曾说：耶和华阿，求你怜恤我，医治我，因为我得罪了你。
19 诗103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
20 诗107:20他发命医治他们，救他们脱离死亡。
21 箴3:8这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
22 箴16:24良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
23 传3:3杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。
24 赛3:7那时他必扬声说：我不作医治你们的人，因我家中没有粮食，也没有衣服，
&&& 你们不可立我作百姓的官长。
25 赛6:10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看见，耳朵听见，
&&& 心里明白，回转过来，便得医治。
26，27 赛19:22耶和华必击打埃及，又击打，又医治，埃及人就归向耶和华，他必
&&& 应允他们的祷告，医治他们。
28 赛30:26当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光
&&& 必七倍，像七日的光一样。
29 赛53:5那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚我们得平安，
&&& 因他受的鞭伤我们得医治。
30 赛57:18我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人，
&&& 再得安慰。
31 赛57:19我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，并且
&&& 我要医治他，这是耶和华说的。
32 赛58:8这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治，要速速发明，你的
&&&&公义，必在你前面行，耶和华的荣光，必作你的后盾。
33 耶3:22你们这背道的儿女阿，回来罢，我要医治你们背道的病。看哪，我们来
&&&到你这里，因你是耶和华我们的神。
34 耶6:14他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说：平安了，平安了，其实没有平安。
35 耶8:11他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说：平安了，平安了，其实没有平安。
36 耶14:19你全然弃掉犹大么，你心厌恶锡安么，为何击打我们，以致无法医治呢，
&&&我们指望平安，却得不着好处，指望痊愈，不料，受了惊惶。
37 耶15:18我的痛苦，为何长久不止呢，我的伤痕，为何无法医治，不能痊愈呢，
&&& 难道你待我有诡诈，像流干的河道么。
38 耶17:14耶和华阿，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救，
&&& 因你是我所赞美的。
39 耶30:12耶和华如此说：你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大。
40 耶30:13无人为你分诉，使你的伤痕得以缠裹，你没有医治的良药。
41 耶30:15你为何因损伤哀号呢，你的痛苦无法医治，我因你的罪孽甚大，罪恶众多，
&&& 曾将这些加在你身上。
42 耶30:17耶和华说：我必使你痊愈，医好你的伤痕，都因人称你为被赶散的，说：
&&& 这是锡安，无人来探问〔或作理会〕的。
43 耶33:6看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和
&&& 诚实显明与他们。
44 耶51:9我们想医治巴比伦，他却没有治好，离开他罢，我们各人归回本国，
&&& 因为他受的审判通于上天，达到穹苍。
45 哀2:13耶路撒冷的民哪，我可用甚么向你证明呢，我可用甚么与你相比呢，
&&& 锡安的民哪， 我可拿甚么和你比较，好安慰你呢，因为你的裂口大如海，
&&& 谁能医治你呢。
46 结34:4瘦弱的，你们没有养壮，有病的，你们没有医治，受伤的，你们没有缠裹，
&&& 被逐的，你们没有领回，失丧的，你们没有寻找，但用强暴严严的辖制。
47 结34:16失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必
&&& 医治，只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
48 结47:8他对我说：这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海，所发出来的水，必流入
&&& 盐海，使水变甜。〔原文作得医治下同〕
49 何5:13以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他
&&& 却不能医治你们，不能治好你们的伤。
50 何6:1来罢，我们归向耶和华，他撕裂我们，也必医治，他打伤我们，也必缠裹。
51 何7:1我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽，和撒玛利亚的罪恶，就显露出来，他们
&&& 行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。
52 何7:1我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽，和撒玛利亚的罪恶，就显露出来，
&&& 他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。
53 何14:4我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。
54 弥1:9因为撒玛利亚的伤痕无法医治，延及犹大和耶路撒冷我民的城门。
55 鸿3:19你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大。凡听你信息的，必都因此向你
&&& 拍掌，你所行的恶谁没有时常遭遇呢。
56 亚11:16因我要在这地兴起一个牧人，他不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治
&&& 受伤的，也不牧养强壮的，却要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。
57 玛4:2但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。
& 〔光线原文作翅膀〕你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
58 太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
59 太8:7耶稣说：我去医治他。
60 太9:35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
61 太10:1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
62 太10:8医治病人，叫死人复活，叫长大r疯的洁净，把鬼赶出去，你们白白的
&&& 得来，也要白白的舍去。
63 太12:22当下有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里，耶稣就
&&& 医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。
64 太13:15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，
&&& 心里明白，回转过来，我就医治他们。[注：见《赛6:10》]
65 太17:16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。
66 可3:2众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。
67 路4:23耶稣对他们说：你们必引这俗语向我说：医生，你医治自己罢&&
&&& 我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。
68 路4:40日落的时候，凡有病人的，不论害甚么病，都带到耶稣那里，
&&& 耶稣按手在他们各人身上，医好他们。
69 路5:15但耶稣的名声越发傅扬出去，有极多的人聚集来听道，也指望医治
&&& 他们的病。
70 路5:17有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利
&&& 各和犹太并耶路撒冷来的，主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
71 路6:17耶稣和他们下了山，站在一块平地上，同站的有许多门徒，又有许多百姓，
&&& 从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们
&&& 的病。
72 路6:18还有被污鬼缠磨的，也得了医治。
73 路6:19众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们
74 路8:43有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了他一切养生的，并没有
&& 一人能医好他。
75 路9:1耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。
76 路9:2又差遣他们去宣传神国的道，医治病人。
77 路9:11但众人知道了，就跟着他去，耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治
&&&那些需医的人。
78 路10:9要医治那城里的病人，对他们说：神的国临近你们了。
79 约4:47他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他
&& 儿子快要死了。
80 约12:40『主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，
&&& 我就医治他们。』
81 徒4:29他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，
& 一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来。
& 〔仆或作子〕
82 徒5:16还有许多人，带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，
&& 全都得了&医治。
83 徒8:7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来，还有许多
&&& 瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。&&
84 徒28:9从此，岛上其余的病人，也来得了医治。
85 徒28:27因为这百姓，油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，
&&& 心里明白，回转过来，我就医治他们。』
86 林前12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
87 雅5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的
&&& 力量，是大有功效的。
88 彼前2:24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以
&&& 在义上活，因他受的鞭伤，你们便得了医治。
89 启22:2在河这边与那边有生命树，结十二样果子，〔样或作回〕每月都结果子，
&&& 树上的叶子乃为医治万民。
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