持108万遍绿度母心咒后，破产者重振旗鼓，再次兴旺发达
倾莲池按：本文选自扎西郎加活佛的博客,此文对于忙于世间事业者很有启发，成败之根本是宿世之福报。成功时莫得意，当谨慎、积极做功德，积累福报资料。失意落魄时，莫绝望，也当积极积累福报，修持佛法，必有转运之时。文中那位破产的女老板，之所以能能重整旗鼓，是三个缘起的聚合：一是来自她的上师扎西活佛的不断加持。这很关键。二是修108万遍绿度母心咒，这个数目因人而异，每个人的业障、根机、因缘不同，有些人可能持达几百万遍了，都没有反应。文中提到她一观想，度母就在头顶。这可不简单，有一定定力才能观想出来。三是大放生，速积福报。
每个人的感应故事是不可复制的，或者说感应是可遇不可求，而且也不必执着于感应，但从因地下功夫，不愁无善果。恳切、至诚、具信、一心念诵一经、一圣号、一咒，妄念渐消，定力生起，本尊法流大加持，皆可转运、转命、起妙用，乃至自度度人，出世间法，亦能成就。世人有发愿诵100万遍地藏圣号而转定业得福报者，有念诵3天3夜连诵大悲咒治愈绝症者，有都摄六根诵文殊咒而入三昧者，其法虽异，其理则一。
原文链接为：
度母感应公案：108万遍绿度母心咒，加持破产者重振旗鼓、兴旺发达
顶礼绿度母菩萨
顶礼扎西郎加活佛
当事者Q居士，曾经是河北省最优秀的企业家之一，那一年她倾家荡产，甚至被逼到要自杀的地步。当时，有一位绿度母中心的王居士，结识了Q居士。Q居士也信佛，但仅是有信仰，对佛感觉亲近，并未真正修行过。走投无路的Q居士便找到了扎西上师。​
Q居士那年38岁，非常年轻，却已是当地赫赫有名的私人企业家，拥有石家庄最大的私人中学，且许多学校都在她的名下。她从22岁时就开始做企业，也得过很多奖项。正因为年轻，经验不足，中间因故被人骗了不少钱，也欠下不少债，所以企业效益慢慢不好了，​只能拆东窗补西窗，最后把父母的房子也抵押进去。最早他们住别墅，如今只能租别人的小房子来住。​
欠的钱到期后，法院把Q居士以及她所有与欠款有关联的亲戚朋友的财产全部没收，然后拍卖。Q居士的感觉完全是从天上掉到地上，被逼无路，甚至打算跑到路上叫人撞死，再让肇事者赔钱给家里，但都没有成功。Q居士很伤心，因为她不仅自己一无所有了，还把亲戚朋友都带到了沟里。​
扎西上师问Q居士，你对佛菩萨有信心吗？你相信佛法的力量吗？如果有一天，你的这些事情都解决了，你可以忘记上师，但绝不能忘记佛菩萨。
之后扎西上师观了一下，便让她修度母。从此Q居士每天都到上师的佛堂，将一切哭诉给度母听，每天哭，每天念经持咒。许多人都劝她别哭了，度母中心的员工甚至都有些反感她了。​
扎西上师跟员工说，不要劝，更不要反感，这就是Q居士自己的业力，她的福报起初那么多，一下都没了，皆因她没做任何功德之事，没能接上这些福报，所以一定要让她忏悔。​
Q居士在修行中经常说自己头疼，念不下去度母，就给扎西上师打电话，有时候半夜也打，求助上师，说自己静不下来。​扎西上师说，如果静不下来就是死路一条，至少要念满108万遍，要不然还是没有这个福报，咱们也没这个缘分。​
扎西上师还告诉Q居士，叫她念度母就是告诉她这些事情都可以解决，但做不做是她自己的事情了，念度母也不用花钱，更不需要什么供养，只要以后不要忘记佛菩萨就成。​
Q居士一直哭呀哭呀，修呀修呀，就呆在佛堂，也不睡觉了。修到50万遍的时候，Q居士在超市碰到了一个欠她10万元的人。这个人看到Q居士也很惊讶，当时自己拿了钱就跑，与Q居士也10年没见了，怎么一个穿好衣、开好车的女企业家竟然变成了这样，头发也不梳，身上破破烂烂。欠钱的人就问，你怎么这样了？​Q居士就哭了起来。​
得知始末后，欠钱的人请Q居士吃了顿饭，打算先给Q居士5万元。他表示自己也挺不好意思的，当初想还，却联系不到Q居士，他还承诺，今后一定帮助Q居士，虽然自己钱也不多，但拿出20万总还是可以的，让Q居士先自己做些小生意。​
Q居士也不知这是好事还是坏事，就留了电话。一周后，对方要Q居士账号，并打了5万元过去。Q居士拿着这笔钱，先把父母住的地方换了，安顿下来。父母之前住的地方，​扎西上师曾亲自去过，特别惨，几口人挤在十几平米的平房里面。​
剩下的钱，Q居士没有用来做生意，而是大部分发心放生了。最后一点点，用来置备些保暖衣物及日用品，钱也就全部用光了。结果过了十多天，欠钱的人又打来了15万元。
一天，Q居士说，自己越修越开心，没以前那么烦恼了，信心越来越足，一观想，度母就在头顶上，每次想到最痛苦的时候，也能想到上师对她微笑，这是度母对她最好的加持！
Q居士越修越好，发心全家吃素。扎西上师很赞许她，说，放生、吃素、修度母是不可思议的，一定要有这样的发心。​就这样，Q居士渐渐修满了108万遍绿度母心咒。
没过多久，Q居士的妈妈查出了子宫肌瘤，要做手术，需要很多钱。度母中心的同修们就捐了她一些钱，手术很成功！
一天，一位做教育工作的温州老板来到石家庄，联系到了Q居士，邀请她一起吃饭。他们二人也是多年没见了，Q居士起初很不好意思，从前那般成功，如今如此落魄，便不太想见，但她心里一直有感觉，这个人会帮助自己。于是她给自己打气，鼓起勇气去见这位老板。
饭桌上，俩人聊了许多，温州老板说想做房地产，虽然Q居士落魄了，但曾经是优秀的企业家，所以他想邀请Q居士做经理，负责河北、山西的业务，月薪1万元，还有提成。
这之后，扎西上师就没怎么见过Q居士了。Q居士每次来度母中心时，都会随喜放生，然后说自己非常感恩度母的加持，一直坚持修度母，只是太忙，佛堂便很少去了。
过了两三年，一日，Q居士又联系扎西上师，说自己已经做得很成功了。那时扎西上师正好刚放生完一批牦牛，事情是这样的：
有一天，上师在睡觉时接到一位藏族修行人的电话，说有一批牦牛和一批老马要拉到兰州去屠宰，特别可怜，有些母牛甚至还怀了小牛，那批老马的牙都掉光了。
扎西上师一听，眼泪就流下来了，对藏族修行人说，不管怎样，先把他们救下来安顿好，先去借钱，多少利息都行。后来借到了10万元，将28头牦牛和许多匹马都买下来，送到当地牧民家，每家牧民也给了1000元，让他们帮忙看着。（末学：前些日子扎西上师还去看望它们了，当时很小的牛现在都长大了，开心地生活着，自由自在。）
放生完，这借来的10万元要半年还清，扎西上师其实也不清楚到时自己能否还清。正好，Q居士联系扎西上师了，还问上师需要什么帮助吗？
扎西上师说，吃住行都不需要，自己已经足够了，就是有批放生钱确实需要帮助。
Q居士听了后非常高兴，主动把这批帐结了。
扎西上师很感恩Q居士。但Q居士却说，自己更加感恩扎西上师的帮助。
上师告诉Q居士：“你要感谢你自己和那些让你落魄的人，如果不是发生这些事情，你也不会成为修行人。以前的福报用完了，后面的没跟上，所以都没了，现在福报越来越多，要感谢佛菩萨的加持。我只是指导你修行的老师，给了你全新修行之路的慈悲怙主是度母妈妈。”
回想全部过程，真真十分艰难，Q居士当初还想在度母中心的门口自杀，几次都冲向马路。所以说，度母妈妈的加持不可思议啊。​
听说后来Q居士给亲戚朋友每人买了一套新房子，自家也在石家庄买了复式楼房。这都是度母的加持。​
再然后，扎西上师离开了石家庄，俩人也就联系不到了。但扎西上师一直关心着她，问过以前度母中心的员工，都说Q居士还在修行，也给寺院供斋，做得非常圆满。​
随喜Q居士的功德啊！​这件事情告诉大家，当人的福报很大时，千万不要觉得什么事情都不用做了，因这无非都是前世的福报。我们要发菩提心，帮助他人，这样福报才会永久不断。如果福报断了、没了，可能也就走投无路了。
扎西上师开示说：“我们从古至今看到很多类似的事情，一些房地产老板、国企老板，都是一开始发财发到天上，然后失败，堕落到了监狱，这都是因为没有积攒福报，积攒福报的人不会到这种地步。​
我们每天看到这些文章，要升起菩提心，坚定对度母妈妈的信心。索达吉堪布也说过，度母是观音的化身；阿底峡尊者也是修度母成就的；法王如意宝、宗萨仁波切也都弘扬过度母法门。度母就像妈妈一样，把我们当作孩子一样关爱，二十四小时都在帮助我们。​
因而我们一定要有信心，天灾人祸、家庭不和、生活不幸、破财疾病等，我们都可以祈请度母。任何人世间的事情，我们要找到根源才能解决，而根源往往都是前世的因果，也是自己前世的福报不够。有时上半生福报用完了，没有积攒，下半生就很惨。​​比如家庭不和，可能对方就是自己前世的怨亲债主，自己明明付出了很多，却仍一直在失去，都是业力使然。我们能靠人世间的力量处理好这些吗？是处理不了的。​
科学虽然发达，有很多聪明厉害的专家学者和领导官员，他们都解决不好这些事情。而我们能靠修行来解决。但修行绝不能迷信，天天祈祷烧香，求自己婚姻、事业、财运，这样没有多大利益。我们要发菩提心、行菩萨道，对度母妈妈和上师有信心，遇到任何事情，都相信这是自己的因果，自己想成功，是为了帮助更多人，——这个并不是说自己将来得到多少就拿出多少帮助他人，而是基于自己现在拥有多少，就拿出能力范围内的一部分去帮助他人。舍得舍得，舍出去，法布施也好，财布施也好，才能得到，并不说自己要修到什么地步才去帮助众生。
我们一定要用暇满人生听闻佛法，学到佛法，自己就是如意宝。​不要把祈祷度母都用在自己身上，要去切实地做事情，这也是消除业力，靠这种慈悲和智慧的正能量改变自己的贪嗔痴。”
这些度母感应都是真实的事情，都是扎西上师和末学亲身经历过的。这就是度母妈妈的慈悲加持​。​上师也希望大家看到这些事情，可以升起对度母无违的信心，这个信心就像我们对待自己亲生母亲的具信那般，这样才能得到三宝的加持。希望大家都能听闻佛法、修行佛法，也能多多转发出去，利用互联网的力量，做一些法布施。谢谢大家。
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本文转载自美天阳光
214*209 9K綠度母手印.jpg
双手内缚（和双手外缚区分好）
绿度母最简仪轨修法
绿度母的法相，是一头二臂，双手各持莲花和结印，身体是玉青色，纤细而庄严。她脚向下伸，意味着随时应机去救度众生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是与愿印且持莲花，是将莲花施与天下的意愿。
左手持支盛开着的莲花，莲花上又有两朵莲花，一朵未开，一朵半开，均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。绿救度母，头上戴着小五佛冠，饰以珠宝庄严异常，身子放射出虹光。
绿救度母，有二十一个化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩萨，最容易亲近，也最容易得到相应的，有些人一生专修「绿度母」法，得到很大的智慧，众生祗要诚心诚意称念她的名字，持「绿度母」的心咒，修行自能得果。
假如你的那一尊绿度母造型不符合上述，亦不要紧。佛菩萨会依因缘而变化的，你请到这一尊代表她与你母亲亦有缘，同时她也会观行者的心意诚意而考虑是否下降。所以供奉之时，不适宜有分别心。
绿度母最简仪轨修法
&A，先焚香布场，香点上即默念或出声念绿度母心咒七遍以上，护法神及绿度母法身到场，
一.上座，调身——当今一般人不适盘腿坐，可随便坐，怎么舒适就怎坐能放松就好。。当然盘腿：跏趺坐，俗称盘腿坐最好，不论是双盘或单盘，以自然稳定安适放松为宜。双盘的方法是：坐下后，先把左腿放在右大腿根部，再把右腿内收，压在左腿之上，放到左大腿根部。单盘的方法是：把坐下后把右腿内收靠向臀部，再把左腿放到右腿之上，靠向右大腿根部。盘结的双腿若感觉强烈麻痛，也可从散盘开始。但严格意义上的毗卢七支坐法，一定是要双盘。盘腿时，女性足跟应与小腹保持一吋的距离，以预防腹部受压迫而引生不必要的困扰。（有的传承女性和男性盘腿的上下顺序向反，个人依止师承即可）2、竖直背脊：脊椎是上半身的主干，上达头部下至尾椎，若竖直则脉直，脉直则气直，气直则心静，而易于久坐。若弯腰驼背或前弯后仰，则会因内脏受到压迫，导致气血阻塞，心意驰散、佣懒或昏昧不明。但也不宜太过刻意用力挺直脊椎及肋骨，才不致造成身心紧张、僵硬，使坐禅徒劳无功──取其中道，松紧适中，即是如法。&3、手开始结绿度母手印最好但也可手结禅定印：禅定印两手自然放松下垂，手掌左右相叠──左掌置于右掌下，掌心向上，手背朝下，两大姆指相触结成椭圆形，轻放在腹前大腿上。（根据不同的传承，两手掌互叠的上下顺序会有所不同，个人依师承即可。）手肘微向外张。由于两手掌相接，使气血互通顺畅，姿势容易安稳，心意易于平静。也可在中间觉得累时掌心向上，手背朝下左手放左腿上，右手放右腿上作接受绿度母加持状态。4、双肩平张，自然放松：身体端正竖直后，还须注意平放肩膀与胸腔。松弛肩部肌肉，使其舒适平展，不可斜向左方或右方。假如平日弯腰驼背，两肩会习惯向前内含，而导致胸闷；若坐时紧张，使胸部太过前挺，也会造成呼吸不顺畅而无法静心。5、头正、内收下晗：竖直颈椎，下颔向内收，轻微压住喉结，使脊柱和头颈呈一条直线。这样有助于气和能量的流通。6、舌抵上腭：轻闭双唇，舌尖自然抵在上牙龈。坐时，若有津液产生则缓缓咽下，若心已安住，则不必动念观察自己是否舌抵上腭，而以护持修行所缘对境为要。7、收敛双目：眼睛是六根之首，心地之苗，极易受外境的吸引而影响心灵的清明宁静，因此不宜全张。然闭眼又容易昏沉或引生幻象，所以微张三分，将视线安住于鼻尖前端正下方的虚空，持续保持眼睛的静止不动。假如睁眼过久而觉得疲劳，则可闭眼稍事休息，待舒服后再睁眼用功。若不昏沉、胡思乱想，闭眼用功亦无妨。（以上资料整合自多篇教授七支座的文章，仅做参考，若有师承，请务必依止上师的口传教授）
二.调息嘴唇微闭，用鼻呼吸，小腹微微起伏。不追思过去，不憧憬未来，将心安住在当下的呼吸。安住的方法，是让心自然观察呼吸，自然觉受呼吸，不去刻意控制和调整快慢粗细。身心放松，呼吸自然由粗变细，心便自然安住于呼吸。三.皈依发心念诵或默念皈依发心四句偈。念的时候思维其含义，仪轨要求至少念三遍，但在实修的时候，可念诵多遍直到心中升起真实地，强烈地皈依上师三宝的信念和觉受。四.安住升起信念后，稍微安住一会儿，不起妄念。五.召请本尊念诵或默念召请本尊四句偈，（用自己话说也可，其实点香时就念绿度母心咒时本尊的法身已到场，护法也到场，你念的是绿度母心咒这就是绿度母道场，不请自到。）并同时观想：1.从自己两眉正中间算起，距离自己一臂远，半肘高的对面虚空中，观想升起一朵杂色莲花，莲花上有纯白透明带有亮光的月轮，月轮中心直立度母的种子字——绿色的“当”字。（“当”乃梵文翻译成汉文的音译，观想时要观梵文的字体。梵文的“当”字见论坛和空间资源的图片）2.当字向上放出无量五色光芒灌我身。
3.当字向下放出无量无色光芒，消除六道轮回众生所有的业障和俱生无明，加持轮回众生究竟解脱4.当字回收光芒，于一刹那间变成至尊绿度母。绿度母一面二臂，双手左手持乌巴拉花当胸，右手下垂结“施愿印”；双足结菩萨如意坐，左足内收，右足下踏于一朵小莲花上。度母身相庄严，具备报身佛之十六种装饰。面露慈悲微笑（度母身相细节见唐卡图片）。信解对生绿度母即根本上师，两者无二分别。5.自己心间放出五色光芒，照亮全身，照亮全空间。
6.绿度母心间放出无量五色光芒灌我身。（注：阿知仁波切强调，有的修行人频繁更换本尊，或是修行本尊法门夹杂繁复，这样无法成就。而用上面的观想法，可以在修一个本尊的同时，兼修所有的本尊，得到所有本尊的加持。这叫做“一法修万法”）7.至诚恳切地向对生度母忏悔宿世以来在戒律上的缺犯，以及所有一切罪业。祈请度母聆听忏悔并赐予加持消除业障。8.度母心间放出白色光明，笼罩自身，光中降下甘露，由外到内渗入自己身体；观想自己宿世以来所有的业障，违缘，病痛等，化作黑烟，黑水，脓血，从自己的足底，大小便道和每一个毛孔中流出体外。反复观想这一过程，同时念诵或默念绿度母心咒。9.观想自己的业障已完全消除，自身仿佛一个透明纯净的水晶瓶，可以承载度母甘露的加持。如是甘露流入自身，从底部积累直至盈满至头顶。信解自己已完全得到绿度母的智慧，菩提心等所有功德的加持。10.此时如有任何善愿，可向上师绿度母祈祷。11.祈祷后，观想度母来到自己头顶处（和自己面朝同一个方向），越变越小，缩为拇指盖大小，从头顶梵孔，顺着中脉下降到心间，和自心完全合二为一。信解自己与度母无二分别。12.将心自然安住于喜悦，安住喜悦不是想出来的是平时，时时忘我学雷锋，送人玫瑰，行善积得自然得到的。明然，觉性的状态中，在整个过成中默念绿度母心咒。直到妄念升起，或想下座时，念诵回向偈回向。（注：阿知仁波切开示，在度母融入后的安住标准是无造作的安住。但凡夫要达到这个标准是不可能的。所以我们要从造作的安住练习起——即是安住在充满喜悦与明觉的状态。向这样不断熏习，就可以很快达到无造作的安住）
13：初一，十五要礼佛，要点檀香三柱（修哪个本尊就念本尊心咒布场，不念本尊心咒点香后召来不是佛，神，没有本尊的护法清场，没有本尊的法身。不必要供品，一切佛，菩萨，度母，护法等神是不食人间烟火的。要的是你仟诚，心诚则灵。）注：1.对于初学来说，如果一开始观想不清楚，是很正常的。多练习以后自然会熟练。这里介绍一些技巧。第一个是局部观想法。如果无法清晰完整地观想出度母身相，可以先集中观想度母的面庞。如果面庞也观想不清楚，就重点观想度母的双眼和微笑——度母的双眼透出慈悲和智慧，如母亲般凝视着自己。熟练后再扩大到脸部的其它细节，在逐渐扩大观想范围。第二个是影像残留法。先睁开双眼凝视着一副度母的唐卡持咒，眼睛感觉累的时候可以闭起来。这样度母的影像会残留在脑海里。此时就将心缘于这个影像观想，直到画面模糊，再睁开双眼。平时可将度母相设为电脑屏幕或手机的桌面。有空就多看，多练习。这样串习一段时间，观想的能力会有很大进步。2.如果实在观想不出来，就只要用强烈的信心相信度母出现在自己对面虚空赐予加持，这样也可以。3.将上师和度母观为一体，这样修法加持最大！有的同修多次反映，观想度母不容易，但观想上师就很容易，而且这样心更静。所以大家如果观想度母有困难，就直接观想上师以度母的身姿出现在对面虚空，也非常好！4.有能力的师兄，可将自己的父亲观想在自己左边，母亲观想在自己右边；把自己的敌人，讨厌的人，自己伤害过的人，伤害过自己的人等冤亲债主观想在自己前方；把自己的爱人，亲人，家人等亲朋好友观想在身后。这样以自己为中心围成一个小圈。再把无量无边的六道众生观想在这个小圈之外围成一个密密麻麻的大圈。自己如同演唱团的领唱一样，带着所有轮回众生一起至诚恳切地发菩提心，忏悔业障，念诵仪轨，心咒和礼赞文。观想时，也观想度母放光照射一切众生，降下甘露洗刷一切众生的业障，所有众生一起领受甘露的加持，之后度母融入所有众生，所有众生与度母无二分别。最后在所有众生都是度母，都和自己的本心同体无二分别的状态下安住打坐。这样观修等于同时在修菩提心，功德利益不可思议！得到的加持也是最最迅速！5.本度母修法属于事部，按照事部的要求，在外在的仪律上一定要注意。要尽量做到干净，清洁，并忌荤腥烟酒。这样容易产生相应的效果。但最最重要和关键的，还是内在的信心和菩提心。如果对上师度母有非常强烈的信心，并且是在菩提心的摄持下修法，就算外在的事相上不够圆满，也必然会得到度母的加持！所以条件不允许，或习惯暂时改不过来的同修也请不要挂碍，量力而为即可，关键是心的相应。
B，形式并不十分重要，但重要是心数要正，心诚则灵，时时忘我向雷锋学习，多作善事多积德，多悟，领悟修佛真谛，活学活修，放下才心静，心静才好修行，修行要得法才能成正果。修绿度母法门即修今生又修来世，今生身心健康一切如意，来世往极乐世界，此法门便捷，来的快又灵验，是当今社会人们修佛最好法门之一！
附录：简规皈依发心（领会意思用自己话说可矣）（1遍）诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依以我所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成召请本尊（领会意思用自己话说可矣）（1遍）与诸本有清净中亮丽青春光芒耀诸佛事业佛母尊祈赐加持所愿成持诵心咒（至少n 遍）嗡 达瑞儿 度达瑞儿 度瑞儿 梭哈
（结绿度母手印）
绿度母心咒发音法
回向（领会意思用自己话说可矣）（1遍）一心至诚做祈祷成就诸愿事业成二种成就迅捷获地道圆满佛果成
香点上即默念或出声念绿度母心咒七遍以上，护法神及绿度母法身点香就到（念绿度母心咒七遍即到）直接上座，调身 ，调息，观想，整各过程结绿度母手印诵心咒，（请注意：香剩一厘米时绿度母加持力最强你会感觉到的，每各人感觉不一定一样），香尽跪拜绿度母送神，念回向（领会意思用自己话说可矣）整理（即各种方式活动全身离坐）
&&美天阳光
美天阳光于日在河南淇县同济医院有缘拜青海省果洛州达日县年毛寺三世活佛伊希诺布为师并亲自灌顶，并赠密符及天然舍利子三枚，赐法号洛桑。专修绿度母。
此篇为献给广大愿修佛的人们自修，免得投师无门。
（绿度母最简仪轨修法是藏密不传的密法）
绿度母心咒是普传的大家都知道，“唵&达咧&度达咧&得咧梭哈”。但绿度母的手印在网上是搜不到的，是藏密不外传的密法。今天在这里俺就把绿度母手印公开与大家共勉。希望大家都可以修绿度母。
想求哪个法门：绿度母七笑咒手注：以上两个图片是绿度母手印，修绿度母都是有讲究的，因为绿度母手印是不外传的，在修的时候不能让别人看到，所以在修的时候要拿块黄布把手印给遮上，放在胸前结手印。主要是怕无形众生看到，怕它们看到再修，因为密法是不外传的，如果让无形众生看到就是泄露密法，就破戒了。在结绿度母手印念绿度母心咒的时候要观想绿度母驻顶，新修的时候对着绿度母塑像或者是在电脑上找绿度母图片看着修就可以了，慢慢的时间长了绿度母的样子就烙印在脑海里了，那时候就可以观想驻顶了。以上是修绿度母的修法。但是一般修绿度母是需要灌顶的，没有上师灌顶怎么办呢？
下面再教大家绿度母七笑灌顶法：结绿度母手印观想绿度母驻顶（手印也举过头顶）念结绿度母心咒7遍后大笑七声，哈哈哈哈哈哈哈。这样绿度母就给你灌顶了，以后想学哪个法门只要让绿度母给灌顶后就可以修了，只有灌过顶的修的密宗法门才有效。显宗普传的那些法门，大家都知道得就不用灌顶了
点 | | 关闭绿度母心咒演唱歌&
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