好心的菩萨我想为我堕胎的宝宝超度希望他可以投胎到一个好人家_百度宝宝知道查看: 15905|回复: 12
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我老婆意外怀孕了,因为前期感冒打了针,吃了药,我也喝了酒,担心怀的孩子不健康,医生建议流产,怀孕还不到一个月.今天我老婆吃了流产的药,我很痛苦不能留下这个孩子,同时我想超度他能够原谅我们夫妻,请问,我念诵&&心经&&回向给他,可以吗??
[ 本帖最后由 namoamituofo 于
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& && &&&念诵《心经》回向给孩子很好！
& && &&&实际上师兄是学佛之人，遇到此事应尽力保住孩子最好，留下孩子再精进诵经念佛回向，一切都会转好，因为保住孩子的命，孩子将来肯定会报恩！否则以后很麻烦，很难化解怨恨，夫妻都很受影响，遇到许多障碍，女的多数会留下缠人的疾病。如果已不能挽回，请师兄发心学佛修行吧，最好夫妻二人共同修学并将所有功德回给孩子。念诵《心经》时最好在每一部最后加上“南无大悲观世音菩萨、南无大智大势至菩萨、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛各3遍 ”，做完大回向后，要单独给孩子回向。请师兄精进修行吧，既然师兄今世与佛有缘，务必好好珍惜！发菩提心，精进修行，长期坚持，一切定会转好！末学愿将诵经念佛功德回向给您的孩子，祈愿有缘的师兄都发心诵经念佛回向！愿参加《心经》共修的师兄们都发心为这个孩子诵经念佛回向！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
南无大智大势至菩萨！
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
[em64] [em64]
回向功德不可思议！
回向& &师兄zhaoliang的孩子&&蒙诸佛菩萨加持、速脱苦境、信受佛法、究竟解脱！
以下是净空老法师有关堕胎的开示，请师兄多看一下，很有益处。
　　& &&&问：弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能,可否堕胎?
　　答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，我们看到这些情况很难过。一定要知道，儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。
　　实在讲，医生的判断未必正确，但是多数人相信医生的话，认为医生是科学，宗教是迷信，不能接受，这就没法子了。在这种情况之下，中国确实有不少好的中医大夫，中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的，不妨参考看看。
　　若是不得已要做挽救的方法，就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这件事情不难，在中国大陆建一所小学的费用不多，我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，他一定会很欢喜，然后再诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你，可以仔细想想。
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　　问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？
　　答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。
　　这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’，光目女念到‘功夫成片’，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？
　　经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’？接受经典里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。‘受持’是自利，‘演说’是利他，自行化他。由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！
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　　昨天中午有一个同修请我吃饭，客人里面还有一位是新加坡高级的官员，社会发展部的，跟我谈起，现在新加坡每一年堕胎率大概将近两万人。这个城市，三百多万人的城市，每一年有两万多人堕胎，这听起来很可怕！现在堕胎是合法的，世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的。昨天我们就谈起来，儿女到你家里来投胎，佛经里面讲有四种缘，没有缘不会到你家里来。佛讲这四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。他要是报恩来的，这是孝子贤孙，你把他杀掉，恩就变成怨、变成仇，这个事情就麻烦；如果是报怨来的，怨上再加怨，下一次再碰到的时候，你的麻烦就大了；讨债的来，你把他杀掉，不但你欠债，还欠他命；还债来的，他是好意来还，你把他杀掉，都变成了冤仇。因果通三世，以后冤冤相报，没完没了。这些话现在年轻人不相信，不管你相不相信，这是事实真相；不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。佛家常讲‘万法皆空，因果不空’，因果的循环不空、因果的相续不空、因果的转变不空，这是事实真相。
　　今天这个社会立法堕胎合法，这个知见是错误的，这个与事实真相完全相违背。就事论事，社会离婚率逐渐的都在增长，我听他们说离婚率年龄最多的，大概是结婚五年，这个比率最多。如果他生下有小孩，这个小孩父母离婚，他变成单亲，从小他就有个很不正常的心理，他没有爱心，心里面是忿恨。这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？古圣先贤的教育要是用一句话总结，这个我常常讲，世间所有宗教的根本：‘仁慈博爱’。不单单是宗教，全世界中国、外国，古今的大圣大贤，教导我们都是爱的教育，不是恨的教育。现在把爱的教育舍弃了、疏忽了，仇恨敌对的教育现前，这世界还得了吗？社会的长治久安，世界的永久和平，愈走愈远了。我们背弃了古圣先贤的教诲，背弃了佛菩萨的真实教诲，往后的艰难恐怕比现在不晓得要增加多少倍，这是我们不能不警觉的。
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　　如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来，是什么关系？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的‘光明讲堂’，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是‘夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报’；下联写的是‘儿女是债，有讨债，有还债，无债不来’。你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系，他才会到你家里来跟你做父子这个关系。
　　假如这个小孩是到你家来报恩的，你把他堕胎杀掉了，恩变成仇；如果他是来报仇的，你把他杀掉了，仇上又加仇，你来生没好日子过，这还得了！所以，堕胎这个事情不得了！堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子，或者投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞得你家破人亡，冤冤相报！我们相信佛的话，懂得佛的话，我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，那个怨恨他会解开。为什么？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法里面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。
　　————※——————※——————※————
　　主持人：法师的开示过程当中，已经讲得非常的清楚，不只是正名，同时把方法也告诉我们，同时会受到什么样的果报也讲得很清楚。对于有一些比较现代的人来说，就是我们现在会发生的问题，刚刚其实我想接下来就是要问到堕胎的问题，就是现在会发生的。天主教里面是不准堕胎的，其他的并没有讲得很清楚。法师刚刚提到，这是绝对不允许的事情。
　　净空法师：绝对不可以！
　　主持人：可是现在因为有一些人会对别人的身体造成伤害，比方说性侵害。这个女性在一个完全不自主的，以及被迫害的情况之下，遭受这样的苦难，这个小生命完全是在一个没有爱的情况之下来的。这个可怜的受害者，是在要不要把这个小孩子让他离开这个世间，做这个抉择其实满痛苦的。法师是不是可以就这一点来告诉我们正确的观念，我们该怎么做？因为她就算勉强生下来，可能她不能好好养育他，甚至她虐待他，因为心态上的一个扭曲等等。
　　净空法师：本身要善良、要慈悲，无论是在什么状况之下，小孩生下来，你头一个理念：我为全世界一切众生的幸福美满，为解决全世界众生的灾难，我把这个小孩好好的照顾好、养好，让他将来为全世界人服务。从小灌输他一个理念：‘为一切众生服务’，舍己为人，扶养这个人的，无论是父亲、是母亲，他的伟大，我可以说跟上帝没有两样。既然有了，我们不是为自己，不是！我们是为一切众生，不要说是为我家里的小孩、为我的家庭，不作如是想。人生活在世间，自己首先就要有这种心理，有这种志趣，也有这种能力，为全世界众生服务，决定没有分别、没有执著，完全是平等的，这就对了。你这种心态、这种行持，走到世界上任何国家、任何族群、任何宗教，你都会被接受，你都会被欢迎。
　　主持人：可是这件事情，可能会触及到孝顺这一部分。如果说本身这位女子抱持著，像法师刚刚开示的这概念，我为全人类的福祉，我好好的来栽培这个小孩，可是她面临的可能是家庭压力，她父母亲可能会用很多不好听的字眼加诸在她身上，‘不要脸，还没嫁人就先生小孩’，可能会完全不顾虑到她心理上受伤的那一部分。这个时候我们去反驳父母，又可能有人说我们不孝顺，该怎么去权衡？
　　净空法师：这是要高度的智慧。如果她自己真的有这个心量，真的有这种认知，我相信佛菩萨、神明会保佑她、会加持她。为什么？她不是一个普通人，她是一个圣贤人的母亲，将来救世主的母亲。她眼前纵然遭受十年、二十年这些苦难，这个苦难是会有代价的。所以这个认知，这种忍耐，这种智慧，这就是一般人很难得具足。
　　主持人：再从这个话题又讲到，现在有很多人会拿堕胎的话题衍生另外一种想法，就是说，当然原来的目的可能是希望人家不要去戕害这个小生命，可是到后来其实满迷信，就是你伤害了一个就有一个婴灵背在背后。
　　净空法师：对！
　　主持人：所以这件事情是真实的，被证实的？
　　净空法师：真的，确确实实，一点都不假。
　　主持人：所以它不是迷信。
　　净空法师：我们在国外的时候看到很多，很多这些灵鬼附身，扰乱她精神失常，我们都遇到过，这是真的。
　　主持人：就像师父刚刚开示的，这个小生命来一定有他的目的。
　　净空法师：不错！不错！
　　主持人：不过我们却扼杀了他的将来。
　　净空法师：不错！这就变成了冤仇。
　　主持人：冤亲债主就更多了。
　　净空法师：冤亲债主就更多，不错！那个麻烦事就很大，你在寺庙里怎么样求超度，都收不到什么效果，他仇恨太深。超度是什么？超度是跟他化解，化解他不答应的时候，你就没办法。这个化解要他答应，对方要同意，这个冤结就解开了；对方不同意，这个事情很麻烦。
　　主持人：走错了第一步，即便在后面做很多的弥补，不管是烧香、哭泣、供养，花很多的钱都没有用。
　　净空法师：对！很难把这个事情平服。
　　主持人：除非这个灵体本身也有大智慧，他就放掉了。这是我们不可知的一个状况，所以错误的第一步不要走出来，就不会有后续的这些。
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　　有一位同修来问我超度（堕胎）婴灵，问我有没有效？我就告诉他没效。你以为超度就没事了？他说那万一这小孩生下来是个残障，那不是很痛苦？不如就叫他不生。我们要晓得，生一个小孩残障，那是来讨债的。你欠他的债，还不让他来讨，还要杀他一条命。换句话说，你过去欠他的债，现在再加上命债，以后更不得了！现在科学家只看到眼前这一段，不知道后世的因果。因果通三世，这决定是大罪。他说小孩还没有成形，只怀一、两星期。我说不行，神识一投胎他就来了，成形不成形没有关系。他一投胎，他就找上你了，你跟他过去世就有瓜葛了。所谓报恩、报怨，讨债、还债。如果他是来报恩的，你把他杀害，恩将仇报，以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的，你杀害了他就变成仇人了，冤家了。这还得了？不得了！你做一点功德，花几个钱，安个牌位就能超度？没这种事！那是骗自己，安慰自己。不是事实！
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　　问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？
　　答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生里面，尤其是堕胎的罪过比什么都重，堕胎是杀人，冤冤相报，麻烦可大了。这个小孩为什么会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，有四种关系：报恩、报怨、讨债、还债，没有这个关系，他不会来。如果他是来报恩的，你把他杀了，下一生就结冤仇了；如果是来报仇的，你把他杀了，仇恨就更深了。所以，决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。
& & 南无大悲观世音菩萨！
& & 南无大悲观世音菩萨！
& & 南无大悲观世音菩萨！
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我的一个朋友，妻子怀孕了，可是还没有结婚引证。不够晚婚岁数不让结婚，所以我给他找了个关系，答应他可以过来领证，他俩个就来了。可是在路上，妻子晕车厉害，不经意想起平事常带防晕车的药，就吃了。来了也很顺利的结了婚，可就在回家的路上，想起了防晕车的药，孕妇是不可以吃的。回家后他俩个又请教了医生。医生看了药后建议他们不能要了。所以他们就流了。本来是想救这个小生命，没想到事与愿违、大家都有责任。请问我有没有罪孽呀。
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现在只要一个孩子，谁也不想让自己唯一的孩子，不是个正常的，不是优生的。
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原帖由 guanyi1988 于
19:05 发表
现在只要一个孩子，谁也不想让自己唯一的孩子，不是个正常的，不是优生的。
孩子“正常”与否、“优生”与否不是我们想如何就能如何，再说孩子的生命和末来不能光顾当前！请师兄好好读读净空法师的开示，能学到很多东西。
南无大悲观世音菩萨！
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南无大愿地藏王菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
南无大智大势至菩萨！
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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南无大悲观世音菩萨！
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当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正敞开。只有到这时，你才有可能去接收上师一直在试图传递给你的信息
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南无大愿地藏王菩萨！
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心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪!
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为孩子做超度。我老婆几年前做过人流，最近听说应该为打掉的孩子做超度，不然会产生问题，请问怎么来做超度？
阿弥陀佛，随喜你的慈悲心与忏悔心，以下是有关超度的开示，希望对您有所帮助，愿众生永具安乐及安乐因，永离诸苦及诸苦因：
问：这位同修她问的问题，她说：弟子在没有学佛之前，曾经堕胎四次。学佛后，就读《地藏经》回向给他们。有一次在梦中见到他们，但是知道其中一个对我一直不谅解。后来听了师父上人讲经，就转读《无量寿经》，但是我心中还是苦，要将这个余怨化解掉，应该再如何去做？请师父给弟子指引。她问了两个问题，这是一个，我们先给你解答这个。
　　答：这个事情很难，化解怨结真的不容易，有些冤亲债主听了佛法劝导，他就算了，不再找麻烦，这就是了了。有些很执着，非报不可，报仇，这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子，生生世世跟着你。佛家常讲，因果通三世，所谓不是不报，时辰未到。而在佛经里面讲法，它讲得更合理，更是合情合理，“假使百千劫，因缘相会时，果报还自受”，这个说法合情合理。所以，这个怨结可以推到无量劫之后，你说这个事情麻烦不麻烦！我们这些年来参与世界上许多学者专家，包括联合国的和平活动，我们的目标就是希望化解社会上一些冲突，促进社会的安定和平。做了几十年，有没有效果？看不到效果，好像动乱一年比一年增加，灾害一次比一次严重。这什么原因？
　　使我们想到老子讲的一句话，老子说“和大怨”，杀人的怨是最大的怨结。大怨，古人在批注里面讲有两种，一种是杀父之仇，这是大怨，何况你杀他。你杀他，他不是甘心情愿被你杀，他有怨恨，这个事情麻烦。所以堕胎是大怨，这是结大冤仇，纵然调和了，“必有余怨”，这老子说的。表面上平息了，内里头那个恨的意思没有化解掉，这个东西很麻烦。什么时候才能化解？觉悟就化解，在佛法里面讲，像今天经上讲的贪瞋痴断了，永远断了，那就化解了；烦恼都断了，他不再有瞋恚心。哪个修行人到这个境界？所以真正这个余怨，生生世世的余怨统统化解掉，是圆教初住菩萨，破一品无明，证一分法身，那真正进入永久和平。永久和平，西方极乐世界永久和平，华藏世界永久和平，诸佛报土永久和平，这里头决定没有丝毫余怨。
　　所以我常常教人，我们用功，功夫要知道用在什么地方，用在化解自己内心对一切人事物的对立；要把内心这个矛盾化解掉，你的身心平和，中国人常讲心平气和。你有贪瞋痴慢、有自私自利，你的心永远不清净，永远不平；换句话说，和平这两个字，你永远做不到，心平气和，那只是一句成语，你没有分。我们学佛初步的功夫，就要从这里下手，在生活当中、工作当中、处事待人接物学心平气和。勉强学学不到，要真正用功夫，功夫就是把自己的怨结，看不顺眼的人、讨厌的人，都能看成欢喜，都能看成平等，这是修行真正的功夫。
　　这就转境界，转恶为善，转怨为亲，转迷为悟，转凡成圣。你要会转，不会转不行，这样子才能够化解余怨。他虽然有怨恨，我没有，他纵然来害我，我也很乐意接受。为什么？帐清了，欠命的要还命，欠钱的要还钱，这个帐就了了，是好事，不是坏事。但是你到这个境界，如果再发心帮助别人觉悟，就是一般讲的弘法利生，你的这些冤亲债主有余怨的，见到你也不忍心害你。为什么？你现在在做好事，这时候不是害你的时候，甚至于他随喜。你常常把这些功德回向给他，他都得利益，那个余怨才能化解，我们要真干
问：做《三时系念》、诵《地藏经》应如何回向，可以满足超度家亲眷属，使他们不再扰乱家人？
　　答：鬼神跟人在性情前上讲都差不多，人需要人尊重、尊敬，鬼神也不例外。平时我们对鬼神真正有恭敬心，那你的超度效果就很殊胜。如果是敷衍塞责，没有恭敬心，纵然仪规做得很好，效果也不会太大，这点必须要知道。对鬼神的尊敬是在平常养成的，肯定鬼神是真有，不是没有。鬼神，这是六道众生之一，我们在人世间寿命很短，说不定来生就到他那一道去，这都很难讲的，所以一切恭敬这非常有道理。
问：弟子常去地藏禅寺参加法会，寺院法师说要居士点灯，超拔冤亲，超度历代祖先及亡者莲位，很多项目等等，从两千元起到三十万元不等。请师父慈悲开示，一定要这样做才对我们有帮助吗？
&&& 答：希望你多听经，这个问题不好答复，你听多了你自己就明白。如果说是钱多一点拿去超度祖先都能超度了，何必要修行？大家多赚钱，多赚钱、多布施你就超度了，没这个道理。超度一定要修行。你看看六祖在《坛经》里面讲的好，“此事（此事就是生死大事）福不能救”，你福报再大，没有办法了生死出三界，这个事什么能救？定、慧能救，福不能救。可是这种事情，印光大师的态度我很欣赏，我也学他老人家。有人问印光大师，人过世之后烧纸钱这些东西，这个东西佛门没有，这是我们民间的习俗。印祖用什么态度？不赞成也不反对，不赞成是佛门里没有，不反对是世间风俗习惯有。大家都知道这个世间是六道，人死了之后，他如果再到人间来了，你烧纸钱他没有用，他到天道也没有用，到地狱道、畜生道都没有用，只有一道，鬼道有用。如果他堕了鬼道，你叫他不烧纸钱，你把人家财路堵住了，你有过失。所以印祖对这桩事情是既不赞成又不反对，这个态度很中肯，我觉得我们应该要学习。确实有堕到饿鬼道里头，真需要。
问：念往生咒、大悲咒是否可以超度堕胎的胎儿？
　　答：念比不念好。堕胎的胎儿，他到你这儿来投胎，是跟你有缘。你把他堕胎就是把他杀掉了，如果他是报恩的，就变成仇恨，他来报恩，你把他杀掉，那就恩变成仇；如果是来报仇的，你把他杀掉了，仇恨上再加仇恨，很麻烦。如果是讨债、还债的，你把他杀掉都变成仇恨。所以这个事情是万万做不得，决定不可以，后果不堪设想。用念往生咒、大悲咒，经常给他回向，能化解他的怨恨。自己要忏悔，不知道这个果报，不知道有果报才做出这种不如法的事情，要回向。
　如果大家要问：凭什么我们念经就能超度他？这个道理很简单，天上、人间、鬼道的社会都很相似。譬如说你在家庭里，你是你家庭一分子，你做子女，你能够勤奋的读书，你拿到一个博士学位，你将来在社会上非常有地位了，你的父母走出去很光彩，人家一看，这是某某人的父母，对他都特别恭敬，就是这个道理。你的父母现在要是堕在地狱道了，你现在成了菩萨了，鬼王一听说他的儿子是什么什么菩萨，这还得了！马上请他到天上去了，就是这么超度的。
　　所以《地藏经》上说，你念经七分功德，六分是自己得，他只得一分，他就是沾这个光，儿女成菩萨、成佛了，他沾光，所谓是"一子成佛，九祖生天"，所以诸位要明白这个道理。真正超度，真实的超度，就是你自己要修行，修到自己有了相当成就了，你的家亲眷属不必另外做超度佛事，统统都超度了，道理就是这样。
　　所以佛法里讲超度，不是迷信，并不是我们念经给佛菩萨听，不是这个意思。是自己的成就，他得到的光荣，他得到一切鬼神对他尊敬，是这个道理。因此超度，请法师超度不如自己。请法师超度当然也有好处，为什么？你不请他，他不念经，你请他来，他总得要念一卷经，是这个意思。但是请别人念经、念佛，人家成就了，我自己没有成就。所以超度决定是自己念、自己修、自己成就，你的家亲眷属才得到真正的光荣，那才是名副其实的超度，这个要知道。『在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，命终皆得解脱』。
问：应如何超度被堕胎的婴灵，以化解冤仇？
　　答：这是个很严重的问题，也是个很麻烦的问题。你要是了解这个道理，你就晓得今天社会为什么会动乱不安，你就明白了。佛在经上明白的告诉我们，人与人之间有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，关系；没有这四种关系，对面不相逢。我们每天走在马路上，人很多，看一眼，说不定你这一生当中就只看这一眼，真的对面不相逢，没有关系！走在马路上，这个人很喜欢你，对你点点头，笑一笑，都是有关系。或者瞪你一眼，很不高兴的表情，都有关系。这个关系很浅，也不过瞪一眼、笑一笑就完了，以后也就没有了。
　　关系重的，关系亲密的，麻烦就大了，到一家来了。报恩来的，我们常讲孝子贤孙，报恩来的，过去世你对他有恩，他是报恩来的。报怨来的，过去有仇恨，这一生当中你好好待他，你以恩惠待他，仇恨会慢慢化解一些。如果你要虐待他的话，麻烦可就大，仇恨当中再加仇恨，就麻烦了。那讨债来的，债讨完了他就走了。我们常讲，小孩很聪明，父母都很喜欢，念书好不容易念到大学，大学快毕业，他死了。讨债来的，他债讨完了，他走了。
　　还债来的，是他还你，他将来也有很不错收入，供养父母，衣食不缺，但没有孝顺心，对父母没有恭敬心，但是生活他会照顾得很周到。他欠的债多，供养你的生活就很丰富；欠的债少，那你的生活就比较清苦一点，他不太照顾你。我们亲眼看到这个现象。早年我在台湾讲经，有个居士，也是我们护法，做生意做得很好，是个公司的董事长。他对待他的父母就很平淡，叫佣人去照顾父母，只是平常生活，没有什么好日子过。那是什么？你们看到，是还债的，债欠得少，不多，他还得很少，一看就了解。
　　所以这些人要是投胎来，你堕胎，把他杀掉，这个麻烦大了。他来报恩的，你则是恩将仇报，以后就变成报仇的，你把他杀掉了；他要是报怨的，那仇恨上再加仇恨，这个麻烦；或者无论是讨债、还债，统统都变成仇杀，这个事情麻烦透了。他将来到你家的时候，一转世，可能做你的孙子，做你的重孙子，一定会搞的你家破人亡。你要了解这四种关系，你就懂得现代的社会，整个世界这个社会。
佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。
不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。
《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。
你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
其他回答 (7)
呵呵,迷信啊!
人有子女是因缘的结果,该来的会来,该去的会去,本应该顺其自然,不做强求.看看你们,信佛,信到这个分上了,
万事应该顺其自然..以善为本!
建议认真的学习学习佛理!
人有六道轮回，要投胎做人就本是一种高兴的事，而还未出世，就被父母胎死腹中，心里怨念滋生。超度最好要请真正的道士或者和尚。
觉非所明，因明立所，所即妄立，生汝妄能。这是楞严经中佛陀教育阿难的话，送给你最合适不过。
应该超度让孩子的中阴身早去一个好的归宿，给立个牌位写上名字找寺里的法师给诵经超度一下，详细情况法师会告你的。
去寺庙做大蒙山法事超度。或者自己念佛持戒回向给婴灵。去我空间看看超度婴灵的真实故事
佛说不能超度，你们都能超度，难道你们比佛还厉害？
完全没有必要，为死人念经超度根本就是佛教揽财的手段罢了，要知道在释迦时代的佛教根本是没有这些教义的。LZ只需要耐心的向家人解释一下我想会好的。
佛教最基本的教理是，凡信佛教必须个人好好地修行佛道（八正道…等），人死后则根据此人生前之「业力」（Karma）的好坏，再生在轮回的某一道中。佛教讲六道轮回：天道、阿修罗道、人间道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。佛教相信有的人死后会再投生为牛羊猪狗…等畜牲，有的人则再转生为人，也有人下了地狱…等等。但佛教以后却兴起了做七与超度，声称只要死人家属能出钱请僧尼予死人超度，则亡灵便能获益，能转生投胎到比较好的轮回道中去。
但我们不禁要问，如果为死人做七和超度真是有用、有效，那么，岂不完全推翻打倒了上述释迦牟尼所讲的「自力修行」的基本教理？相反地，如果教主释迦所讲的「苦、集、灭、道」等「自净其身，是诸佛教」（法句经）的教理才是真正佛教，那么，便能证明为死人做七和超度不单对亡灵毫无用处，简直是胡说八道，借机骗人钱财而已。
来生是有的，但不会是轮回，轮回源自印度的种姓制度，一种世袭的阶级身分，把人分成四等：婆罗门（僧侣）、刹帝利（贵族和军人）、畀舍（平民），首陀罗（奴隶、仆佣），外加一个第五级「贱民」。至今此观念仍隐性地存在于印度社会。在婆罗门教的经典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界，获得永恒的幸福，一般人则由祖道生于月的世界，再由月的世界转生为人，如此轮回不已；而作恶的人则生于兽道或是地狱。众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。
想想看，如果轮回是真的话，人类的数量越来越多，那么他们的灵魂又是从哪里出现的？如果说是动物投胎变的成的，那么这些动物的灵魂又是从哪里出现的？如果说是从别的世界来的，那么别的世界又是如何产生的？如果说世界出生于混沌，那么怎么会有混沌呢？如果说混沌产生于“无”，那么又是怎么无中生有的呢？谁也解释不清，就会说因缘而生。
所以说，人生是没有轮回的，在世时的生命只有一次，过去了就过去了。
希伯来书 9：27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
传道书 12：7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的　神。
来世是有的，要么永生要么永死（永远与神隔绝）。
有些算命的LZ知道吧，他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。
绝对不可能的，鬼可不是人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。
关于神，LZ可以看下这里：
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