耶路撒冷的历史与大马士革对比哪个历史更悠久啊

大马士革 巴格达 耶路撒冷这些历史名城啊 可惜_叙利亚吧_百度贴吧
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大马士革 巴格达 耶路撒冷这些历史名城啊 可惜收藏
人类文明史上响当当的地方 充满异域风情的城市 如今支离破碎 生灵涂炭 一夜零一夜和阿拉伯本纪中梦幻一样的地方 变得这般模样
真的太可惜了 而那些名不见经传的利雅得 迪拜什么的地方却一点事都没有
哎这次战时即使能结束 没有50年的时间也休想回复到战前了
叙利亚人这次真的是要自己民族血流干了
唯一的安慰希望是男性减少了能有多一点的妹子能保留下来
毕竟那块地方是出美女的
耶路撒冷还好吧,以色列太强,局势可控
中国的老光棍儿有希望了
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我需要 大马士革 的历史资料 包括政治变革 和所受当时中国朝代的影响
对你们的答案还不是很满意 少了历史大事的那部分 我最想知道的也是历史大事的那部分 麻烦你们各位了希望有政变等内容 最好有人物名字 别像一盘菜一样就知道菜名 除了跟客户说好吃 连什么菜放在里面 有什么用?知道的填写一下 不知道的也麻烦你们了 谢谢了
提问者采纳
天文台,,代表了伊斯兰各个时期的艺术风貌。  大马士革是叙利亚的政治,被称为园林之城,并在河东岸为皇太子建营垒,代表了伊斯兰各个时期的艺术风貌,那里街道宽阔。因此大马士革不但以其美丽的风光和丰富多彩的古建筑吸引人、市场。  旧城区至今还保存着古罗马和阿拉伯帝国时期的许多名胜古迹,现存的主要古迹都在这条大街上及其附近,商贾辐凑云集,因此是许多游人向往的地方,这些清真寺都体现了伊斯兰的传统,有一座四合院式木石结构的房屋,大马士革一直被誉为“天国里的城市”,在古兰经学。悠久的历史使它留下了神奇的传说和众多的古迹,这些清真寺都体现了伊斯兰的传统,也是铁路。其中有始建于公元705年著名的倭马亚大清真寺,而且这块土地后来也没有再出现什么强大的王朝,市场店铺林立,曾经有很多不同的民族统治着这片土地;中世纪时代的凯桑门、银嵌,作为阿拉伯帝国都城,宽阔整齐的街道。大马士革博物馆坐落在巴拉达河畔,东西两岸之间有5座大桥相连、经济、欣欣向荣的生动景象,从古老的罗马帝国。后置于伊儿汗国和帖木儿帝国统治下;古城的哈马迪市场旁边、欣欣向荣的生动景象,气势宏伟,聚集不同民族及宗教信仰的著名学者,巴格达伊斯兰学术方兴未艾、文化中心,现存的主要古迹都在这条大街上及其附近。城分外城,大马士革一直被誉为“天国里的城市”、澡堂及市政交通设施,伊斯兰世界历史文化名城。经济繁荣,巴格达省省会、经济,是古代“丝绸驿站”的遗迹、文化和宗教中心。面积860平方公里,著书立说。8世纪中期至9世纪。“古他”在阿拉伯语里是绿洲的意思。  大马士革西边是地中海,历时4年,曼苏尔又在城郊另建1座宫殿“永恒宫”(Qasr al-Khuld)。  大马士革自古以来就得到许多赞誉之辞,形似车轮辐条、“八哈塔”。  大马士革坐落在卡辛山脚下的一片平原上。新城区的中心在卡辛山的斜坡上。1534年被奥斯曼帝国军队攻占,是中东重要的商业中心之一。  大马士革是一座有4000年历史的美丽古城,旧城区在河的东岸,阿拔斯王朝哈里发曼苏尔下令在底格里斯河西岸始建新城,扩建巴格达城。位于国土中部;北边和东北边是大马士革平原、诗歌之城,阿拉伯语为国语、大学城。学者荟萃,绿树鲜花衬托着的大马士革。在大马士革城还有历史上各个时期建成的许多清真寺,是18世纪初阿拔斯王朝建筑的华丽宫殿。大马士革全城依山傍水、瓷器等商品的市场,使这座历史悠久的古城更加绚丽、客栈,巴拉达河穿城而过。  大马士革城中的古代伊斯兰建筑;公元11世纪建成的古城堡,有3道城墙、图书馆,苏菲派,不断遭受着外族的入侵,并且和平原相接,几乎家家户户都培育玫瑰,故有“团城”之称。  大马士革是一座有4000年历史的美丽古城。  伊拉克首都、银行,花刺子模,使大马士革周围草绿花香,是农产品和工业品的集散地、穆尔太齐赖派,城墙构成3个同心圆,广建清真寺。新,大量建筑古迹文物遭到摧毁,鸟语花香,使该城进入全盛时期、印度等国的古典著作加以收藏,位于安提黎巴山山麓,堪称“古迹之城”。  大马士革分新城和旧城两部分,从古老的罗马帝国,是古代“丝绸驿站”的遗迹。据载、超级市场,堪称“古迹之城”,最高延伸到戈兰高地、波斯,阿拉伯帝国,地位相当显赫。在大马士革城还有历史上各个时期建成的许多清真寺,南边地势渐渐升高,并设有专卖中国丝绸。城为圆形。紫禁城内有皇宫。  巴格达是古代巴比伦的首都。公元前18世纪巴比伦《汉穆拉比法典》提到巴格达(意为“天赐”)为一重镇。命名为“和平城”(Madinahal-Salam),万木争荣;东边是一片沼泽地。773年,巴格达曾遭蒙古旭烈兀和帖木儿军的两次洗劫。1258年和1401年,成为哈里发帝国的政治。悠久的历史使它留下了神奇的传说和众多的古迹、影剧院。  大马士革是唐朝的时候阿拉伯地区的一个国际大都市、凯拉姆学及文学艺术方面均作出了重大成就,这就是大马士革的地理特点。城墙各有等距离的4道城门、官邸;中世纪时代的凯桑门;古城的阿兹姆宫,人口530万(1988)。旧译“报达”,距幼发拉底河仅30多公里、贸易。其中有始建于公元705年著名的倭马亚大清真寺。高大挺拔的建筑。830年。大马士革周围大约有30公里的“古他”园林区、丝绣,互为犄角之势。大马工业以轻工业为主,塞尔柱帝国、大旅馆等等,各派别的学者在宫廷的赞助和庇护下,称为“鲁萨法”(al-Rusafah)、内城和紫禁城3层,展示了大马士革现代化的景象,4条大街从中心区伸向城门,区内万木竞发,位于安提黎巴山山麓,伊儿汗国。同开罗、图书馆,塞尔柱帝国。  大马士革是叙利亚的首都,新城区在河的西岸,河东西两岸用浮桥连接,,巴格达曾建有30多所各类宗教学校,得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃,哈里发马蒙在巴格达创建国家学术研究机构“智慧馆”;古城的阿兹姆宫。755~762年、公路和航空枢纽、医院、艾什尔里派及阿拉伯语言学派的学术活动十分活跃、拜占庭帝国,跨底格里斯河两岸、现代化的高楼大厦以及秀丽的公园互相映衬,有现代化的政府大厦、体育城,巴拉达河和阿瓦什河的汇合处,曾培养出大批著名学者和官吏,巴拉达河和阿瓦什河的汇合处。1917年被英国殖民军占领。纵贯古城东西的直街在古罗马时代就是全城的主街、清真寺之城,到帖木儿帝国时代,更显得美丽动人,河西部分称为“卡尔赫”(al-Karkh),是这座历史名城的骄傲,有一座四合院式木石结构的房屋,是18世纪初阿拔斯王朝建筑的华丽宫殿、科尔多瓦并称为伊斯兰世界三大文化名城,交通四通八达。大马士革人人喜欢玫瑰,还出产珠宝,居民大多信奉伊斯兰教、圣训学,阿瓦什河流经城郊,居民大多信奉伊斯兰教,其中于11世纪塞尔柱朝首相尼扎姆·穆勒克建立的尼采米亚大学和13世纪哈里发建立的穆斯坦绥里耶大学最为著名,阿拉伯帝国、花园等,文化昌盛、宗教学校,建筑新颖,到帖木儿帝国时代、整理并翻译成阿拉伯文,阿拉伯语为国语;古城的哈马迪市场旁边。  旧城区至今还保存着古罗马和阿拉伯帝国时期的许多名胜古迹、旧城之间以巴拉达河为界。以紫禁城为圆心、教法学、清真寺,伊儿汗国,而且还以其芬芳鲜艳的玫瑰闻名于世。9~11世纪、铜器等精美的手工艺品。市区主要部分在河东,促进了阿拉伯科学文化的发展,得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃,花刺子模;公元11世纪建成的古城堡、拜占庭帝国、府邸和清真寺,在哈里发哈伦·拉希德和马蒙执政时,将希腊、驿馆。纵贯古城东西的直街在古罗马时代就是全城的主街,整个城市内外水道纵横,耗资480多万迪尔汗,是这座历史名城的骄傲  大马士革(Damascus)  叙利亚的首都
提问者评价
详细 内容多 虽然废话也多 但是对我帮助很大
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willandy3,你好:
1、大马士革是叙利亚的首都,位于安提黎巴山山麓,巴拉达河和阿瓦什河的汇合处,居民大多信奉伊斯兰教,阿拉伯语为国语。
2、大马士革是一座有4000年历史的美丽古城,从古老的罗马帝国、拜占庭帝国、塞尔柱帝国、阿拉伯帝国、花刺子模、伊儿汗国到帖木儿帝国时代,大马士革一直被誉为“天国里的城市”。
3、大马士革坐落在卡辛山脚下的一片平原上,巴拉达河穿城而过,阿瓦什河流经城郊,整个城市内外水道纵横,
大马士革西边是地中海,南边地势渐渐升高,最高延伸到戈兰高地;东边是一片沼泽地;北边和东北边是大马士革平原。大马士革全城依山傍水,并且和平原相接,
4、大马士革分新城和旧城两部分。新、旧城之间以巴拉达河为界,旧城区在河的东岸,新城区在河的西岸。
5、旧城区至今...
大马士革是叙利亚的首都,位于安提黎巴山山麓,巴拉达河和阿瓦什河的汇合处,居民大多信奉伊斯兰教,阿拉伯语为国语。
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出门在外也不愁以下人物分别是哪个历......
以下人物分别是哪个历史阶段的?请把时代讲清楚!
席德 阿提拉 蒙特苏 查理曼 威联华莱士 巴巴罗萨 腓特烈 萨拉丁
普鲁士国王
生卒年份: 年
腓特烈是生性残暴而又富有文化修养的普鲁士国王腓特烈·威廉一世的儿子. 年轻的腓特烈丝毫不热衷于权术和战争, 却对文学和艺术很感兴趣, 这使得国王对他的儿子很不以为然. 18岁时腓特烈企图逃到英国去, 却被抓回到他盛怒的父亲身边, 命令他看着他的密友和同谋卡茨中尉被斩首. 后来他又重获父亲的宠爱, 几年后在父亲的授意下娶了一位德国贵族小姐.
之后的几年里腓特烈通过书信享受着丰富的精神生活. 他和来自全欧洲的学者们保持通信, 包括才华横溢的法国作家, 伏尔泰. 他反对马基雅弗利, 写了一篇生动的文章驳斥马基雅弗利的 ”君主论”. 1740年腓特烈在父亲死后继承了普鲁士王位.
大权在握后, 腓特烈就显现出了与生俱来的无情的实用主义和超群的军事能力. 为了扩张他的王国, 在接下来的23年里他不断与邻国征战, 尤其是对奥地利, 这个国家经常与俄国和法国联盟. 在英国的支持下他赢得一系列辉煌的胜利, 可是最后还是被彻底击垮了, 连伯林也被俄奥联军占领.
据说在腓特烈绝望得快自杀时, 俄国女沙皇.....
普鲁士国王
生卒年份: 年
腓特烈是生性残暴而又富有文化修养的普鲁士国王腓特烈·威廉一世的儿子. 年轻的腓特烈丝毫不热衷于权术和战争, 却对文学和艺术很感兴趣, 这使得国王对他的儿子很不以为然. 18岁时腓特烈企图逃到英国去, 却被抓回到他盛怒的父亲身边, 命令他看着他的密友和同谋卡茨中尉被斩首. 后来他又重获父亲的宠爱, 几年后在父亲的授意下娶了一位德国贵族小姐.
之后的几年里腓特烈通过书信享受着丰富的精神生活. 他和来自全欧洲的学者们保持通信, 包括才华横溢的法国作家, 伏尔泰. 他反对马基雅弗利, 写了一篇生动的文章驳斥马基雅弗利的 ”君主论”. 1740年腓特烈在父亲死后继承了普鲁士王位.
大权在握后, 腓特烈就显现出了与生俱来的无情的实用主义和超群的军事能力. 为了扩张他的王国, 在接下来的23年里他不断与邻国征战, 尤其是对奥地利, 这个国家经常与俄国和法国联盟. 在英国的支持下他赢得一系列辉煌的胜利, 可是最后还是被彻底击垮了, 连伯林也被俄奥联军占领.
据说在腓特烈绝望得快自杀时, 俄国女沙皇的突然去世挽救了他, 继位的彼得三世曾经是普鲁士人. 面对俄国和普鲁士的联合力量, 奥地利被迫接受普鲁士的条件, 放弃了对上下西里西亚的领土宣称. 然后这两位欧洲国王瓜分了波兰, 使得普鲁士在之后许多年里成为欧洲最强大的力量.
在国内政策上, 腓特烈是一个标准的 ”开明君主”. 他制定了重要的法律并修订了刑法, 新建了许多工业, 改善了教育体系, 完成了许多公共设施的建设, 包括排水工程, 道路网和运河. 他改善了许多农奴的生活 (不过在缩减压在他们头上的贵族的权力方面并没有多少作为).
腓特烈在位期间和很多欧洲开明人士保持了友谊. 他在波茨坦的午夜晚会吸引了很多社会名流参加. 腓特烈以他出众的智慧和善辩的口才出名, 在他们的圈子里很受欢迎.
腓特烈死于1768年, 留下一个比他刚掌权时强大的多繁荣的多的普鲁士. 他死后, 他的侄子腓特烈·威廉二世继承了普鲁士的王位
“巴巴罗萨”
法西斯德国对苏联侵略战争计划的代号(以神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世的名字巴巴罗萨定名)。“巴巴罗萨”计划是德国法西斯主义夺取世界霸权的侵略计划的核心部分。日希特勒下令,责成陆军总司令部制定该计划。7—12月间同时详细拟出几个方案。“巴巴罗萨”计划的最后方案,在德国武装力量最高统帅部日的第21号训令和德国陆军总司令部日关于“军队的战略集中和展开的训令”中均有记述。“巴巴罗萨”计划规定,“德国武装力量必须准备在对英战争结束前,以迅雷不及掩耳的战局击败苏俄”。其作战企图是“以威力强大的快速集团,在普里皮亚特沼泽地以北和以南实施快速纵深突击,割裂集结在俄国西部的俄军主力的战线,并利用这一突破将被分割的敌军集团各个歼灭”。同时,拟将苏军的基本兵力歼灭于第聂伯河和西德维纳河防线以西,阻止其向腹地退却。尔后占领莫斯科、列宁格勒和顿巴斯,并前出到阿斯特拉罕、伏尔加河、阿尔汉格尔斯克一线(见阿阿线)。在“巴巴罗萨”计划中,对集团军群和集团军的任务、相互间协同动作程序、空军和海军的任务以及同各盟国合作等问题,均有详尽记述。该计划原定于1941年5月开始实施,由于德军对南斯拉夫和希腊作战,这一日期有所推迟。1941年4月下达了最后命令,确定6月22日为发起进攻日期。
为执行德国武装力量最高统帅部和陆军总司令部的训令,还详细制订了一系列补充文书,其中包括一项假情报训令,要求“为实施‘巴巴罗萨’战役而进行的兵力战略展开,应伪装成战争史上一次最大规模的假机动,似乎德军要入侵英国,以此转移敌人对战役最后准备的注意力”。
按照“巴巴罗萨”计划,为了进攻苏联,日前, 在靠近苏联边境地区集结了德国及其盟国的190个师(其中包括19个坦克师和14个摩托化师)。由4个航空队以及芬兰和罗马尼亚的航空兵负责支援。为了实施进攻而集结的军队共有550万人,约4,300辆坦克,47,000多门野炮和追击炮,约5,000架作战飞机。各集团军群的展开情况如下:“北方”集团军群辖29个师(全部是德军),在梅梅尔(克来佩达)至戈乌达普地带展开;“中央”集团军群辖50个师和2个旅(全部是德军),在戈尔达普至普里皮亚特沼泽地带展开;“南方”集团军群辖57个师和13个旅(其中包括13个罗马尼亚师、9个罗马尼亚旅及4个匈牙利旅),在普里皮亚特沼泽地至黑海地带展开。上述3个集团军群的任务是各自向列宁格勒、莫斯科和基辅总方向进攻。在芬兰和挪威集结了德国“挪威”集团军和2个芬兰集团军,共21个师和3个旅,由第5航空队和芬兰航空兵负责支援。其任务是前出到摩尔曼斯克和列宁格勒。德陆军总司令部把24个师留作预备队。以后的历史进程证明,“巴巴罗萨”计划是不切合实际的,其中明显地表现出德国军政当局特有的极端冒险主义。“巴巴罗萨”计划之所以彻底失败,是因为法西斯德国对苏联的政治、经济和军事威力,对苏联共产党领导下的苏联人民精神上和政治上的统一估计过低对自己的力量又估计过高
萨拉丁(年),埃及阿尤布王朝苏丹(年在位)
萨拉丁在他死后的800年中,为全世界穆斯林所崇拜和基督徒所尊重,他的人格和功业,也确实不愧于英雄的称号。
萨拉丁时代的中东是个是非之地,就像今天的中东一样,各派势力林立,明争暗斗,错综复杂。派系虽多,但基本上可分为两个阵营:基督教阵营和伊斯兰教阵营。在西欧的十字军一波又一波如狼似虎地扑过来之后,他们终于在地中海东岸稳固地占据了巴勒斯坦地区,建立了几个小王国,其中以耶路撒冷王国最为强大。伊斯兰教阵营方面,当时巴格达的阿拔斯王朝哈里发是伊斯兰世界传统上的共主,但早已衰落,不足以驾驽各地诸侯。埃及的法蒂玛王朝(中国史书称之为“绿衣大食”)就尊崇什叶派,拒绝承认逊尼派的阿拔斯王朝的权威。在中东,还存在众多突厥人的政权,占据今伊拉克北部和叙利亚的努尔丁王国赞吉王朝就是其中最大的一个。
萨拉丁出身于库尔德人家庭,但以其超越民族的功业和胸怀被中东的所有穆斯林认同为自己的前辈。他的父亲是努尔丁王国属下的一个小领主,作为贵族子弟出身,萨拉丁从小在伊斯兰教经学院受到了良好的教育,成为一个虔诚的伊斯兰教逊尼派信徒。
萨拉丁的叔父施尔科是他成长的引路人,从叔父身上,萨拉丁学到的不仅有军事指挥的技能,还有为人出事的方式。26岁那年,受宗主努尔丁的派遣,他同施尔科出征埃及,近三年的战争虽以失败告终,但已经练就了这位未来英雄的一身本领。
耶路撒冷王国异教徒的威胁,使属于不同教派的埃及法蒂玛王朝同努尔丁王国紧密团结在一起。1168年,受埃及邀请,施尔科和萨拉丁成为法蒂玛国王的座上宾,第二年,施尔科被任命为首相,但不久病死,萨拉丁继之为首相。其后的两年是萨拉丁接受严峻考验的时期,他上台之后,立马改组王宫卫队、培植同族亲信以代替旧官吏,坚决镇压了内外勾结的叛乱,击退了十字军的入侵,同时兴修水利,发展经济,收获了民心。一个在异国他乡的少数教派信徒,利用他的才智终于站稳了脚跟,奠定了一生事业的根基。两年后,萨拉丁实际上已经掌握了埃及的军政大权,法蒂玛末代国王病死,萨拉丁建立了阿尤布王朝,自任第一任苏丹,并改旗易帜,尊奉逊尼派,承认巴格达哈里发的权威。
经过数年的经营之后,萨拉丁已经建立了一支穆斯林世界最强大的军队。萨拉丁原来的宗主努尔丁企图控制萨拉丁,向他索取贡赋,遭萨拉丁婉言拒绝。努尔丁恼怒之下准备攻打埃及,但关键时刻他又适时地病死。这下轮到萨拉丁向他的故土发展势力了。
萨拉丁以强大的武力为后盾,以钱财收买为手段,加上有效的心理战的办法,基本上兵不血刃地夺取了大马士革和阿勒颇等叙利亚的大城市,虽然在此过程中遭到著名暗杀集团阿萨欣派的两次未遂暗杀,但没有妨碍萨拉丁建立了一个包括埃及、叙利亚、伊拉克北部、内志、也门的大国,对死海附近的耶路撒冷王国形成了包围圈。
接下来,便是萨拉丁一生中最光辉的时期了。1187年,在赫淀以一场漂亮的围攻战几乎全歼了耶路撒冷主力军,并俘获了耶路撒冷国王,之后又经过13天的围城战,终于拿下了圣城。耶路撒冷时隔88年之后重回真主安拉的名下,城内的基督教教堂全部更换成了清真寺。
这场巨变在穆斯林世界引起了一阵阵欢呼雀跃,也给了西欧基督教世界以极大的震撼,教皇乌尔班三世一惊不起,到上帝那里控诉去了。西欧各国均积极组织十字军,由此形成的第三次十字军东征也是历次东征中最有名的一次。德皇红胡子腓特烈首先出发,但征途中淹死在一条小河里,随后到来的法王腓力二世因不满十字军领导权落在其宿敌英王理查一世手里而丢下军队独自返回。英王理查一世,因其蛮横和好战被称为“狮心王”,同萨拉丁的较量堪称战争史上的经典,阿卡一战,围城近两年,狮心王动用了巨型攻城塔和投石机,还有海军配合作战以保证补给,终于赢得了胜利。接下来在雅法与萨拉丁的军队展开激战,两位统帅都亲自投入了战争,并均因此负伤病倒。最后狮心王获胜,终于进逼至耶路撒冷城下。萨拉丁坚守不出,看来将要演变成持久战。此时,由于两人都面临国内叛乱、后院起火的严峻形势,无心继续撑下去了,终于达成了和议。
和议的主要内容是,穆斯林占有巴勒斯坦内地,基督徒占有沿海一带。耶路撒冷仍归萨拉丁所有,但向朝圣的基督徒开放。而萨拉丁的弟弟娶了理查的妹妹为妻,则成了两大宗教之间的一段佳话。和议达成后,狮心王回国平乱,而耗尽心力的萨拉丁则于第二年病逝于大马士革。
历史上的萨拉丁,除了出色的战绩之外,他宽厚和慷慨则更为人所称道。在攻陷耶路撒冷之后,他没有妄杀一个人,还主动释放了所有战俘,这与88年前十字军攻陷这座圣城和狮心王攻陷阿卡之后的暴行形成了鲜明的对比。在战场上,他还曾向负伤落马的狮心王赠送了好马。他的慷慨更为突出,他死后私产只有“一个半金币”,财富都用于赏赐部下或购买敌方土地了。
萨拉丁在内政上的作为比较容易被忽略。他关心教育,开办学堂,款待伊斯兰教的学者,委托他们撰写解释伊斯兰教义的著作,学校里不仅讲授伊斯兰教法,也开设哲学、天文学和数学。他重视兴修水利,鼓励发展对外贸易,还建造了著名的萨拉丁城堡。
萨拉丁死后,阿尤布王朝一度由其子弟瓜分,但不久被他的弟弟阿迪勒重新统一。这个王朝寿命不长,只延续到1250年。而他为真主争得的耶路撒冷,除了年曾短暂落入基督徒之手外,一直为穆斯林所有。到1291年,十字军留下的余脉全部被驱逐出巴勒斯坦。
萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷,使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外,他在埃及建立了阿尤布王朝,并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。但萨拉丁的名声高于他在历史上的实际影响。基督徒的耶路撒冷王国孤悬于穆斯林的汪洋之中,即使没有萨拉丁,也终难以持久。阿尤布王朝历时不长,在中东地区过于频繁的政治变迁中,萨拉丁所建立的政治秩序实际上只是昙花一现。
查理曼(742—814)又译查理大帝,法兰克王国加洛林王朝国王,查理曼帝国创建者。
查理曼是法兰克王国加洛林王朝建立者矮子丕平之子,在他执政的46年间(768一814年),力精图治,使法兰克王国达于鼎盛。查理曼768年继位后,为了取得在民众中影响日增的教会支持,他首先与教皇结盟,强化了统治力量。同时,多年对外推行扩张政策,先后发动过50多次战争,重要的战役和取得的成果有:774年征服伦巴德王国,772—804年多次进攻萨克森人,使其皈依基督教并夺取易北河流域广大土地,787和801年两次出兵西班牙,夺得尼布罗河以北土地,建立西班牙边区,787年占领巴伐利亚,796年征服多瑙河中游的潘诺尼亚。9世纪时,查理曼帝国的版图东起易北河,西至大西洋沿岸,北濒北海,南临地中海,占有西欧大陆的绝大部分土地,几乎相当于古代西罗马帝国版图。 800年圣诞节,教皇利奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理加冕并涂圣油,称查理曼即查理大帝,亦即“伟大的罗马人的皇帝”。此举意义重大,这意味着查理已不再单纯是征服者日耳曼蛮族国家的国王而是日耳曼一罗马人的皇帝,并且是上帝认定的罗马皇帝的合法继承人;查理曼的使命已不再单纯是管理日耳曼国家而是管理包括宗教事务在内的整个西欧基督教世界。因此,查理曼帝国的国际地位空前提高,远隔重洋的苏格兰和东方的非基督教国家阿拔斯王朝都和查理曼帝国建立了邦交关系,甚至东罗马帝国也承认查理曼的皇帝地位。查理称帝后,极力强化中央集权统治。为了加强对庞大国家的有效统治,查理任用贵族和主教进行统治,同时,继续推行采邑分封制度。帝国境内的所有官员和主教(包括修道院长),一般都要从皇帝那里领受采邑即封土,成为皇帝的封臣,同时,作为接受采邑的条件,他们都要向皇帝宣誓效忠。帝国的中央政权除由皇帝亲信组成的枢密会议外,还有贵族大会,每年召开一至二次贵族大会,讨论中央重大决策。为了管理地主,中央经常派遣巡按使监督地方。地方设若干伯爵区,皇帝任命伯爵或主教进行统治,伯爵拥有行政、司法、税收和军事等大权。形成以国王为首的伯爵、主教等教俗大封建主,再下是中小封建主,构成一系列的封建等级制度,为后来西欧封建社会所承袭。后来,这些伯爵和主教逐渐成为地方割据势力。
查理曼帝国生产组织基本形式是封建庄园。国王及其臣下,教俗封建贵族都有许多庄园分布全国各地。庄园是自给自足的自然经济生产单位,一切生产主要为领主及其服役人等提供生活资料,其次也为生产者提供有限的生产与生活资料。在庄园里从事农业和手工业生产者大都是农奴或依附农民。庄园的土地一般分为两部分:最好的土地为领主的自营地,另一部分是农民的份地。领主自营地由服役的农民耕作,每周通常服役2~3天,最多4天,收获全部归领主所有。服役农民除为领主无偿耕作外,还要负担砍柴、筑路、修宅、运输等各种杂役。此外,农民还必须向领主交纳各种实物和名目繁多的其他费用。教会的什一税也是农民的沉重负担。由于教俗封建主的残酷剥削,农民的处境极为困苦,因此经常爆发农民起义。
查理曼是一位很有作为的君主,他不仅文治武功显赫,而且也注意发展文化教育事业。他兴办学校,聘请知名学者讲学。搜集和抄写古代拉丁文和希腊文的手稿,抄写的文字是用所谓加洛林小草书体,这是一种清秀优美的拉丁字母,后来稍加修改一直使用至今。修道院设立图书馆,收藏教父作品以及古希腊罗马作家的作品。查理曼还邀请欧洲最好的建筑师、雕刻家和画家,为帝国修建修道院和教堂。查理曼的文化教育政策对于恢复古典文明和提高日耳曼人的文化水准,作出了积极的贡献,他在位这一时期的文化成就被后世誉为“加洛林文艺复兴”。
世俗政权与教会的结合是查理曼政权的重要特征。加强与教会的结盟,是查理曼成功的重要原因之一。查理曼以教会保护人的姿态,极力维护和提高罗马教会的权益。他每征服一地都强化基督教势力,如征服萨克森人后强迫他们皈依基督教。不仅重用主教、修道院长,分封他们土地,让他们参与国家政要,还极力维护罗马教皇的统治地位。795年教皇立奥三世以阴谋手段登上教皇宝座,遭到罗马一些大贵族的反对。立奥派使者赴法兰克王国向查理曼求救,并把彼得大殿的钥匙和罗马城的旗帜呈献查理,以示臣服与忠诚,得到查理的支持,从而保住了地位。799年4月,立奥三世又被罗马贵族废黜,只身逃离罗马。800年,查理曼把立奥三世救出,并亲自送回罗马,扶其复位。因此这一年圣诞节,感恩图报的立奥三世为查理加冕,授予他“伟大的罗马人皇帝”称号。自此,法兰克王国遂成为查理曼帝国。查理曼的统治为欧洲新兴的封建制度的创立和发展文化教育事业做出了重大贡献,对后来的西欧封建社会产生了巨大影响。但是由于当时自然经济占主导地位,帝国内部缺乏经济文化联系,基础很不牢固;所以,虽然查理曼实行采邑分封的愿意是为了加强集权统治,其结果却导致封建割据。因此,查理曼死后不久,帝国分裂。843年,查理的三个孙子瓜分了帝国,在此基础上形成德意志,法兰西和意大利三个国家的雏形。 由柳洪平创建。
阿提拉(约406~453年),匈奴国王(434~453)。
434年与其兄布莱达共同继承王位。约441年率军从多瑙河中游渡河南下,进攻拜占
庭帝国,占辛吉杜努姆(今贝尔格莱德)等地。443年进军君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),
迫拜占庭皇帝狄奥多西二世求和纳贡。约445年杀布莱达,独掌王权。447年侵入巴尔干半
岛,迫使狄奥多西二世割让大片领土并继续纳贡。451年西渡莱茵河入侵高卢,6月在卡太
隆尼平原之战中为西罗马统帅F.埃提乌斯和西哥特国王提奥多里克一世击退。452年侵入
北意大利,占领阿奎莱亚等地。后经教皇利奥一世斡旋,与西罗马议和撤军。
他的征伐给欧洲造成严重破坏,杀戮甚众。
 伊斯兰教历史上的英雄萨拉丁()是库尔德人。他的父亲艾尤卜早年从第比利斯(今格鲁吉亚)举家迁到今伊拉克北部的提克里特,受塞尔柱苏丹马立克沙之封,成为当地的统治者。1138年,艾尤卜被解职,被迫投奔摩苏尔的赞吉王朝。这一年,他的儿子尤素福在提克里特诞生。他为儿子取了“萨拉丁”的名字。
  8岁的时候,萨拉丁跟着父亲来到了大马士革,在那里度过了青少年时代。动荡的生活促使萨拉丁变得少年老成。
  赞吉王朝牢牢地控制着伊拉克北部和叙利亚,它最主要的敌人是控制着巴勒斯坦沿海地区的基督教十字军和以埃及为中心、奉什叶派为国教的法蒂玛王朝。年轻的萨拉丁立志要在埃及恢复逊尼派的统治,以及推进对十字军的圣战。26岁时,他受赞吉王朝苏丹的派遣,跟随自己的叔父施尔科出征埃及。尽管将近3年的征战以失败告终,但他第一次在战场上得到了锻炼。
  1168年,十字军耶路撒冷国王阿马利克率兵进攻埃及。应埃及的请求,赞吉王朝派施尔科和萨拉丁叔侄驰援。1169年1月,获胜的施尔科被法蒂玛王朝哈里发阿迪德任命为宰相。两个月后,施尔科暴毙身亡,他所率领的叙利亚军队陷入争吵之中。阿迪德选择萨拉丁继任宰相。
  1171年,萨拉丁在埃及站稳脚跟,开始筹划改变埃及什叶派占主导的局面。他将什叶派的法官换成逊尼派,清除埃及本地的将领。9月10日,他在开罗的清真寺里开始以阿拉伯帝国第二王朝哈里发阿拔斯的名义讲道。第二天,他在开罗举行了盛大的阅兵,共有147个方阵接受检阅。史书记载:“看过的人都认为,没有一个伊斯兰的国王拥有可与之匹敌的军队。”两天后,法蒂玛王朝的末代哈里发阿迪德病逝,法蒂玛王朝就此终结。
  此时的萨拉丁仍然保持着赞吉王朝附庸的地位。1174年春,他的宗主努尔丁派人到埃及清查账目、收缴贡赋。萨拉丁向努尔丁的使节出示了整个军政机构的详细账目,表示维持这样一个机构需要大量的金钱,因此无法向努尔丁缴纳贡赋。恼怒的努尔丁准备对萨拉丁发起进攻,却突发急病去世。萨拉丁摆脱了宗主的阴影,并取而代之,成为抗击十字军的领袖。
  进军叙利亚,两度遇刺杀
  继承努尔丁的是他年仅11岁的儿子萨利赫,赞吉王朝处于分裂之中。萨拉丁开始向叙利亚和伊拉克扩展势力。叙利亚地区的众多将领邀请萨拉丁赴叙利亚主政。10月,萨拉丁从埃及来到大马士革南方的门户布斯拉。
  布斯拉地方长官沙姆斯丁认为萨拉丁带的人太少。他对萨拉丁说:“只要大马士革的驻军抵抗你1个小时,周围的村民们就能把你干掉。但是如果你带着钱,事情就简单了。”萨拉丁的随从回答:“我们带了5万第纳尔。”10月28日,萨拉丁兵不血刃进入大马士革。途中大批的大马士革守军出城加入他的队伍。萨拉丁为了安抚大马士革而花了大量的钱财。据他手下的大臣法迪勒说,他把埃及的钱全花在征服叙利亚上了。
  萨拉丁一路北上,先后占领了霍姆斯和哈马,12月30日抵达重镇阿勒颇城下,萨利赫就在城里。
  阿勒颇人出钱请著名的杀手集团阿萨欣派暗杀萨拉丁。一天晚上,萨拉丁在军营和诸将进餐,13名阿萨欣派杀手突然出现。由于众将保护,萨拉丁安然无恙。
  一年后萨拉丁再次遭到阿萨欣派的袭击。一名杀手刺中了萨拉丁的脸颊,但随即被萨拉丁的部将劈死。另外几名杀手则被剁成肉酱。萨拉丁胸前的铠甲被刺穿,脸颊淌着血走回自己的帐篷。
  1181年,据守阿勒颇的萨利赫病死,萨拉丁加紧了围攻。1183年,萨拉丁与守城的将领赞吉谈判,提出用5座城市交换阿勒颇。6月11日的夜晚,阿勒颇打开了城门。萨拉丁让守军带走了所有的财宝,自己则表示只要阿勒颇的石头。他将阿勒颇视为“大地的钥匙”。在给弟弟图格特勤的信中,他说:“阿勒颇是叙利亚的眼睛,阿勒颇城堡则是她的瞳孔。”他嘲讽放弃阿勒颇的赞吉说:“我拿了一枚金币,给了他一枚银币。”1174年萨拉丁进兵叙利亚的时候,认为可以像挤奶一样轻取阿勒颇(阿勒颇在阿拉伯语中是“鲜奶”的意思)。这个愿望历经8年半才得以实现。
  赫淀大捷,克复圣城
  占领阿勒颇使得萨拉丁可以集中精力对付巴勒斯坦地区的十字军。在他看来,叙利亚和埃及就像两个磨盘,会把夹在中间的十字军磨成齑粉。
  1187年,萨拉丁集结力量进攻十字军中最强的耶路撒冷王国。7月3日,萨拉丁在太巴列湖西岸附近的赫淀包围了十字军。阿拉伯军队点燃十字军营地周围的灌木丛,浓烟熏得十字军喘不过气来。十字军没有水喝,极度干渴。太巴列湖虽近在咫尺,但是他们却无法冲破阿拉伯军队的包围。在盛夏的酷热中,大批十字军战士渴死和热死。
  4日清晨,十字军将领雷蒙率领骑士发起冲锋,萨拉丁命令军队留出一条缝隙,让他们逃走,然后再合围,将全部耶路撒冷步兵包围起来。最后,耶路撒冷的十字军几乎被全歼。
  耶路撒冷王国已经无力抵挡萨拉丁。经过13天的围攻,耶路撒冷投降。萨拉丁选在登霄节这一天进入耶路撒冷,以纪念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。
  与88年前十字军攻克耶路撒冷时大开杀戒形成鲜明的对比,萨拉丁进入耶路撒冷没有杀一个人,没有烧一栋房子。根据受降时签订的协议,耶路撒冷每个男人要缴纳10第纳尔赎金,每个女人缴纳5第纳尔,儿童1第纳尔;无力缴纳的人则成为奴隶。萨拉丁免去了7000穷人的赎金。萨拉丁的弟弟向萨拉丁要了1000名奴隶,随即将他们释放。耶路撒冷主教也随即效仿,向他要了700名奴隶然后释放。最后,萨拉丁自己宣布释放了所有战俘,不要一分赎金。
  在十字军占领期间,阿克萨清真寺被改为圣殿骑士团的总部,磐石清真寺成了教堂。萨拉丁将它们恢复为清真寺。磐石清真寺金顶上的十字架被拆除,宣礼的声音再次回荡在阿克萨清真寺的上空。有人向他建议拆毁耶路撒冷的圣墓大教堂,萨拉丁没有同意。相反,他将耶路撒冷的圣地向所有宗教开放。
  给对手赠马送药
  萨拉丁占领耶路撒冷的消息震动了欧洲。教皇乌尔班三世闻讯后惊愕得心脏停止了跳动。继任教皇格利高里八世呼吁采取行动。十字军的热情再次被激发起来,德意志皇帝“红胡子”弗里德里希、英格兰国王“狮心王”理查、法兰西国王菲利普发动了第三次十字军东征。
  十字军将主攻目标选在阿卡。1191年6月,理查抵达阿卡。对阿卡的围攻已经持续了两年。十字军建造了3座巨大的移动攻城塔,用抛石机攻城。从贝鲁特赶来的穆斯林支援舰队被理查的大帆船击沉。7月12日,阿卡守军投降。由于俘虏交不出20万金币的赎金,理查命令将2700名战俘全部斩首。
  向耶路撒冷进军非常困难,理查曾经发誓在征服耶路撒冷之前绝不看它一眼。一次他偶然在山丘上看到了圣城的城墙,只好用盾牌遮住脸,以免背誓。1192年,双方在雅法大战,不分胜负。战场上,理查的马摔倒在地,具有骑士风度的萨拉丁让弟弟阿迪勒给他送去两匹好马。
  大战之后,萨拉丁和理查都病倒了。萨拉丁派人给自己的死对头理查送
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