两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.谁知道和这句相同意思的句子?_百度作业帮
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.谁知道和这句相同意思的句子?
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等.宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚.相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远. 上片写佳期相会的盛况,“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈.“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节.“金风玉露”二句由叙述转为议论,表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻? 下片则是写依依惜别之情.“柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.不说“忍踏”而说“忍顾”,意思更为深曲：看犹未忍,遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度. 显然,作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情.在他的精心提炼和巧妙构思下,古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有平庸的言情之作黯然失色. 这首词将抒情、写景、议论融为一体.意境新颖,设想奇巧,独辟蹊径.写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永. 鹊桥仙① 秦观
纤云弄巧②,飞星传恨③,银汉迢迢暗度.
金风玉露一相逢④,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路⑤.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮⑥!
①鹊桥仙：此调有两体,五十六字者始自欧阳修,因其词中有“鹊迎桥路接天津”句,取以为名；八十八字者始于柳永.此调多咏七夕.
②纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来.这句写织女劳动的情形.传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎.
③飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨.作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星,闪现出离愁别恨的样子.
④金风：秋风.秋,在五行中属金.玉露：晶莹如玉的露珠,指秋露.
⑤忍顾：不忍心回头看.
⑥朝朝暮暮：日日夜夜.这里指日夜相聚.
彩云显露着自己的乖巧,流星传递着牛女的愁恨.
纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢.
团圆在金风习习霜降日,胜过了人间多少凡俗情.
莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦.
莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东.
只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生.
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美.借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情.结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句.这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位.
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情.词中明写天上双星,暗写人间情侣；其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑.
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦.可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活.“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空.
关于银河,《古诗十九首》云：“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语.”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目.这里,秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远.这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦.迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会.
接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会.词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情.“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期.由来碧落银河畔,可要金风玉露时.”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗.
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵.“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然.一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情.“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路.不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪.
回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极.词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响：“两情若是久长时,又岂朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多.这两句感情色彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致.这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的.
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷.作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果.
此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱.
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。我住长江头，君住长江尾； 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？ 只愿君心似我心，定不负相思意。 感觉这诗已是个中翘楚，不好再找可匹敌的同意诗句了。。。何况人出名就出在心思巧妙与常人不同，相同意思的就难找了。。。...
海内存知己，天涯若比邻。谢谢Copyright(C) 互动写作和阅读平台 京ICP备号到底是“两情若是长久时”还是“两情若是久长时”呢？_百度知道
到底是“两情若是长久时”还是“两情若是久长时”呢？
提问者采纳
后面的是诗文上面的，前面的相当于白话
其他类似问题
两情若是久长时的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮什么意思?_百度知道
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮什么意思?
才叫真爱，男女双方若能真正相爱！人生总是免不了会有别离，此情仍旧勇生不改，两个人的感情若真的能够长久时，不必一定要朝朝暮暮的成天在一起，虽然前途多阻碍，又何必一定要朝朝暮暮的整天都粘在一起呢，纵有千山万水的隔断
其他类似问题
按默认排序
其他2条回答
语出宋玉《高唐赋》。只要两情至死不渝、织女二星。暗度。”　　⑸忍顾，分别之时不忍去看那鹊桥路：轻盈的云彩。一说指牵牛、释义　　只要两情至死不渝。　　4。　　2，天上的流星传递着相思的愁怨。由来碧落银河畔，便胜却人间无数，短暂的相会如梦如幻，故教迢递作佳期，可要金风玉露时，又岂在朝朝暮暮。　　柔情似水。李商隐《辛未七夕》，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢，柔情似水。弄巧：遥远的样子：指秋风白露，忍顾鹊桥归路。　　⑵飞星。　　共诉相思、出处　　《鹊桥仙》　　纤云弄巧，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。迢迢。　　⑷金风玉露。　　3：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样：悄悄渡过。两情若是久长时。在秋风白露的七夕相会，飞星传恨。　　⑶银汉、原文译文　　纤薄的云彩在天空中变幻多端：指朝夕相聚，银汉迢迢暗度：“恐是仙家好别离。金风玉露一相逢。　　⑹朝朝暮暮，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢：银河，佳期如梦：流星、词句注释　　⑴纤云　　1：怎忍回视
两个人的相爱之情如果说是真正的很长久永恒的关系的话，又怎么会拘泥于时时刻刻都在一起的这种形式呢？
简单地解释一下。就是：两个人如果真心相爱，希望白头到老的。一时间的离别又算得上什么考验。。
两情若是久长时的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁　　看到标题，我想大家对此千古名句并不陌生， 它出自北宋词人秦观的《鹊桥仙》：
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。　　金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。　　两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。　　
　　这首词是根据牛郎织女的美好传说，加以丰富的想象写成的。牛郎织女被银河阻隔的凄清悲苦，似在怨恨有情人聚少离多。尽管每年相会一次，但情真爱挚，最为可贵，诉说爱情不是在乎于相聚的时间。中国传统爱情虽没有西方爱情中的激情及荡气回肠，但那份爱却不受时空、地域的限制，令中国的爱情显得格外隽永。　　　　上面是古代人的爱情观，而当代人的爱情却呼唤一种新的精神和观念，比如舒婷的《神女峰》中有：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。这是因为，现在的人们由于时间紧张生活忙乱，不断受外在诱惑的影响，已经学会了自我保护，人的自由意识增强，在这种状态下，为了适应快节奏的社会发展，很难像古代人那样去坚守“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”的爱情。　　　　古代人为了名正言顺的婚姻，信守天长地久的思念，认为聚少离多也值得，是重视爱情的结果。而现代人不再单纯为了结婚而忍受相思的煎熬，给自己施加精神伤害，却是为了享受爱情，追求今朝拥有的甜蜜，更重视爱情的过程。　　　　有人说，结婚以后的爱情保鲜期是五年，维护期是三年，之后就是套牢期。那么，面对现实，我们不妨探讨一下，如何让爱情长久？ 　　　　按照一弯月的忠告，大家试试看：1拿出恋爱时候的心情和精力，把爱情当恋爱来对待，不要当作婚姻。2做换位思考：女人呢，不要把自己当作女人，以一个男人的心去思考爱情到底需要什么；男人呢，同样要抛开男人的身份，以一个女人的心态去思考爱情。3切记：两情若是久长时，就必须朝朝暮暮。　　　　朋友，也请你能奉献出绝招，让大家共同创造出永恒的爱情神话！　　　　　　附：此文参考了下面发表在网站的文章《从秦观的名句说起》《中国古今爱情观》《别让思念吞噬了爱》《传统爱情观》。　　　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　欢迎各位网友能像ice_feng那样，大家一起来瞎掰爱情!
　　声声慢 　　　　　　　　　　　　 江天暮雨，淡淡轻舟，迟波欲留行远。渐止霜风寒雾，草湿涯岸。 　　　　人独立晚照里，怎奈何、水天齐暗。念去去，惹心伤，仗酒意祓肠断。 　　　　　　　　 愁铩南浦孤雁，惊敛羽，沙堤草枯纷散。慧剑空提，万缕愁丝又乱。 　　　　迎风舞只影鉴，掠浮云、月暗影没。这次第，寂寂语无落黯黯。
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　把一些名言当作爱情的本相而执着追寻，那只是自寻烦脑。爱只是双手执住心，心中自有片青空而已。每个人都有各自不同的一片空，如我和妻的爱情就等于柴米油盐中相守相亲。我们的爱情就等于亲情，正在姻婚中继续着恋爱的味道。
　　呵呵！什么是爱？爱是什么？
　　楼上的，我至今还没弄明白它们的含义！ :((　　玉米ING
　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮　　____________________　　　　这是古人的自我心理安慰吧?:)
　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮　　　　这是一种纯精神恋爱了! 和柏拉图式的精神恋爱异曲同工! 说是一种自我安慰也挺有道理的! 有人就说过：柏拉图是一场华丽的自慰！但是，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮多少有些乐观和豁达的意思！给人以无限想象！　　　　　　想起另一句关于爱情的句子来了：相濡以沫，不如相忘于江湖!　　　　面对无望和无奈的爱情,这也许是最好选择吧?!可换一种角度来看,也是一种悲观! 也许担心爱情会毁在自己的手里,所以,才不敢去做更多的要求! 看似潇洒,其实未必潇洒! 真正的潇洒,大概是想爱就爱个“天昏地暗”吧!　　　　我说，最好的爱情，是能够看的见摸得着的爱情！　　
　　看的见了摸得着了你又想换个口味了~~
　　丈夫丈夫，一丈之内才是你的丈夫。距离虽然能产生美，但距离也会让爱情变得无法预测。
　　满目山河空念远，不好怜惜眼前人。
　　“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”　　　　曾经以为这是一种理想，谁知道在现实面前是如此的脆弱。　　
　　“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”　　不朝朝暮暮就不久长了!　　现在的社会是如此的现实!　　现实的令人讨厌~~~~　　“两情久长，朝朝暮暮”
　　保持必要的距离和张力,历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机,爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程~~~~~~
　　同意雪的。历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机。
　　那么有多少个男人愿意做换位思考呢？}