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Vertu与宾利合作推出特别版Signature
代号Aero HTC新旗舰四季度将上市
来自法国厂商SFR的文档显示Windows 10 Mobile正式版将会在今年10月份或者11月份开始推送。作为今年最受期待的操作系统，这一消息的放出引来了外界的广泛关注。而如今，微软移动印度主管Ajey Mehta又为我们带来了该系统首款旗舰机型的消息，按照他的介绍，公司将在2015年晚些时候推出一款Windows 10 Mobile旗舰手机。
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一部非常不错的现代青年关于爱情和奋斗的小说，值得你看
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一部非常不错的现代青年关于爱情和奋斗的小说，值得你看
名字叫爱就这样简单& &&&作者是粮食与思想& &&&希望爱看小说的朋友喜欢
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让我想起了电视剧奋斗
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世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你、
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看^了，不^是xx侵鞣窒
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拍照搜题，秒出答案
《钢铁是怎么样炼成的》以什么样的形象教育我们什么道理?有位著名教育家曾建议“每个成长中的青年,都应该读读《钢铁是怎样炼成的》.”为什么奥斯特洛夫斯基的这部小说值得一读呢?
《钢铁是怎么样炼成的》以什么样的形象教育我们什么道理?有位著名教育家曾建议“每个成长中的青年,都应该读读《钢铁是怎样炼成的》.”为什么奥斯特洛夫斯基的这部小说值得一读呢?
这个教育学家是个“宣传干部”而非教育家,你一定要认清楚了：因为真正的教育学家都只是传授知识去认知人生的,没有推荐虚拟人生并让人以之为样的!
那上面有很多的东西可以学习。那个男主人公是一个很坚强的人。不管遇到什么困难都能勇敢的面对。这种精神很值得我们学习。真的很好看，看的好感动，好佩服他。有时间你可以去看看。我说也说不清楚。当前位置：
＞＞＞课外名著阅读。(10分)有位著名教育家曾建议“每个成长中的青少年，..
课外名著阅读。& (10分)有位著名教育家曾建议“每个成长中的青少年，都应该读读《钢铁是怎样炼成的》。”为什么奥斯特洛夫斯基的这部小说值得一读呢？请任选角度，联系原著谈谈你的看法。
题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详
要点与评分：联系原著，有明确的见解，3分；有举例，5分；表达，2分。例一：此书在塑造人物形象时采用了内心独白的方式，这种写法使人物形象生动饱满。譬如，小说将保尔在疾病缠身、丧失了战斗能力的严峻时刻，内心绝望、动摇以及最终战胜自我的全过程刻画得非常细腻感人。例二：这本书的名言警句很多，能激励我们成长。如：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨……”例三：本书最大的成功之处在于塑造了保尔这个具有钢铁般意志的人物形象。譬如：保尔在手术之后，医生诊断他将双目失明、失去劳动能力。但他没有就此消沉，反而计划写一部关于英勇的骑兵师的中篇小说……略
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据魔方格专家权威分析，试题“课外名著阅读。(10分)有位著名教育家曾建议“每个成长中的青少年，..”主要考查你对&&童话，寓言阅读，神话阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
童话，寓言阅读神话阅读
童话：是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。寓言：是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。特点：篇幅大多简短；主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，是深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。童话特点：1.童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。2.幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。3.童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。4.童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。6.童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。&& 一般来说，童话故事主要是写给孩子的，不过，有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。寓言的特点：1.鲜明的教育性2.强烈的讽刺性3.故事情节的虚构性4.语言精炼，极富表现力5.一般篇幅短小，结构紧凑6.常用手法为：比喻，夸张，象征，等手法童话与寓言的区别：童话：儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写合适于儿童欣赏的故事。寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。1、有所寄托的话 2、用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。一、从概念上看：童话：是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。寓言：就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁，但已形成有相对完整情节的简短故事，而故事本身又寓含某种深刻的道理，故堪为一篇典型的寓言。二、从篇幅上看：童话：故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。寓言：结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。三、从题材上看：童话：多表现幻想世界，充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月，从花木草石到鱼鸟虫兽，对大自然的一切事物都可加以人格化，以物拟人，妙趣横生。如《渔夫的故事》。寓言：多来自现实生活，内容多以反映人们对生活的看法，或对某种社会现象的批评，或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份，但却是社会现象的高度提炼和概括，更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。四、从体裁特点看：童话：表现为形式多样，除用散文形式写的童话外，还有童话诗和童话剧。想象丰富，幻想奇特，抒情说理，寓教于乐，突出形象性，注重趣味性，讲究可读性，如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。寓言：表现为借题发挥，由此及彼，托古讽今，小中见大，突出讽刺性，注重实用性，讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。童话：更多偏向于故事情节，童指儿童，面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容，喜欢或讨厌故事的人物，培训儿童的基本正义观、是非观。具有较强的娱乐性。寓言和童话一样都是虚构的，但寓言更通的是通过故事告诉世人一些道理，对今后的生活有一定的指导意义。面向的读者应该是比童话的读者要略为大些的。比如《白雪公主》可能2岁左右的孩子就能听懂；而《狐狸和葡萄》可能就要5岁左右的孩子才能听懂。童话和寓言阅读：阅读童话和寓言是一件既有趣又快乐的事，人们都说“儿童是天生的艺术家”，这是因为儿童天真烂漫，想象力丰富奇特，更容易走进童话和寓言的世界，感受到故事的情趣。一、童话的阅读方法：1. 了解童话的特点和类型童话是按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想、想像和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映社会生活。扬善抑恶，起到教育人的目的。阅读童话，首先一点是弄清文章属于下面几种类型中的哪一种童话类型，这有助于文章内容的理解。①拟人化童话：将动物、植物或者世界上一切没有生命的东西，赋予人的生命，模拟人的言行，成为童话的“人物”。②人物童话：以普通人作为主人公的童话。③超人化童话：童话中的人物形象属于一些超自然的、幻想的、想象中的形象。④知识童话（科学童话）：把神奇的科学世界或者其未来远景用童话的形式表现出来，引起少年儿童的浓厚兴趣。2. 正确理解童话内容，体会作者的写作意图、思想感情和生活真谛童话总是通过曲折动人的故事来反映现实生活，提示某种道理，对儿童进行多方面的教育。在阅读时，我们要通过童话中人物形象的具体分析去领悟做人或生活的道理。如《小青石》一文就是把小青石当作人来写，让它会说、会想、有感情，通过小青石的变化，思想的转变，说明了一个深刻的做人道理——为大众服务的生活才是最有意义的。3.把握童话中的比拟特征比拟包括拟人和拟物，就是通常所说的人格化手法，童话作品常常把非人的有机物、无机物以及抽象的思想、概念比拟成人，赋予它们以人的思想感情，行为动作和说话做事的能力。这样，猫狗虎豹、花草树木、一沙一石进入童话领域就“活” 起来了，就成为具有喜怒哀乐、七情六欲的生灵。因此，我们在阅读童话时千万不能独立的、静止地看待非人的有机物，而要把它们看做活生生的人。4.重视童话的现实意义无论是童话的幻想、比拟、夸张，还是它的思想内容，都源于现实生活，折射于现实生活。例如：社会上有冻死孩子的事情，才出现了安徒生的《卖火柴的小女孩》那样的童话；世界上有虚伪的、自欺欺人的人，才出现了《皇帝的新装》那样的作品。善与恶、苦与甜，笑与哭等情景在童话里出现，无一不是对社会现实的反应。因此，我们随作者进入了一个个美妙神奇的童话世界，与作品中的人物一起上天入地、喜怒哀乐的时候，决不能小视它的现实意义。二、寓言的阅读方法：寓言就是“寓义于言”在具体的故事里面寄托一些话，这些话是讲某种道理或教训的。一般来说，寓言的内容都是虚构的，篇幅上都比较短小。阅读时，我们根据其特点去理解寓言的思想内容。那么，寓言应该怎样来阅读呢？1. 把握寓言中的“故事”寓言从结构上看，大多分为故事和教训两部分。所以首先要把寓言当作故事去读，弄清寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色。如《画蛇添足》故事的起因是每人在地上画一条蛇，谁画得像，就把这壶酒给他；故事的经过是有个人把蛇画好后，见别人没画好，就给蛇画起脚来；故事的结果是画蛇添足的人虽然先画完，却没喝到酒。2. 领会寓言的寓意阅读寓言最重要的是通过对故事的分析由浅入深、由表及里地把握寓言的全文。掌握艺术手法，体会寓言的生活哲理。除了理解寓言的寓意，还要根据寓言联系生活实际去深入体会它的教育意义。如把《滥竽充数》中的南郭先生，转换成那些没有真才实学，凭做假、蒙混度日的人；把“滥竽充数”比喻为缺乏才干而混充行家，或是比喻拿次要的东西混在好的里面。3.了解寓言采用了什么表现方法寓言篇幅短小，语言简洁，结构单一，情节新奇。一般采用一事一理的写法，所以它的层次很清楚，还往往能唤起读着丰富的联想。它经常借用拟人、夸张、讽刺等表现手法将深刻的道理寄托在寓言故事中。因此，我们在阅读寓言时不要忽视对寓言的表现方法的理解，要联系生活实际去深入体会它的教育意义。神话：民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响。指荒诞的无稽之谈、关于幻想的奇异故事。神话必须具有几个条件：1、叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。2、承传者除了自己以外还要让别人对这些事件、故事信以为真。3、通常为远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造而没有群众成员对其创造的参与，这些故事通常不归类为神话，只能认为是文学作品.神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。其中以创世神话最为重要。1、创世神话：讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个和英雄们的种种事迹。以盘古故事最为著名。2、始祖神话：是指有关人类起源的神话。首则推女娲的故事。女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。《淮南子览冥训》中记载。3、洪水神话：是以洪水为主题或背景的神话，在世界各地普遍存在。中国汉民族古代文献中的洪水神话，则主要把洪水看作是一种自然灾害，所解释的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义，看中人的智慧及斗争精神。这些洪水神话中最杰出的英雄当数鲧禹父子。《山海经海内经》有记载。4、战争神话：最主要记载黄帝、炎帝和蚩尤之间的战争。5、发明创造神话：他的主人公通常是人的形象。他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服。如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等。经典神话故事目录：盘古开天地女娲造人始祖伏羲的传说黄帝战蚩尤女娲补天精卫填海夸父追日哪吒闹海诺亚方舟普罗米修斯偷盗天火特洛伊木马计奥德修斯智斗独眼巨人九色鹿红鞋的秘密阿里巴巴与四十大盗阿拉丁和神灯
发现相似题
与“课外名著阅读。(10分)有位著名教育家曾建议“每个成长中的青少年，..”考查相似的试题有：
17694576597205209529321084121618992014-4《收获》青年作家小说专辑&&创作谈&|&张忌：写一篇无用的小说
《收获》微信公号截图
青年作家张忌
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TITLE="2014-4《收获》青年作家小说专辑&&创作谈&|&张忌：写一篇无用的小说" />
2014-4《收获》青年作家小说专辑& 创作谈
| 张忌：写一篇无用的小说
有一段时间，我身边突然有了这样一群人。他们会弹古琴，会用舌头辨别茶叶，会熟稔地品味香道。这些人中，有官人，有律师，有企业家，还有一些身份不明的人。他们穿着朴素，过着貌似素雅的生活。事实上，对于这样一群人的真实面目，我颇有质疑。我总怀疑这样的生活是否真实存在。但时间久了，我又告诉自己，为什么不能选择相信呢？
相信是一个很艰难的词语。我们的祖先，曾经信天信地信鬼神，可转眼间，我们这一代，却又什么都不相信了。我们对天地造化不以为然，对伦理秩序不以为然，对于任何事情，我们总像个智者，投以怀疑的目光。可现在，我却更愿意选择相信。就像身边的这一群人，他们的生活方式和现实格格不入，从某种程度来说，他们显得有些装腔作势。可是，这样做又有什么不对呢？
所以，我写了这个小说。
《素人》这个题目，我很喜欢。事实上，我并不是一个擅于取题目的人。素人这两个字，很有意思，素这个字，有一个含义，是本来、原来的意思。那么素人这个词语便是本真的人，本来的人。朱自清说过一句不咸不淡的话，他说，我是彻头彻尾赞美梦的，因为我是素人，而且将永远是素人。这句话，似乎更符合我所理解的素人的含义。素人，应该是对生活缺乏野心，缺乏功利心的一类人，他们只是听从自己内心的想法，即便是做梦。
在很多时候，我们都活得像一条大马哈鱼，在水中奋力往上游。有一个词语叫作争先恐后，事实上，我觉得这个词语非常可怕。处处争先，处处害怕落后。可真实的情况是，就算落后些，又有什么关系？可没人愿意这么想，这样的场景遍布我们生活的各个角落。没有人愿意慢一些，都盼着一骑绝尘而去，然后带着优越并同情的眼光看着身后的人。
为了能争先，大家的聪明才智被彻底激发，将生活清理得干干净净，将那些貌似无用的东西全部剔除出去。所以，想到此处，我反而愈发佩服我身边的这群人。尽管他们的举动和这个时代显得那样格格不入，可事实上，他们却是在做一件有意义的事情，他们选择了一种无用的生活。他们的生活因为不那么功利，而显得如此有趣生动。
回到这个小说。对于我来说，叙述永远是小说最重要的部分。每次在写一个小说之前，我考虑最多的便是这个小说的叙述腔调。有时，我会抒情一些，有时，我会诙谐一点。当然，很多时候，我也会板起面孔，装得冷静一点。可能是能力上的缺乏，如果叙述腔调没有找好，我的小说就会写得磕磕绊绊，怎么写都不对劲。
《素人》这个小说最大的难度也便在于叙述上的把握。一方面，这个小说要将古琴这种在现实生活中显得生硬的乐器写得柔和，让读者不感觉这是作者臆造出来的东西，另一方面，又不能用太现代的语言去描述，将素雅的事情弄得油滑了，这个分寸感是最要紧的。所以，在这个小说动笔之前，我想了很多时间。最后，我找到了那个腔调，写下开头第一句话后，整个小说便迎刃而解了。应该说，这个小说，我写得很舒服。几乎一个礼拜的时间，我就完成了它。事实上，我是一个写作速度非常慢的人。但这个小说，我写得毫无压力，甚至那个我有些得意的结尾，是在我儿子的家长会上，我用手机写出的。很放松，就那样一句一句地写完。我很享受这样的写作状态。
提到《素人》，我想，我必须要感谢一下程永新先生。在小说中，曾有一段苏老师自断手指的描写，永新先生看后说，这一段描写，似乎合理，却又有不适之感。于是，我又重读了一遍小说，发现的确有些不妥。随后，我将其改成了赵一新的臆想，这样，小说就显得更熨帖了。
其实，不管是编辑，还是小说作者，都是无用的人。在这个英语说得比中文好的国家，一个编辑还能跟一个作者如此认真地讨论小说中的某个细节，这是多么的不合时宜，又是多么的弥足珍贵。
【作家简介】张忌，本名张琼，浙江省作家协会会员。1979年11月出生于宁波宁海。2002年开始小说创作。发表小说七十余万字。有作品入选《小说选刊》、《小说月报》、《小说精选》以及多种年度选本。出版中短篇小说集《小京》和长篇小说《公羊》，2007年获浙江省青年文学之星，获得第二届人民文学新人奖。
&#9678;&&张忌小说《素人》刊载于2014年第4期《收获》“青年作家小说专辑”
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TITLE="2014-4《收获》青年作家小说专辑&&创作谈&|&张忌：写一篇无用的小说" />
2014-4《收获》 青年作家小说专辑 &&素人|张忌（7月15日出版）
&#9632;张忌
苏老师说，古琴是座高山，我永远在山脚下行走。
　　苏老师四十三岁。手指修长、白晳、干燥。留着半月形的指甲。指甲是特意修剪打磨过的，除去拇指，个个长约一点五厘米，圆滑，透亮。如同古器，有了包浆。
　　三十岁之前，苏老师是一家银行的职员，他的手指每天都在一叠叠钞票上拨动。那时，点钞机还没普及。苏老师数钱时，关节带动着肌肉，肌肉牵扯着关节，一牵一扯，精确利落。苏老师对自己的手有些溺爱，每日睡前，都会将手在温水中泡十分钟，然后擦干，抹上护手霜。他总是觉得自己的手不该数钞票，而是有着更好的去处。
　　一日，他在朋友家吃饭，吃东海开渔后的第一网海鲜。朋友有几瓶黄酒，是十余年前埋在老家院子里的状元红。众人怂恿着将酒挖出。席间，来了一个胖子，抱着一个木盒，酒量极好。吃完了饭，大家在朋友书房里喝铁观音，胖子将书案整理干净，把木盒放在案上，打开，拿出一柄古琴，在众人前，弹了一曲《酒狂》。胖子的手指短而粗壮，上面却留着精巧的指甲。奏琴者不堪，琴声却极悦耳。苏老师闭了眼睛，十多年的状元红上头，晕晕乎乎，仿佛看见了古人，一个竹棚子下，三四个人席地而坐，边上煮着茶，下着雪，极美好。
　　睁开眼，眼前还是那个肥腻腻的胖子。他的脸黑红，弹了一曲，满头是汗，如同泼了一头油水，很是脏污。苏老师想，如果琴前坐着的人是自己，那会是怎样的场面。他向后仰倒在朋友那张太师椅上，对着橙黄色的电灯，将十支手指张开。苏老师眯着眼睛，心生感慨。这手指实在是漂亮，根根白净剔透，如同剥了壳的雷笋。
　　一个月后，他辞去了银行的工作，坐着客车去了绍兴。他打听到，绍兴有一位古琴的传人，叫金少莲。绍兴派古琴是中国古琴很有名的一个门派，金少莲则是绍兴古琴的传承人。
从那时起，每个礼拜，苏老师都会去一趟绍兴。历时十三年，刮风下雨，从未间断。这成了仪式。
每个礼拜三，晚饭后，赵一新都会去苏老师那里学琴。
　　平日里，她要上班。赵一新是机关里的一名公务员，每日都要面对各个单位送来的简报信息。各种文字，繁杂枯燥。白日里，她将自己当做了一个机器。但出了单位，她便坚定地属于自己。无论怎样的公事，她都努力推辞。
　　赵一新今年三十三岁，未婚。每次，主任留她陪客人喝酒吃饭，她都说自己约了男朋友。次次如此，将近七年。时日久了，她便成了单位里一个古怪的女人。
　　赵一新不结婚，自己不急，母亲着急。两年前，母亲催得太紧，她听不下去，便搬出来住。她想，幸好还有妹妹。
　　每一日，赵一新都被公文挤压得满满当当，唯一让她松快的是办公室的两个大窗台。办公室朝南，东南方向各有一面大玻璃窗。秋冬时分，一屋的日光，澄亮得晃人。赵一新在窗台上种白菜根，种蒜粒，种青柚种子。有一日，主任走进来，看着那一窗台的盆罐，笑说，你净种些无用的东西。赵一新认真地说，我不喜欢牡丹，不喜欢水仙，这些有用的东西多的是人种，不用我费心。主任一脸吃惊，他自认为是个玩笑，赵一新却如此认真。
原本，赵一新想在周六或者周日学古琴，这是完全属于她的日子。但那两天，苏老师要去绍兴，雷打不动。她只能改在星期三。周日这一天，她报了茶艺课。身边的朋友劝她，你应该考会计证，念MBA。古琴这样的东西费钱费时，最好等老了再去学。赵一新顺从地笑，心里却想，他们的想法都是错的，没有什么应该和不应该。最重要的事情，是悦己。其他的，都不打紧。
刘志光说，我们星期五下班提早两个小时出发，走跨海大桥，开三个小时的车就可以到西塘了。
　　刘志光说，我们认识那么久，还没一起出去过呢。都说西塘是个浪漫的地方，我一直想去。我知道，你是个浪漫的人，你是不是觉得我不浪漫？其实，我很浪漫的，大学时，我曾给我的第一个女朋友送了九十九朵玫瑰，向她求爱。我们学校里每一个人都知道。我觉得我们应该去西塘。
　　刘志光说，西塘都是老房子，好莱坞的《谍中谍》就是在那里拍的。每天都有艺术家在那里画画。还有，那里的小馄饨超级好吃。
　　赵一新说，那我们晚上回来吗？
　　刘志光一愣，回来？为什么回来，过一晚上再回来啊，我房间都订好了。
　　赵一新说，你订了两个房间吗？
　　刘志光不再说话，他不高兴了。他总是在动这个念头，赵一新是知道的。她不喜欢，婚前，她是不会做这个事情的，她讨厌男人为了那个目的跟她谈恋爱。她跟刘志光认识大半年了，连亲吻都没有过。有一次，在普乐迪，刘志光跟她唱《广岛之恋》，忽然用力抱住她，试图吻她。她用高跟鞋用力跺了他的脚，刘志光慌乱地松开手，对着话筒惨叫一声。
　　赵一新说，我不能去西塘。你知道的，星期天，我要去何老师那里学习茶艺。
　　刘志光说，你学茶艺有什么用？不就是泡泡茶吗？难道你想去茶馆上班？
　　赵一新问刘志光，什么是有用，什么是没用？
　　刘志光不再说话，他失去了辩解的兴趣。他一脸悻悻，仍为不能去西塘耿耿于怀。
　　他也是个奇怪的人，尽管自己对他如此冷淡，可他还是坚持跟自己一起。算起来，他是跟自己一起最久的男人。
　　其实，赵一新的心里是有规划的，满一年，她就会跟他一起，然后结婚。算了算，这个日子不远。
　　但她不会告诉他。
何老师的手不如苏老师的手来得修长，他的手粗糙厚实，特别是骨节处，棱棱角角，很是硬朗。赵一新也喜欢何老师的手，特别是他抓盖碗的时候，五只手指像龙爪一样钳住滚动着热水的盖碗，然后纹丝不动地将茶汤注入公道杯。
　　杯中热水汹涌，脸上气定神闲。赵一新喜欢何老师这种沉稳的姿态。她也曾好奇地摸过他的手，像砂纸。
　　何老师说自己坐过四年牢，牢中认识一位做龙井的老师傅，后来成了至交。出狱后，他做过几年生意，在普洱最疯狂的年月，他很顺利地完成了原始积累。随后，他退出生意圈，找到那位当年一起坐牢的老师傅，跟他学习做龙井的手段。两年后，他买下一个小山，在那里一棵一棵地种下纤细的茶树苗。
　　何老师的茶不卖，只自己喝。他说自己的茶都是跪着种出来的。说完，他捋起了自己的裤腿，让大家看他的膝盖。他膝盖上的皮肤层叠错裂，像龟壳。何老师得意地说，这都是自己种茶叶留下的疤痕。
　　何老师的茶叶自己种，自己炒。每年开春制成十斤，五斤送最好的朋友，五斤留给自己。在众学员的央求下，何老师泡过一壶绿茶给大家喝。何老师的绿茶形如瓜子，颗颗饱满健壮，他为这捧绿茶取名“瓜子绿”。
　　何老师泡绿茶时用的是功夫茶的手段，他有一套很考究的台湾产玻璃茶具。他取了玻璃壶，泡前，用手将杯中茶叶用力摇动。他说，这叫醒茶，绿茶也要醒。炒制后的茶叶放在罐中，如同熟睡的人，只有充分将它摇醒，才能最完整地展示它的优秀。
　　何老师说，绿茶很嫩，不能用滚水，否则会将茶叶烫伤。
　　何老师将老铁壶中的热水放在一边冷却，随后，抬高手腕，将水画出一个弧线，注入玻璃壶。没过一会儿，茶叶吸饱了水，根根站立。此时，何老师便用他那骨节硬朗的大手用力拍动桌面，玻璃壶一震，壶里茶叶瞬间东倒西歪。奇妙的是，很快，这些茶叶又整装排列，根根站立，精神得很。
　　何老师得意地说，这是我的茶叶，它们每一根都听我的。
（选读，全文刊载于2014-4《收获》）
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评论家王干
张忌：讲究叙述的作家（王干）
&#9632;王干
张忌1979年出生，按他接受的教育和成长环境，应该属于“80后”。但是张忌的创作和“80后”作家有较大距离。张忌是一位讲究叙述的小说家，他的叙述给人感觉是充分打开的。张忌的充分打开体现在各个方面，比如人物、故事、语言，等等。
对他来说，叙述是一种游走，也是一种播撒。比如《小京》这篇小说，小京的死本来是可以写成关于谋杀的故事。按照我们一般的小说套路，都会设置种种悬疑、推理，去探讨人物命运背后的种种变卦，然后挖出人性的深度。传统的像《尼罗河上的惨案》，先锋的像余华的《河边的错误》。但是张忌不取这样的思路，他写着写着，最后不写女主人公小京怎么死的，而去展现死后的他人的生存状态，写警察怎么破案，怎么审问。最后写善后事宜中人物的心态和场景，尤其是把县城的生存场景、生存状态跟北京的生活场景交叉起来写，我觉得并行不悖的二重结构让人物和叙述有一种飘的感觉。
在很多作家那里大行其道的苦难叙事被张忌轻轻地化解掉，连死亡这样最容易写出苦难叙事效果的经典主题也化为日常生活状态的呈现，这说明叙述对张忌来说本身就是小说，小说的终极不是指向苦难，而是叙述的自身循环。
张忌还有一个中篇小说，叫《关于一个叫李小春的学生》，这个小说的结构非常有意思，是通过人物的对谈来叙述小说的。小说写中学生李小春死了，小说以各种人物回答一个类似记者的采访作为主体，来叙述李小春的日常生活以及精神世界，这些陈述人有他的同学，有他的老师，在回答关于李小春问题的时候，把李小春这个人物的性格命运揭示了出来。这个小说结构非常好，但结尾处理得有点简单。小说结尾归结到了对目前的教育体制或者教育方式的疑问与批判上，有点把主题封闭了。这是可以作为一个长篇小说来写的，可以写得更好一点，成为更有想法和野心的作品。《关于一个叫李小春的学生》反映了张忌在叙述上的才华，最后有点匆匆收笔，刚刚展开就收兵了，这是很遗憾的。
看得出来，张忌作为一个小说家，有一定的天赋，在叙述的敏感、对叙述分寸的把握、对叙述所能触及到的一些地带等方面，我觉得他都继承了60年代作家跟70年代作家的传统，同时把80年代作家放开生活的理念和艺术理论结合得很好。
张忌在叙述上的才华、对日常生活描述的敏锐和准确使他具备了把握小说叙事的超强能力。但过于放松的叙述不能凝聚起一种指向，缺少一种震撼人心的力量。当然这种力量也正是整个小说界所匮乏的。如果以下围棋来比喻，张忌有一点像“求道派”，很潇洒，很自在，但是力量弱一点。当然，年轻的一代，在脱离了苦难叙事之后，如何找到新的力量源泉，本身就是个难题。文学有力量，才有生命力。（，中国作家网）
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张忌其人（王村长的日记）
在天一广场E家咖啡，见到了张忌。自从我投身养儿大业，我们几乎再没见过面。只在妻生产后，医院门口碰到一次。他坐在朋友车上，去外地。在车水马龙里，我们遥遥挥手，大声呼喝，聊了近况。有几次，他到宁波来，电话联络过我，我总脱不开身。他在电话那端幸灾乐祸：完了，老王。你这生就这样结束了。我们青春无限，呵呵。气得我直想胁生双翅，冲着他的四喜丸子脸，啐一口。你不也是预备役吗，一百步乐五十步。苦将来有你吃的。我只能跟他在电话里斗嘴过瘾。知道他比我年轻多了
好久没见，可能他剃短了头发，脸显得愈发圆满了，腰身则有十围。如果菩萨不怪罪的话，我觉得他跟奉化布袋和尚有亲戚关系。他当场否认：没有的事，分量还是没变。唯一能打击他的也就是他的脂肪群了。我趁势敲笃敲笃，何乐而不为。嘻嘻哈哈，几番嘴上风云，大家算是平手。他问我有没有赵柏田的电话？赵说我每次来甬，总也不找他。恰巧，我手机没电，放在家里。遂作罢。
张忌谈了他新写的小说，有关派出所的那个。说《大家》已经拿去。里面写的八十年代的警察，有点凶残。主编看了之后，吃不准，递上去请示。他说：我现在也不急着发表。我刚才来的时候，又有了新的想法。还可以加进去。
很多人认为细节，就是描写得详细一点。比如写这个穿什么衣服，颜色，款式……其实不是这样的。细节要反映出人物的内心活动，可能是说不清楚的那些意识流。某一个动作，某一句话，慢慢呈现出来。
他说得很对：而我很想告诉他，列夫托尔斯泰，说他写小说人物从外写到内，而不是先规范了一个人物的内心。由内写到外，人物往往会失去生气，好像牵线木偶，总是不真实，磕磕绊绊。可惜忘了，下次再跟他说。
他说了正在阅读中的《傲慢与偏见》，里面讲的很俗很小的琐屑之事。他说他看的是1979年的版本。这是他老爸的书，原有好几大箱，后来散失了，被来家的小孩玩得不知去向。吼吼，我开玩笑起来：啊，你继承了你爸的文艺细胞。他每天午睡前翻几页，看得很舒服。我对他说看看她最后一个长篇《劝导》。建议他把新出的上海译文的简奥斯丁文集，订一套过来。简奥斯丁写东西克制，理性，不飘，有宗教信仰的底子在。适合他的路子。
他说到要写的第二个中篇。想以一个不能出院子的小女孩的视角。他还没找到让这个小女孩不出院去的缘由。他说找到这个，一切迎刃而解。他说他越来越觉得开头难写了。他举了一个构思中的情节。（由于要保密，我具体不讲了）。我说怎么有点像《恶童日记》。还有《污秽的鸟》。他说有点啊，我当时想完，就觉得有点像。不过，我现在不管了。有时，写小说不能看太多小说，要看不同类的书籍。张忌不大读小说，是对的。在某种情况下，不失为保住元气。不产生障碍的写作方法。
他说现在欲望太容易满足了。不够刺激。现在，他发表欲没有了。他要找令他兴奋的写作素材与方法。他很搞不明白，有一个写作者，老是问他：跟编缉部的人是怎么认识的，稿费多少。他火大了。他说从来没有去主动认识谁，再说写作真的是他的爱好。我说：那是一个以为发表作品靠关系混的主。这样的人写一辈子都没出息。别理他。张忌说：一个到老了没有自己的作品的写作者，是很悲哀的。同意同意。
后来，他说北仑有事，走了。他就是这样，心里的话说痛快了，快马加鞭，一溜烟走了。他在所谓文坛上，没啥敞开来神聊的朋友。我这么认为，否则他干吗找我这个闲云野鹤乱侃。想想，我的委屈也少了些。（来源：豆瓣“王村长的日记”）
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