吕氏家族 - 山东的吕氏,请进~~~ - 逸名吧 - 逸名网:起名|取名|测名|个性签名|英文名|字典|粤语|图章|诗词|名人
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& & & 山东的吕氏,请进~~~
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回复undefined楼：
&&&&上边和下边什么辈
作者:60.211.130.*&&
回复undefined楼：
&&&&能留下个QQ吗有几个问题想问你！
作者:110.230.56.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我是临沂的，也是莱芜吕
作者:119.177.161.*&&
回复undefined楼：
&&&&请问您多大，我是四平的，我爷爷他们范延，我爸范万，太爷范文，我的QQ。
作者:10.44.199.*&&
回复217楼：
&&&&我是山东肥城市边院镇赵吕庄头村，我知道：星（兴）、丙（炳）、清（青）、中（忠）、正（堂）、俊、延（彦）、明、洋、仕（世）、西-----------------我的QQ电话：
作者:60.213.147.*&&
回复undefined楼：
&&&&我是山东肥城市边院镇赵吕庄头村，我知道：星（兴）、丙（炳）、清（青）、中（忠）、正（堂）、俊、延（彦）、明、洋、仕（世）、西-----------------我的QQ电话：
作者:60.213.147.*&&
&&&&山东曹县桃源镇吕寨村，明朝洪武年间自山西洪洞迁民。家谱排字 洛洪嘉升远 仁义济世长
本人20世 洪琪
作者:119.178.145.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我只知道老家是山东黄县的
那有一个水库
听说那发展的挺好的 好像是逃荒我们家来的辽宁
爷爷辈的字 福
父亲辈的是洪
作者:123.126.88.*&&
回复undefined楼：
[IMG][/IMG]我也是平度吕姓的
作者:122.4.26.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&一报“几门几世”就知道700年前是一家，源出莱芜，堂号:笃亲堂！其实我们不能不佩服老祖宗的智慧，仅仅靠辈份来寻宗，除了孔孟等少数几姓以外，其他姓有点碰运气的成份，建议报出籍贯，具体到县乡镇才好判断，城市不好判断！
作者:123.120.77.*&&
回复undefined楼：
&&&&修完了
作者:123.120.77.*&&
回复undefined楼：
&&&&你是哪的
我们家也丢了一份 至今没找到
作者:119.116.220.*&&
回复undefined楼：
&&&&我是乃字辈，请加QQ
作者:123.117.94.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我是长春的，我老家是山东省登州府栖霞县，后闯关东来到东北，元世祖叫呂楊芝，他的孩子泛發、開、彦、殿、聲、广、仁、传、继、世、长。有相近的请与我联系，找宗亲。qq.
作者:36.48.118.*&&
回复undefined楼：我父辈也有双字！
&&&&从山东到北方的！
作者:115.239.12.*&&
回复undefined楼：
&&&&我老家也是吕家庄
作者:119.115.142.*&&
回复undefined楼：
&&&&是会砚书印名标
作者:115.51.237.*&&
回复undefined楼：
&&&&通过前几世的族谱看，我应该是这支的吕氏，请本支吕氏族人加我，我的qq号码： 加我时请告知是吕氏族人
作者:119.109.35.*&&
我爷爷是景字，下一辈是单字，再下一辈是双字听说是哥四个，走丢一个
&&&&我爷爷是景字，下一辈是单字，再下一辈是双字听说是哥
作者:117.136.5.*&&
回复undefined楼：
&&&&云南吕姓好像是吕不韦的后人
作者:58.56.3.*&&
回复undefined楼：
&&&&我是章丘的，你说的四门是不是吕纯的后人
作者:58.56.3.*&&
回复22楼：
&&&&瓦房店 家谱可有
克 智 永 继
作者:60.168.170.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我是山东莱州的吕氏后人，东北长大，现居深圳。祖父辈：景，父辈：振，我辈：文
作者:183.16.11.*&&
回复undefined楼：
&&&&爷爷是正字辈
下一辈是吉
我们家这里也有说丢了一支
具体我也不清楚 不知打是不是一族
作者:1.58.222.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我是山东莱西吕氏的 红字辈的 QQ：
作者:27.219.167.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&山东菏泽有没有认识吕静的(吕晓静)
作者:60.163.94.*&&
回复undefined楼：
&&&&为感恩先祖血脉，重振吕氏家族，希望本支吕氏后人相互转告，并一同查找族人消息与近况，有本支或近亲的族人，联系本人，共商修谱大计，弘扬民族文化，振兴吕氏家族。
联系人：吕宪日、QQ号
吕姓同宗一脉连，
殷殷怀祖梦魂牵。
空间里面言家事，
寻根问祖找族人
作者:123.247.58.*&&
回复undefined楼：
&&&&据现有的吕姓宗谱本支老一辈是没有字辈的如吕平吕绍仕。吕铎从吕开辉及四兄弟的碑文上看后人的名字，就有单字和双字的（石碑文革期间被毁）本支的字辈是从元字开始的。从宪字开始和大谭赵庄吕姓字辈是一样的。经查证大谭吕姓与我前线石吕姓是本家，从山东迁辽南兄弟五人，当时走丢了一人，据说有人回山东抄字辈。后来大谭吕姓与前线石吕姓字辈从宪字开始统一了。1966年文化大革命破四旧祖坟被平，墓碑被毁家谱被烧、有关我支史料字辈失传，听老一辈人口述线石本支字辈是：公（平）绍章开中，元治臣宪明。永昌继文仕。乾天昆仑成，吕家先祖是从山东过海到辽南的，兄弟五人路上走失一个，大谭吕姓和赵屯吕姓是一支，瓦房店与大谭之间有一吕沟屯的吕姓是长支，赵屯吕姓是未支，泡子线石一支。大谭吕姓字辈是：“克好义国孟。年海万宪明。永昌继文仕，藏天昆仑成。”大谭吕姓众多，字辈不一样都是本家。
作者:123.247.58.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我6127的老祖宗，大约在乾隆7年（1742年）-----乾隆15（1750年）他们兄弟五人从山东登州迁往辽南，途中走丢一人去向何方至今不明。我祖吕平来到泡子，其他三兄弟定居在大谭等地，近三百年来，祖居地哉荼芜，寸根尺垦，勤劳立生，自强不息，世代乡诔，德高望重，忠厚仁慈，敬佛敬神，从善如流。天道酬勤，繁荣昌盛，瓜瓞绵绵，家声震震。今逢盛世，门北增辉，踵芳济美，如日中天。各奋共志，与时俱进，各展所长，服务社会，各有所爱，出类拔萃，重视教育，培育精英，尊孝重德，蔚然成风。男杰女淑，鸾翔风集，鱼跃龙门，共展鸿图。自始祖顺而推之，溯其流以一十三世。为缅怀先祖之恩泽，由后嗣第九世孙吕宪日及第十世孙吕明毅主持增叙普兰店泡子乡线石村吕氏家谱，一备完整，流芳后世，继往开来，发扬先祖传统，开创未来辉煌，一求报水源木本之恩也。俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心，有不感发而兴起者乎。
作者:123.247.58.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
[IMG]http://[/IMG]我是安徽蚌埠，我的家谱是，《邦，家，之，广，工，宽，姓，敏，会，仁，意，换，錵，章。这是我的吕家家谱。我的QQ
作者:116.231.133.*&&
回复22楼：
&&&&下边是相
作者:27.207.223.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&山东定陶吕沟，我知道的辈份有从15世至22世建、锡、玉、贞、恒、洪、令、兆。有知道的更多的本家，请多赐教。
作者:222.43.25.*&&
回复41楼：
&&&&你好!我是古莱州府的人，是莱州府府在地掖县（今莱州）吕姓，古莱州府仓邑县今为潍坊市昌邑县
作者:112.249.190.*&&
&&&&大家有族谱的可以往上补充，目前到了莱芜吕氏四世。
作者:60.217.209.*&&
&&&&是大芹村
作者:60.217.209.*&&
回复:山东的吕氏莱芜吕氏族谱图
&&&&【第七十四世】
吕瑛：有二子吕思祖、吕思源，居新安。
1351年为推翻元朝的刘福通统率红巾军攻占河南，到1361年占领开封。十年间中原大地战火连天，战事不断，地处洛阳西不远的新安县吕瑛家中房子被战火毁烧，无活生存，两个儿子吕思祖和吕思源离开新安故土。
【第七十五世】
吕思祖：有二子吕信复、吕时贤。
吕思祖奔山东莱阳，吕思源奔河北三河。若干年后，大概是1367年前几年吧，生活在河北三河的思源的儿子吕万、吕仟又迁往山东文登。
【第七十六世】
吕信复：一子吕直兴。
吕信复于洪武三年迁莱芜南宫庄。其子吕直兴迁莱芜大芹家，因居地而名大芹家吕氏。
【第七十七世】
吕直兴生六子，幼子吕希明出家为僧，其他五子分为五门，吕希颜（大门）、吕希贤(二门)、吕希圣(三门)、吕希弼(四门)、吕希升 (五门)。
【第七十八世】
大门吕希颜的长子吕庆－吕禄、吕纺、吕经、吕祝、吕琚、吕玷、吕魁。
次子吕忠－吕棋、吕杨。
三子吕荣－吕瑶、吕珊、吕璋、吕瑚。
四子吕雄－吕祜、吕琪、吕纯。
后经几百年繁衍，大芹家吕氏后裔散居于山东莱芜、沂源、蒙阴、费县、淄川等地，甚至扩散至江苏徐州。
作者:60.217.209.*&&
回复undefined楼：
[IMG]http://[/IMG]我是黑龙江省望奎县的，当年祖上是从山东省莱州吕家庄逃荒过来的，也是走丢了一股人。我的qq号
[IMG]http://[/IMG]
作者:113.2.85.*&&
回复undefined楼：
[IMG]http://[/IMG]我是黑龙江省望奎县的，我老家也是山东莱州邑县吕家庄的当年祖上逃荒过来的，据说也丢了一股人家谱丢了早不到了
作者:113.2.85.*&&
回复18楼：
&&&&小脚趾是是有记号的对对对老人说是三大股丢一股人找不到了就不知是情况了
作者:123.164.175.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&你们好我是平度我这里的排辈是，忠，{，增，连}，【京，丰】，【吉，新】，【国，春】我这辈是【吉，新】輩。
作者:27.193.45.*&&
&&&&我是山东聊城的，我们应该是同族，老家从莱芜迁过来聊城，我是三门二十一世，明字辈，这儿的辈分是这样排的：世
洪希望能联系到同族的QQ
作者:112.241.164.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我是莱芜四门二十一世
作者:60.215.120.*&&
[IMG]http://[/IMG]你好 我瓦房店李官的
作者:119.113.207.*&&
回复128楼：
&&&&你好，我是山东青岛吕氏，我是咸字辈，往下排序是，咸，恒，复，谊，友，再天，乃，作，之
作者:114.98.58.*&&
回复128楼：
&&&&你好，我是山东青岛吕氏，我是咸字辈，往下排序是，咸，恒，复，谊，友，再天，乃，作，之
作者:114.98.58.*&&
回复197楼：
作者:112.234.207.*&&
&&&&我是山东邹城吕氏，我的辈是传字QQ
作者:60.211.150.*&&
回复:山东的吕氏,请进~~~
&&&&我是山东吕氏家族的后人，现在北京。我只知道我的老家在山东泰安-------藤州段，津浦铁路两侧，距火车站30------60里路。{解放前的里程}，祖父是【怀字辈】父亲是【顺子辈】解放前老家与我父亲同辈的叫，吕顺赞，还有乳名叫：灯子、杨子的。诚恳求吕姓【怀字辈】【顺子辈】的及其后人与我联系:,拜托。大恩大德，以后必谢。
作者:182.48.107.*&&
&&&&我是大连瓦房店的听老人讲 也是从山东过来的 我是永字辈的 元 恒 振 永 世
能排上的加我群
作者:113.226.221.*&&
回复129楼：
&&&&你好我大连瓦房店的我知道的 是
元 恒 振 永 世
作者:113.226.221.*&&
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三、泾县有延季公后裔吕氏与延瀚公后裔吕氏
茂林西境渣溪边有吕姓，公屋门眉刻着“渭水流长。四字，村名叫做“下马坎”，纪念周文王下马访贤，这里似乎住的是姜太公吕望苗裔。其实是汉化了的古代少数民族氐族的后代。
渣溪流域，古属冠盖乡永定都。居民中的吕氏有两宗，分住四村：金竹山、下马坎、宦里（今茂林镇辖）和今属铜山乡新岭村吕家。
其一宗是旌德吕氏从庆公孙行锡后裔：
金竹山吕氏，谱牒中以吕望为得姓始祖，传至22世，有公子进迁河南羊翟。25世祖是秦相吕不韦。34世名受益，迁洛阳。令人注目的是将东晋时后凉国创建者吕光列为48世祖。吕光是甘肃境内的氐族人。范文澜云“氐是一向居住在中国西部的旧族。魏晋时，氐人散居扶风、始平、京兆等地，加速了汉文化的吸收汉语成了通用的语言”。郭沫若云：“在进入中原地区的各少数民族中间，氐族受汉族封建文明的影响较深”。
金竹山吕氏是吕光的后代，必然是汉文化氐族的传人，以姜子牙、吕不韦为祖，是一种汉化的表现0-55世祖是潼、蒙兄弟，迁河东．57世祖吕伸及弟吕昌迁金陵 （今南京市）。唐广明元（公元880年）有69世的吕从庆及弟从善，避黄巢起义兵从金陵逃至歙县揭田。光启(885-887)中，从庆又迁到旌德丰溪，自号丰溪渔叟。他的5世孙延季公迁到泾县麻园（今昌桥乡辖），和修德乡（今西阳乡有吕氏）。他的15世孙吕万午于元末明初迁到泾县茂林地区磊金竹山，成为一族之祖。他生子道二，道二生婆孙，婆孙雉富道，富道生8子，由此族兴。历来宗谱由旌德丰溪统修，世派似乎曾用《千字文》为序。与相邻的官里吕氏区别的标志是：1、灯笼标为“齐国世家”，2、祠堂楹联是“丰溪奕世家声重；渭水分流德派清”。3、定当地八景是“龙潭映月、石壁、凌云、围城青松、金竹绿竹、龙门牧笛，西峰樵歌、黄潭钓叟、宅下噼夫。4、对历代祖先的尊称是“府君”。
另一宗是旌德吕氏从庆公孙行昕公后裔：宦里吕氏，从现存的一张祭祖祝文看，开族始祖是吕六四（从庆），2世是可同、可汀，3世行昕，4世彦镶，5世廷翰，6世承奖，7世仁逞，8世用訚，9世仲祺，10世若冰生三子（庙首中宅分支），合族分上、中、下三分，上分式微，中分最兴。曾有族人迁徙太平周潭和江北黄墩。宗祠有名“追远堂”。可知的派行是：“奇祥文之德，世守惟一善，百代其宗枝。家学口可必，登榜应有时”（此派文有异待考）。与金竹山吕氏不同的是：1、称“河东世家”；2、宗祠的楹联是“源远流长，万派均沾先世泽；根深叶茂，千秋犹见后枝香”。3、八景是：甘泉井、狮子峰、长沙船、半月形、紫荆坞、万绿墩、插花坞、黄金山。4、对祖先的尊称是“朝奉”。欢迎泾县吕氏后裔向我们提供吕氏资料，考我庙首丰溪吕氏正本清源。
《旌德吕氏宗谱》主编吕文龙（绍字，联系号码、qq、旌德宗谱群号）修改消息
据可靠源流世系考证.宦里吕氏系旌德十八都锂塘梦梓公后裔在明初自兴仁乡迁太平县太平县城东北一带代，在当地繁延成望族，上世纪因建太平湖，村庄迁移至泾县铜山一带，辈字极可能与旌德辈字不同，但乃是庙首中宅若冰公后裔梦梓公派下文瑞公子孙无异。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或徽州客家亲缘再探讨——以台湾吕氏为例
客家这两支作为南迁世系，必然有着血脉联系。迁与徽者成为徽州大族，继续迁南则为客家，这是符合移民史的推论。
两者既有并行关系，又存在先徽后客的族源关系。
仅以新安吕氏为例:&
旌德吕氏与徽州吕氏始迁祖是兄弟关系。虽分属两府，在关乎一族利益的诉讼时，旌德吕氏也来徽参与。&
较近的宗谱为《新安吕氏宗谱》
吕锡祥、吕凤歧纂修，民国二十一年(1932年)刻本复印。今人又讹为河南新安县，又是因地名的缘分而言之凿凿，在此按下不提。&
[偶得]吕秀莲是旌德庙首吕氏一脉
吕氏入闽始祖:宁国府旌德七十六世吕太德
& 《（上杭}吕氏四修族谱》（1909年版）载：吕氏以炎帝为发源始祖，传代一十四伯夷公，为封吕始祖。传代三十几武成王名望，又名尚，字子牙，号太公，佐周开国封于齐营邱，为封齐始祖。传七十五世祖吕佛养，妣田氏，生子四：太德、太能、太政、太保。七十六世吕太德（宋孝宗淳
熙五年（1178年）戊戌岁生宋理宗淳佑七年（1247年）丁末四月卒），字旷兴，名宦，原籍金陵宁国府旌德县，登宋宋宗进士，简命为福建漳州司马，为官廉洁爱民如子，不惜已财，广行施济，致仕迁居福建省上杭县太拔赤嘴岗（今属永定），为吕氏入闽始祖。吕太德裔繁衍闽粤台等地。《（南靖书洋）吕氏族谱》载：&吕佛养生子三：太
德、太保、太正。原籍金陵旌德县，宋庆元元年（乙卯）即公元1195年随云锋旗入闽。大正公长子良簠公（1295年生），次子良簋公自明代初年由汀州府上杭县迁徙永定县金丰里大坡头吊枧。良簠公进赘漳州府南靖县书洋乡蔡溪头蔡仲生门户。良簋公所生之子吕石福移居古竹溪口。其后，我良簠公又由蔡溪头笔基书洋枋头的白叶头。后来地址全称为福建省漳州市南靖县书乡田中村吕厝龙潭楼&。吕厝龙潭楼开基始祖良簠，妣刘氏，传十一世孙吕廷玉，徙居台湾北部桃园市埔子，为南靖吕厝龙潭楼渡台始祖。经过二百多年的繁衍发展，子孙达四千多人，吕秀莲，为该支裔孙。
吕从庆，字世膺，一字彦余，号“丰溪渔叟”，旌德人，祖籍大梁（今河南开封），晚唐诗人。为丰溪吕氏始祖。
吕从庆早年随祖父吕伸（朝廷官吏）寓居金陵。唐僖宗广明元年（880)黄巢率农民起义军渡江攻金陵，时吕伸已卒。为避义军兵锋，吕从庆偕弟从善出走歙州堨田。旋因生活不习惯．僖宗光启（885—888)年间又与弟分手，独自迁于旌德丰溪（今庙首乡里仁和祥云乡黄土堨一带），所居名“吕村”。他在此建造丰溪桥，在纠峰岭上构筑别墅，以寄情山水，垂钓诗酒自娱．其《寄弟》诗云：“函罢家音又拆看，添书绝句报平安；丰溪渔叟生涯定，明月清风一钓竿”。
吕从庆迁旌后撰有《丰溪存稿》，计诗一卷45首（清《四库全书总目提要》有录，南京图书馆收藏）。其后裔视若家珍世代相传，并于清嘉庆七年(1802）刊印，洪亮吉作序。吕诗描述自然风光，记载乡里风俗，反映战乱，感时抒怀。格调清新明畅，语言通俗易懂，有白居易诗风。《登纠峰顶》、《戏题金鳌山》、《过金鸡石》、《游多宝寺》诸诗所载之山、村、寺名今仍沿用。
吕从庆常以陶渊明自比，有《偶兴》诗云：“吾亦陶彭泽，从来懒折腰”。明示己不忘唐犹陶不忘晋，愿永为唐民。吕从庆于南唐(937—975)时卒，终年97岁。临终嘱其子：“勿请撰志铭，书‘唐诗人丰溪渔叟之墓’足矣！”晚唐文学家皮日休曾撰《从庆公传》，叹道：“惜夫天子不知其名，史臣不书其概”，为吕从庆名声不显而惋惜。
庙首吕氏名人：吕从庆、吕贤基、吕锦文、吕佩芬、吕凤岐、吕碧成
徽州与客家的渊源，由此可见一斑！
请教taia一个问题，我对姓氏少有研究
，但有一个困惑。就是现今的人，都能言之凿凿地说是什么人的后代，一直溯源到周文王。因为那时的人还少有姓氏，周王分封，子孙和功臣皆以封地为姓，例如齐国姜姓是姜子牙的姓、吴国吴姓是文王之子泰伯的姓。那么那时的黔首（后来的百姓）人口远比王室人多，他们的子孙怎么来确定姓氏呢，他们不可能都是周王后代或诸王后代。
除了极少数大家旺族（如孔子）外，难以保存世系关系，是否后代有牵强附会？初始获得某姓也许偶然，一旦获得姓氏总要联到名人身上，造成全国姓氏好象都是周王及诸王后代似的。
我相信，隋唐之后，随着社会发展，姓氏谱系较为可靠。但春秋战国时期，连纸张笔墨都没有，战乱频仍，百姓四散逃离，生活极不稳定，如何能确定谱系的可靠性呢？&
姓氏归根结底是父系
一旦获得姓氏总要联到名人身上，造成全国姓氏好象都是周王及诸王后代似的。&&
对这个问题，徽州胡适和浙东鲁迅都已经谈过。我的理解是这样的：
一.中国姓氏来源决定了“王说”的可靠。还有“国说”，有相当姓氏得名于国，这个“国”内人必然不是一家人。“国说”的结果不是把所有中国人都归结到一人的后代。但肯定是上古强势地区的后代。“王说”追述到特定的人我认为也是可信的。
二.谱系的严谨性和苛刻，让我们跳开他自认远祖的真实性不说，也能对他的一世祖给予充分信任。那么从人口上来说，这就是一个树枝模型，不是丛林模型。有部分家谱即使讹错，也不会影响到这个树枝模型。因为，即使有必要附会或隐瞒，对归宗确是非常苛刻的，有一本谱，他就必然有一个祖，所有的中国人即使不是一颗树，也只是几棵树。这就是父系的正确模式，因为父系只有不断分散，绝不可能交叉，改姓导致的合流必然会注明。这几千年的历史当然是丛林，但丛林模式必须把母系考虑进来。
三.胡裔也是汉民族的来源，但一旦政权失势，会遭遇直接排挤或隐性打压，而且受汉文化影响，他们对相关历史也会记述。这部分在人口总体中是小比例——这是从父系上来说。汉人当然是众多民族融合的结果，但父系高度稳定。因为本族的文化特征，相应的来说，母系也不会太过分散。
四.徽州是揭示姓氏秘密的最好标本。出了上古，历史也遵循强者逻辑。徽州本来是迁入地，然后才是迁出地，但现在却掌握了相当强大的宗族话语权，很多人寻祖只能到徽州、皖南，再往上追，连一般意义的聚居地可能都没有了。也就是说，徽州这一支独大，成了全国的主流。比如汪、程等等太多了。一派源起只是一个人，在分迁时完全是极个别，但占据了天时地利，最终的结果就是人和。
所以我的结论，谱系是非常可靠的，把现今中国人的父系归结到上古一小部分人也是符合史实的。这就是父系社会的残酷现实。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。你好，我之前有问吕氏祠堂对联，要“岩岳”两字开头的_百度知道
你好，我之前有问吕氏祠堂对联，要“岩岳”两字开头的
四至七字的都可以，除了这幅七字对联，还有没有别的呢？还有，意思会不会有变呢我想问问如果“岩”字改用为“巖”字
提问者采纳
你还需要的 到底准备挂哪里？你稍微提点要求我明天抽时间给你作，好吧哦，可以用的，要是放在祠堂里面 一副就够了。如果你还需要。一般来说，请问放什么地方？说个具体 位置，我好帮你作，你用的 异体字，意思不会有改变，或者说 是繁体
现在是想除了这幅，还有没有其他的，让我们再选一选，字数在四至七字之间都可以，谢谢
我之前记得给你回过四~七字之间的对联好几副啊，为什么现在看不到呢？难道回答了被抽掉了？如果你还有需要，就请继续追问。祖德流芳思吕本，宗功浩大想族源。祖德高振千秋泽，宗功开启万代延。百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。吕脉源流先世泽，氏堂酝酿太和春。匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。磻溪涵雅量，吕望裕宏谋。（以子牙渭水垂钓为典）
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