《大地》---赛珍珠写中国故事获1938年诺奖
近日与友人游玩镇江，特地去参观赛珍珠故居及纪念馆。在一片待拆迁的小区深处，总算找到了幽静-孤独的赛珍珠故居。志愿者--唐馆长和馆员们热情地接待我们，讲解了许多关于赛珍珠不为人知的中国往事。
赛珍珠（），出生3个月时，即跟随传教士父亲来到中国。她一生的前40多年生活在中国（除回美国读大学及研究生的几年外）其中18年住在镇江。父母特地选了普通中国人居住的区域安家，以便于向大众传播基督精神。生活是艰难的，她的小弟弟因流行病死在中国，安葬于镇江云台山。下图是6岁时为弟弟写的诗--我们天堂中真正的家
1917年与BUCK在镇江住所结婚&，1919年夫妇二人到南京金陵大学任教，在南京生活12年。原南京住所保留在现南大校园里，在那座小洋楼的阁楼上，她完成了后来获得诺奖的大多数作品。
1934年与丈夫离婚后返回美国
1931年，《大地》出版引起轰动，1938年与其他七部作品一起获诺贝尔文学奖。她的作品以同情的笔法以人道主义的视角塑造了一系列中国农民的朴实形象。而不是如当时一些西方作者所描绘的“中国人生性狡猾，缺乏善心的可厌形象”。下照片是赛金花获奖感言“----，我知道中国是不可征服的”。
（看后，觉得莫言的获奖感言似乎受到她在1938年说话的感染）
在随后的晚宴上，主持人的开场白：
“赛珍珠女士，你通过那些具有高超艺术品质的文章著作，使西方世界对于人类伟大而重要的组成部分--中国人民有了更多的理解和认同。----
她的作品，翻译成多国文字影响了不少西方人对中国的认识.
好莱坞拍摄多部根据小说改编的电影（据说现在网络上可以下载大地电影，但博主未能下载成功）
一个对于中国大地如此了解如此充满感情的人，为何会受到鲁迅等很多中外人士的攻击，并在50年代展开批判呢？例如：著名文章“赛珍珠--美帝国主义文化侵略的急先锋？---。(纪念馆介绍中廻避了这个问题）
她自认为是中国人民的朋友，但1972年申请访华的签证被拒绝。使她不解，气愤，困惑---。
1973年3月在美国家中病逝。她的墓碑简单，仅有生前篆刻的中文图章--赛珍珠。
走出故居，心情郁闷。---现在，对于她重新定位是否晚了？她在天堂里会知道吗？
&&&离开纪念馆时买了
“大地三部曲”（大地，儿子，分家），表示对作者的敬意。
在这喧嚣尘世中，要感谢那几位默默服务于故居和纪念馆的工作人员及志愿者们。
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合肥晚报&&
赛珍珠的宿州生活
◎赛珍珠在宿州生活近三年 ◎其中国题材诺贝尔文学奖作品《大地》中的人物原型、生活习俗具有浓郁的宿州色彩 ◎宿州市正筹建赛珍珠纪念馆，并对书中部分场景进行恢复
&&&&○赛珍珠为宿州农妇拍摄的全家福
&&&&“你赋予了我们西方人一种中国精神，使我们意识到那些弥足珍贵的思想情感。正是这样的思想情感，才把我们大家作为人类在这地球上连接在一起。”这是瑞典皇家学院对1938年诺贝尔文学奖获得者、美国人赛珍珠的介绍。这位在中国生活了大半辈子的美国人凭借小说《大地》揽获了“诺奖”，而让我们皖人备感亲切的是：《大地》是关于中国题材的唯一一部“诺奖”作品，而它所写故事的背景就是赛珍珠生活数年并终生不忘的宿州……&&&&赛珍珠&&&&因何来宿州&&&&历史回到了100多年前。&&&&日，在美国弗吉尼亚州希尔斯伯罗镇，美国传教士赛兆祥的妻子凯丽生下了他们的第五个孩子，他们给她取名Pearl（中文意思为“珍珠”），加上赛兆祥的中国姓氏，这个女孩的中文名字就叫赛珍珠。&&&&谁也没想到的是，几十年后，她真正成为宿州“大地”上的一颗“珍珠”！&&&&1892年10月，尚在襁褓中的赛珍珠跟随传教的父母一起来中国，并在中国浓郁的东方文化氛围中慢慢长大。1916年，赛珍珠在庐山结识了美国农业传教士约翰·洛辛·布克，并在次年结婚。1918年初，因为丈夫要来安徽宿县（即今宿州）工作，赛珍珠随丈夫来到宿州。&&&&据宿州赛珍珠研究所的魏群介绍，赛珍珠来宿州后在启秀女子学校（现为宿州九小）任教。赛珍珠对教学认真负责，对学生呵护疼惜，课余时间总是和学生一起游戏，教学生手工，圣诞节也会带着学生一起去福音堂过节，领大家唱圣诞歌，给大家讲圣诞故事。&&&&同时，热情好客的赛珍珠也很喜欢和周围邻居走动。给赛珍珠留下最深印象的是一位被她誉为“最了不起女性”的张太太，在赛珍珠心目中，张太太是个热心肠、善解人意、眼睛闪着智慧光芒的人，心情郁闷时，只要将头倚在张太太柔软的宽肩膀上，就会感到一丝宽慰。在生活中有什么烦恼时，赛珍珠也总是到她的中国朋友那儿寻求鼓励。“只要他们一露面，就会出现一种自然的气氛，他们那富有人情味而又温柔的善意，让我得到慰藉。”每到春节，赛珍珠也和中国的朋友走访亲友，拜年问安，恭喜发财，“是他们给了我最大的愉快和兴趣，这巨大的欢乐只属于我的中国世界。”&&&&除了教师职业，赛珍珠同时还有个翻译的“兼职”。从事农业传教的布克需要下到田间地头进行调查工作，这个时候，自小接受中国传统文化教育的赛珍珠显出她的语言优势，充当口译，他们最远甚至到过距离宿州70里地的濉溪口。平易可亲的赛珍珠很喜欢和农民的妻子们交流，庄稼收成、父子分家、娶亲嫁女、婆媳不和等都是话题……赛珍珠后来在回忆录中写道：“在南宿州（和北徐州相对应的称呼）居住的时间越长，我就越了解那些穷苦农民，他们活得最真实，最接近土地，最接近生和死，最接近欢笑和泪水。在农民当中，我找到了人类最纯真的感情。”&&&&旧时的中国，看待外国人还多是“洋鬼子”的感觉，而在相对落后的皖北农村，一对美国夫妻的出现更显稀奇。很多时候，布克骑着自行车穿梭在阡陌之间，而赛珍珠则坐着轿子紧随其后，引得很多农人围观，更有可爱的顽童一路打闹着、追跑着。&&&&三年多后，赛珍珠与要去南京谋职的丈夫离开宿州。平静而又充满生活情趣的宿州生活戛然而止，“离开我生活的这个小城和这儿的亲朋好友，心情难免有些沉重。”赛珍珠在自己的回忆录中留下了宿州生活的最后一笔，“在我的北方家乡，朋友们纷纷为我设宴话别，互赠纪念品。大家流了很多泪，表示以后一定保持联系。”&&&&“诺奖”作品中的&&&&宿州“大地”&&&&虽然在宿州的生活前后不过两年半时间，但这段经历却成为日后赛珍珠创作《大地》的主要素材。这部小说在1938年获得诺贝尔文学奖。据原宿州市委宣传部长陈世魁介绍，《大地》讲述的王龙一家的故事在宿州并不鲜见，而《大地》一文提及的人物原型、地理位置、生活习俗等等都具有浓郁的宿州色彩。&&&&小说主人公王龙“出自”宿州学院西南角附近的三里湾，据了解，这里的村民几乎全部姓王；宿州清末民初的确有周、黄、邵三大家，也与小说中写到王龙娶了一位黄姓的地主家丫环——阿兰为妻相符。据说，周家有势，留洋的多，当地人称周家是“周洋狗”；黄家有财，广有资产；邵家重教育，出了一些人才。而赛珍珠当年居住的福音堂的西边，正是其中的黄姓地主家。&&&&历史上的宿州是一个多灾多难的地区，水、旱、蝗、雹等自然灾害频繁，农民只得南下逃荒，当地流传着这样的谚语：“宁愿南逃三千，不往北移一砖”，而直到上世纪六七十年代，宿县的农民干“外流工”时，也都是奔南方有水牛和荸荠的地方，这在《大地》中王龙受灾之后南下逃荒的经历体现了出来。&&&&除去这些反映在小说中的细节与宿州原型高度统一外，赛珍珠在对“土地”这一概念的把握上，也让我们真切地感受到旧中国皖北农民最淳朴、最真实的感情。从王龙脚下可耕作的田地，到王虎占有的“地盘”，再到王源拥有虚拟性的“土地”——人与土地关系的变化蕴含着祖孙三代所经历的时空变换的真正意义：赛珍珠通过王龙一家对“土地”不同占有形式的叙事所显示的人与“土地”关系的变化，描绘出一个正在变化的皖北农村，构筑了一个从古老农耕社会转向现代社会进程中的“中国形象”。&&&&赛珍珠故居&&&&今安在&&&&追寻赛珍珠当年的足迹，我们不得不提及她在宿州的故居。&&&&外界关于赛珍珠故居的争论由来已久，其中福音堂和市立医院呼声最高。对赛珍珠颇有研究的宿州学院原中文系主任周治杰告诉我们：“赛珍珠夫妇来宿州的第一个落脚点是福音堂，因此福音堂也可算作赛珍珠故居；不过，赛珍珠夫妇在福音堂没待多久就搬到了西边200米原宿县县委党校旁的新家，那是四间青瓦房，外带一个小院子，这里定性为故居也不为过。”&&&&虽然这两处被冠以“赛珍珠故居”之名，但都不过是赛珍珠夫妇暂居之所，并不是他们住的最长的地方。“因为布克是农业传教士，他在当时的大河南街十字路口还有一个农事部，也就是今天的宿州市委党校礼堂东北角。农事部是个两层的楼房，在楼顶上还有个晒台。这才是赛珍珠夫妇住得最长的地方。楼房是布克自己设计的，很有些异域风格，不过现在已经无迹可寻了。”周治杰语气中带着一丝遗憾。&&&&另外还有一个故居也常被人提起，那就是现在的宿州市立医院内的一处楼房。对于此处故居，周治杰有自己的看法，“严格意义上，这里不能算故居，因为赛珍珠夫妇并没有在这里生活过。这里只是和赛珍珠夫妇同来宿州的六个美国传教士经常开party的场所。”&&&&虽然赛珍珠当年在宿州留下了诸多印痕，但是现在我们遍寻宿州，似乎只有福音堂内的壁炉还能依稀映出那个深爱着宿州的美国女人的影子。不过，这无碍于她对宿州这片土地的热爱，无碍于她对中国人民的感情。更让我们欣慰的是，为了让宿州人民铭记赛珍珠，宿州市赛珍珠研究所正在筹建赛珍珠纪念馆；有关部门也在按《大地》书中所描述的对黄家庄园等场景进行恢复。
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最佳分辨率：诺贝尔文学奖授奖词和获奖演说_百度百科
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是全球最著名、最权威且极具影响力的国际文学奖项，在世界文坛享有盛誉。自1901年设立，直至2012年，共计109位作家获奖，其中绝大多数为文学家，也有数位哲学家与历史学家。本书收录了诺贝尔文学奖的授奖词与获奖演说，授奖词旨在阐述获奖者作品的文学价值及在文学领域的特殊贡献；获奖演说则是获奖者对自身生活、写作、政治观点与思想理念的深入剖析，不仅展现了他们作为艺术家对文学与语言的探索，更展现了他们的忧患意识、反思精神与批判态度。作&&&&者&刘硕良&出版时间
作者： 刘硕良 主编
ISBN： 978-7-
出版日期：
刘硕良，湖南宁乡人，1932年9月生。1949年7月毕业于长沙清华高级中学，求学期间参加地下党领导的外国组织及进步学生运动。9月参加工作，入湖南新闻干部训练班学习。11月随解放军南下广西，在广西日报工作，曾任记者站长、组长、部主任、主编、编委，广西文联委员及《广西文艺》编委。　　1980年4月到广西出版系统工作，参与创办漓江出版社。1993年调广西新闻出版局，主编《出版广角》杂志。2000年7月离休。应聘为云南教育出版社社长顾问，主编《人与自然》杂志及同名文库。此外，还为河北教育、接力、湖南文艺、长江文艺、湖北教育、湖北人民等多家出版社策划书稿。编审，韬奋出版奖获得者。广西文史研究馆馆员，《中国地域文化通览·广西卷》（中华书局）及《广西政府参事文史馆员丛书》（广西师大出版社）主编。本书收录了自1901年至2012年获诺贝尔文学奖的百余位作家的授奖词与获奖演说，其中，每一篇授奖词都是文学评论的典范之作，每一篇获奖演说都是一场直抵灵魂的精神洗礼。这些文字充满着智慧与激情、文采与个性，它们超越了国家和种族，用独具魅力的声音，教我们作为一个“人”来感受这现实与虚构交错的世界。1901[法国]苏利·普吕多姆（）
授奖词/ C.D.维尔森
普吕多姆获奖记/ G.阿尔斯特洛姆
1902[德国]特奥多尔·蒙森（）
授奖词/ C. D.维尔森
1903[挪威]马丁纽斯·比昂松（）
授奖词/ C．D．维尔森
获奖演说/ 比昂松
1904[法国]弗雷德里克·米斯特拉尔（）
[西班牙]何塞·德·埃切加赖（）
授奖词/ C．D．维尔森
1905[波兰]亨利克·显克维奇（）
授奖词/ C．D．维尔森
获奖演说/ 显克维奇
1906[意大利]乔苏埃·卡尔杜齐（）
卡尔杜齐复信
1907[英国]罗德亚德·吉卜林（）
授奖词/ C．D．维尔森
1908[德国]鲁道夫·克里斯多夫·欧肯（）
授奖词/ 哈拉尔德·雅奈
获奖演说/ 鲁道夫·克里斯多夫·欧肯
1909[瑞典]塞尔玛·拉格洛芙（）
授奖词/ 克拉斯·阿内斯坦特
获奖演说/ 拉格洛芙
1910[德国]保尔·海泽（）
授奖词/ C．D．维尔森
1911[比利时]莫里斯·梅特林克（）
授奖词/ C.D．维尔森
比利时公使沃泰尔演说
1912[德国]盖哈特·豪普特曼（）
授奖词/ 汉斯·希尔德布兰特
获奖演说/ 盖哈特·豪普特曼
1913[印度]罗宾德拉纳特·泰戈尔（）
授奖词/ 哈拉尔德·雅奈
感谢电/ 英国代办克莱夫先生宣读
1915[法国]罗曼·罗兰（）
获奖日记/ 罗曼·罗兰
1917[丹麦]卡尔·阿道夫·吉勒鲁普（）
评奖简况/ 阿·约利维
1917[丹麦]亨利克·彭托皮丹（）
授奖词/ 斯汶·塞德曼博士
1919[瑞士]卡尔·施皮特勒（）
授奖词/ 哈拉尔德·雅奈
1920[瑞士]克努特·汉姆生（）
授奖词/ 哈拉尔德·雅奈
获奖演说/ 汉姆生
1921[法国]阿纳托尔·法朗士（）
授奖词/ F．A．卡尔菲尔德
获奖演说/ 法朗士
1922[西班牙]哈辛托·贝纳文特（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
受奖答辞/ 贡特·德·托拉塔
1923[爱尔兰]威廉·勃特勒·叶芝 （）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
获奖演说/ 威·勃·叶芝
1924[波兰]弗瓦迪斯瓦夫·莱蒙特（）
123哈尔斯特龙文章
1925[英国]乔治·伯纳·萧（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
1926[意大利]格拉齐娅·黛莱达（）
授奖词/ 亨里克·许克
1927[法国]亨利·柏格森（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
获奖演说/ 柏格森
1928[挪威]西格丽德·温塞特（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
获奖演说/ 西格丽德·温塞特
1929[德国]托马斯·曼（）
授奖词/ 弗雷德里克·比克
获奖演说/ 托马斯·曼
1930[美国]辛克莱·路易斯（）
授奖词/ 卡尔费尔德
获奖演说/ 辛克莱·路易斯
1931[瑞典]埃里克·卡尔费尔德（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
1932[英国]约翰·高尔斯华绥（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
1933[俄国]伊·布宁（）
授奖词/ 珀·霍尔斯富尔姆
获奖演说/ 伊·布宁
1934[意大利]路易吉·皮兰德娄（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
获奖演说/ 皮兰德娄
1936[美国]尤金·奥尼尔（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
受奖答辞/ 小詹姆斯·E.布朗
1937[法国]马丹·杜伽尔（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
获奖演说/ 马丹·杜伽尔
1938[美国]赛珍珠（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
获奖演说/ 赛珍珠
1939[芬兰]弗兰斯·埃米尔·西兰帕（）
授奖词/ 佩尔·哈尔斯特龙
批判性的作品/ 佩尔·哈尔斯特龙
1944[丹麦]约翰内斯·维尔希尔姆·延森（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 约·维·延森
1945[智利]加夫列拉·米斯特拉尔（）
授奖词/ 亚尔玛·古尔伯格
获奖演说/ 米斯特拉尔
1946[瑞士]赫尔曼·海塞（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 赫尔曼·海塞
1947[法国]安德烈·纪德（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 安德烈·纪德
1948[英国]托玛斯·史特恩斯·艾略特（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 托·史·艾略特
1949[美国]威廉·福克纳（）
授奖词/ 古斯塔夫·哈尔斯特龙
获奖演说/ 威廉·福克纳
1950[英国]伯特兰·罗素（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 伯特兰·罗素
1951[瑞典]帕尔·拉格奎斯特（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 帕尔·拉格奎斯特
1952[法国]弗朗索瓦·莫利亚克（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 弗朗索瓦·莫利亚克
1953[英国]温斯顿·丘吉尔（）
授奖词/ S.齐凡尔茨
G.利列斯特兰德院士致词/ G.利列斯特兰德
获奖演说/ 丘吉尔夫人宣读
1954[美国]欧内斯特·海明威（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 欧内斯特·海明威
1955[冰岛]哈尔多尔·拉克斯内斯（）
授奖词/ E．维森
获奖演说/ 哈尔多尔·拉克斯内斯
1956[西班牙]胡安·拉蒙·希梅内斯（）
授奖词/ 雅尔玛·古尔伯格
获奖演说/ 雅莫·贝尼泰斯宣读
1957[法国]阿尔贝·加缪（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 阿尔贝·加缪
1958[苏联]鲍里斯·帕斯捷尔纳克（）
声明/ 安德斯·奥斯特林
1959[意大利]萨瓦多尔·夸西莫多（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 夸西莫多
1960[法国]圣琼·佩斯（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 圣琼·佩斯
1961[南斯拉夫]伊沃·安德里奇（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 伊沃·安德里奇
1962[美国]约翰·斯坦贝克（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 约翰·斯坦贝克
1963[希腊]塞菲里斯（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 塞菲里斯
1964[法国]让保罗·萨特（）
声明/ 安德斯·奥斯特林
1965[苏联]米哈伊尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 肖霍洛夫
1966[以色列]撒母耳·约瑟·阿格农（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 撒母耳·约瑟·阿格农
1966[瑞典]莱奥尼·奈丽·萨克斯（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 奈丽·萨克斯
1967[危地马拉]米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 米·安·阿斯图里亚斯
1968[日本]川端康成（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 川端康成
1969[爱尔兰]塞缪尔·贝克特（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
1970[苏联]亚历山大·索尔仁尼琴（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
获奖演说/ 亚历山大·索尔仁尼琴
1971[智利]巴勃罗·聂鲁达（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
获奖演说/ 巴勃罗·聂鲁达
1972[德国]海因里希·伯尔（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
获奖演说/ 海因里希·伯尔1973[澳大利亚]帕特里克·怀特（）
授奖词/ 阿图·伦德维斯特
1974[瑞典]埃温德·雍松（）
[瑞典]哈里·马丁逊（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
获奖演说/ 埃温德·雍松
1975[意大利]埃乌杰尼奥·蒙塔莱（）
授奖词/ 安德斯·奥斯特林
获奖演说/ 埃乌杰尼奥·蒙塔莱
1976[美国]索尔·贝娄（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
获奖演说/ 索尔·贝娄
1977[西班牙]维森特·阿莱克桑德雷（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
获奖演说/ 维森特·阿莱克桑德雷
1978[美国]艾萨克·巴什维斯·辛格（）
授奖词/ 拉尔斯·吉伦斯坦
获奖演说/ 艾萨克·巴什维斯·辛格
1979[希腊]奥季塞夫斯·埃利蒂斯（）
授奖词/ 卡尔·拉格纳·吉罗
获奖演说/ 奥·埃利蒂斯
1980[波兰]切斯夫瓦·米沃什（）
授奖词/ 拉尔斯·吉伦斯坦
获奖演说/ 切斯夫瓦·米沃什
1981[英国]艾利亚斯·卡内蒂（）
授奖词/ 约翰内斯·艾德菲尔特
获奖演说/ 艾利亚斯·卡内蒂
1982[哥伦比亚]加布里埃尔·加西亚·马尔克斯（1927—）
授奖词/ 拉尔斯·吉伦斯坦
获奖演说/ 加西亚·马尔克斯
1983[英国]威廉·戈尔丁（）
授奖词/ 瑞典学院
获奖演说/ 威廉·戈尔丁
1984[捷克]雅罗斯拉夫·塞弗尔特（）
授奖词/ 拉尔斯·吉伦斯坦
塞弗尔特书面发言
1985[法国]克劳德·西蒙（）
授奖词/ 拉尔斯·吉伦斯坦
获奖演说/ 克劳德·西蒙
1986[尼日利亚]渥雷·索因卡（1934—）
授奖词/ 拉尔斯·吉伦斯坦
获奖演说/ 渥雷·索因卡
1987[美国]约瑟夫·布罗茨基（）
授奖词/ 斯图尔·艾伦
获奖演说/ 约瑟夫·布罗茨基
1988[埃及]纳吉布·马哈福兹（）
授奖词/ 斯图尔·艾伦
获奖演说/ 纳吉布·马哈福兹
1989[西班牙]卡米洛·何塞·塞拉（）
授奖词/ 克努特·安伦德
获奖演说/ 卡·何·塞拉
1990[墨西哥]奥克塔维奥·帕斯（）
授奖词/ 谢尔·埃斯普马克
获奖演说/ 奥克塔维奥·帕斯
祝酒辞/ 奥克塔维奥·帕斯
1991[南非]纳丁·戈迪默（1923—）
授奖词/ 瑞典学院
获奖演说/ 纳丁·戈迪默
1992[加勒比]德里克·沃尔科特（1930—）
授奖词/ 谢尔·埃斯普马克
获奖演说/ 德里克·沃尔科特
1993[美国]托尼·莫里森（1931—）
授奖词/ 斯托尔教授
获奖演说/ 托尼·莫里森
1994[日本]大江健三郎（1935—）
授奖词/ 谢尔·埃斯普马克
获奖演说/ 大江健三郎
晚宴上的答谢辞/ 大江健三郎
1995[爱尔兰]谢默斯·希尼（1939—）
授奖词/ 舍斯特兰德
获奖演说/ 谢默斯·希尼
1996[波兰]维斯瓦娃·希姆博尔斯卡（）
授奖词/ 布里吉塔·特罗泽克夫人
受奖答词/ 希姆博尔斯卡
获奖演说/ 希姆博尔斯卡
1997[意大利]达里奥·福（1926—）
新闻公报/ 瑞典学院
授奖词/ 斯图尔·阿伦
受奖致词/ 达里奥·福
获奖演说/ 达里奥·福
1998[葡萄牙]何塞·萨拉马戈（）
授奖词/ 谢尔·埃斯普马克教授
获奖演说/ 何塞·萨拉马戈
1999[德国]君特·格拉斯（1927—）
授奖词/ 恩达尔博士
获奖演说/ 君特·格拉斯
2000[法国]（1940—）
授奖词/ 马姆奎斯特教授
2001[英国]V.S.奈保尔（1932—）
授奖词/ 瑞典学院
2002[匈牙利]凯尔泰斯·伊姆雷（1929—）
获奖演说/ 凯尔泰斯·伊姆雷
2003[南非]约翰·马克斯韦尔·库切（1940—）
授奖词/ 瑞典学院
获奖演说/ 约翰·马克斯韦尔·库切
宴会致辞/约翰·马克斯韦尔·库切
2004[奥地利]艾尔芙丽德·耶利内克（1946—）
授奖词/ 恩达尔
获奖演说/ 艾尔芙丽德·耶利内克
2005[英国]哈罗德·品特（）
授奖词/ 帕尔·沃斯特堡
获奖演说/ 哈罗德·品特
2006[土耳其]奥尔罕·帕慕克（1952—）
获奖演说/ 奥尔罕·帕慕克
2007[英国]多丽丝·莱辛（1919—）
获奖演说/ 多丽丝·莱辛
2008[法国]勒·克莱齐奥（1940—）
获奖演说/ 勒·克莱齐奥
2009[德国]赫塔·米勒（1953—）
获奖演说/ 赫塔·米勒
2010[西班牙]马里奥·巴尔加斯·略萨（1936—）
获奖演说/ 马里奥·巴尔加斯·略萨
2011[瑞典]托马斯·特朗斯特罗姆（1931—）
授奖词/ 谢尔·埃斯普马克
答谢词/ 莫妮卡·特朗斯特罗姆
答谢词/ 莫妮卡·特朗斯特罗姆
2012[中国]（1955—）
授奖词/瑞典文学院诺奖委员会主席瓦斯特伯格
获奖演说/莫言[1]
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赛珍珠作品《大地》正式出版
如果说，诺贝尔文学奖曾授予了如罗曼-罗兰、泰戈尔、萧（伯纳），法郎士等一批著名的优秀作家的话，那末，1938年的诺贝尔文学奖却授给了一个末流的畅销书作家赛珍珠。赛珍珠，原名珀尔-赛登斯特里克-布克，1892年出生于美国弗吉尼亚州。父母亲均是美国基督教长老会派到中国来的传教士。赛珍珠从小随父母来到中国，在江苏镇江长大，自小跟中国教师学习经书。15岁时，她进上海英国人办的寄宿学校念书。赛珍珠是她模仿清末名妓&赛金花&为自己起的中国名字。可见，名妓&赛金花&在她心目中有着特殊地位。17岁时，赛珍珠回到美国进入弗吉尼亚州伦道夫一梅康女子学院攻读心理学，毕业后在美国过了一段短期的教书生活后又来到中国，在镇江一所教会学校教英文。1917年，赛珍珠与传教士约翰-洛辛-布克结婚，自己也从事传教活动。尔后，她又在南京金陵大学和东南大学教英语和英国文学。赛珍珠于1922年开始写作，初次在美国《大西洋》月刊上发表作品。1925年她再度回国进康奈尔大学，取得硕士学位后又来到中国，并开始从事长篇小说的写作。1928年，中国爆发了举世闻名的北伐战争。赛珍珠站在反动的立场上，仇视革命战争。因此等到北伐军进入南京时，她担心自己的生命没有保障，匆匆离开了中国。1931年，她的畅销书《大地》在美国约翰一戴公司出版。这本书的发行使她成为名噪一时的畅销书作家。《大地》也于第二年获美国普利策奖。这部小说系她的代表作品《大地上的房子》三部曲之一，其他两部分别是写于1932年的《儿子们》和1935年的《分家》。她被某些人称为&中国通&，但她的描写中国社会风貌的作品，并没有反映出中国人民的命运，并没有触及中国社会的实质，仅仅是杜撰了某些个别的现象而已。鲁迅曾经在日的致姚克书中指出：&中国的事情，总是中国人做来，才可以见真相，即如布克夫人，上海曾大欢迎，她亦自谓视中国如祖国，然而看她的作品，毕竟是一位生长中国的美国女教士的立场而已，所以她之称许&寄庐&也无足怪，因为她所觉得的，还不过一点浮面的情形。只有我们做起来，方能留下一个真相。&诚如鲁迅先生所指出的那样：&她的作品&，表现了一位&生长中国的美国女教士的立场&。从小说《大地》的故事梗概中我们也可以看出这一点：一个名叫王龙的贫苦农民从地主黄家娶回一个丫头做老婆。俩人辛勤积攒，渐有积蓄。他俩一心想拿这笔钱买田。黄家后代挥霍钱财，把田一块块卖出去，而王龙却一块块地买进。不料来了荒年，灾民抢劫了王龙的家。王龙只得逃到南方城市，靠拉洋车和乞讨过活。此时的王龙一心望天下雨可以回到老家去种田，什么革命都无济于事。在一次贫民暴动中，王龙捞到了一笔钱财。于是他回到老家买了牛，买了田，学着地主的样娶了姨大太，后来住进城里的大宅，又娶了一个18岁的丫头当小老婆......像这样一个故事显然是脱离了中国当时社会的本质，凭藉一些极个别事件杜撰出来的。然而，1938年的诺贝尔文学将却授给了这样一个作家。当时的诺贝尔委员会的主席霍尔斯陶穆，在评析赛珍珠的报告中还说：&这次颁奖决定，要比以前许多次决定来得恰当些。&瑞典文学学院还给予了这样的评语：&由于她对中国农村生活所作的丰富而生动的史诗般的描绘，以及她的传记性的杰作。&显然，这般评价是极不公允的。1938年度的诺贝尔文学奖竞争者中，有1939年获奖的西伦佩，1944年获奖的杨森，1946年获奖的黑塞以及意大利的史学家克罗齐、希腊诗人帕拉马斯、英国小说家赫肯胥等约30名强手。赛珍珠却意外地拔地而起，成了举世瞩目的人物。这一点，不仅使世人大吃一惊，而且就连赛珍珠本人也没有想到。在斯德哥尔摩的正式通知电报未到达赛珍珠之手的时候，记者们已经知道了这一消息，他们纷纷涌进赛珍珠的寓所去向她采访，并转告了这一&喜讯&。赛珍珠本人起先也吃了一惊。她说：在瑞典文学院的电报到达之前，她宁愿相信这是一场误会，或者是一个低级的笑话。赛珍珠的这番话是否出于真心，只有她自己才知道。我们知道的是：当她明确得悉获得了诺贝尔文学奖的电报后，马上决定前去斯德哥尔摩领奖。赛珍珠一生共写了85部作品，包括小说、传记、儿童文学、政论等。1933年她用英文翻译了《水浒》，改名为《四海之内皆兄弟也》。鲁迅对此举表示了不满。他说：&近布克夫人译《水浒》，闻颇好，但其书名，取&皆兄弟也&之意，便不确，因为山泊中人，是并不将一切人们都作兄弟看待的。&（与克书，日）1934年，赛珍珠与布克离婚，进入美国约翰一戴公司编辑部工作，第二年与公司老板、《亚细亚》杂志主编查一沃尔什结婚。晚年的作品《北京来信》、《梁太太的三个女儿》等，明显地流露出对新中国的敌视态度。赛珍珠于1973年去世。
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