百家姓中和阿拉伯数字字帖同音的姓

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朝鲜族姓氏源流
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百家姓中有姓优 或者是同音的姓吗?
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家姓中没有姓优的、酉等、猷、有、邮、由、游:尤,同音的姓有
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有姓游的,比如:游鸿明
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无锡人!看看你的姓氏什么年代成为无锡人的!
巧见张永初先生“无锡姓氏统计及来原、分布一”文,蛮有趣。有兴趣的话不妨读一读、找一找。对号入座视乎也无妨。
&&& &|&中华民族凝聚力的一种表现--无锡姓氏
&&& 姓氏是人类社会发展进化的历史产物,在我国已有约五千年的悠久历史,人们在社会交往、政治生活、经济联系、文化活动、传统习俗等各个方面均起着十分重要的作用。
一、姓氏概述
在原始社会里,“男女杂游,不媒不聘”,婚姻关系十分混乱。很久以后,人们才逐渐认识到“男女同姓,其生不蕃”的祸害,便排除群婚、兄妹婚、近亲通婚的弊端,代之在氏族之外的通婚习俗,渐而产生了“姓”与“氏”。
姓与氏,含有族号、宗号、家号之义,起着维系血缘关系的作用。“姓”起源于图腾,“氏”则由姓分衍而成。随着历史的发展,姓与氏又合而为一,成为区别各家或各族之志号。
“姓”字本义为“生”。《左传.隐公八年》说:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而名之字。”《说文解字》也说:“姓,人所生也。”《绎史》引《三坟》:“男女媾精,以女生为姓”。说明姓的含义最早与女性生子这一现象有关,出于“知母而不知父”的母系氏族社会,故我国最早的姓氏大都从“女”旁,如姬、姜、姚、妫等都是这样。
为便于氏族与氏族之间的区别,各氏族始与自己崇拜的某种动物、植物、生活用品或地域环境的名称作为自己的标记,称图腾。同一标记的人出自同一母系祖先,有着密切的血缘关系,从而排除婚姻关系,这是人类历史上的一次突进,对中华民族的繁衍生息,优生优育,发展壮大等有着重大的意义。
到了父系氏族社会,随着对偶婚姻制的确立,男子逐渐成为氏族主宰,于是又出现了“氏”。“氏”是同姓的分支,“氏”、“支”同音,借“氏”为支,而氏又与地缘密不可分。《通鉴.外纪》说:“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”段玉裁《说文解字注》:“姓者,统于上者也;氏者,别于下者也。”也就是说,姓是指本人的血统来源,氏则指他子孙的血统来源。随着时间的推移和姓族的壮大,姓族形成许多分支,氏族便应运而生,母系氏族渐被父系氏族取代,血缘亲属关系便由父系来确认,这就成为姓氏演变过程中的又一个重要的里程碑。
随着阶级社会的产生,从夏代到春秋,姓和氏都为奴隶主贵族所专有,姓用以别婚姻,氏用以别贵贱。郑樵《通志.氏族略序》云:“生民之本,在于姓氏。男子称氏,所以别贵贱。女子称姓,所以别婚姻。”春秋战国之交,随着奴隶制的瓦解和分封制的废止,氏便失去了用以别贵贱的作用。在新兴的封建制度下,原来的奴隶和贱民都取得了人的地位,也有了获得姓氏的权利,姓与氏的区别日益模糊起来,到西汉时,出现了“姓”即“氏”,“氏”则“姓”的状况。所以司马迁写《史记》时,便把“姓”与“氏”混而为一,姓氏不别,走向统一,结束了那种不断变迁演化的局面,使每个宗族从此有了固定的姓氏,形成血脉相传的家族。血统源流的线索也从此变得更为清晰起来,以至后人在探讨自己的家族历史时,很容易据此找到血缘所在。所以,上溯远古,下迄春秋战国之际,是我国姓氏产生、衍化、扩展、定型的时期。
由于我国是一个版图辽阔的多民族国家,各民族之间不断地交融汇合,相互影响,以及社会政治、经济、文化、环境和传统习俗等变化的多种原因,使我国的姓氏构成在数量上和内容上都发生了急剧的演变,形成姓氏浩繁,姓源庞杂的现象。但总的趋势是由繁到简,复音姓氏逐步单音化,一批姓氏在演变中消亡,而一批新兴的姓氏又应时因势而产生。这说明,姓氏是在不断地推陈出新、发展变化着的。
我国姓氏究竟有多少?据《姓氏词典》(1991年12月版)载,收有我国古今姓氏8155个。其中单姓4797个,复姓2847个,三字姓408个,四字姓75个,五字姓19个,六字姓6个,七字姓3个。尚不包括一些兄弟民族的现行姓氏。又据一些专家的研究,我国今天所使用的姓氏仅有3000多个,但经常使用的只有500来个,而将近90%的人使用姓氏100多个。姓氏的丰富多彩,也是一个国家历史悠久,文化昌盛的一种表征。
我国姓氏众多,但都是炎黄蚩的子孙、龙的传人。炎黄蚩是我们中华民族的血缘始祖、共同祖先。认同炎黄蚩三祖,是我们中华民族凝聚力的一种表现,有益于今天团结和调动炎黄蚩子孙振兴中华,唤起海外华人“血浓于水”、“敦宗睦族”的赤子之情,促进和推动祖国的统一大业。
二、无锡百家姓
(一)姓氏统计
据《无锡市志》(1995年10月版)载:1985年无锡市区16周岁以上公民的姓氏有单姓784个,742553人,占市区总人数的88.11%;复姓23个,213人;不规则复姓15个,19人;4字姓1个,1人。王、张、陈3个姓的人数最多,均在3万人以上。王姓43360人,张姓42999人,陈姓38063人,计124422人,占单姓总人数的16.75%。
1万人以上,未满3万人的姓有15个,按人数多至少依次排列(下同)为:周朱徐吴李杨刘陆顾孙沈许蒋黄钱。
5000人以上,未满1万人的姓有15个:华胡赵丁高唐袁曹冯薛马潘邵尤谢。
1000人以上,未满5000人的姓有75个:夏姚金任蔡秦俞过倪宋殷何毛陶范严邹郑林戴邓章韩萧苏郭吕施董季虞杜龚郁程邱叶荣汪汤浦方江惠缪姜包鲍葛魏史奚谈盛万诸于祝庄石余费彭凌管梁罗杭卞贾侯成孟卢莫。
500人以上,未满1000人的姓有32个:崔单纪祁田孔颜仇洪尹乔钟鲁韦强时童傅戈项查耿吉钮糜曾梅樊贺伍武安。
100人以上,未满500人的姓有120个:邢阮席支翁谭庞胥滕翟宣芮游宗冷辛熊廉仲窦平闵屠花瞿臧常卜都戚柳左焦居郝路沙温堵岳邬封芦商阙苗段荀解符卫厉嵇匡裴骆储柏计束褚房贡濮乐毕印承闻谷白盖还鞠舒易党雷阚欧康钦景茅詹穆裘喻聂狄应柴巫付桑娄边须屈言廖蒯牛宿邰郦戎向文是桂扬侍申於富藏巢宦阎。
50人以上,未满100人的姓有41个:刁司佘柯齐车黎龙恽仓相涂候崇茹霍曲荆关铁宁郎全靳智甘楚尚楼牟伏栾羊丛寿裔练淡鱼迟宫。
10人以上,未满50人的姓有115个:丰鹿府咸树雍笪卓昌贝兰步郜衡仰隆竺茆艾饶皮展连隋蓝赖冒经眭励古滕岑寇祖凤皇郏晏燕归历忻那酆满弓蒲冀帅池蔺潭甄佟菅达火覃熬冶宓端怀官冉勇扈劳开初干鄂米巩南水原娥皋姬密国殳伊宜薄明斯戏箱苍蓬渚法生阴和禹刑环从亮征滴瘟弗辜代井羌藤谌麻把。
6人以上,未满10人的姓有64个:基禅矫丘玉迮壮接蹇别门沐东班芷坎权麦巴湛苟修海晋汝檀师六亚僧睢桓戒由闾慎锤泰神靖习扶云沃乌仉来校里栗玻罩邴战圣山栋辅占断沛宇粘农。
3至5人的姓有93个:纽核阳况戌索一冠酗梦宛郇綦百苑奂风曳则粱禚杲漏庆慕掌沼亣种召禁介菜卿睦敬抗利宾区靡宝偶逢公简岭岂祭籍良么赫荷庚庐嗣撒钊贲晁所昝柘骈帖枯奕巍薜危郗邸仝尉倬佴五佐西珠湘衷信阉真要闸益元迂藉。
2人的姓有77个:仆朴漆启契培胜钳上仁客琴韶顺硕褟斐昙辂瑜琚幺纾禹莳邦鄢保郅卑隗侃奏纵超伦尘晨株宙翠招雕载罚藩啡雨盂营告英攻乙移哈遥彦化凰延稽阑伎问玄秀幸津剧觉无鲜吾锡。
1人的姓有134个:可考溪宪厢香属克菊晓旧竞欣星杰揭教剿将绪焉守榔丽滑户厌戍后猴红浩尧位翰力裹果依广衣光艺勾毅银赴优甫福犹疗奉烽渔寥飞吁了镣增渣拾额斗同底德道双但待催镇阵植志千诚洲露主禄潮朝紫子淘桃察布哺仵潜蚂秋箔博卯兵扁舍茂暴貌苞渠蒙茌薰赏弋啜庹庾沭逄姒敏悯肃歺韧赛铉颀裟隽圻闰泮前牡度。
复姓:欧阳,83人;司马,53人;端木,26人;诸葛,12人;皇甫,9人;上官,8人;濮阳,3人;闻人、公西、司徒,各2人;索卢、、早屠、吾丘、无庸、阎法、长儿、龙丘、欧侯、刘惠、令狐、屈卢、黑齿、呼延,各1人。不规则复姓:吴小,3人;沈小,2人;乔哈,2人;高珍、施小、岳小、聂四、水城、苏小、周王、陈三、宋小、周小、朱小、姜小各1人。4字姓:爱新觉罗,1人。
(二)姓氏来源及分布
商末,姬姓泰伯定居梅里,立国句吴,其后裔即以吴为姓。周武王封周章为吴君,其后裔又以周为姓。秦汉时,民族迁徙,姓氏增加。汉代至三国,江南四大姓顾、张、朱、陆已在无锡出现,人数众多。尔后,王、高、刘、虞等姓相继出现。东晋、南宋时,北方人口两次向南方大迁徙,无锡姓氏剧增,陆续出现华、胡、杨、秦、许、沈、周、蒋、李、尤等姓。元之后,无锡姓氏又有增多。
明清时,无锡姓氏个数逐渐稳定下来,秦、杨、华、顾、陆成为无锡大姓、望族。而王、张、陈、周、朱属于全国五大姓的人,随着近现代城市人口流动的加快,迁进无锡的继续增加,以至成为无锡人数最多的五大姓。
在众多姓氏中,仅吴姓产生于吴地。很多姓氏由外地迁入。就时间而言,以动乱时代避难迁入者居多。最多的是金兵入侵时迁入,来自河南的尤多。其次是山东、山西、安徽、陕西以及江苏徐州等地。
姓氏的分布特点,在农村以聚居为多,在城市以散居为多。据《无锡市志》载:至1985年,市区地名中以姓命名的占35%,其中郊区所占比例超过城区。世居姓一般以人数较多的姓为多。部分姓氏来源及分布为:
吴氏:最早出在无锡。泰伯后代周章始称吴国,后代以国为姓,绵延不断。
王氏:西汉末,无锡即出现王氏,有陈留太守王关等人。晋王羲之来锡,后徒居他地。南宋初,王羲之后代王皋自开封南迁,其子分为东沙(昆山沙头)、中沙(苏州获川)、西沙(无锡开化乡)3支。西沙始祖为王铎,其后代约分300多支。元代时,又有王羲之后代别支自洞庭东山迁来无锡。
张氏:“黄帝第五子辉,为弓正,观孤星,始制弓矢,因始张氏”,源自河北清河与河南濮阳一带。世为吴地望族,自汉至明清,由苏州、浙江迁无锡的张氏颇多。惠山横街“张明公祠”奉祀北宋教育家、哲学家、关中学派创始人张载为始祖,其四世孙楚昭扈跸南渡,遂家安徽歙县,至九世太朴寺卿德庆与子孟融迁锡,为营桥支始迁祖,子孙遍布城乡,修有宗谱。
陈氏:隋朝开皇时,吴郡刺史陈子迈徙家居无锡县胶山乡上舍。南唐时庐陵人陈乔徙居无锡。宋隆兴元年(1163年)广东南雄陈姓迁居梁鸿山下。元明时,陈氏各支分别来无锡定居。
周氏:无锡自吴泰伯后代周章少子斌封于安阳山为侯,始有周姓。秦始皇时,江南大族远循,周氏逃至福建,汉以后分徙河南、湖南等地。南宋由道州(今湖南道县等地)迁无锡。后有各支迁无锡。
朱氏:世为吴地大姓。三国吴时,孙权以无锡等4县为吴郡太守朱治封邑。宋代有苏州朱文长后裔和安徽婺源朱枋迁无锡。
顾氏:一出北方己姓之顾,祝融之后;一出南方姒姓之顾。无锡之顾出于姒姓之顾,为越王之后,无锡望族,晋朝即以顾恺之而出名。宋建炎二年(1128年),苏州顾姓迁无锡胶山上乡舍里。
陆氏:出于齐国,世为吴地望族。汉大夫陆端在无锡阳山采石作砻臼,由此置陆墟市(陆区桥),后代繁衍不断。唐代中书侍郎同平章事陆贽后裔迁居无锡陶墅。吴塘陆氏于宋代始出现,西漳陆氏于元代始出现,此两支为无锡陆氏最盛,后代分支繁衍约近200支,分布城乡。
虞氏:先秦至秦汉望出会稽。西汉时,无锡有官吏虞俊以节操闻于世。另,宋末元初,丹阳人虞荐发迁居无锡。
高氏:东汉无锡有高彪、高岱闻于世,明代无锡有高攀龙。无锡堰桥(古称高鲁堰)高氏为高彪、高岱后代。
华氏:东晋时无锡有“华孝子”华宝。北宋时有华宝后代徙居河南开封,南宋初复归无锡,居梅里乡隆亭(即今东亭),元末又有分居荡口,后分徙城乡,为无锡望族。
颜氏:三国吴时无锡出现颜氏,有颜连仕吴,任丹阳太守。
胡氏:宋朝时,著名学者胡瑗之孙胡达庵讲学无锡,定居北乡堰桥,后为当地望族。又有进士胡埕于建炎间由晋陵迁居无锡甘露。另有安镇胡氏,为西凉李嵩、李渊之后,唐末迁居安徽婺源改姓胡,清代迁居无锡。
李氏:唐代无锡有李绅、李濬闻于世。宋至和年间李赓(其祖先为江南人)自福建邵武迁无锡,李赓孙为李纲,其后代在无锡繁衍达数百支。南宋初年,又有陈留人李传、李琳父子随高宗南迁,定居无锡北门。
秦氏:出自北宋秦观后代。秦观,高邮人,其儿秦湛任常州通判,居武进县新塘乡(今雪堰乡),遂名秦村。南宋淳佑年间,秦惟帧从秦村迁至无锡胡埭。明洪武年间,又有秦集又秦村迁居无锡万安乡陡门里(今石塘湾陡门),并侨寓北门蓉门里。秦氏后世在无锡分为几十派百多支。城内秦氏世为无锡望族。
杨氏:唐代杨氏分为蜀院、新昌两派。北宋蜀陆军派后裔杨时来锡讲学东林书院,其孙杨航定居无锡。南宋新昌派后裔杨仲瑾南渡后由建康迁居无锡鸿山,后世分为30多支,其中以寺头分支最盛。元末明初,另有杨氏从山东逃荒至无锡南门江溪桥定居,明末清初,杨氏大房定居泗堡桥大厂里,二房定居小厂里,三房杨继茂定居荷叶村,均以造船为业。
蒋氏:汉代蒋澄封在阳羡(今宜兴),为函亭侯,江南之蒋出于阳羡。北宋元佑年间,蒋瑎卜居无锡开化乡许舍,其子定居无锡胡埭,后代转徙惠山、河埒口、陡门等地约20多支。明末清初,有船户蒋总公从江阴月仁桥迁至无锡北塘喜春街(今贝巷石灰场),清嘉庆时迁小桥头(今树巷荷叶村),后又分迁南门、北门南尖,均以造船为业。
徐氏:宋有徐氏。元代另有徐氏自淮迁宜兴陈桥,至元年间再迁无锡。另有徐氏于元末明初从江西迁至江阴,又迁苏州,明末清初迁至无锡丁降里定居,有5兄弟,同治年间分居三里桥、泗堡桥、荷叶村,以造船为业。
邵氏:北宋时,邵勰为常州刺史,其次子福二在南宋初迁居锡邑新桥,福二子亨六、亨七、亨八为三大支派,福二长孙梦接为南宋进士,至第18世在羊腰湾以造船为业。
尤氏,出于福建。原姓沈,五代时为避闽王王审知的“审”字子音讳,去水为尤。北宋始迁无锡。乡区以西漳乡尤氏为多。城郊尤渡里为尤氏聚居处。明初,尤渡里一修船户尤氏住太平巷,辛亥革命时分迁亮坝桥。
丁氏:南宋初由常州迁居无锡市郊青山下,后分徙南塘、洛社等地,达一百几十支。
杜氏:南唐至北宋初,无锡有杜昌业、杜镐父子闻于世。明嘉靖年间,杜镐后代杜充自常州迁居无锡城南开化乡西杜巷,另有杜镐后代杜坤迁居无锡莲蓉桥,该两派后代在城乡各分为20支左右。
钱氏:出自五代十国时吴越武肃王钱鏐后代,无锡之钱氏大多来自浙江。北宋时,无锡人钱 闻于世。又有钱进在大中祥符年间自嘉兴赘于无锡南泉乡塘前村王氏,后分多支。南宋宝庆元年钱迪由吴兴徙居无锡堠山,元至元年间钱企分迁城西。
蔡氏:南宋初蔡烙由河南新蔡县南渡至杭州,再至洞庭西山,移居无锡。后代分为板村、蓉湖、洛社等30多支。南宋时,另有蔡希逸自洞庭西山迁至无锡鸿声乡西仓。
荣氏:明洪武年间荣清自金陵迁居无锡荣巷,后代分为上荣、中荣、下荣三派,现仍有上荣、中荣地名。
唐氏:北宋无锡有进士唐作求,南宋有进士唐孚等。另又有唐氏于宋代高邮南迁至常州,后一支由常州迁江阴安乐里,明正德、嘉靖年间来锡;一支于明代由常州分迁溧阳,清代再迁无锡。其他支唐氏多出于常州。
黄氏:战国时楚国春申君黄歇来无锡。东汉江夏人黄香29世孙黄负孙迁居无锡城塘里黄公桥,39世孙黄桂载迁南塘老窑头。又有黄香后裔于宋代至洞庭西山,宋末黄炤来锡,后至苏州,其子定居鸿山,黄氏后代望于南塘、泰伯乡、开化乡,在锡城乡分为百多支。无锡南门烧窑业多黄氏。又有胶山乡黄氏一出鸿山,一出长洲县(今吴县)习义乡悬珠里,而悬珠里黄氏也出于鸿山。
安氏:元代安镇即有安氏,后成为当地大姓。明洪武中,长洲县悬珠里黄茂赘于胶山安镇,改姓安。明代无锡名人安国,安希范,其先世即为黄茂。
许氏:五代至北宋时开化乡方湖(今属南泉乡)、许舍山(今属雪浪乡)有许氏居住,为无锡许氏始祖,以方湖许氏为望姓,后代近200支分徙他乡。马山除有方湖分支以外,南宋又有许叔微到马山居住。清末另有安徽歙县东门许氏迁居无锡城内西横街。
范氏:战国时,越国大夫范蠡在锡活动。宋代,有范氏自安徽休宁迁至无锡北塘,明代时,城乡已有多支范氏。
孙氏:三国孙吴时,有孙氏来锡。唐咸通五年(864年),有孙氏从浙江迁居锡山附近。北宋时,无锡有进士孙近、孙达等。石塘湾孙氏为最著名,世为无锡望族。另有孙氏于清康熙时从安徽休宁迁无锡,为新安乡望族。
倪氏:南宋建炎初,倪益举家渡江南,定居梅里乡祗陀村(今东亭长大厦),为无锡倪氏始祖。
洪氏:北宋无锡始有洪氏,无锡有进士洪遘。
湛氏:南朝宋司徒长史湛挺(茂之)来锡后,子孙繁衍,至唐代已有一二十支。
焦氏:北宋时有丹徒人焦干之任无锡知县,子孙留居无锡,新安乡有焦庄。
强氏:北宋时无锡五牧人强翊任郡牧,强氏任郡牧者有5人,故称五牧强氏。
喻氏:北宋末南宋初,桐庐人喻樗迁居无锡,始有喻氏。
钦氏:出于西南大凉山少数民族,宋徽宗赐进贡者为钦姓,名高一,任侍卫,南宋初迁居无锡陡门,后分徙梅村等地。
辛氏:北宋时有辛氏居八士乡辛巷。南宋有辛氏由杭州到锡,定居斗山。后分徙城乡。
侯氏:宋元年间侯德宗自河南迁无锡东里。
邓氏:南宋有无锡人邓恢为进士。元末明初又有邓氏迁来无锡,居景云市江陂乡(现南站乡卫星村)邓巷。
廉氏:元代廉希宪始迁无锡。
江氏:宋代已有江氏。明代太学士江旭升由安徽歙县黄墩迁锡。
郑氏:南宋初由河南迁锡,有锡山等数十支。
沈氏:北宋时有沈复以父葬梁溪管社山,遂居无锡,为始祖。南宋绍熙年间(年),又有沈姓从安徽临泉县迁居无锡。
卢氏:唐代出现卢姓,李绅生母即为卢姓。
凌氏:北宋时有凌浩闻于世。清初,又有凌秀敷从安徽歙县迁锡。
柳氏:元代时,五牧、玉祁等地即有柳氏。
堵氏:元代有堵姓。明天启年间堵胤锡在锡占籍,城内堵家弄以堵姓命名。
严氏:汉高士严子陵后世于元至正年间由浙江迁无锡寨门严家桥。
孟氏:南朝梁无锡有名僧法超,本姓孟。宋信安郡王孟忠厚葬孟湾,其子孙定居无锡。元代有孟来鲁世居新安。
方氏:元代无锡已有方氏。明洪武初年,有方氏从安徽池州迁无锡怀仁方村桥。洪武四年,有方氏从江阴青阳迁至八士乡方巷。
司马氏:北宋司马光后代于南宋居无锡,并分居鸿声乡北沙。
尹氏:宋代有尹氏居陆区乡。
毛氏:元代已有毛氏。清代以前有毛氏世居景云乡毛岸上(今广益毛岸村),清康熙年间分迁开原乡荣巷,后分徙城乡。
窦氏:宋代无锡即有窦氏,系五代周太常寺少卿窦禹钧后裔。民国时,有柏木桥、火弄口(今贺弄)、戴巷桥、中市桥、八士桥等数支。
狄氏:元代已狄氏。明初,秦集好友狄氏由武进新塘乡迁锡。
邹氏:宋直龙图学士邹浩之弟邹泂始迁无锡。
吕氏:宋代有吕祖谦次子吕文缨由金华迁居无锡。
刘氏:汉代无锡出现刘氏。宋绍圣年间,刘祧、刘棨父子由晋陵迁无锡招义乡(今玉祁)新村。
滕氏:唐代有睦州刺史滕迈后裔居无锡。
浦氏:北宋有浦冲随大将曹彬南下为平南偏将军,留镇无锡曹王泾,为浦氏始祖。
魏氏:南宋刺史赐节度使魏胜抗金殉难,赐葬惠山,子孙遂家无锡,后分迁江阴。
章氏:宋代有进士章谊自丹阳迁居无锡斗城,其子8人分8支。明代,有章氏从戚墅堰迁至厚桥,从武进迁至杨墅园。
程氏:元代有程清远避仇迁居无锡周泾。
萧氏:东晋时由山东移居武进奔牛,再迁无锡开化乡。南朝无锡胶山始有萧氏。
袁氏:北宋时袁静修迁锡,为袁氏始祖。
过氏:宋代有过郡马(过孟玉)来锡,后裔定居无锡,长安、八士、东亭多过氏。
薛氏:先世由河北徙安徽凤阳,复徙毗陵。南宋时,有观文殿大学士薛极由毗陵迁锡,另有薛皓承旨赘江阴杜氏,传至第五世薛灏,因元末兵灾迁居无锡西漳寺头,第六世由江阴析居塘头、南市桥等。
赵氏:晋代已有赵氏。元代,另有赵克光随兄赵克明由河南开封赴严州,道经无锡,赘吴员外郎文明公家,居城东北隅,后世分居无锡各地。又有江阴赵氏始祖赵士鹏(宋太宗赵炅后代)后裔赵文常于明成化年间定居无锡朱公桥。
郗氏:宋代郗渐(字子进)来锡任县令,子孙留居城东。
施氏:北宋末施垧之父南康公由武进迁居无锡。
翟氏:南宋初,丹阳人翟汝文因与秦桧不合罢官,爱无锡山水由临安徙居无锡。
翁氏:南宋初,建安人翁挺罢官归居无锡胶山乡。
苏氏:元末,苏东坡子苏过之后裔从四川眉山迁常州,再迁无锡。
寿氏:民国年间,有寿姓10余人先后从浙江宁波、诸暨来锡。
此外,据不完全资料统计,至迟在汉代已有鲁姓,五代十国已有董姓,南朝陈已有戴姓,宋代已有盛、费、曹、管、元、马、何、冯、惠、韩、贾、宋、罗、余等姓,元代已有夏、潘、谢、樊、庄、陶、殷、葛、彭、俞、缪、莫、羊、鲍、戈、郭、姚、单、时、岳、闵、梁、汤、常、包、冷、奚、姜、白、卞、祁、刁、桑、贲、柏、支、席、仲、左、梅、殴、段、于、万、边、符、匡、花、阚等姓,明代已有石、查、瞿、林、邬、叶、谈、茹、郁、成、杭、党、祝、龚、嵇、娄、贺、厉、宿、诸、乐、敖、苗、宣、邢、储、褚、金、卫、季、郎、熊、计、宗、詹、钮、臧、文、平、温、坎、弓等姓,清代已有屠、汪、田、郳、廖、仇、柯、糜、吉、项、戚、舒、阙、雷、任、巢、毕、是、乔、裴、童、芮、濮、皮、穆、姜、路、齐、史、蒯、席、傅、盖、司、须、韦、庞、言、孔等姓。上述不包括来无锡做官而他迁的。
无锡解放后,新增的外来人姓有:爱新觉罗,清皇族姓,名毓崃,系爱新觉罗.溥仪族侄辈,1949年至苏南粮食局工作;隗氏(女),安徽人,1953年从上海市迁无锡;考氏(女),1982年由青海省迁入。在自造姓中,如崇安区有姐、兄、弟3人,既不依父姓胡,又不依母姓陈,以他们的名字前一个字“艺”、“飞”、“宪”依为姓。在不规范复姓中,一般在单姓后面加上3个字的名字,再转化成2个字的复姓。如吴小某某,吴不为不规则复姓。个别的是外国名字的译音,刘富美子系日本长崎人,1955年12月由日本来锡定居,其姓名由日本名字的译音。在16周岁以下的姓氏中,合姓有所增多,如后西溪中心小学学生胡海思汗,依父姓胡和母姓海,成为合姓胡海。
三、姓氏改革
姓氏是区分氏族群体的标志,而区分群体中各个人的标志是什么呢?那就是“名”。“姓”与“名”的结合便是人类最早的姓名。伴随人类社会的发展,姓名又被赋予许多新内容,形成深厚的姓名文化。
但在社会飞速发展的今天,老祖宗传下来并使用了数千年的姓名,越来越面临着新的问题。好多人随意取名改姓,单纯地把它当作区分彼此的符号,而不再重视它的血缘意义。更为严重的,随着人口数量的不断膨胀,大姓与小姓比例严重失调,而更严重的是大姓间同姓名现象突出,不仅给个人带来麻烦,还会引发社会问题,如户籍管理、社会治安、邮电通讯、银行储蓄、医疗保险、股票投资等。以致司法机关处理案件时几乎发生过告错人、抓错人的事。邮电通讯、股票投资等方面因同姓名发生纠纷的也有。学校里同一班级同姓名三四人的常有。而重姓名者中以单名居多。
投向海外的华侨华人,尤其是他们的后裔,受所在地区客观环境的限制与影响,改变了自己从老祖宗那里传下来的姓氏,甚至也不再使用中国式的名字,出现了被异化的现象。长此以往,我们不再能看到他们的血缘标志,所谓的“根”在中国、在无锡也无从谈起。
姓名如何改革?要慎重,决不能乱来。过去“子女随父姓”与“坐不改姓,行不改名”的观念淡薄了,改姓改名的逐渐多起来了。严重的是某些犯罪分子为逃避法律制裁改变姓名,不仅意味着从此可以逍遥法外,还给公安机关的侦查工作设置障碍。改姓换名涉及到冠名权与姓名权问题,公安机关是有所限止的。前些天,某媒体报道称,公安部研究起草《姓名登记条例(初稿)》已经完成。对此,公安部宣传局本月11日晚表示,还不掌握“条例”的具体内容。相关业务部门称,“条例”还在研究过程中,“媒体报道的《条例》还只是个初稿,就是说还没形成。”
从披露的内容看,《姓名登记条例(初稿)》中首次对公民起名作出了硬性规定:公民应当随父姓或者母姓,但允许采用父母双方姓氏时,可以按照双姓起名,但不算作复姓,按照目前我国现有1601个姓氏计算,这种做法可以新增加128万个双姓,将极大程度解决大姓人口姓名重复的问题。
中国人大人口与发展研究中心教授杜鹏建议父母,给子女起名时多体现出一些个性的东西,以避免重名。根据目前披露的“条例”,姓名不得含有损害国家或者民族尊严的、违背民族良俗的、容易引起公众不良反应或者误解的内容。姓名不得使用或者含有已简化的繁体字、已淘汰的异体字、外国文字、汉语拼音字母、阿拉伯数字、符号及其它超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。
“条例”显示,除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外,姓名用字应当在二个汉字以上、六个汉字以下。
此外,根据披露内容,“条例”对收养可申请变更姓氏和名人同名可申请改名、有不良使用记录不能更名等也做了规定。
专门研究姓氏学问的称姓氏学,属社会科学范畴,与一个国家的社会发展史、民族文化史和语言文字、历史考古等研究领域密切相关。我国姓氏学起源于先秦,盛行于唐代,发展于宋明之际。历代朝廷特设专门机构,辑录了不少文献资料,需要我们研究考证,去其糟粕,取其精华,为我所用。
当前,不少国家出版了姓氏手册和辞典,我国学者出版的书籍更多,民间修谱之风盛起。更有很多港、澳、台同胞,以及海外广大侨胞和华裔人士纷纷前来大陆内地,寻根问祖,修缮古祠,同纂家谱。为此,期望社会各界,为弘扬优秀的姓氏传统文化,共同努力,作出成绩。
二〇〇七年十二月十二日
草于锡城“一品屋”
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