海南的十八怪的解释_百度知道
海南的十八怪的解释
海南的十八怪的解释？？是什么勒～
老太太上树比猴快-见过妇女上椰树，但要赶上猴子的速度还必须经过特殊强化训练。 火车不如汽车快-这里的公路比铁路发展得快。 三个老鼠一麻袋-这里的老鼠确实又大又多，晚上在路上走就会无意间踩到老鼠。 三只蚊子一盘菜-这里的蚊子是挺厉害，但集成一盘菜还是不容易的。 蟑螂苍蝇都是菜-这年头吃海蟑螂、苍蝇幼虫已不是新鲜事了，海南更甚。 水果越臭越好卖-这里的菠萝蜜、芒果、木瓜等著名水果在成熟前期和成熟后均有一股很臭的味，没有这种臭也就没有它们的香。 挡车牛群爱耍赖-海南牛多，在公路上成群的牛根本不把汽车当回事，甚至面对汽车卧地不起。 牛尾下雨牛头晒-海南有时天气多变，晴雨无常，甚至会出现只有半截牛身被淋湿的情况。 男女老少骑牛赛-在乡间，不论男女老少都喜欢骑在成年牛背上赶路，有点象赛牛。 摩的堵门把人拽-在市区，摩的生意蛮旺，往往会出现抢客的情况。（拉一趟两元） 门卫保镖睡屋外-大早起晨练，可以看到很多店、院、楼等的大门外有睡着觉的看门人。 乡下山沟有老外-据说常有一些外国人走入较边远地方寻看什么，遇到象撞机事件、军事演习什么的某些外国人则更为活跃。 养育孩子吊起来-这是个古老的习惯，把孩子用篮子吊起来放家里可能是怕他跑了，或怕鼠虫袭扰。 老头再穷有人爱-很早就听说海南的少数民族有抢男人的习俗，远方来的男人被抢进门就强迫你享她们贡献的“福”，当个她们认为称职的男人。（仅仅是传说，可不要当真） 三条沙虫一碗菜 树根包在树皮外 一条蚂蝗当腰带 头上斗笠当锅盖 青石板上煎鸡蛋 大姑娘抱着孩子谈恋爱
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老太太上树比猴快----见过妇女上椰树，但要赶上猴子的速度还必须经过特殊强化训练。 火车不如汽车快----这里的公路比铁路发展得快。 三个老鼠一麻袋----这里的老鼠确实又大又多，晚上在路上走就会无意间踩到老鼠。 三只蚊子一盘菜----这里的蚊子是挺厉害，但集成一盘菜还是不容易的。 蟑螂苍蝇都是菜----这年头吃海蟑螂、苍蝇幼虫已不是新鲜事了，海南更甚。 水果越臭越好卖----这里的菠萝蜜、芒果、木瓜等著名水果在成熟前期和成熟后均有一股很臭的味，没有这种臭也就没有它们的香。 挡车牛群爱耍赖----海南牛多，在公路上成群的牛根本不把汽车当回事，甚至面对汽车卧地不起。 牛尾下雨牛头晒----海南有时天气多变，晴雨无常，甚至会出现只有半截牛身被淋湿的情况。 男女老少骑牛赛----在乡间，不论男女老少都喜欢骑在成年牛背上赶路，有点象赛牛。 摩的堵门把人拽----在市区，摩的生意蛮旺，往往会出现抢客的情况。（拉一趟两元） 门卫保镖睡屋外----大早起晨练，可以看到很多店、院、楼等的大门外有睡着觉的看门人。 乡下山沟有老外----据说常有一些外国人走入较边远地方寻看什么，遇到象撞机事件、军事演习什么的某些外国人则更为活跃。 养育孩子吊起来----这是个古老的习惯，把孩子用篮子吊起来放家里可能是怕他跑了，或怕鼠虫袭扰。 老头再穷有人爱----很早就听说海南的少数民族有抢男人的习俗，远方来的男人被抢进门就强迫你享她们贡献的“福”，当个她们认为称职的男人。（仅仅是传说，可不要当真） 三条沙虫一碗菜 树根包在树皮外 一条蚂蝗当腰带 头上斗笠当锅盖 青石板上煎鸡蛋 大姑娘抱着孩子谈恋爱 姑娘像老太，老太像妖怪高速公路牛屎盖一，三个蚊子一盘菜，腿还伸在盘子外。 二，三个老鼠一麻袋。 三，三条蚂蟥一皮带。 四，文昌人的脑袋半边晒。 五，斗笠当锅盖。 六，蚂蚁树上把窝盖。 七，老太太爬树比猴快。 八，大姑娘象老太，老太象妖怪。 九，裤衩子当做帽子戴。 十，短裤穿在长裤外。 十一，臭鱼烂虾一道菜。 十二，臭水沟里洗白菜。 十三，大姑娘抱着孩子谈恋爱。 十四，人不穿鞋牛穿鞋 十五，牛头下雨牛尾晒。 十六， 牛比警察还厉害。 十七，牛车跑得比火车快。 十八，一条裤子穿三代。
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出门在外也不愁麻阳十八怪
麻阳十八怪
⑴“短裤穿在长裤外”。反映的是麻阳苗民秉承古代苗族先民遗风的服饰习惯。麻阳“熟苗”（汉化、安分的苗人）自清代雍正年间“改土归流”后，官府强令“服饰宜分男女”，于是男子“下穿超裆裤，裤简短而大，腿上布绑腿”，女子下着长裤，并喜“配上一个别致的抹裙（围腰），裙上绣有花鸟图案”，以精致花带系于腰间。 　　
⑵“面条像裤带”。麻阳“面条”以无糯性粳米（麻阳叫“钢米”）浸泡磨浆，置约50cm&40cm矩形铁（铝）皮“镀盘”中敷匀呈膜状，放锅中蒸熟后，取出卷成圆柱状，名曰“露兜面”。粳米刚脆易碎，故食用时切成约50cm&3cm的粗长条，长、宽均较普通面条要超出好几倍。 　　
⑶“竹竿穿着衣裤晒” 。苗家山寨，过去，苗家妇女习惯把洗好的衣服，用竹子穿起来晒，为什么？因为当时几乎没有衣架卖，现在，还有谁不用衣架来晒衣服呢？ 　　
⑷“辣子当主菜”。“酸菜坛坛一排排”，这揭示了麻阳苗族食菜以酸辣为主的传统。但是“苗人的喜食酸味，当非生性好酸辣，或因苗疆处于腹地，距海太远，附近又无盐井，得盐颇不易”，所以“在无盐时代，只有多食酸辣以促进食欲，累世相传，至今虽已有盐，但仍保存好食酸辣的特性”。麻阳民间尚有“三日不呷酸，行（走）路打趔趄”，“一日不呷辣，行路滚下喇（坡）”的说法。 　　
⑸“三个蚊子一盘菜”。麻阳习惯把蜂窠内已经长翅成型但尚未能展翅飞舞的幼蜂与蜂蛹一起煎炒，猛一看，长翅幼蜂似硕大无比的“蚊子”静卧碗中。 　　
⑹ “鸡蛋串起卖”。“三月三，楂泡裸干”，每逢农历三月，漫山遍野的油楂树上，挂满脱皮后乳白色不规则球形的“楂泡”，质脆味甘，乡民多争相采集，以草根、藤蔓串之，一串串“楂泡”，远观活像串起来的“鸡蛋”。 　　
⑺“花生煮起卖”。人们对“干吃”花生见惯不惊，对带着泥土香味还没有褪尽的“水煮”花生却不禁称奇。 　　
⑻“茅厕树在大门外”。麻阳房屋多为建于平地的平房，结构当为“吊脚楼”变异，分两层，楼上堆杂物、或做客房；楼下住人，房间多铺“地楼板”；吊脚楼底层的厕所、畜圈、柴房移建屋旁，与住房分开。 　　
⑼“门槛过膝盖”。麻阳气候湿热，山中多蛇虫，人为蛇虫所害，人与蛇虫同眠，时有发生。故住房串联屋柱的“地脚枋”宽盈尺，离地约半尺（常镶以“地线岩”封闭），装木壁时，门槛常另镶约3寸高木枋，合计约60cm高。 　　
⑽“斗笠当锅盖”。麻阳每逢节日又多喜蒸米做粑，如“过社”的社饭，端午的粽粑、桐叶粑，重阳的糍粑、桐叶粑，保冬节、过年的糍粑、“印盒粑”等，所以苗家多置有圆筒状甑桶。甑桶普遍巨大，直径常达两尺有余。有竹质甑盖，呈圆球盖状，似遮雨工具斗笠。 　　
⑾“马路当大街”。麻阳建县至明清时代，由于经济处于自给半自给的农业经济，加之兵燹频仍，因此商业发展迟缓，市场交易时间短，时至1982年，麻阳的圩场设施，仍很简陋，甚至“以路为市”。 　　
⑿“背着孩子谈恋爱”。“背”，乃麻阳土语，意即“怀”。反映的是古代苗族“坐家”婚俗。 　　
⒀“喊妈叫奶奶”。麻阳盘瓠后裔一直保留着自己的“蛮夷”土语，特别是在日常称呼语上体现得尤为突出。如“嘎婆”（外婆）、“嘎公”（外公）、“满满”（祖母）、“嬢娘”（婶娘、姑姑）、“亚亚”（伯母）、曼曼（叔叔）、“大大”（哥哥）等。 　　
⒁“婆婆爬树比猴快”。历史上，麻阳苗民在相当长的时期内，不得不回到狩猎、采集的人类初期生产状态，以获取生存的必要食物。由此，麻阳苗族女性，不仅能胜任重体力农活，尤其擅长的是活跃于山林，发挥其特有的身体灵巧的特长。 　　⒂“小猪扛起卖”（“小鸡扛起卖”）。麻阳苗民发明了一种实用多山环境的专门用于肩扛的工具“肩架”，即以两根分杈树干或两根圆木条上端扎“杈”，两“杈”等肩宽，上固定木板或厚树皮做成的不规则“圆槽”，“槽”中放需搬运物品。苗区习惯买卖“架子猪”（三十斤左右），常用“肩架”扛至市集（也常常在“槽”中绑一圆柱状大竹笼，里面放多只鸡、鸭、鹅之类家禽，以方便搬运）。 　　
⒃“猪比狗跑得快”。养猪是麻阳农家的主要家庭副业之一。昔日麻阳民间有“一条婆娘一条崽，一栋房子一条猪”的说法。麻阳山区居民习惯于“放养”禽畜，牛、猪、鸡、鸭、鹅等，大多放野外自由觅食。“牧猪”，是麻阳特有的风景。长时间在野外奔跑，麻阳农家猪，肉精而筋紧、腿壮而有力，可谓“身轻如燕”。 　　
⒄“三脚架架摇不得”。缘于祖先崇拜。麻阳苗家多在堂屋、灶前的火炉塘设有三角架，用于架铁锅、鼎罐以煮饭、炒菜、烧水。相传，三脚架乃三位祖先变化而来，如果未经祷告摇动或踩踏，则是对祖先的极度不敬，会给主人带来无妄灾祸。 　　⒅“门槛坐不得”。缘于原始“血忌”传统。原始社会人们认为“血”中存在一个具有生命力的灵魂、一个左右人类生死的“魔力元素”，由此人类形成了一个关于“血气”的生命观念。“视血为忌，见血为避”，特别是对女性处女膜出血的恐怖。经历过几千年血与火的刀剑恐怖和大量族人倒在血泊里的事实后，麻阳苗民和其他地区的苗民一样，对“血气”无疑会产生极端的恐怖和极度的忌讳。在象征安全和依靠的家中，对于有“防护”意义的“门槛”就表现出严格的“血忌”传统观念——“门槛坐不得”——他们认为妇女坐了门槛，就会辱没家神，会使主人家破财绝嗣。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　　　内衣外穿，很时尚，很前卫。看你怎么穿。　　　　公车停站，拥挤的人群中施施然上来一位粉妆玉砌的美女，美目顾盼款款而来，让一脸菜色的我羡慕得直流哈喇子。浮凸有致的上身穿着一件低胸无袖紧身衣，修长的美腿上套着一条低腰紧身黑色牛仔裤，这般天使面孔魔鬼身材，任我等大砸银子纤体修身，也恨不来的。　　　　美女在我前面座位坐下来，我还没来得及用袖口擦去口水，目及所处是一片妖艳的红色，我的瞳孔在红色的刺激下涣散变大。耶！姑娘的内裤露出一半来了。天呀，红色的大概是莱卡质地的内裤紧贴着姑娘白皙的后腰。当场，我就差一点要吐血，好一个内衣外露。　　　　以上片段，不过是我坐公车时碰到的若干个例子中的一个。如果当你前一刻在想着是不是要给迎面而来的美女暗送点秋波什么的，而当下一刻你发现美女背后不适时宜地露出一半截内裤出来时，你的感觉是怎么样？　　　　女人的内裤什么花色款式都有，但仅限于在卧室里，怎么样的春色无边，就任君想象吧。如果把最喜欢的一款内裤特意在公众场所露出一点来，我相信应该很少有此爱好的女性吧？女人打扮得花枝招展像只孔雀般招摇过市，这样一个小细节都足以击溃你之前所有的一切好感与美感。窃以为，女人不论是动若脱兔静如处子，时尚前卫古典优雅，美人如玉丑女无盐，在走出家门时，都要检查自己的后腰是否露出一截内裤。　　　　我同事的老婆是一个现代文盲，风华正茂时嫁作他人妇，女儿一岁多，两年的婚姻生活使24岁的她迅速成长为预期中的黄脸婆。我们合租同住一套房，晚上我坐在客厅里看电视，在我面前晃来晃去的是她忙碌的身影，还有那探出半个头出来看风景的内裤。我觉得很不雅观，不说，或许是无意为之。第二次、第三次、每天每时每刻……　　　　我终于忍不住在无人的时候婉转地跟她说。她听了，腼腆地笑了，说怀孕时穿的裤子现在松垮了。我说，你可以去买低腰或中腰的内裤穿嘛。她说，穿不惯。她是一个乡下来的妇女，对某些细节或许真的不太在意，也不知道露出一截内裤意味着什么。不过，在一个星期后，我看到了可喜的变化，她把那些松垮的裤子束之高阁，买了两条合身的七分裤穿，再也没有露出一截内裤。但是，阳台上依然晾晒那些曾经在我眼前晃荡的内裤。　　　　我是一个注重细节的人，对于露出半截内裤的事是绝对不容许的，那个感觉是贼拉恶心，真是丢脸。因为在公车上碰到这种情况的次数与日俱增，有时候有种冲动想上前揪住美女，告诉她，嘿，姑娘，你的内裤露出来了。可是，我怕姑娘轻蔑啐我一脸星沫子：“得，这是今季最流行的内裤外露，懂不？”我想我肯定会落荒而逃！　　
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　　稀饭,怎么没银顶??
　　哈哈，好帖。
　　都去买东西了
　　下篇写男人内裤露出来了，行不？　　记得那儿有十八怪，其一说：短裤穿在长裤外，当是很流行的吧。
　　你别说，这还真是一种所谓的风尚。　　我就被一个师妹反教育过，　　她说穿低腰裤走光是故意走给人看的，要的就是这个效果。　　晕吧？
　　内外都是一个性质的事情，　　都是裤嘛。　　不在意。
　　还有人不穿内酷呢　　　　整天出来吓人　　　　
　　呵呵，有的内裤还专门设计露出来的效果呢
　　露不露，看你自己喜欢好了
　　超人乎
　　:)　　T,只露“一”，上写：CK！
　　的确如此，女孩子越来越……
　　无语，，，，，，，，，，，，
　　肉体是纯洁的，欲望才是肮脏的
　　作者：你若是我又如何
回复日期： 20:33:00
　　　　　　肉体是纯洁的，欲望才是肮脏的　　　　这年头还有柳下惠？？？？？
　　作者：你若是我又如何 回复日期： 20:33:00 　　　　　　　　　　肉体是纯洁的，欲望才是肮脏的　　　　　　　　这年头还有柳下惠？？？？？　　　　我那样说不对么？
　　嘿嘿，偶是站在男性的角度上说，诱惑是很难抵挡的，没说你不对啊！偶也希望偶能做到你的标准，不过，，，，，，，，，，欲望好象不是肮脏的把？看什么标准罗
　　折衷一下吧，灵魂纯洁就好！：）
　　嘿嘿，就当我什么都没说过好了，主啊，保佑偶啊
　　CK?　　露得有道理　　哈哈
　　肉体是自然的，欲望也是自然的，有得看就看，看不惯就闭眼休息咯。任何存在都有其存在的理由。
　　存在即合理~~~!!!!
　　下次试试内衣外穿
　　内酷 你的姑娘露出来了
　　作者：水木未名
回复日期： 04:00:00
　　　　　　内酷 你的姑娘露出来了　　　　——狂晕~
　　露，是一种美德。　　　　不是每个人都能把内裤露得让人浮想联翩，看那些大大咧咧的美眉，穿着低腰裤，露出一截内裤，而内裤的质地新旧等都叫人恶心，又怎是一个时尚能粉饰的呢？　　　　而真正懂得内衣外穿的美女，是不会在公车上招摇过市的。　　　　本文讨论的是那些粗心的，不注重细节的，自以为是时尚的女孩。。。
　　人还是隐忍的比较好，太招摇就容易犯错~~~
　　集体XX大行动
　　TO:你若是我又如何
　　难道漂亮MM就有权利随时随地用她那纯洁的内裤勾引出我们这些老实人丑恶的灵魂，
　　吼吼，集体YY。。
　　偶在电视上看到挺好看滴。　　台湾粉多MM这末穿，低腰裤露T字。　　不过没去深圳看到过这样滴MM所以不知道　　在广州看到过几个也是蛮好看滴：）　　　　而真正懂得内衣外穿的美女，是不会在公车上招摇过市的。　　　　　　　　本文讨论的是那些粗心的，不注重细节的，自以为是时尚的女孩。。。
　　看了挺过瘾...
　　吼吼，那两句话有点以偏概全　　　　不过到目前为止，还没有在公车上碰到露T的美女　　　　在深圳这样一座职业城市，白天在公车上露半截内裤的女孩，一般都不是穿行于格子间的美女。相对于广州市的本土性质，深圳真正的露T美女少之又少。。。　　
　　春光乍泻
　　露吧露吧不是错
　　前几天，我与一个露T的陌生的MM顺路，我走在后面，结果，走了好一会儿，我才发觉自己该拐弯的地方竟然忘记拐了，只好又倒回来从走。
　　管好自己，管人家穿什么呢，即使不穿你也没折呀。
　　俺知道俺OUT，但俺还是要问：啥么是“露T”？？？
　　顶~~~~~~~~~~~~~~
　　今天就看到一个内裤露出来的姑娘。俺七窍流血，幸好活过来了。
　　挺好~~~~我挺喜欢~~~~只是要露得恰当~
　　果汁，你的内裤露出来了　　
　　西西：）　　内裤外露不是坏事来地说~~　　但不要露太多，一点点就已足够，而且颜色质地要有看头的才可以哦~~
　　偶踢球好象有时候也会,,,,
　　各花入各眼　　偶们都OUT了
　　逛逛~~~~
　　　　 作者：酒空人醉
回复日期： 10:34:00
　　　　　　前几天，我与一个露T的陌生的MM顺路，我走在后面，结果，走了好一会儿，我才发觉自己该拐弯的地方竟然忘记拐了，只好又倒回来从走。　　　　　　　　hahahaha
　　露出内裤,你以为你是超人?!
　　作者：不知江月待何人
回复日期： 19:30:00
　　　　　　:)　　　　T,只露“一”，上写：CK！　　　　　　　　　　遇龙河的时候不小心见到啦，可惜没有拍下来
　　这没什么　　穿牛仔裤的时候我也露的　　
　　露的赏心悦目也是风景嘛~
　　作者：水木未名
回复日期： 04:00:00
　　　　　　内酷 你的姑娘露出来了　　　　克奥~鄙视你~　　俺没啥好露的~郁闷呀~
　　好象现在很流行这样做呀！我刚开始还以为是意外呢？现在看着看着就没感觉了
　　肉体是自然的，欲望也是自然的，有得看就看，看不惯就闭眼休息咯。任何存在都有其存在的理由。我非常赞同　　　　　　
　　osculation你有这种境界我真是佩服呀
　　听说“丁字裤”露出来很好看，一直没有那个福气。。。
　　她们说：懂不懂，要的就是这效果，傻子？
　　作者：如水的心
回复日期： 09:29:00
　　　　　　偶在电视上看到挺好看滴。　　　　台湾粉多MM这末穿，低腰裤露T字。　　　　不过没去深圳看到过这样滴MM所以不知道　　　　在广州看到过几个也是蛮好看滴：）　　　　　　　　而真正懂得内衣外穿的美女，是不会在公车上招摇过市的。　　　　　　　　　　　　本文讨论的是那些粗心的，不注重细节的，自以为是时尚的女孩。。。　　　　　　同感！真正的美女，是不会在公车上招摇过市的。
　　总比内脏外露的好：）
　　内脏外露？晕。。。
　　注意干吗
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麻阳十八怪&&06:07&
&盘瓠族人被称之为“蛮夷”。传说盘瓠后人成年后，其母带领他们到王宫去见“嘎婆”（外婆）、“嘎公”（外公），他们“衣服褊裢，言语侏缡，饮食蹲踞，好山恶都。”（28）“言语侏缡”，是因为他们讲的是土语，也就是自己的民族语言。尽管麻阳地处“苗疆前哨”，历为官兵争夺之地，并经过数千年汉文化覆盖，语言基本汉化，但麻阳盘瓠后裔一直保留着自己的“蛮夷”土语，特别是在日常称呼语上体现得尤为突出。“喊妈叫奶奶”，就是这一文化现象的体现，至今麻阳上山区苗民还是如此。另外如上面提到的“嘎婆”、“嘎公”，还有“满满”（祖母）、“嬢娘”（婶娘、姑姑）、“亚亚”（伯母）、曼曼（叔叔）、“大大”（哥哥）等，都一定程度体现了麻阳“蛮夷”土语的语言习惯。
&&&&⑴“短裤穿在长裤外”。反映的是麻阳苗民秉承古代苗族先民遗风的服饰习惯。麻阳“熟苗”自清代雍正年间“改土归流”后，官府强令“服饰宜分男女”，于是男子“下穿超裆裤，裤简短而大，腿上布绑腿”，女子下着长裤，并喜“配上一个别致的抹裙（围腰），裙上绣有花鸟图案”，以精致花带系于腰间。&
&&&&⑵“面条像裤带”。麻阳“面条”以无糯性粳米（麻阳叫“钢米”）浸泡磨浆，置约50cm×40cm矩形铁（铝）皮“镀盘”中敷匀呈膜状，放锅中蒸熟后，取出卷成圆柱状，名曰“露兜面”。粳米刚脆易碎，故食用时切成约50cm×3cm的粗长条，长、宽均较普通面条要超出好几倍。
&&&&⑶“竹竿穿着衣裤晒”&。苗家山寨，过去，苗家妇女习惯把洗好的衣服，用竹子穿起来晒，为什么？因为当时几乎没有衣架卖，现在，还有谁不用衣架来晒衣服呢？
⑷“辣子当主菜”。“酸菜坛坛一排排”，这揭示了麻阳苗族食菜以酸辣为主的传统。但是“苗人的喜食酸味，当非生性好酸辣，或因苗疆处于腹地，距海太远，附近又无盐井，得盐颇不易”，所以“在无盐时代，只有多食酸辣以促进食欲，累世相传，至今虽已有盐，但仍保存好食酸辣的特性”。麻阳民间尚有“三日不呷酸，行（走）路打趔趄”，“一日不呷辣，行路滚下喇（坡）”的说法。
&&&⑸“三个蚊子一盘菜”。麻阳习惯把蜂窠内已经长翅成型但尚未能展翅飞舞的幼蜂与蜂蛹一起煎炒，猛一看，长翅幼蜂似硕大无比的“蚊子”静卧碗中。
&&&⑹&“鸡蛋串起卖”。“三月三，楂泡裸干”，每逢农历三月，漫山遍野的油楂树上，挂满脱皮后乳白色不规则球形的“楂泡”，质脆味甘，乡民多争相采集，以草根、藤蔓串之，一串串“楂泡”，远观活像串起来的“鸡蛋”。
&&&⑺“花生煮起卖”。人们对“干吃”花生见惯不惊，对带着泥土香味还没有褪尽的“水煮”花生却不禁称奇。
&&&⑻“茅厕树在大门外”。麻阳房屋多为建于平地的平房，结构当为“吊脚楼”变异，分两层，楼上堆杂物、或做客房；楼下住人，房间多铺“地楼板”；吊脚楼底层的厕所、畜圈、柴房移建屋旁，与住房分开。&
&&&⑼“门槛过膝盖”。麻阳气候湿热，山中多蛇虫，人为蛇虫所害，人与蛇虫同眠，时有发生。故住房串联屋柱的“地脚枋”宽盈尺，离地约半尺（常镶以“地线岩”封闭），装木壁时，门槛常另镶约3寸高木枋，合计约60cm高。&
&&&⑽“斗笠当锅盖”。麻阳每逢节日又多喜蒸米做粑，如“过社”的社饭，端午的粽粑、桐叶粑，重阳的糍粑、桐叶粑，保冬节、过年的糍粑、“印盒粑”等，所以苗家多置有圆筒状甑桶。甑桶普遍巨大，直径常达两尺有余。有竹质甑盖，呈圆球盖状，似遮雨工具斗笠。
&&&⑾“马路当大街”。麻阳建县至明清时代，由于经济处于自给半自给的农业经济，加之兵燹频仍，因此商业发展迟缓，市场交易时间短，时至1982年，麻阳的圩场设施，仍很简陋，甚至“以路为市”。
&&&⑿“背着孩子谈恋爱”。“背”，乃麻阳土语，意即“怀”。反映的是古代苗族“坐家”婚俗。
&&&⒀“喊妈叫奶奶”。麻阳盘瓠后裔一直保留着自己的“蛮夷”土语，特别是在日常称呼语上体现得尤为突出。如“嘎婆”（外婆）、“嘎公”（外公）、“满满”（祖母）、“嬢娘”（婶娘、姑姑）、“亚亚”（伯母）、曼曼（叔叔）、“大大”（哥哥）等。&
&&&⒁“婆婆爬树比猴快”。历史上，麻阳苗民在相当长的时期内，不得不回到狩猎、采集的人类初期生产状态，以获取生存的必要食物。由此，麻阳苗族女性，不仅能胜任重体力农活，尤其擅长的是活跃于山林，发挥其特有的身体灵巧的特长。
&&&⒂“小猪扛起卖”（“小鸡扛起卖”）。麻阳苗民发明了一种实用多山环境的专门用于肩扛的工具“肩架”，即以两根分杈树干或两根圆木条上端扎“杈”，两“杈”等肩宽，上固定木板或厚树皮做成的不规则“圆槽”，“槽”中放需搬运物品。苗区习惯买卖“架子猪”（三十斤左右），常用“肩架”扛至市集（也常常在“槽”中绑一圆柱状大竹笼，里面放多只鸡、鸭、鹅之类家禽，以方便搬运）。&
&&&⒃“猪比狗跑得快”。养猪是麻阳农家的主要家庭副业之一。昔日麻阳民间有“一条婆娘一条崽，一栋房子一条猪”的说法。麻阳山区居民习惯于“放养”禽畜，牛、猪、鸡、鸭、鹅等，大多放野外自由觅食。“牧猪”，是麻阳特有的风景。长时间在野外奔跑，麻阳农家猪，肉精而筋紧、腿壮而有力，可谓“身轻如燕”。
&&&⒄“三脚架架摇不得”。缘于祖先崇拜。麻阳苗家多在堂屋、灶前的火炉塘设有三角架，用于架铁锅、鼎罐以煮饭、炒菜、烧水。相传，三脚架乃三位祖先变化而来，如果未经祷告摇动或踩踏，则是对祖先的极度不敬，会给主人带来无妄灾祸。&&&&
&&&⒅“门槛坐不得”。缘于原始“血忌”传统。原始社会人们认为“血”中存在一个具有生命力的灵魂、一个左右人类生死的“魔力元素”，由此人类形成了一个关于“血气”的生命观念。“视血为忌，见血为避”，特别是对女性处女膜出血的恐怖。经历过几千年血与火的刀剑恐怖和大量族人倒在血泊里的事实后，麻阳苗民和其他地区的苗民一样，对“血气”无疑会产生极端的恐怖和极度的忌讳。在象征安全和依靠的家中，对于有“防护”意义的“门槛”就表现出严格的“血忌”传统观念——“门槛坐不得”——他们认为妇女坐了门槛，就会辱没家神，会使主人家破财绝嗣。&}