王国维说的学习“三境界”具体什么意思，能给通俗的解释一下吗？ | 学习之道小组 | 果壳网 科技有意思
57366人加入此小组
王国维对知识追求的三阶段：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。具体是什么意思呢？哪位大仙解释一下?
+ 加入我的果篮
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——先得变成书呆子衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——读书读到茶饭不思众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——最后却发现，颜如玉在KTV……
引用 的话：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——先得变成书呆子衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——读书读到茶饭不思众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——最后却发现，颜如玉在KTV……严肃点、严肃点！这打劫呢！我认为是不是这三个意思：吃苦、投入、顿悟
引用 的话：严肃点、严肃点！这打劫呢！我认为是不是这三个意思：吃苦、投入、顿悟有道理！来自
根据语文书上的是：树立一个目标，奋斗，成功
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——找到一个解决方案 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——开始苦逼的演算 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——走了很多弯路却发现，原来这么简单。
引用 的话：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——找到一个解决方案衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——开始苦逼的演算众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——走了很多弯路却发现，原来这么简单。搞计算机还是数学的？
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这句都用烂了，每个人有每个人的看法，估计作者本身都不知道这句话能被人解释出如此多的含义
引用 的话：搞计算机还是数学的？很多计算机算法离不开扎实的数学基础。所以算是计算机和数学一起搞吧，3P。
我们语文老师说的是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——读书能提高人的眼界，让他能看的更广 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——发奋读书，刻苦钻研 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——很多平时想不通的道理，读书了，就会想通
兴趣投入终成一万小时定律摸鼻~~
引用 的话：很多计算机算法离不开扎实的数学基础。所以算是计算机和数学一起搞吧，3P。呵呵
引用 的话：们语文老师说的是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——读书能提高人的眼界，让他能看的更广衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——发奋读书，刻苦钻研众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——很...最正统的解释
第一种 入门前茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦第二种 叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种 功夫到处，灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦与释然。
引用 的话：第一种 入门前茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦第二种 叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种 功夫到处，灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦与释然。这个帖子在这里就结束了。这个提炼得太棒！
我觉得①是没入门或刚入门时对学问高山仰止的敬畏心；②发奋；③是当做学问成为一种习惯，也就无所谓成功结果功成名就，而是平常心。
(C)2013果壳网&京ICP备号-2&京公网安备著一闹字而境界全出王国维境界说探源之三著一闹字
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
著一闹字而境界全出王国维境界说探源之三
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是A．商代没有实行分封制B．嫡庶之别是宗法制的核心内容C．商王由贵族推举产生D．商人地位低贱不能适用宗法制B北京市西城区2013届高三上学期..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！问题人评价，难度：0%王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是 ?
A．商代没有实行分封制
B．嫡庶之别是宗法制的核心内容?
C．商王由贵族推举产生
D．商人地位低贱不能适用宗法制马上分享给朋友：答案B点击查看答案解释本题暂无同学作出解析，期待您来作答点击查看解释相关试题没事偷着乐
字号：大 中 小
我们应该怎样理解郑板桥的“难得糊涂”？
说起郑板桥题写 “难得糊涂” 的四个字，还有一段传奇的来历。郑板桥在山东任上时，有一次去游览莱州的去峰山。他本想观赏山中郑文公碑，但因盘桓已晚，便借宿于山中一茅屋。茅屋主人是一位儒雅老翁，自称“糊涂老人”。主人家中陈列着一方桌般大小的砚台，不仅石质细腻，而且镂刻精良。郑板桥大开眼界，并为此赞叹不已。次日晨，老人请郑板桥题字，以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字，后面盖上了“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”的方印。因砚台大，尚有余地，郑板桥就请老人写上一段跋语。老人提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”他也用一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊，方知老人是一位隐居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，郑板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两人如遇知音，相见恨晚，遂谈文说词，畅谈人生，结为挚友。
板桥先生唯一没想到的是，他的“难得糊涂”四字，如今竟然几乎成为家喻户晓的一句成语。尤其一些人引用“难得糊涂”时，把其含义硬要解释为“聪明人最难得的是要能学会装糊涂”，根本不顾板桥先生此话的原意是啥。当然，这些人并不怕早已过世的板桥先生对他提出控告。但是，如此曲解板桥先生的意思，实在让今人也有些看不下去。其实，板桥先生在这四个大字后面写的一行小字就是对“难得糊涂”四字的精准解释：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”可是有的人却偏偏视而不见。 依我愚见，郑板桥这段话可包含三层意思：
第一层意思是说，人生在世，要使自己在智力上达到“聪明”的状态是很不容易的，因此，世上有许多稀里糊涂、浑浑噩噩生活处世的人。板桥先生并不否定聪明的价值，也没有把聪明和糊涂对立起来。所以他接着“聪明难”的后面又说“糊涂难”，进一步说明在聪明和糊涂这两种看似对立的状态中，聪明难以做到，糊涂也不易达到。为什么这样说呢？因为在人世间，往往并不聪明的人却自以为很聪明的人很多。而真正能从自己思想上承认自己不聪明、能老老实实做人的所谓糊涂者却是很少的。从这个意义上来讲，可以说板桥先生所讲的“糊涂”，实际上是一种脚踏实地、老实本分做人的人，是不自作聪明的人，并不是人们一般意义上理解的人不开窍、不明事理的“糊涂”者；第二层意思是说，一个人在其达到聪明的境界后，要想由聪明而转入糊涂则更难。正如古人云“水至清，则无鱼，人至察，则无徒”的道理是一样的。也就是说，往往一个很聪明的人，对其周围的人会看到他们身上很多的缺点和弱点，过于明察人的人，就会因此而处处挑剔他人，难以容人；如果是虽然很聪明却没有好品行的人，他就可能会因此而利用人性的不足和弱点为自己谋取私利，败坏社会的纲纪与法度。因此，要从过于明察苛求他人的所谓聪明人而转入宽以待人的“糊涂”者则更难。正是从这一认知出发，板桥先生才引出了他下面的第三层意思，即“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这也就是说，“难得糊涂”的“糊涂”，是指遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。正如《朱子家训 》中所云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”而这样做的目的，并非是为了自己事后想要求得别人或者上天的什么福报，而是为了处世时当下心安理得，于心无愧而已。我认为，这才是板桥先生“难得糊涂”后面的这段名言的真实含义之所在。“难得糊涂”绝不是不分是非、不负责任；更不是流与世俗合污。而是在坚持原则的前提下的一种清醒、聪明的选择。
从郑板桥先生的人生经历来看，我们也可以充分地理解这句话的本义。清代乾隆年间活动在扬州一带的郑燮，号板桥，与金农等被人称为“扬州八怪”。“扬州八怪”一生的志趣大都融会于诗文书画之中，他们用诗画反映民间疾苦，发泄内心的积愤和苦闷，绝不去趋炎附势，粉饰太平。郑板桥在潍县署中的那首画&竹题诗，几乎可以称得上是做官者的座右铭，诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”板桥诞生的时候，清朝的武力征伐业已结束，他所生活的“康乾盛世”实则是一幅在繁荣背后由各色人等组成的众生图，即奴才走狗、市侩、狂生、考据迷、理学家等混迹一堂。之前，郑板桥曾于扬州鬻画；待到罢官后，再来扬州，其画受欢迎的程度虽远非从前可比，但卖画养家糊口却是相同的。因此，他用一方“二十年前旧板桥”来表达人世瞬忽而我依然如故的感慨。既傲于自己不曾因当官而稍改自己为人的风骨，亦悲叹于自己卖画糊口终老的实际境况。其实，板桥起于青萍之末，是很想用自己进仕机会为民众做点有益的事。科举应试是彼时士子腾达的惟一途径，故尔板桥于此用心尤多，用力甚勤，一句“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，就是他苦学历程的一个缩影。对于长于寒素之家，生于草莽之间的板桥来说，当他想以寒微之躯为劳苦大众做点事，以实现自己的政治抱负时，现实对他的教育却是无情的。要达到在官场游刃有余的境界，除非你与大批的贪官庸官同流合污，打成一片，否则生活在官场上就于心不安。而要想救民于水火，又谈何容易？想以德泽加于民，而又不善于趋迎阿谀，溜须拍马，在官场哪有不失败的呢？板桥为官后，正是做不到糊涂圆融，常常得罪上峰，尽管他耿介地自称为“橄榄轩主人”，以放言高论、臧否人物自许，但最终就在他书写“难得糊涂”一年后而去官。鲁迅先生说，他只不过“叉手叉脚”地“表现了一点名士的牢骚气”而已（鲁迅《淮风月谈·难得糊涂》）。但是板桥万万没有想到，他的那些神出鬼没的艺术创造，竟然不如这句牢骚话能得到更广泛的响应，而被今人所青睐。纵观郑板桥的一生，从“一官归去来”，到“三绝诗书画”，人们可以看出，政治抱负与艺术创造，虽然所需要的素质和评价标准不同，而要将其集于一身，其难度可想可知。当官，有的时候甚至需要不惜手段地洞明人事，而且还须具备运筹于股掌之间的本领。而对艺术创作则需要一副与世无争的“在野”心态，能不时以民间的活力，作为一块浇灌自己心灵的圣地。郑板桥正因为有“一官归去来”的经历，最后才有“三绝诗书画”的收获。虽然我们不能就板桥绝大的艺术成就而感谢官场对他的“修理”，使他及早迷途知返，但官场的失败，带来了艺术的幸事，却是不争的事实。板桥的晚年生活，在他自己的《靳秋田索画》里曾作过详尽的表述：“终日作字作画，不得休息，便要骂人，三日不动笔，又想一幅纸来，非以供天下人之安享也。”其实，板桥作为一位狂放的文士，活在那个暗昧专制的时代，不合时宜的命运是铁定了的。他的苦处不仅在于“我于困顿已无辞”，而且还在于他的艺术创造对时代的超越性所带来的对他无尽的误解。即使他与世俗社会妥协，且向它们投降，世俗社会仍然认为他不够彻底，“束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”（自遣）。既然事情是这个样子，板桥也就只好放野，一路的狂怪下去了。
板桥先生的“糊涂”，是一种清风自拂的坦荡胸怀，本质上也是一种智慧的表现，人生境界的高度。他与著名学者王国维在《人间词话》中引用宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的名句来论述治学的三种境界的确有异曲同工之妙。王国维国学大师说“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二种境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三种境界。我看郑板桥先生的人生境界，应该算得上是国学大师王国维说的第三种境界了。我在这里要提醒有些人，请千万不要再随便曲解郑板桥先生 “难得糊涂” 的意思了。否则，他老先生的在天之灵也会不安，在地有知也会不满的！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& . 于书斋
function open_phone(e) {
var context = document.title.replace(/%/g, '％');
var url = document.location.
open("/ishare.do?m=t&u=" + encodeURIComponent(url) + "&t=" + encodeURIComponent(context) + "&sid=70cd6ed4a0");
！觉得精彩就顶一下，顶的多了，文章将出现在更重要的位置上。
大 名:&&[]&&[注册成为和讯用户]
(不填写则显示为匿名者)
(您的网址，可以不填)
请根据下图中的字符输入验证码：
(您的评论将有可能审核后才能发表)
已成功添加“”到
请不要超过6个字如何理解教师是学校发展的主体
如何理解教师是学校发展的主体
09-11-14 &匿名提问 发布
教师主体性：学校发展的核心动力 我校是一所初级中学，虽然紧邻市委、市政府，与市教育局也不过二百米的距离，但并非市直属学校，而是乡镇办学的普通初中，在生源上毫无优先权，学生全部属于城乡交错地带的地段生。2002年建校十周年之际，适逢中山市开始实行全市电脑随机分配生源制度，好不容易分到一些优质生源，却遭“各显神通，跳出火海”，大部分转投名校去了。留下的学生大多家庭经济状况不佳，家长们所受教育程度较低。面对激烈的竞争和家长、社会对学校日益提高的教育质量要求，学校要留住优质生源，培养优秀学生，我就不得不慎重地思考，认真地探求学校的出路了。国学大师王国维曾说：“夫大学者，非大楼之谓也，乃大师之所在也”。这话给我的启示是：学校教育的成败，并不是办学条件优劣或者生源好坏决定的，而是取决于教育者。学校发展得怎样，决定性的因素是教师，取决于这所学校拥有一支怎样的教师队伍。教师才是学校发展的原动力和主力军。一、追根溯源：问题出在教师主体性缺失。2005年7月，当我调任这所学校之时，我校恰恰有幸入选教育部中学校长培训中心与中山市教育局合作的“中山市中学优质化工程”首批15所项目学校之一。优质化工程专家组及市教育局领导对我校作了全方位的，深层次的调查。在他们的指导下，我们发现：就我们学校而言，教师是制约学校发展的重要因素，学校要发展，就必须整合现有教师队伍，改变教师队伍的面貌；阻碍学校发展的不是教师水平不高，而是作为学校前进“引擎”的教师们“动力不足”，学校发展受到教师积极性和主动性不高的制约。相反，教师们则认为学校没有把他们摆在应有的位置，自己并不是学校的主人，而是教学机器和管理学生的工具。概而言之：教师队伍的主体性严重缺失。进一步考察和分析发现，这种主体性缺失集中表现在如下三个方面：    （一）教学行为方面在教学行为方面教师既缺乏主动性也缺乏创造性。就主动性性而言，教师把教学工作过程成了被动完成任务的过程, 讲什么,怎样讲,完全听命于上级、学校、专家的安排,你怎么说,我就怎么做，不能从学生和自身实际出发展开工作。教师在工作中放弃了自己的主张,缺乏自主性,教学科研缺少自发自主的成分。就创造性而言，教师在工作中方式方法单一、简单重复的现象严重；他们仍在沿用“填鸭式”的方法组织教学,课堂上老师讲学生听,老师说学生记。你要考什么,我就教什么；你会怎么考，我就怎么教。日复一日机械地重复,教师成了教书匠，工作始终停留在低层次的机械重复,没有创造性。（二）专业发展方面对继续教育和在职培训这样直接关系个人专业成长和发展的重要事情上，普遍存在着“要我学”而不是“我要学”的被动心态。一是学习主导动机以外在为主，内在动机微弱：突出表现在接受教育培训中,学习带有强烈的被动性和盲目性,仅仅作为一项任务来完成,缺乏内驱力。二是学习过程过于关注结果，轻视实效：接受继续教育仍然只是“混学历”、“挣学分”,没有作为自身发展的良机来好好把握,而是视为一种短期行为，缺乏长远价值的认可。三是学习过程缺乏积极性：这一点和他们所教的学生几乎相同：多数在被动地记和听；不发表个人意见看法,不与人探讨，发言时也只是附和他人。（三）教育科研方面首先是教师对教育科研本来的目的和意义认识不足。大多数教师认为研究是理论工作者的事,他们确定某个固定模式,教师要做的就是应用教学理论指导其当下的教学实践。教师只需要扮演研究成果的“消费者”角色,主要职责在于根据理论认识主体设计好的“图纸”,按部就班地运用教学理论指导教学实践。无形中，教师成为验证教学理论的工具,蜕变为工具客体。其次是科研能力虚弱。在现实中,教育科研是为确证教学理论的科学性与合理性而展开,实践中的教师们难以参与其中，其研究能力无法培养和增长，主体性受到压制，造成实践调研主体地位的缺失。二、起而行之：切实突显和提升教师主体性既然学校发展现状不理想的根源在于教师主体性缺失，那么导致教师主体性缺乏的根源又何在呢？这是解决问题的关键。经过反复思索、研讨、咨询、交流后，我们发现，教师主体性缺失表现在教师身上，但根子不在教师，而在于学校的治校理念和管理机制等方面。为此，我们有了如下实践和探索：（一）确立教师主体地位，唤醒教师主体意识到任不久，在与老师们的交谈中获释：大家意见最大的是现行的评价--分配制度。我决定从这里入手,将这一制度的设置权还给老师，放手让包括行政人员在内的全体老师一同来制定：行政层放下架子，恢复教师身份；老师们引经据典，拉开“众议员”的架势。刚开始，管理层与一线教师壁垒分明，到后来，每个人只代表自己的立场，只发表个人的观点，争议和辩论，大家的争论持续到凌晨一两点。虽然“立法”过程一波三折，反复拉锯,但最后各方还是达成妥协，结果不仅令绝大多数老师满意,也给我这个校长好好地上了一课:老师们经过无数次争吵、妥协、酝酿出来的制度,确实比我们任何一个领导的规定要严谨得多,科学得多。老师们用自己定下的规矩来约束自己,自觉得多了，也自在得多了。俗话说，权威来自服从。但是要让知识分子服你，就得把你的施政纲领所依据的道理说清楚，得到认同。知识分子是只服理，不服强权的。在知识界，强权是出不了真理的。只有你掌握了真理，我才会服从你的管理。这不正是“斤斤计较”的知识分子的可敬和可爱之处吗？学校不给教师们以正确的评价，便是不讲理。不讲理，谁还服你？对学校心怀愤懑，满腹牢骚，谁还肯放手工作，谁还会潜心教育呢？这件事给我的启示是：要管好老师，要发展学校，首要的就是正确认识教师的价值和作用，摆正教师在学校教育中的位置。只有确立了教师在学校教育中的主体地位,才能唤醒他们自我实现的意识, 激活他们的进取心,激发他们的主人翁精神。学校的发展路向，只有得到教师们的认同，他们才会给学校“卖命”；学校只有给教师们创造了发挥的条件和成长的环境。学校只有善待教师，教师才会因学校而转变。只有教师成长起来，学校才会因教师而发展。在学校与教师的互动关系上，学校应当采取主动，教师才会因学校的改变而发展。得到发展和张扬的教师主体性，才是推动学校不断向前的第一动力。在修订学校分配制度，管理制度的过程中，我深深的体会到：校长的治校理念不改变，学校的发展理念不改变，不确立教师是学校的主体地位，不建立教师激励机制，不把培养教师成长作为学校固本培基的工作，则教师不会开足马力工作，即使开足了，也没有多大马力。由此，我抓住教师主体性这一治校根本，确立两条基本的治校思路：一是确立学校发展以教师为本的基调，以教师为尊，为核心。一切管理机制都围绕教师的工作来建立，一切优势资源都为教师的工作而配置，变约束型管理为服务型行政，变限制式管制为资源式支援。行政服务于教学，行政管理围绕教师的教育和教学来展开，为之提供服务、创造条件、营造环境。二是建立合理、科学的教师评价-分配制度，落实教师各项待遇；合理配置教师资源，加大培训力度，促进教师成长；建立科学的激励机制，深入挖掘潜力，充分发挥教师的主体作用。（二）革新管理机制，突显每一位教师的主体性我们在革新制度中始终贯彻一点：变革过去校长、行政管理层与教师之间管理与被管理的关系，转换为服务员与主角的关系，栽培主体意识、主体能力和主体人格统一的教师，确立教师的主体地位。首先，对标准化的教学管理制度进行变革。改变过去过于整齐划一,强调教学要求、进度、质量、评价的教学管理模式,改变统一要求教师怎样备课、怎样上课、教师怎么教、学生怎么学, 忽视教师的个性与创造性,束缚教师教改积极性的固定模式。鼓励教师不按部就班教学，准许个人发挥，激赏创新教法，突破旧范式。对采取新教法、新进度的教师，给予高度重视，组织教研力量支持配合，从肯定创新方面作肯定评价，提前卸下怕出错的思想包袱。鼓励突破常规性教学，达致反思性教学。其次，改变以升学为目的奖惩性评价制度。现实中，因为片面追求升学率的局面并没有从根本上得到转变,以升学为目的的教育状况和奖惩性的教师评价制度成为制约教师主体性发展的重要障碍。学校对教师不再单从根据学生的学习分数、升学率作评价。而是结合尝试新的教学方法,是否形成教师个人的风格和个性，是否有利于学生的可持续发展，对学生品德、品格与人格成长的是否打下良好的基础等方面综合评估。由此，我们已经建立对学生毕业后的追踪制度，为学生建立了追踪档案。再次，变革教师成长重外在社会评价而轻内在的主体价值的教育目标体系，以及重学科课程而轻教育类课程的课程设置。我们高度重视教师岗位素质提高和内在价值提升的培训工作，学校在给予时间支持的同时，还提出具体的要求，在取得学历的同时，更要求学到真本事，学成回校要担责任，挑大梁。比如，我们争取到一个到边远地区“支教扶贫”的名额，让一位年轻的副主任前往，经过一年的历练，理论基础扎实的小杨主任成熟起来，回校后，不仅在自己的科目教研当中挑起了大梁，还主动把自己的锻炼经历糅合到教学和管理中，教学水平急速提升。最后，贯通教育教学与教育科研，建立“教学促进科研，科研推动教学”的良性互动关系，着力提高教师教研能力，促成教育专才成长。我们要求教师在对自身的实践的反思的基础上,逐渐积累与形成的富有个性的教育实践的见解和创意。培养反思性教学范式，将教师的反思这一主体性觉醒作为教师专业化的前提。调动教师对自我教学实践的考察,对其行为的回顾、诊断、自我监控和自我调适,达到对不良行为、方法和策略的改善和优化,提高教学能力和水平,并加深对教学活动规律的认识、理解,从而适应不断发展变化着的教学要求。通过要求教师“学会学习、学会反思和学会创新”,以主体身份投入到专业化运动之中,进而改善教师个体的专业素养。（三）标本齐抓，提升每一位教师的主体性功能尽管2005年到松苑中学时学校只有一位教师拥有高级职称，缺乏学科带头人、“名师”，但学校并没有在鼓励老师成为“名师”方面下功夫，而是注重对每一位老师的个人发展创造有利条件，建立教育主体成长机制、激励机制。1、努力创造内外交流的机会与条件。我们的做法有二：其一，请进来。我校有幸成为“中山市中学优质化工程”首批项目学校，有近水楼台的优势，我们请应俊峰教授、刘冀生校长、孙锦明博士和祝新宇博士为全体教师做专题报告；把中山市教育局教研室、中山市教师进修学院的专家等请进学校指导老师规划自己的职业生涯、提升生命素质。大师们所作的“促进个人和学校发展的教师职业生涯规划”、“教师的使命与素质提高”、“教师的大爱”等精彩的讲座，使老师们受益匪浅——原来老师也可以做得这么潇洒，教书生涯也可以如此精彩！其二，走出去。因为是优质化工程项目学校，有机会走进上海的学校，去感受上海教育之新——新的理念、新的思维和新的创举。我们并没有只把骨干教师送到上海学习，而是积极向上级主管部门争取机会，申请经费，让更多的老师有机会到上海学习。从2005年12月第一批教师赴上海学习至今，我校已有95％的老师到过上海、杭州等地学习、访问。此外，我们还组织老师们到广州、深圳、珠海、江门及中山等地的学校进行考察学习。在职培训是最好的福利，经常性的外出学习和交流，使老师们的长期保持了高涨的工作热情；同时，也让他们在比较中发现差距，在交流中开阔视野，在学习中唤醒教师主体意识。2、营造教师作为主体成长的人文环境，让每一位教师在集体中，在协同作战中提高单兵作战能力。长期以来,教师大多数情况下是靠一个人的力量解决课堂的种种问题,与其他教师的课堂活动相互隔离而不是相互依赖,教师的课堂生活往往是“自给自足的”。大多数教师日常工作中的状态孤立、孤单。教学实践中的许多重大问题,单凭教师一个人的智慧难以得到有效的解决,需要教师与其他同事以及理论工作者进行交流与合作。这些特点,为教师与同事和理论工作者之间的合作设置了障碍,没有同事间的相互启发,没有理论工作者的理论指导,教师的教研思路受到封闭。因此,交往的阻隔构成了教师主体性发展的潜在威胁。在突出教师的主体性，个性成长的同时，我们不仅没有否定学校教育教学的集体性，而是强调个体应在集体中成长。在教师工作分工中，我们针对不同年龄、特点和个性的老师，进行备课组的组合、级组长与班主任、班主任与科任老师的组合，让组合中的“头头”和成员和谐共处、协调动作、共同进步、共同成长，把团队精神作为教师个体成长的一项基本素质。三、行而思之：深化对教师主体性的理性认识经过这三年多的努力践行，一名名年轻教师茁壮成长，成为骨干教师，成为学科带头人。而且，新老教师的科学结合，激励机制的配套运行，更是迸发出惊人的成效：03－04学年我校综合排名仅列全市40多名；04－05学年，我们向前跨进了30多名！列全市第18名；05－06学年名列全市第12名；06－07学年则列全市第6名！这一年，我校考生的重点高中上线率达30%；总分优秀率、合格率、低分率等指标均达到几年来的最佳水平，获得初中教学质量评价一等奖；语文、数学、英语、政治、物理、体育等中考科目，历史、地理等会考科目获初中先进科组一等奖，化学、生物获得初中先进科组二等奖。我们清醒地认识到，学校的发展和进步正是发挥教师主体性的结果，学校的继续发展和进步依然要努力彰显教师的主体性。为此，我们进一步认识到，教师主体性的彰显和发挥，关键是要培养教师强烈的教育主体意识、发展独特的教育主体能力、熔铸教师情智和谐的主体人格，这也是我们进一步的努力方向和工作重点。（一）进一步培养教师强烈的教育主体意识主体意识是教师对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是自主性、能动性和创造性的观念表现。教师主体意识的强弱，决定着对自身发展的自知、自控、自主的程度，从而决定着其主体性在学校教育发展的推动力度的大小。其实，前阶段我们就是在以下三方面着手唤醒、形成和增强教师的主体意识：(1)鼓励从个体备课、集体备课和说课的阶段即提出自己的主张和见解，在教学中逐步形成并坚守自己的教育观念，使每一位教师的教育观念具有鲜明的个性化的特征，唤醒其主体意识；(2)开展教师的自我“人生规划”活动，明确目标方向，促使形成强烈的内在成就动机。在评教评学的过程中，特别强调教师在教学育人的环节上充分体现个性的表现和实现自我的成就感体验，促进教师的自我发展观形成，培养其将教育工作视为发展自我事业的激情，为教师的发展提供巨大的原动力；(3)鼓励创新，激励形成不满足于现状和教学常规，锐意教改，追求个性化的教学风格、人格魅力的彰显以及个体价值的体现。为此，我们继续探索更好的方式、方法、途径、策略来提升教师的教育主体意识。（二）进一步发展教师独特的教育主体能力我们，一个人的主体能力愈高，就愈能充分利用外部条件发展自身。为此，我们应通过不断加强评教评学，着重培养和提升教师的教育决策能力，支配和调控各种主客观条件的能力，处理偶发事件的能力，利用各种方法途径、创设各种环境以取得好的教学效果的能力；同时还要着重开发教师的拓展能力，即系统设计教改方案和丰富发展教育理论，重构经验的能力。（三）进一步塑造教师和谐的教育主体人格。教师不仅要具有现代教育科学知识和技能，还要在教育的情感、信念、直觉等知性方面有充分的发展。教师主体地位的确立与主体性的发挥，来源于理性因素和意志情感因素的相互作用，其中意志情感因素是教师主体性发挥的催化剂，具有主体性的教师应该成为一个情感与理性协调和完善的人。由此，我们应继续坚持并创新这些做法:(l)通过领导自身以身作则、树立榜样等方式，焕发教师们热爱教育事业，热爱松苑中学，热爱学生，增强自信心；(2)通过外出学习交流、主题演讲等活动，增强自尊自爱，自立自主的心理素质；(3)通过登山比赛，集体野外拓展等活动，磨砺乐观向上，积极进取，敢于创新，勇于承担和团结协作的意志品质；(4)充分发挥教师工会的职能，将校内多数主要事项交付工会组织教职员工评议、协商决定，充分发扬民主，在教师们当中倡导民主、公正的人格。
请登录后再发表评论!}