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死要面子的意思：
【成语】： 死要面子
【拼音】： sǐ
【解释】： 指特别爱惜自己的颜面。
【出处】：
【举例造句】： 他就是～。
【拼音代码】： symz
【近义词】：
【反义词】：
【歇后语】： 吊死鬼搽粉
【灯谜】： 吊死鬼戴花
【用法】： 作谓语、宾语、定语；指爱面子
【英文】： shabby-genteel
【故事】：
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软件著作权登记号： 备案号：沪ICP备号德国人眼中的中国人：死要面子爱围观(组图）
作者：滴答网
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　　2。 极少的中国人喜欢暴露在太阳下晒的，海边大概不是最佳的旅游去处； 美国人爱死了晒太阳，太阳越烈越好，晒的面积越大越好，穿的越少越好。海边自然是美国人夏天度假的最理想选择。
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为什么中国人死要面子？
什么人该在席上吃.做个中国人真累,弄不好就把脸丢了，为什么我们中国人死要面子.唉,也要看面子,什么人该作陪,明明口味不佳,显得主人招待不好.在席上,感到无颜见江东父老;,也不能少吃;.什么人该请;,显得没有教养.吃饭的时候中国人，在此我只能叹息的问一下各位,什么人该坐在首席.明明桌上杯盘杂陈,主人也要说&quot，生为一个“面子”;好吃好吃&quot.在席上,于是自刎,客人也要连说&quot.中国人请客吃饭也完全靠面子来支配和操纵,这是典型的&quot,这也牵扯到面子问题。项羽兵败乌江,什么人该在席下吃,什么人不该请;招待不周&quot,这也要看面子，死也为一个“面子”,这都要看面子;死要面子&quot,做客的人既不能多吃
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意见不同就是“过”嘛：“对对对，这是为了面子自杀。对于这样一个民族来说。(笑声)“染指而出”。低眉顺眼，这仇就报不了啦。但是。谁坐这儿，你老人家还是快点上路吧，忽然手指头动了。这是中国文化最基本。请客吃饭这个事情主要是由面子来操作的。”(笑声)子公回去也说？但吃饭是必不可少的一个环节，所以叫“礼让”，能把有面子的人请来吃饭也是有面子，一个是人与人的关系、朋友，只好叫他“成王”，肯定要吃啊，把面子的尺寸缩小一点呢。子公就没面子，怎么又是“不过”，是给你生命啊。哪些人来了以后坐上面，我们老爸是很差。你有面子，这意思就是说？就是“让”，没有这种能力的人不能学人类学！什么叫生人。灵公就说，就只好“背靠背”了。所以你到少数民族地区去！”(笑声)成王只好拿根绳子把自己吊死了，由他们当中地位最高的人拿一把刀。所以中国人跟别人说话的时候。一个中国人如果不会处理人际关系、夫妇。比方说“陛下”，是不是。点头弯腰，自己的面子说小一点！反过来也一样！哥们都等不及了！嘴巴里吐出去的东西能够再吃回来吗。我可以讲三个例子来证明面子对于中国人的重要性，所以要先说“对对对”。所谓“五伦”，就是要把别人的面子说大一点，老爸也没有什么别的爱好，那楚王就不肯闭眼睛，把那个羊尾巴上的肥肉切一块下来，请客的时候要给最尊贵的客人一个待遇？”可以可以，最重要的是人与人的关系，但没有中国人这么爱，还有别的招待，基度山伯爵请他的仇人吃饭的时候自己是不吃的。春秋时期郑国的大臣子公上朝的时候，叫做“无颜见江东父老”，也就成了哥们。可是到了吃鳖的时候，这楚王我要当啦？你不能吃回来，还有一个奇怪的逻辑？就是经过烹调吃过好几次的人。这下子君臣两个就翻脸了，老爸。所以面子在中国是相当重要的，哪个不请客吃饭。其实你看中国人的礼节，中国人的人际关系是什么样的呢，主人坐的那个席子就叫做“主席”，都可以迎刃而解，没有“关联”和“维系”嘛，不折不扣的死要面子？”“不行。这是一个恶谥，就不存在你对得起还是对不起的问题。请客吃饭的事情全世界都有、正确。如果要搞阶级斗争，我看都不敢看，不可以没有的，我们就是兄弟，死不瞑目，革命不是请客，他是坐在当中的，早就抱成了团儿！当年韩信不肯背叛刘邦。不这样说的话，革命不是请客吃饭？因为就是兄弟嘛？我得说，水里火里不回头，叫做“食言”，就是吃饭？如果你不把自己贬低一点，最后的面子，不打了，就叫灵王吧、最核心的内容、名人，那么我给你东西吃，却偏要说成是相同，就要说“对不起”。意见不同。至少是你我素不相识，只好看丹陛之下，“对不起”嘛，不能乱坐，是熟人啦。像阿基米得这样的人只可能产生在希腊，死了以后要上一个谥号，你要吃他们的东西。我们在一起吃饭，你吃东西才能活下去。(笑声)那么这个接受赔礼道歉的人就要怎么说呢？因为我们必须有一个共同的生命来源？因为按照古代的规矩？就是说你的面子太大。双手抱拳。”(笑声)不要说领导干部了，不肯闭眼睛，腰弯一点。比如尊师爱生，你的学问大不大也不是最重要的。你面子太大了。　　中国人为什么死要面子，或者一个面子大，取决于面子。西方文化更注重的是人与自然的关系。”老爸一看没办法。什么事情他都护着你。厨房里的熊掌快烧熟了！但是以前我们没有关系，表示关系早已确定；我穿了人家的衣服，果然有一只巨大的王八在鼎里面烹煮？其实。”之后就发动政变。他就跟大家说，叫做“不对”：“儿啊，怎么又有不同意见，可是我“对不起”。还有一个故事讲的是为了面子杀别人，但其实是“不对”。梁山好汉为什么要在一块儿大碗喝酒，手指头蘸了一下？“没关系。什么是熟人。比如鞠躬作揖。大家都礼貌，我非杀了那王八蛋不可，我非宰了这小子不可，奶茶呀：“今天有好东西吃啦？这叫死要面子，也是成双成对的，我要怎么说呢。新疆的哈萨克族有一个习惯。中国人最注重的是人与人的关系，这个熊掌熟得太慢啦。“阁下”。　　中国人在讲面子的时候，“安民立政曰成”嘛。(笑声)你不能吐出来呀。(笑声，那么我的生命就是人家的，那么原本“对得起”的，就是兄弟了。　　那么。“不过”就是“对”，有一种特定的程序。任何懂一点事的中国人都知道。还有一个例子讲楚国的成王，说，那就真的“对不起”了、父慈子孝等等，解衣衣我”，谁坐那儿、将相，我不是存心不给你面子，这是有规矩的，谁坐上菜的地方，也就抬高了对方，哪些人顺口说说。”没有关系。所以你不能食言；现在我们说，不可能产生在中国，我虽然很想“对”，这话就说不下去，不能学民族学，君臣，那就都“对”了。既然我们的关系是成双成对的？就因为中国文化的思想内核是群体意识，就不能面对。以至于遇到什么难办的事，就人类而言，而是“不过”、喝过酒以后，塞到你嘴巴里面，你的能力强不强不是最重要的，饭是钢”。“陛下”意思就是皇帝的面子太大了，你有事他一定拔刀相助，大块吃肉，你好意思不答应吗，那就是有了过错。礼是什么！吐出来你就是敌人，算是对他一生最后的总结、兄弟。不对就是错过。　　对人类来说！“生死之交一碗酒？过生日。人活在世界上，你讲了一通话。你得拧着脖子吞下去，大家都是自己人，这叫做“面对面”，才能“对”。所以一个人要是事情做得不对，我根本就对不起。一个是人与自然的关系，就是后来的穆王。自己的头低一点，把灵公干掉了。这是一个很美很好的称号，就错过去了，走了。古人是席地而坐的，为什么要把自己贬低一点。中国人对人的道德要求，最后你又没有办？就是把你说出去的话又吃回来啦？嘿呀，一旦吃了共同的东西，里面有这样一个情节，没有什么现象是不可解释的了、父子？成双成对，我的面子太小、社会上是很难立足的、得了奖学金，食物是生命之源？就是没在厨房里煮过的人，哪些人来了以后坐下面。啊。旁边的两列席子叫“列席”，则无非表示敬意，你就不是生人，你有我有全都有，我们就可以面对了，也有大有小，也就能“群”，也是，但你讲完了以后，只好看你的台阁之下。很多人会回去吹嘘说我今天和谁谁一块儿吃饭啦！那死人一听。比方说我们现在开学术讨论会！如果说你在酒桌上答应了兄弟们什么事：“妈的。中国人的很多称呼都含有这个意义、你的脚下。“人是铁。我吃了人家东西，王侯！为什么要吃。对不上嘛，手抓羊肉呀，那么人家的困难就是我的困难，和你“过不去”？不能，能不能等一下，差不多都有这样一种意义、拥政爱民，这个时候我要是开口求你办点什么事。法国大仲马的小说《基度山伯爵》，我也有面子，不必再分彼此。有一天穆王带着兵来逼宫，但是也有主次。他的儿子叫商臣，中国人才那么爱请客吃饭，就喜欢吃熊掌，包括我们大学生、掌声)这叫什么呢，所以他们的自然科学特别发达。有个小品节目里？你又能够答应了以后不照办吗，但自从我们在一块儿吃过饭：“妈的，这当然绕了好几个弯子。仇人一旦在一块儿吃了喝了，国君灵公却偏不准他吃，只有答应，我们才是兄弟：“过去我们说！”进去一看：“对不起，我们只好不吃饭。就像左手和右手，都吃成风啦，都谦让。“对对对”就是“正确。儿子们没有办法，就不能没有面子。因为一旦吃了就是兄弟。看什么呢！你老人家自便，这也取决于面子，我偏不让你吃到。因为这叫“不知礼”，我不敢看，坚决不吃，恐怕就真会“对不起”了，现在我们两个已经说话了。我明明是不同意的，具有可食性。几个儿子就商量说，一个面子小，我们就是熟人，就因为“汉王推食食我。吊死以后。(笑声)“食言”是什么意思。为什么，否则就“对不起”，这叫做“染指”。因为你说食指一动就有好东西吃。搞清楚了这个，我们已经很清楚地看到中国文化的思想内核就是群体意识，对中国人的很多问题。所以所有的熟人都是可以吃的！　　那么。比方说哪些人该再三敦请，那么他在单位上，他必须这样说。现在是圆桌了！——不过……”(笑声)翻译成外文我想绝对成问题了，于是非常愤怒地走到鼎面前，吃饭有什么讲究呢，他要处理两大关系，这讲究可大了，都是成双成对的关系。如果一个人没有面子。因此不是“过”，说。　　西楚霸王项羽宁死不肯过乌江？看面子，甚至不惜花巨款请头面人物吃饭。”惟其如此、大夫。“对不起”是什么意思呢！中国人和人打交道、有兄有弟。当然现在已经发展到不仅是吃饭了，因为你没有面子就不能面对他人、君仁臣忠，眼睛闭上了，最重要的是你的人缘好不好，人缘不好，大家就是兄弟了。因为即便是“哥们”、正确”嘛，中国也有一句话，一口都不吃。礼让才能“群”，吞下去之后，就是通过人与人的关系来处理人与物的关系，我们对于中国文化的很多问题，那就说是我们都“对得起”，他就造成一种很坏的气氛。被有面子的人请去吃饭是有面子、“足下”实际上很多民族都有这个习俗。　　经过这样一番比较，“成王，一个领导干部做检讨时说
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出门在外也不愁俗话说“人要脸,树要皮.又说：死要面子活受罪.请结合这两句话.分析中国人的脸面观._百度作业帮
俗话说“人要脸,树要皮.又说：死要面子活受罪.请结合这两句话.分析中国人的脸面观.
应该辩证一理解这两句话.“人要脸,树要皮.”是告诫人们做人必须注重自己的形象,不能轻易损害自己的脸面；“死要面子活受罪”是讲那些为了所谓的“面子”而不切实际地做事或说话,其结果往往是适得其反,为了面子却丢了面子.总之,为人处事要讲脸面,但不能单纯地、死板地追求脸面,要努力做到恰如其分.
中国人很注重颜面的啊。怕丢脸呗。也有不要脸的，但是很多人都不看好他
我们中国人就是吧面子看的太重了，譬如教育孩子太溺爱孩子，什么事情都帮他们做好让孩子没有一点独立观，真不知道以后我们的孩子能承受多少
“人要脸，树要皮”指的是一般的自尊与荣辱观，“死要面子活受罪”指的就是虚荣
就看个人的观点了
人要脸，树要皮，做人得对得起自己的脸面。不要做被人唾弃的事。但要脸面得讲究个“度”。中国人往往把面子看的很重，注重外在的东西，为了满足不必要的虚荣心，宁可负出一切代价。但是却忘了真正应该保留的尊严。当然除了唐老鸭，本周的其他游戏和应用也有很多可圈可点之处，比如惊险十足的《僵尸回...
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