文革期间，全国各地红卫兵和民众到处“破四旧”，铲除“封建迷信”，不仅肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，而且还毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经，并将僧人拉出来批斗，甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。我们无法确知，每个参与“破四旧”的人的结局，但根据民间流传的说法，这些人大多结局很惨。不妨试举几例。　　在山东省临清市与河北省交界处，有一条漳卫河，历史上著名的临清舍利塔就坐落在河东岸，已历经几百年。舍利塔高8层，塔身每层有8面，8个角，曾经每个角都有一个阿弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字，但现在有一面的“南无阿弥陀佛”几个大字却只剩了一点痕迹，而这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。　　当年，在临清县城工作、30多岁的王德忠受无神论教育，不信天理报应、不信神佛，经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经，做了不少坏事。有一次，他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时，想也没想就派几个小青年去把这些字砸掉。小青年都不敢，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。然而，刚砸了几下，他一个倒栽葱一头栽到了地上，当场毙命。此事立即传遍卫河两岸，人们都说：“神佛显灵了，破坏佛像、砸佛的名字，敢这样对神佛不敬，现世现报了。”此后，再无人敢侵犯佛像和舍利塔。
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　　以前我们街道上有个流浪者就是参与的人，据说其他砸佛像的人都死了。　　
　　山东高密原拒城河（今密水街办）施家屯村，文革前有一座庙宇，里面供有好几尊佛像。那时南庄北□、十里八乡的人，每逢节日都去烧香拜佛，甚是灵验。然而，在“破四旧”期间，一个叫施宗功的民兵连长不听老人劝阻，带头毁坏佛像。没过几年，他那知书达理的妻子无缘无故的疯了，随即，儿子也疯了。又过了几年，老婆死了，儿子也失踪了，施宗功还得了一种怪病。在受了很多罪后，痛苦地死去。当地人知晓内幕的无不说“这是报应啊”。
　　还有一件事发生在长江边上的江西省九江县城子镇。当地有三座庙：晏公庙、娘娘庙、岳林寺。“破四旧”时镇子上集中砸毁佛像，并把佛像堆在江边沙滩上焚烧。大屋陈朱氏家族有个人特别“胆大”，那天他和另一人抬着一尊罗汉像往火里扔。那尊罗汉像好生威武，眼睛特别大，刚扔进去，罗汉像立刻弹起来坐着，眼睛好像在盯着朱某。朱某大喝道：“你不服？还瞪我!”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去。几天后朱某的一只眼睛就得了病，并很快凹陷下去，不久就失明了。1975年此人得肝癌不治而死。
　　四川岳池有一座古庙叫“明灯寺”，规模巨大，寺内有巨雕神像（佛、罗汉、菩萨）、供器、文物等不胜举数。每天从四面八方前来上香朝拜的人群不断。“破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，供器、文物、神像等全被捣毁、焚烧。没过一周，何德明在回家的路上被一只野狗咬了，得了“狂犬病”。因当时无条件医治，就将他关在一个小屋子里。发作时，他就咬自己的手指头，脚趾头吃，将自己身体能咬得到的地方撕得皮破血流，连家具、床、门等都去咬，弄得满身鲜血，最终在折腾中死去。
　　上述例子有名有姓，不信者可以去查证。而我也曾在网上看到关于30多个毁坏佛像、寺庙的红卫兵悲惨结局的故事，也曾从老辈人口中听说过类似的情况。看来，善恶有报并非凭空的说法。有的是现世报，有的是来世报，报应或迟或早，老天在恒定。
　　在鲁中地区的一个宋朝时形成的自然村，有一座清朝时期建立的四里八乡闻名的关帝庙，这个庙里塑有义薄云天的关羽和随侍其左右的义子关平和扛大刀的黑脸周仓。庙旁戏台边有一颗一百年以上树龄的老槐树，见证着善恶有报，阅尽人间沧桑。
　　这座关帝庙里香火极旺的时候，方圆十几里的信众数千人，会在黄历六月二十四日（一说是黄历五月十三，相传这一天是关帝爷诞辰日，民间传说这一天是关帝爷磨大刀）摆供养、唱大戏祭奠关帝爷。村庄里乡亲遇到借还债务、贵重物品怀疑被某人偷盗等纠纷时，在族里有名望的老者调解不成的情况下，会聚众到关帝庙前起“咒誓”，即在神明面前发毒誓，让理亏的得到报应，以洗清德行无愧欠的人的净名，所发的毒誓每每都得灵验。故而当地人确信“暗室欺心，神目如电”，认为关帝乃公义的化身，正气凛然，佑善除恶，镇邪清乱。
　　1966年“文化大革命”。当年的8、9月间，全国范围掀起破“四旧”运动，各地砸庙、拆牌楼、烧古书成风，鲁中乡村的这座古庙也未能幸免于难，关平周仓像被推倒，关帝像被砸断。　　话说被毁的关帝塑像等残骸被先進共青团员、“基干民兵”们纷纷扔到关帝庙西约200米的大水池中，抱走头部的是扬长爱，躯干和残腿被李玉华和王庆芝抬走。　　不出多长时间，毁弃神像的这几个人纷纷得到了报应。毁弃关帝塑像躯干的李玉华率先得到了报应，她在文艺宣传队过年期间扮演抹黑“地主（乡村土地所有者）”、煽动仇视“地主（乡村土地所有者）”的戏剧“三世仇”中长工的女儿，突然肚子疼痛不已，几天间腹部逐渐肿大，最后浑圆似关帝塑像的腹部，“三世仇”戏还没有在临近村庄巡演完就撒手而去，年仅20冒头。
　　扔掉关帝头像的扬长爱曾是村里有名的大美人，姿容姣好。1970年代初期开始罹患脑疾，脸部逐渐胀大，几年期间面庞胀大如泥塑的关帝头像。她家就住在关帝庙西不远处，一望就能看到扔掉关帝像的大水池，其得病后期目光迟滞，脸色如土，因行动不便整天就呆坐自家大门口，过往的小孩见之，往往惊骇不已而纷纷快步小跑过其门口，躲之唯恐不及。就这样不几年扬长爱就一命呜呼了，死时年纪在30来岁，其婆家姓孙，系村里的小姓，目前其一女（芙蓉）一儿（启东）已不在村里居住。
　　执腿抛弃关帝塑像的王庆芝，其父亲不久得上怪病，一条胳膊和对位的一条腿不能活动，久治不愈而终；其第一个妻子罹患气管炎，因夏季房屋里喷杀蚊药而憋死；其第二个妻子数年后遭遇车祸腿断身坏而亡；其本人得肝癌壮年早丧，年纪在50岁左右。
　　没人看吗？那我不搬了。
　　有的事还是信为好。　　
　　哦，有人看，那我继续。
　　放屁，佛秃既然慈悲为淮，怎么会去报复不敬佛秃的人呢？偷功德箱里钱就下地狱，这佛祖也太小气了吧？　　
　　继续好看
　　毁弃关平周仓像的也有报应，但是毁弃关帝像的上述三人的遭遇在当地老一辈人的口中传播甚广，报应随身的事例较典型而准确。“文革”过去以后村里的善良民众又集资在原址从新修建了关帝庙。　　民间认为关公对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇，这体现了中华民族的忠、义、勇、孝、悌、信的传统美德，成为了平民百姓的一种基本的做人的参照，所以关公以其人格力量、风骨和气节感召着人们对其升起由衷的崇拜，慷慨的敬奉。被煽动起来砸关帝庙的青年男女，其实也没有得到钱财和或其它物质奖励，跟关帝爷也无怨无仇，也就是凑一时热闹而已，但是他们却在无神论的蛊惑下在无知中冒犯神祗，毁弃文物，破坏人们心目中的公义者的化身，起了败坏人们道德和信仰的作用，因此是“自作孽 不可活”。
　　乡村流传的故事：天理报应真实不虚　　在吉林省东丰县的一个乡村里，曾有两人因不信神佛，做坏事，遭到天谴而家破人亡。这成了当地老人经常讲给后人听的故事。　　一九五八年，**搞什么 “大炼钢铁”，祝大帅不听众人劝告，把乡里周围的庙给拆了不少。后来祝大帅得了精神病，抽烟时手指头都烧着了也不知道疼。祝大帅的儿子也死了一个，另外一个儿子也离婚了。
　　“杨疤脸子”因其脸上有一疤而得名，他在**大搞运动的年代，是当地乡村的队长，文革中领着人到处害人，今天斗这个人，明天游街那个人，谁劝他也不听。结果也是报应不爽。他大儿子的孩子不到一周岁就得肺癌死了，儿媳妇也走了，不和他儿子过了。他的二儿子患癫痫病，二儿媳妇受不了，走了；再找个女人，结果不到一年把钱骗到手也跑了；之后又找个天生痴呆的傻女人，一天啥也不能做，给二儿子生了个孩子，还得杨疤脸子这个当老公公的给伺候月子，成了当地的笑谈。这还不算完，后来他家着火了，大人都遭殃了，只剩下个孩子。
　　我也希望世间有因果报应，让那些赖账吃人血汗钱，那些坑人骗人之小人全没有好下场。
　　现在的贪官都很信佛
　　现在的贪官都很信佛
　　顶一个　　
　　顶一个相信善恶有报　　
　　八家子村的往事：砸佛像 全家遭恶报　　我小的时候，家里一个亲戚给我们讲了一个发生在他身边的真实故事：说沈阳市沈北新区八家子村有一个人叫李万春，在村里当大队长（相当于现在的村长），此人受无神论毒害很深，文革期间跟着拆庙宇、砸佛像、烧经书，样样走前面。　　不久，报应上身，李万春三十多岁时双腿麻木走路吃力，多方医治毫无效果，走路都得架着双拐，干不了活，家里越来越穷。好不容易盼到大儿子上班了，没想到，刚开了几个月工资大儿子突然得了精神病，家人把他送到精神病院，最后死在里面。几年后，二儿子也得了精神病，一次坐车掉下来，活活摔死了。后来妻子四十多岁时暴死家中。　　妻子、儿子死后，李万春无人照顾，躺在床上什么时候死的都不知道，被人发现时耳朵都被老鼠吃了，屋子里臭气呛人。　　村子里的人都知道他干的坏事，都说他是“砸佛像、烧经书”遭了报应了。
　　现在的贪官都很信佛,所以报应少。
　　阿弥陀佛　　
　　话说文革时期，“破四旧、立四新”的狂风由城里刮到乡下，一帮帮“闹家”趁机拉起队伍在村里砸砸打打。折腾过一阵，他们觉得小打小闹不过瘾，便把目光锁定在村子里的伽蓝庙，打算“破”掉这麻痹广大贫下中农灵魂的象征。一听说要毁庙，村里的许多人震惊之余便找各种理由推脱，老人们还约束自家的娃娃不要干这大逆不道的瞎瞎事，免得遭天打五雷轰，死后堕落到无间地狱永世不得超生。
　　佛菩萨是不会去惩罚他们的，即使他们大不敬。他们只是受因果报应而已。　　
　　@dhdpy 28楼
16:57:00　　现在的贪官都很信佛,所以报应少。　　-----------------------------　　那是为了赎罪，未必有用
　　毁庙那天，因为牵扯到立场问题，伽蓝庙前有很多人围观。“闹派领袖”反复动员大家以实际行动破除封建迷信的招牌，可费了半天口舌就是没一个人“勇敢”地上前拆毁“爷像”（当地人对佛像、神像的统一称呼）。正在为难之际，村里的光棍汉，外号叫红毛的李丹从小巷子里摇晃到人前，咋咋呼呼要出这风头。面对高大的爷像，红毛李丹招呼大伙来助他一臂之力，可是，大家不仅不帮忙还对其露出不友好的眼神，他也只好作罢，另想办法。李丹一边转圈一边想着歪点子。最后，他捞起一根粗绳子，一头系在爷像的脖颈处，一头缠在自己的腰部，绑紧后，一声大喝，爷像就身首异处了。红毛李丹不知自己毁坏爷像已犯下五逆重罪，反而得意洋洋，他踢着滚落在地的老爷头说，这玩意儿给我做夜壶正合适不过！　　由于红毛李丹的“带头”，村里供奉了数百年的伽蓝庙在尘土飞扬中化为乌有。
　　威胁恐吓他人的就是邪教　　
　　红毛李丹翘着尾巴在村里晃来晃去没多久，报应就很快降临。先是一只眼睛老像落进粒沙子，眼球转动便难受得不行；慢慢地视力模糊，眼球突出；又过几月这只眼红肿得像个烂桃，流着脓脓水水，任是吃药打针就是不见好。在红毛李丹临死的一年多时节里，他留给乡党们的印象便是那散发着恶臭、有小娃拳头大、泪流不止的烂眼睛。　　直到今天一说起毁掉的伽蓝庙，村里上年纪的人都会拿红毛李丹说事儿，怨他瞎积极。末了，老人们还忘不了加上一句：报应！
　　阿弥陀佛　　
　　这老贼秃这般气量小，砸个破字就对人百般报复致死，足见其邪恶无以复加，就骂它了，怎么着？
　　佛是最慈悲的，有的不懂以为是佛加害恶人，真是可笑至极！这只是恶人的因果报应而已！和佛，菩萨没半点关系！有恶因就会有恶果！信佛的都会明白的道理，有的说，为什么有的人特别的可恶可是活的那么潇洒呢？我记得曾经看过有人这样说过，他可能前世福报大今生才会这样，但是今世把福报都败光了，那么恶报也许就会现前！所以多做好事，多结善果！　　
　　@乱改春秋
19:21:00　　这老贼秃这般气量小，砸个破字就对人百般报复致死，足见其邪恶无以复加，就骂它了，怎么着？ 　　—————————————————　　不懂千万不要乱说！哎，真可怜！　　
　　我佛慈悲，何必让人家破人亡呢？　　
　　小时候上学的罗汉寺，在解放前是座规模宏大，佛像庄严，诵经之声终日不绝的名寺。解放后改为教书育人的地方，但几座大殿仍旧保留，只是常年落锁，里面的诸佛菩萨像布满灰尘，无人理会。轰轰烈烈的文革开始后，一帮娃娃吆喝着来到寺院“破四旧”。他们在大殿前做了一番“战前动员”之后，在众人“破四旧”的口号声中打开了尘封多年的殿门。一见高大的佛像，大部分人都傻眼了，原因是不知从哪下手？这时，有一个小伙子站出来自称有办法。他的办法和红毛李丹如出一辙，也是将绳索一头系在腰上，一头套在佛像的脖颈处生生地拉断的。　　我听到这件事已是十年后，老人们讲完总是惋惜地来一句：可惜了！
　　时光一如既往地流淌，转眼又是十多个年头过去，我已到一家化工厂上班。因为单身，常常一下班就骑上自行车回家，同行的是我们一路的乡党。大家说说笑笑，十几里路倒也不寂寞。一年秋天，有一位姓高的师傅每次走到离寺院二里地的样子就对同行者说他得歇会儿，太困。一天，到了寺院附近，他又喊累，要停下来休息。我们这些师傅都是那种俗称“一头沉”的职工，除了上班家里还有大堆庄稼需要料理，到秋夏两忙更是辛苦。大家见他连十几里的路都不能一口气骑回去，提醒他注意休息，之后便都赶回家了。他独自一人停下车，打算背靠大树眯上一阵再回家。　　地里成熟的玉米东一片西一片等待着人们的收获，而高师傅却躺在一堆玉米杆上睡得昏死过去。送到县医院被拒收，又到了市医院。检查完毕，医生建议做手术——开颅。打开头颅，又给缝上，一脑袋的瘤子已是无药可治。抬回家，没几天就撇下老婆娃娃走了。由于他不是正式工，厂里仅给了一点点补助。
　　说真的，高师傅是个好人。待人和气，工作认真，无不良嗜好，他的病也不是一天两天却一直坚持上班。这样的人咋能四十五六就早早离去呢？有一次和乡党们说起此事，一位熟悉高师傅的乡党说，恐怕是报应吧，那年拆罗汉寺的佛像，他扑得最欢，把一个佛像的脑袋给生生弄掉了……　　哦，原来如此！
　　毛粉还都以为自己有毛庇护呢 善恶终有报 欠下的人命不报应在他们自己身上 也得报应在子孙身上
　　毛好像把自己后代的福报也提前用了，还是报应啊？你看他的后代。
　　我们村有个文革造反派头子拆的庙多了去了，砸烂的神像不计其数。后来任村长支部书记，再后来办泵厂，现在房地产。资产亿计，三个儿子孙子孙女十二口。儿子也都有企业那真是人旺财旺，更奇的是他小七十的人长的如同四十岁的人。　　
　　@透过空气看世界
01:53:00　　我们村有个文革造反派头子拆的庙多了去了，砸烂的神像不计其数。后来任村长支部书记，再后来办泵厂，现在房地产。资产亿计，三个儿子孙子孙女十二口。儿子也都有企业那真是人旺财旺，更奇的是他小七十的人长的如同四十岁的人。 　　-----------------------------　　我们现在的总书记当年就是造反派!这事就没少干!那时候的积极份子大多都发财了。　　
　　回复第17楼(作者:@战列舰蜱斯麦号 于
15:45)　　放屁，佛秃既然慈悲为淮，怎么会去报复不敬佛秃的人呢？偷功德箱里钱就下地狱　　，这佛祖也太小气了吧？　　……　　纣王亵渎了女娲
女娲让妲己亡了他的江山　　==========　　
　　说起毁寺，还有一件事值得一叙。还是“破四旧”时，南村的何支书想在村里搞出些动静，好完成任务。他召集村民念完文件念报纸，又滔滔不绝地宣讲了几个时辰要大家行动起来，积极主动将村庙这个盘踞在我们面前的“四旧”给破掉。可任他磨破嘴皮，善良且具有敬畏之心的村民就是不配合。本想打一场轰轰烈烈的人民战争，可这帮“中毒”太深的愚民硬是不愿揭竿而起。何支书只好开动脑筋，苦想对策。抓耳挠腮一阵，想出一招。他把村里的“地、富、反、坏、右”这类劳动人民打击的对象召集起来，扬言要是不听话就要受到阶级批斗等等可怕的后果。见这些坏分子吓得大气不敢出，何支书才交个他们一个光荣而艰巨的任务：将庙里的泥胎搬了！
　　@地铁无间道 2楼
15:11:00　　山东高密原拒城河（今密水街办）施家屯村，文革前有一座庙宇，里面供有好几尊佛像。那时南庄北□、十里八乡的人，每逢节日都去烧香拜佛，甚是灵验。然而，在“破四旧”期间，一个叫施宗功的民兵连长不听老人劝阻，带头毁坏佛像。没过几年，他那知书达理的妻子无缘无故的疯了，随即，儿子也疯了。又过了几年，老婆死了，儿子也失踪了，施宗功还得了一种怪病。在受了很多罪后，痛苦地死去。当地人知晓内幕的无不说“这是报应啊......　　-----------------------------　　那干嘛报应到无辜的人身上 受不了
　　信仰佛教呢，人们进教堂为什么是忏悔祈求上帝惩罚，为什么进寺庙却是布施，贿赂佛祖，孙悟空居然没有贿赂取到无字经书，，，，，佛教为什么吹牛逼修道却承揽驱鬼除魔超度业务？佛教吹牛逼众生平等，为什么寺庙里方丈主持等级森严？，佛教吹牛逼苦持　　修行，可为什么塑像无不金碧辉煌，穷奢极欲，？佛教吹牛逼普读众生，可为什么阿碧050320外婆被日本人李天一以后跟着金陵十三钗钻教堂？教会有瑞金，协和医院，女子学校，佛棍有什么？圣经启示人文契约，佛教又有什么贡献？教会有获得诺贝尔奖的特里萨修女，你们佛棍又做过什么人事？　　
　　在何支书的威胁逼迫下，一部分爷像被“坏分子”们搬掉了。　　何支书为自家的“锦囊妙计”高兴了没多久，他那宝贝儿子就得了脑膜炎，钱花了一河滩还是留下后遗症。这娃学校不要就整天在村里摇晃来摇晃去，摔隔壁的尿盆，点邻家的柴火，摘树上的果子，撵路上的鸡狗……干的都是人见人唾弃的勾当。　　一晃这娃长到十三四岁，坏毛病没改还变本加厉，和其他娃娃打架，掐住对方的脖子死不松手，大家像避瘟神样老远看见他就躲到一边。此时，已是普通老百姓的何支书唯有摇头叹息的份儿。
　　佛教有轮回这一说法，据业受生，随业受报。
　　后来，村里搞副业，建了一个烧砖瓦的窑。因为偏僻，晚上需要人照看，何支书主动要求承担这份差事，他的宝贝儿子自然就常去玩耍。某晚，狂风暴雨下了一夜，这娃突然失踪了。几天后，何支书从砖窑厂慌慌张张跑到正在干活的人前，声称发现机井里漂着一个东西，要大伙去看看。人们来到井边，有胆大的下去仔细打量，发现是个人！捞上来一看，竟是何支书的宝贝儿子。事后，老人们怀疑是何支书自己干的好事，但缺乏证据也就不了了之。　　前不久，从熟人那得知何支书两口子都不在了，他的俩女儿嫁到外村，何支书这一脉在村里仅留下一些传说了。查看: 1217|回复: 7
请问我戒根毁了吗 还算佛弟子吗
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亲近同修, 积分 414, 距离下一级还需 86 积分
俺是去年皈依的,学佛时间不算很长,去年冬天发现了这张相片
.cn/s/blog_48aajw8.html
当时信以为真的认为真的是世尊写实相片,经过搜索看到种种&不实&论证,知是假的,而且越看越假,深深忏悔由于愚痴和无知,当作了真的,还给这幅画像中的男人礼敬了(记不得有没有叩头了). T.T
也有人说这个明摆着是日本一个邪教的头子,又去搜了搜,相似度很像,求教各位师兄们这算不算破了三皈戒体?需不需要重新受皈依?
魔子在末法很猖獗啊...果然不能太重度过于倾慕色身相!
南无本师释迦牟尼佛
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常亲近同修, 积分 677, 距离下一级还需 323 积分
没事的，你太自责了
&&&nbsp&nbsp&&&&&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp
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六和敬同修, 积分 2576, 距离下一级还需 924 积分
礼拜外道等失去三皈依的情形是有条件的，您在不知道的情况下当作佛来拜，是不存在破三皈依的。
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善戒同修, 积分 4307, 距离下一级还需 2193 积分
印度人的眼睛比較大。以前的人眼睛更大。
鬍鬚比較多。佛更是大丈夫相。
僅供參考。
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善戒同修, 积分 4439, 距离下一级还需 2061 积分
你又没有相信什么外道。这是无心之失。不算破三皈依
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亲近同修, 积分 414, 距离下一级还需 86 积分
多谢各位师兄宽慰!&&刚诵念了楞严咒
顺便在这里友情提示初学佛的同修,那张画是假的...不要刻意追求佛的样子
同时忏悔自己 不然不会遇到这些东西(画)
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六和敬同修, 积分 3147, 距离下一级还需 353 积分
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
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沒事的，實在不放心再皈依一次也可。。。以後在其他公共場合，只合十問訊即可了，不用頂禮等。。。一則不雅觀，二則容易把一些外道的假作當眞的禮拜。。。
阿彌陀佛& & 合十問訊
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一群外道邪魔，整天喊着 佛祖慈悲什么的，完全忘却了这个世界上的真神！正义之神帕拉丁 、中立之神努琳塔瑞、邪恶之神拉克西丝，他们才是这个世界的真神！他们庇护着自己的信徒，善恶的争斗与中立的融合，这个世界就这样保持着微妙的平衡，从而存在至今。然而，你们这些佛教徒却跑出来大肆聒噪！宣扬一个并不存在的外道邪魔，简直是让人发指！有一天，众神被你们激怒而把燃烧的山脉从天上扔下时，你们就会明白神罚是分分钟就会降临到自己头上的。愚蠢的佛教徒们，你们的行为已经触怒了真神，难道还不知道反省吗？PS：谁敢说这三个真神不存在？扣扣鼻屎~
+ 加入我的果篮
信春哥，也爱春哥，所以我们能得到永生
LZ才是邪魔外道，我飞面大神到哪去了
引用 的话：LZ才是邪魔外道，我飞面大神到哪去了擦，忘了换马甲
面神啊！求你宽恕这个异教徒吧！RAmen
看到貌似有几个佛教徒终于说对了一件事儿：佛教其实是无神的，但是他们又说佛法能解释一切，包括量子力学，这又太蛋疼了点儿。不过走的不是佛学的路子，是天朝”古已有之“、论证现代计算机起源于阴阳八卦的证法。
我煮飞面大神才是真神！
怎么了？寺庙开在你家门口了么？
电子工程硕士
引用 的话：LZ才是邪魔外道，我飞面大神到哪去了引用 的话：擦，忘了换马甲飞面大神的？Rmen
帕拉丁和塔克西斯都没啦，连万有全无之父都挂了啦。
引用 的话：帕拉丁和塔克西斯都没啦，连万有全无之父都挂了啦。吾乃阿尔法吾乃欧米伽
各种宗教总是有些极端分子，见怪不怪了。相比之下，佛教还算平和的，常见的出家人和居士言行也比较靠谱，毕竟是提倡出世修行，招灾惹祸的少。
引用 的话：各种宗教总是有些极端分子，见怪不怪了。相比之下，佛教还算平和的，常见的出家人和居士言行也比较靠谱，毕竟是提倡出世修行，招灾惹祸的少。不过最近果壳的佛教狂热分子有点活跃……
飞面大神才是唯一的真神！~ RAmen
飞面大神才是唯一的真神！~ RAmen不过飞面大神说了信别的神的那些异教徒祂也不管。
还是飞面大神好。
引用 的话：吾乃阿尔法吾乃欧米伽你是辐射三主角他妈
引用 的话：各种宗教总是有些极端分子，见怪不怪了。相比之下，佛教还算平和的，常见的出家人和居士言行也比较靠谱，毕竟是提倡出世修行，招灾惹祸的少。那得是相对富庶的地方的佛教徒从相对贫瘠的地方出来的佛教徒，同样是一脸的顺昌逆亡
引用 的话：那得是相对富庶的地方的佛教徒从相对贫瘠的地方出来的佛教徒，同样是一脸的顺昌逆亡富裕还是贫穷，对佛教徒态度的影响没有感觉出来。举例讲一讲？
Di'bro, das weiafei, doo'wa
圆神才是真神！！！←_←
引用 的话：富裕还是贫穷，对佛教徒态度的影响没有感觉出来。举例讲一讲？在生活水准不同的地方，人对于宗教的需求是不同的。富裕的地方是追求简单真理和摆脱世俗烦恼，贫穷的地方则是借以表达对苦难生活的不满和改变现状的一种寄托。两者都是补充自己所未满足的需求，但由于所处需求层次不同，未满之需的替代满足方法也不同。精神层面的需求可以靠艺术学术来解决，但物质方面的需求就很容易发展成暴力犯罪，而且为了容易达成目标，还会组织团伙，或是借宗教教义来控制人群。早期的基督教，藏传的佛教，都会有很重的革命思想，对本身已经处于底层的人来说，暴力行为已无损失，但对非底层的人或是非此类信仰的人来说，就是一种侵略性很强的宗教，常被周围地区的人警觉。相对来说，从富庶地区发展起来或是在这些地区流传的宗教，就比较喜欢讲道理，也不会强迫别人转来信仰他们，比如有了教皇之后的基督教，以及在中国，缅甸，泰国或日本的佛教。
Raman,愿索林那瑞皎洁的银光永远照耀着黑暗中的你们。
计算机系研究生，硬件开发工程师
为了塔克西斯！！！！！
引用 的话：飞面大神才是唯一的真神！~ RAmen飞面大神是神马？
RAmen！引用 的话：飞面大神是神马？愿我煮保佑以楼主和楼主提到的那些异教徒为代表的各种异教徒们早归正途！
我们的祖先在忽悠着你，愿大地母亲忽悠着你。
多炮塔神教教徒路过……
引用 的话：在生活水准不同的地方，人对于宗教的需求是不同的。富裕的地方是追求简单真理和摆脱世俗烦恼，贫穷的地方则是借以表达对苦难生活的不满和改变现状的一种寄托。两者都是补充自己所未满足的需求，但由于所处...你这个说法，可以概括为：穷生恶意，富长良心。不同意。没那么简单。
引用 的话：你这个说法，可以概括为：穷生恶意，富长良心。不同意。没那么简单。富长的未必是良心，很多也只是精神寄托，对过往恶行的洗刷和忘却但若是饭还没吃饱的情况下，是绝无修德之心的，也不会有这个空闲。穷未必就生恶意，但找寻脱困方法的想法是普遍的，所谓穷则思变，行为重于原理，这在物质极端缺乏的环境中是普遍的。等生活缓和了，人自然会有惰性和需要守护的东西，也就不再能全身心地投入革命去了。确实没那么简单能概括。
引用 的话：富长的未必是良心，很多也只是精神寄托，对过往恶行的洗刷和忘却但若是饭还没吃饱的情况下，是绝无修德之心的，也不会有这个空闲。穷未必就生恶意，但找寻脱困方法的想法是普遍的，所谓穷则思变，行为重于...你这话太偏激了。自古穷人信佛修善心的大有人在，是信徒的主要力量，怎么能说“若是饭还没吃饱的情况下，是绝无修德之心的”？即使说到“修德”，也是如此。据我所见所知，穷苦的山村里，人心是最可靠、善良的，这个不容置疑。
引用 的话：你这话太偏激了。自古穷人信佛修善心的大有人在，是信徒的主要力量，怎么能说“若是饭还没吃饱的情况下，是绝无修德之心的”？即使说到“修德”，也是如此。据我所见所知，穷苦的山村里，人心是最可靠、善良的...偏激一词我是不屑的，就和敬畏一词基本类似，代入的主观意图太过明显，反无力证明别人什么了。信佛是否全善心？是否没有修来世积德业出轮回的想法？这个你应该比我清楚。我没有否认佛教徒中有很多善人，但你也别急着否定其信教的初衷。穷苦山村的人心可靠程度，大体上和穷山恶水出刁民这句话一样可靠。大家只看到自己想看的一面是不够的，还是一个需求问题。这里的穷到吃不饱饭并不是吃不够饭，你看到的穷苦山村只是比城市条件差而已，离吃不饱饭还有一定的距离。相比之下，可能的条件提升幅度越小，人越不会花费过多的精力去和同类攀比，也就越容易满足和感到幸福，也就更愿意帮助身边的人，帮助他人是很实际的资源储存，通过互助来提升对灾害的抵御能力，这也许就是你看到的穷苦山村人心可靠。实际上你对我说的富庶之地修德还有误解，修德和喊口号一样，正是因为缺了这样东西，才更需要去喊去修。穷苦之地的人很容易为他人付出，哪里还需要修德？他们更需要的是积累财富以抵御灾害，正因为有这种需求，他们才去帮助身边的人，也正是因为有这种需求，他们的宗教信仰不会放任任何可能的资源（信徒）流失，会刻意地追求身边所有人都信。这也就是之前说的宗教侵略性。相比之下，富庶地区的修德需求更多的是个人的修养，若是大家都去修德，最终的成功的必然就是少数，所以他们并不急着同化别人，有差异对他们来说不是不能接受的，反正也有大量资源可以用来浪费。
谁说佛教徒都是一心向善的？？一向宗发来贺电！！
引用 的话：偏激一词我是不屑的，就和敬畏一词基本类似，代入的主观意图太过明显，反无力证明别人什么了。信佛是否全善心？是否没有修来世积德业出轮回的想法？这个你应该比我清楚。我没有否认佛教徒中有很多善人，但你也别急着否定其信教的初衷。穷苦山村的人心可靠程度，大体上和穷山恶水出刁民这句话一样可靠。大家只看到自己想看的一面是不够的，还是一个需求问题。这里的穷到吃不饱饭并不是吃不够饭，你看到的穷苦山村只是比城市条件差而已，离吃不饱饭还有一定的距离。相比之下，可能的条件提升幅度越小，人越不会花费过多的精力去和同类攀比，也就越容易满足和感到幸福，也就更愿意帮助身边的人，帮助他人是很实际的资源储存，通过互助来提升对灾害的抵御能力，这也许就是你看到的穷苦山村人心可靠。实际上你对我说的富庶之地修德还有误解，修德和喊口号一样，正是因为缺了这样东西，才更需要去喊去修。穷苦之地的人很容易为他人付出，哪里还需要修德？他们更需要的是积累财富以抵御灾害，正因为有这种需求，他们才去帮助身边的人，也正是因为有这种需求，他们的宗教信仰不会放任任何可能的资源（信徒）流失，会刻意地追求身边所有人都信。这也就是之前说的宗教侵略性。相比之下，富庶地区的修德需求更多的是个人的修养，若是大家都去修德，最终的成功的必然就是少数，所以他们并不急着同化别人，有差异对他们来说不是不能接受的，反正也有大量资源可以用来浪费。佛教徒行善的动机暂且不论，你说穷人不可能修德，就是错误的。这和宗教徒行善的心理动机完全没关系。穷人有没有善良的人？我看不少吧？不管你怎么辩解，这个结论都是错误的。至于“修德和喊口号一样，正是因为缺了这样东西，才更需要去喊去修”，更没有道理了，照这么说，修德的都是没有德行的人？完全讲不通嘛！越是有品德的人，才越注重德行，这不是正常的吗？“富庶地区的修德需求更多的是个人的修养，若是大家都去修德，最终的成功的必然就是少数，所以他们并不急着同化别人”这段话更是莫名其妙，修德不是做买卖，修德本身就包含了对别人的善意，而且德行这个东西不是固定数量的，不是你拿到了我就没有了，这说不通的吧？
引用 的话：为了塔克西斯！！！！！+1外加，全城的美女们都还没有穿上超短裙，神的旨意还在继续！
飞面神是唯一的真神
阿弥陀佛，贫道信奉伊斯兰教，阿门！
我飞面大神啊 灭了这个异教徒吧 RAmen
引用 的话：富裕还是贫穷，对佛教徒态度的影响没有感觉出来。举例讲一讲？富裕的地方，道场林立，各种大师，大师兄，二师兄往来频繁，众信徒捐款数额巨大，大师开光赠礼也数量惊人，那里的信徒相信他们就是佛陀转世，佛陀就在我们身边。贫穷的地方，寺庙香火旺盛，几个固定的和尚，众信徒节衣缩食，买来香火供奉众佛，有病无钱求神佛，他们相信神佛会在死后接纳他们脱离活着的苦海。
引用 的话：富裕的地方，道场林立，各种大师，大师兄，二师兄往来频繁，众信徒捐款数额巨大，大师开光赠礼也数量惊人，那里的信徒相信他们就是佛陀转世，佛陀就在我们身边。贫穷的地方，寺庙香火旺盛，几个固定的和尚，众信...贫穷的地方一样有“大师”，该折腾的一点不少；富裕的地方一样捐款施舍，希望死后超生。有啥区别？原本讨论的是穷人会不会修德行善，这能当作证据吗？这应该是反证吧。
引用 的话：我飞面大神啊 灭了这个异教徒吧 RAmen引用 的话：飞面神是唯一的真神Any God who need speak loudly "I am the one true God" is no real God.
引用 的话：Any God who need speak loudly "I am the one true God" is no real God.呵呵。道友你认真你就输了。你还是先查查看吧，等你了解了飞面大神的无上神威，你就不会说这样的话。重申一遍，飞面大神是唯一的真神
这世界的真神是卡尔萨根火龙，粉红独角兽和羊驼之神！
这才是唯一的大神！！！
引用 的话：这才是唯一的大神！！！多炮塔神教前来膜拜~
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