光照九州天子是什么寒的意思是什么?

一剑光照九州寒的贴吧
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一剑祭出,九州寒!是什么意思
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仗剑行走天下,大陆为之胆寒
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意思剑法厉害
就是像发射原子弹一样的威力。。。
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出门在外也不愁心既飘零久,江湖云水间。映窗惟明月,新雪入梦寒是什么意思_百度知道
心既飘零久,江湖云水间。映窗惟明月,新雪入梦寒是什么意思
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出自天涯论坛 诗词比兴
《古风十九首》第十首心已经飘零了很久,如今停留于江河湖泊云水之间。映入窗内的只有明月,初雪入梦带来寒意。《古风十九首》(一)征雁过北门  已知秋寒劲,征雁过北门。  凄凄霜叶老,澹澹水云深。  祭雨家国梦,殇风半世魂。  别途互珍重,温酒会明春。  (二)愁诗吟秋月  连江满荒草,垂暮坠孤帆。  经年辗转事,终岁零落钱。  故国风尤暖,客梦霜更寒。  愁诗吟秋月,皎皎过关山。  (三)风雨夜郎秋  蜀道起三叹,惊才妃子羞。  寄情长安月,起赋白玉楼。  举杯愁愈满,抽刀水复流。  诗魂常默默,风雨夜郎秋。  (四)痴痴凝望眼  后羿挽弓立,嫦娥伤月魂。  痴痴凝望眼,滚滚走青春。  不奏伯牙曲,偏读山鬼文。  狼毫蘸夜色,临摹每更深。  (五)浣女知客归  重山满飞雪,长亭复短亭。  沧海流连意,燕都养育情。  柑桔润淮南,鲲鹏出北溟。  浣女知客归,银河洗恒星。  (六)快意千杯尽  未必星月暗,回风气象新。  花火富贵树,福联盎然春。  华夏常青土,轩辕不老魂。  快意千杯尽,此夜情最真。  (七)曲终未绝弦  诗起即奋笔,曲终未绝弦。  卧云小九州,听雨眷长安。  蝶衣逍遥子,莲心菩提禅。  飞针绣红豆,佛道两相耽。  (八)引凤折梧桐  引凤折梧桐,清香满画楼。  寒士起广厦,谪仙醉东游。  田齐鸣琴者,越女佩吴钩。  丹心深可表,无奈两重秋。  (九)无望江湖久  无望江湖久,绿芜已渐黄。  及暮西风远,近花秋月香。  山中乏四时,牧野慢流光。  阑夜虫声寂,与谁相参商。  (十)自梳芳菲羽  心既飘零久,江湖云水间。  映窗惟明月,新雪入梦寒。  横塘清绝影,身老莫相看。  自梳芳菲羽,枯荣两天然。  (十一)不禁红尘老  不禁红尘老,未睹长生泉。  苍天渺无力,日月虚轮转。  潜虬幽涧深,衔玉水波澹。  瀚海乏意气,胡笳绕天山。  暮云平雁影,翘首立风岸。  (十二)一树黄花瘦  碧波卷云影,诗书一梦游。  琼台孕冰心,和风满西州。  月锁长江水,雁过黄鹤楼。  醉眼珠色润,含烟画屏幽。  蓬山去几重,良人数红豆。  春风寒意浓,一树黄花瘦。  ( 十三 )高风久去兮  高风久去兮,鸿爪空雪泥。  林逋追千古,遗山抚雁衣。   缘水刚柔劲,养心正气诗。   何处识玄妙,点点梅花枝。  (十四)寄心南风秀  紫气连天近,春风各不同。  辘辘水车曲,点点杏花红。  沙鸥披露翅,吴山带雨容。  寄心南风秀,大梦绿江东。  ( 十五 )夭夭桃花雪  夭夭桃花雪,姣姣玉妆容。  沈思英琼素,宜嗔雨玲珑。  沧月明朔漠,东君点春红。  尺书寸寸字,怀忧意憧憧。  清清莲子心,郁郁万年松。  丹鹤齐云色,雏凤贵梧桐。  来归逢杨柳,长亭语千重。  韶华惜无限,柳絮盈玉盅。  湘水长东去,蒹葭入梦中。  (十六)昆仑紫玉开  昆仑紫玉开,何必久蒙尘。  雁过清音少,诗成气萧森。  边城东西客,霜河南北分。  古原莽云色,余晖衰草痕。  沧海悲永序,生死各销魂。  寂寂彼岸花,凌霄飞鸟身。  自珍铅刀贵,坦坦荡荡人。  (十七)桃花正梳妆  春风明锦绣,紫鸢越东墙。  翩翩青燕子,素手点华章。  寸丝白晨露,尺烛起幽光。  红笺忆流苏,玲珑玉生香。  连心南国豆,浴衣北国芳。  七色芙蓉羽,绿绮鸳梦长。  一字风铃彻,桃花正梳妆。   (十八)临风慨以慷  临风慨以慷,人生莫思量。  名利云烟质,造化玄妙长。  白露嘘未已,灵龟羡何忙。  彩笔题秀句,星辰入华章。  长安胭脂红,兰陵郁金香。  百杯消意气,一醉搵千伤。  宦海淡书痕,银钩卧沙场。  幽台子昂曲,泣涕九回肠。  寒烟笼关河,更鼓夜彷徨。  今看少年事,后浪作前浪。  临风慨以慷,人生细思量。  (十九)小楼玉阶西(残篇)  小楼玉阶西,徘徊青鸟啼。  枫月何渺渺,凌空暗飞笛。  花间聆簌簌,瑶琴鸣凄凄。  半落半幽恨,渐行渐语低。
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出门在外也不愁慧可忍寒什么意思啊_百度知道
慧可忍寒什么意思啊
我有更好的答案
禅宗二祖慧可祖师,求初祖达摩传法时,大雪中侍达摩祖师的事情。
达摩大师在嵩山面壁期间,有一个僧人来访,这个人就是慧可。慧可是河南洛阳人,相传出身时有神光照室,故名神光。他少年时博览经籍,尤其是老庄之说。但感叹老庄尽管高深玄奥,却依旧不能极尽妙理,于是出家为僧人,更名神光。从此遍学大小乘佛法,到33岁的时候回到香山,静坐8年。听说达摩大师佛法精湛,于是求见。但是达摩一直面壁并不理会教诲。神光终日服侍在大师身边,矗立在寒冬之际,大雪没过膝,而神情愈加恭敬。
天即亮时,达摩回头问他:“你整夜立在雪中,为求什么?”
神光痛哭说:“希望大师慈悲,开示甘露法门,藉以广度众生。”
达摩却厉声训斥:“要求佛祖无上妙道,要经历无数精勤修持,经过许多难行能行、难忍能...
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出门在外也不愁阅读(57748)回复(121) 我中华有高人啊!!!!!!看倭奴的意淫对联怎么被蹂躏[原创]
日本东出,照耀九洲四国-------------倭奴超级意淫
扶桑西去,哀号七零八落
(注:扶桑,乃倭国古称,而桑,意喻丧也;西去,既暗喻倭国背弃我汉唐宗主,投奔西方邪恶,又意为上西天的意思。后面的不用解释了,有高人可以改得更工整一些)
本下联原创为美猴王,转发请注明。
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作者:59.174.99.*有那个心是好的,但是对的很不工整
作者:218.75.97.*好
作者:发表于: 13:43:39前半句是惊世憾俗,后半句对的就不工整了,有待修改...
作者:发表于: 13:56:32我前几天发过这个主题的帖子,也开通了博客,但不知道怎么回事,文章博客全没了。
我的下联:
田中播种,生于井上松下
田中,井上松下都是姓氏,对应日本,九州四国等地名。太阳东方升起,农田用来耕作;阳光照耀,土地生长。
另外,鬼子田中下的种,却出生在井上,松下家,也符合倭人变态的民族爱好
作者:发表于: 14:01:41另外,请大家尽量用它们自己的龌龊的一面来羞辱它,不要用我们天朝大国的凛然正气来回,那样的话就是说狗日的小家伙与我天朝平起平坐,这也是发起上联的二鬼子们的目的所在
作者:222.245.37.*日了自己,屁眼姹紫嫣红!
作者:发表于: 14:24:32楼上的几位对的不是很恰当,实话实说,小日本的这个对子是比较难对的,光是前半句就暗合了天时地理.日本东出,可以理解成:日(太阳),本来就是从东方升起的,暗合天时;也可以理解成日本从最东方出现,因为从地理位置来讲,日本地处于世界最东方,暗合地理.所以说很难对
作者:222.245.37.*沒看出来这个对子有很意淫的感觉嗎,破了他意淫就好,哪那么多文绉绉的~~~~~~~所以,我日它们.嘿嘿
作者:222.245.37.*月自西坠,小跳梁七上八下.
作者:222.245.37.*月自西斜,小井蛙七上八下
作者:222.245.37.*上対是4.6字,不是好对.
垃圾也就这样了
作者:发表于: 15:16:49 引用:以下是国防从业者在
13:56:32 发表的: 我前几天发过这个主题的帖子,也开通了博客,但不知道怎么回事,文章博客全没了。
我的下联:
田中播种,生于井上松下
田中,井上松下都是姓氏,对应日本,九州四国等地名。太阳东方升起,农田用来耕作;阳光照耀,土地生长。
另外,鬼子田中下的种,却出生在井上,松下家,也符合倭人变态的民族爱好ding
作者:222.91.187.* 引用:以下是59.174.99.*在
12:20:12 发表的: 有那个心是好的,但是对的很不工整华夏西征,踏平四盗三海
作者:发表于: 17:47:31天朝中开,揽尽南海东洋
(广东省南海市 浙江省东洋市)
觉得还是这个工整些
作者:58.37.130.*一群连含义都没搞懂就上来JJWW,不过这份心还是挺不错的
作者:121.201.3.*
上联:天朝中立,光华千秋万代,
下联:日本东出,照耀九洲四国。
横批:九天揽日
作者:58.33.138.*月 经 西 落, 浸 染 石 原 小 泉
作者:发表于: 18:31:31日本东出,照耀九洲四国
神户洞开,尽管大阪奈良
大阪--大板,
奈良--纳凉
作者:发表于: 18:37:34房改 企改 教改
医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
房改 企改 教改
医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
房改 企改 教改
医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
房改 企改 教改
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医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
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医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
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医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
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医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
房改 企改 教改
医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
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医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
房改 企改 教改
医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
房改 企改 教改
医改 汇改等等改革都是西方的披着改革外衣的和平演变计划,可惜几乎所有人都视而不见,真是另人痛心。
作者:发表于: 18:38:24日本东出,照耀九洲四国
六龙西驾,终归神州昆仑
太阳虽东升,终究要落到西边,中国古代神话,六龙驾车载日而行,升与东方,落于昆仑。倭岛终将为天朝征服!
作者:222.182.238.* 有必要提醒一下
九洲 四国 是小日本的两个小地名
作者:59.41.174.*
楼主去看看书吧,知道一下对联的是什么再说,联律遵从哪些要素.
鬼子随手凑合几个汉字就说是个上联,那是他们不懂中国文化.我们也要跟他们去犯病?
打个比方,现在鬼子用中国的笔画创造了一个错别字,然后拿来中国问:"你们中国人知道这个是什么字么?不知道就是没文化?"本来我们根本就没有必要去管他,偏偏有人要自作聪明,明明没有这个字也要跟别人说自己知道这个字,而且还要帮鬼子证明这个错别字其实不是错别字,只不过是大部分同胞都不认识这个字,只有他自己认识罢了!
你说可笑不可笑?
作者:61.175.158.*中原西起,驱赶十方八妖.
华吓东洋,威服四海诸奴.
作者:222.134.144.*月经初落 污染屁眼内裤
作者:124.93.162.*SB帖子,九洲四国是有深意的,九洲表面指日本九州,实际剑指中国(九州),更何况用的还是洲际的洲。这样的滥对要拿出去,拿人可丢大了去了。
作者:221.221.162.*哈哈,这几个都不错啊
日本东出,照耀九洲四国
月 经 西 落, 浸 染 石 原 小 泉
神户洞开,尽管大阪奈良
田中播种,生于井上松下
尤其是 “月 经 西 落, 浸 染 石 原 小 泉 ”太牛了!!!!!月亮经过西方落下,对之日本东出,妙,石原,小泉,是日本姓氏,对之九州四国,妙啊。另外“月经”形象的暗喻日本国旗,有此下联,日本尽毁矣!!!!
作者:124.238.20.*我哭,太丢中国人的脸了。
作者:222.247.77.* 引用:以下是59.41.174.*在
18:56:38 发表的:
楼主去看看书吧,知道一下对联的是什么再说,联律遵从哪些要素.
鬼子随手凑合几个汉字就说是个上联,那是他们不懂中国文化.我们也要跟他们去犯病?
打个比方,现在鬼子用中国的笔画创造了一个错别字,然后拿来中国问:"你们中国人知道这个是什么字么?不知道就是没文化?"本来我们根本就没有必要去管他,偏偏有人要自作聪明,明明没有这个字也要跟别人说自己知道这个字,而且还要帮鬼子证明这个错别字其实不是错别字,只不过是大部分同胞都不认识这个字,只有他自己认识罢了!
你说可笑不可笑?
说得好,本来就是玩玩倭蛆
作者:发表于: 19:40:06月经新泻,阴晦倭人贱种。
作者:124.93.162.*用的还是洲际的洲,九洲四国就又含有扫平世界的意思,气焰不是一般的嚣张。
作者:60.7.182.* 引用:以下是121.201.3.*在
18:22:31 发表的:
上联:天朝中立,光华千秋万代,
下联:日本东出,照耀九洲四国。
横批:九天揽日
中华玉宇,神威七洲五洋
作者:124.93.162.*完整解释一下:太阳本来从东方升起(日本东出),照耀全世界包括了日本及全世界(照耀九洲四国);由于用的是“洲”字,既暗指中国(九州)也指全世界(全洲际,九为大数理解为所有)——气焰不是一般的嚣张。
作者:发表于: 20:32:14靠~~~~~
我的那么好的下联,谁给贪污了!!!!!!
下联:“扶桑西去,骚遍七洲四洋”!!!!
小日本变种加入西方,交恶东方------臭名全球啊~~~~(七大洲,四大洋)
哈哈~~~~~~~估计向星际扩散啦!!!!
作者:124.64.189.*剑指扶桑,荡平倭寇东洋。
作者:发表于: 20:36:11今天中午我已经发成功这贴,但今晚又不见了~~!!
不会是被小日本拿回去“搞清洁”了吧???
作者:发表于: 20:36:14日本东出,照耀九洲四国
中原故主,恩泽六合八荒
作者:发表于: 20:41:08路过
我的帖只有汉字没有字母!!!
作者:发表于: 20:49:52“日本东出,照耀九洲四国,
扶桑西去,骚遍七洲四洋”~~~~~~~
顶联:亵渎地球
作者:发表于: 20:57:31顶联也可以是:污染地球
作者:58.38.173.*日本东出,照耀九洲四国
天朝中兴,恩泽千秋万世
作者:220.173.136.*天命倭亡 怎保七魂三魄
作者:211.148.135.*灭倭寇威风,对日狗上联集锦:
一.上联:日本东升,光照九州四国
下联1:华夏西征,谋定万世千秋
下联2:华夏西舞,龙翔五湖四海
下联3:神州西出,恩泽八番六合
下联4:扶桑西去,地震八荤七素
下联5:扶桑西落,海啸五次三番
下联6:天朝中开,神威七洲五洋
二.上联:日本东升,照耀九州四国
下联1:华夏西征,平定八番六合
下联2:巨龙西舞,驰骋四面八方
下联3:神州西出,稳定四面八方
下联4:扶桑西去,消亡一干二净
下联5:扶桑西落,衰败七零八落
下联6:天朝中立,光华万代千秋
下联7:月经西落,浸染石原小泉
下联8:扶桑西落,融入五湖四海
横批:九天揽日
作者:220.192.161.*日本の東は出て、9州の4国を照らします.ハイビスカスの西は行って、号泣の寒い08は下ろします.
日本の東は出て、9州の4国を照らします.ハイビスカスの西は行って、号泣の寒い08は下ろします.
日本の東は出て、9州の4国を照らします.ハイビスカスの西は行って、号泣の寒い08は下ろします.
作者:220.192.161.*日本の東は出て、9州の4国を照らします.ハイビスカスの西は行って、号泣の寒い08は下ろします.
好极了,我以把它翻译成鸟文了,愿那位高人把它送到鬼子网站上,让他们见识一下咱中国人的学识.
作者:220.192.161.*"月経の新潟、薄暗い日本人の安い種"。====="月经新泻,阴晦倭人贱种"还有这首,谢谢
作者:发表于: 21:59:34日暮途穷,看我中华帝国
作者:220.192.161.*前の句:日本は東からあがって、九州の4国を照らします
対聯の下の句の1:中国の西への遠征、8六合を平定します
対聯の下の句の2:巨大な竜の西は踊って、駆け回る四方八方 二.上联:日本东升,照耀九州四国
下联1:华夏西征,平定八番六合
下联2:巨龙西舞,驰骋四面八方
下联3:神州西出,稳定四面八方
下联4:扶桑西去,消亡一干二净
下联5:扶桑西落,衰败七零八落
下联6:天朝中立,光华万代千秋
下联7:月经西落,浸染石原小泉
下联8:扶桑西落,融入五湖四海
还有这些,发过去,气死日本狗
対聯の下の句の3:中国の西は出て、安定の四方八方
対聯の下の句の4:ハイビスカスの西は行って、なくなるのはたいへんきれいです
対聯の下の句の5:ハイビスカスの西は下ろして、衰えることは散り散りばらばらです
対聯の下の句の6:天朝の中立、光華の千秋万代
対聯の下の句の7:月経の西は下ろして、しだいに染まる石原と小泉
対聯の下の句の8:ハイビスカスの西は下ろして、全国各地を溶け込みます
作者:发表于: 22:09:27琉求西归,威加东洋北美
作者:218.94.241.*下联:扶桑西去,身拜四面八方
“扶桑”,日本旧称,谐音“服丧”或“扶丧”,意思是办理丧事,合于“西去”即一命呜呼之后的自然之事,后一句好理解,丧家要向四面八方的鬼神叩头烧钱行方便,乞求他们不要刁难死去的人的灵魂,好让它平安上路。“四面八方”,既指各地,也指各方(可查词典)。
倭人上联中“日本东升”,只做字面意思解时,必须读成“日------本------东升”,意味太阳本来就是从东边升起来的,在这个意义上读成“日本------东升”是不符合意思表达需要的,也就是读书时语文老师常说的“读破句了”。“扶桑”一词是上古音词,相当于现在所说的音译词,既是音词,音同即可。因为中国古人忌讳“丧”之类的意思,于是选用了“桑”,含有“农桑”之意,这非常符合中国古代农耕文化的特点,在此不得不由衷敬佩古人的睿智、善良和大度,比那恩将仇报之辈高尚多了。谐音“服丧”或“扶丧”,既可以读成“服------丧”或“扶------丧”,也可以读成“服丧”或“扶丧”,语意都通,比倭人的只能分读不能合读要好的多。倭人上联中“光照九州四国”,做字面意思解时,“九州四国”只能指日本的两个地方。
再说寓意,“日本东升”,指日本崛起于东方,此时“九州四国”的寓意显然不能理解为国内的两个地方,否则就只是关起门来自己发展,不会走出去了,这违背历史的轨迹,而起码应理解为周围国家,包括中国。在这里机械的将“九州”认为指中国,“四国”认为指四个邻国,将明显地犯一个常识错误,中国本身就是日本邻国,何必单列,就算对中国另眼相看,日本剩余的邻国也不止四个国家,只要一看世界地图就一目了然,所以这里的“九州四国”是不能拆开来讲的,否则就会陷入逻辑混乱之中,只能从整体上指周围国家。正因为这样,“四面八方”字面看起来对“九州四国”不太工整,实则意义是很严整的;再则,中国对联中有“金木水火土”对“东西南北中”的对子,即以“五行”对“五方”,因此以虚的地方对实的地方就不足为奇了。说它不工整,恰好说明评论之人对中国对联了解的不够,况且“九州四国”此处只能整解不能分解。倭联整句的意思是说,日本的崛起,给周围国家带来了“福音”(我想二战中它给周围国家带来的痛苦它是不会承认的)。“扶桑西去”,寓意有两重,一指日本被反法西斯同盟打死过一次,所以是“身败”于四面八方的正义力量。一是指日本脱亚入欧,却被西方列强玩于股掌之中,不时地要讨好主子,躬身下拜;同时还要对周围邻居拱手拜一拜,希望借此麻痹他们。还梦想着有朝一日能咸鱼翻身。
总之,下联的字面意思是说,办理丧事的人,都要向各方拜求方便;寓意是说日本被各国钳制,尤其是被它的主子钳制,只有拜(败)的份儿。因此不管怎么说,它都是死路一条。上联显示出倭人的自大猖狂,既然这样,下联就只有让它去死了,西谚有云:上帝要使其灭亡,必先使其疯狂。}

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