描写大象的诗句_百度知道
描写大象的诗句
求描写大象的诗句，近期要用
。拜托拜托
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象野芊绵象德亿载。龙湖超忽，贻庆汤孙
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但是太少了
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大象大象 你的鼻子为什么那么长蜡笔小新
宝婺观望金华山 （明·陈逢春）
金华中天楼阁倚金汤，北望芙蓉瑶草长。云暗赤松犹住鹤，山馀白石已亡羊。五峰烟树生秋思，万古江流送夕阳。羽客相逢传往事，至今洞口夜生光。讲堂洞 （明·潘伟）石室攀跻上，苍藤翠结门。岩阴分雨滴，碑篆合苔痕。天远浮图窟，人从虎豹蹲。 讲筵问何处，伫立白云根。智者寺 （清·诸锦）萧梁留古寺，智者遂为名。一水金鱼活，双蕉铁干成。卧狮苔绣涩，高鸟树嘤鸣。更觉芙蓉好，沙门引领行。小三洞 （宋·于石）(一)四山回合响幽泉，古木苍藤路屈盘。一局残棋双鹤去，石屏空倚白云寒。 (二)洞门相对是吾家，朝看烟云暮看霞。铁笛一声山石裂，老松惊落半岩花。(三)断崖怒涌四时雪，虚壁寒凝六月霜。洗钵老僧闲洗钵，碧桃花落涧泉香。游下灵洞 （宋·金履祥）久知灵洞锁瑰奇，水石幽深路转崎。佳境自多平爽处，笑渠索隐厉裳衣。游金华山禅院 （前蜀·释贯休）兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，问著人来悉不曾。斜谷暗藏干载雪，薄岚常翳一龛灯。多惭不及当时海，又下嵯蛾一万层。金华山（唐·袁吉）金华山色与天齐，一径盘纡尽石梯；步步前登清汉近，时时回首白云低。风偷药气名何限，水泛花光路即迷；洞口数声仙犬吠，始知羽客此真栖。游金华山诗（南朝梁·沈约）远策追夙心，灵山协久要。天倪临紫阙，地道通丹窍。未乘琴高鲤，且纵严陵钓。若蒙羽驾迎，得奉金书召。高驰入阊阖，方睹灵妃笑。游北山三洞记 （宋·方凤）从法清院而西，过故康懿泰国长公主坟园，登山可至九龙寺，上有刘先生讲堂，刘孝标读书也。三洞，上为朝真，中为冰壶，下为双龙。三石扁皆飞白书，立下洞口。观(金华观一一编者注)有“天下名山”四大字。观之左为椒亭，所从入洞路也。以山下平地言之，此则山巅，然而迢递宽衍。观之前居民成聚，则此乃洞天之趾尔。双龙洞口，石室明净，坐可三二百人。仰视石室绀碧，其隐约可名状者，为云物，为仙桃，为道人比肩而立。龙首见其左而尾悬右。石壁上又悬石至地，独黄色，俗呼吕先生藏身霞衣挂，其旁有北斗星窠。洞穴如蟆颐，水淙淙从中出，即流入右偏，暗出洞外溪涧。众束炬揭裳，伛偻踏水入内洞，凡三数丈，首背皆擦石。旧卧小舟而入，今敝漏阁水际。既入，复虚旷如外洞，水从右流，莫测其浅深。执炬者一一相指告，见蜂窠石。水蛙石。石钟，手捶之钟声。仙珠累累贯岩上，石门限。雪山，山前雪，山后雪，望之皎然。仙笠悬岩石。石鼓，捶之鼓声。有形蜿蜒，头角须尾凡二，屈蟠隐见，爪尖皆自石如玉，所谓双龙也。猫一。狮子一，头足尾具，额有珠。大龟黑色，自蛇纠绕其背，首入甲下，奇甚。笔格一。霜崖粲如繁霜。有卷石，小窍指面大，有水正滴窍中，名仙人砚滴。候片时，才一滴。仰观洞中，他无漏泉，独此尔。浴室。石棂。三足蟾。悬钟宝盖，如名刹讲台上所设而加高大。海角虎蹲立。云霞五色欲飞。极里从暗处俯伏远望洞口水中所从入处，仅一小隙透明，如十五夜月，名仙人望月。又大象足二，小一。仙桂。水波石粼粼然，大者如浪。转雪山后而左为滑台，为池，为田，畦町高下可数。仙人挂衣横十数丈，衣纯素，祛袖蹙摺皆天成。又仙人眠石，方整可卧。仙人帽。日月二宫。复从洞口踏水而出。凡洞中所见，不假一毫镌凿而形状自然，其妙处殆不可言也。登山几半里，至中洞洞口。视深处乃暗穴，但闻潺潺水声。束数炬，相后先若入井然。稍斜向内。众鱼贯而下，石滑且险，约三十丈至水帘，自高岩喷出，下有巨石盛之，即不知水之所往。水帘出处，前有悬石如钟，又如飞凤。视水帘以下，复沉沉深黑，人多不敢复入。扬炬而前，由水帘之右，转而深入，巨石无数，回视水帘，乃在目前。愈入愈深，下复无水，有石笋入空旷中，高可三四丈，色莹如玉，从石笋而下，极底有石室燥洁，曾游者留题在焉。回至水帘，渐可望明而上，不如入之险也。然不能深入，则不得尽其奇，来游者率望水帘而止尔。又登山二里，至上洞。入洞而右，为观音洞。从岩罅越石限而入，展转愈高，攀援至观音前，其石像天成，垂衣伸一足如土偶者，但高入岩罅。以炬烛之，仅得其半，而臂与面莫尽见也。旁有潭，深不可近，名观音井，又各龙潭。复路出从大洞正面而入，历三数坡陀，其石上云霞，波浪、霜雪、屋室之类，皆不减下洞所见。洞口天日之光，斜射洞中石崖上，淡如月色，奇甚。内有石梁高挂，深可二三十丈，白龙护其左，，苍龙护其右。又入，有天池，深广，四畔峻壁不可下。池之里有崖如两扉而启其一，极暗黑中远望石扉启处，天光下烛，盖洞天漏明，而人莫知其处，名一线天。既隔天池，不得复深入也。 (选自《金华洞天行纪下》。题目，编者所加，本文略作删节)忆双溪 （元·袁桷）清溪明处水交流，万井鳞鳞冠盖稠。
杯凝玉光明月入，幕遮翠影落花留。
云生古洞千山雨，风送层楼万壑秋。
丽泽祠前最佳绝，藕花零乱胜沧洲。武陵春 （宋·李清照）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
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出门在外也不愁描写仙鹤的诗句_百度知道
描写仙鹤的诗句
寂寞一双鹤。谁怜好风月，霜翎不染泥。主人朝谒早：鹤叹二首 【年代】，贪养汝南鸡，虽然没出现仙字：刘禹锡 【内容】。
一院春草长。爱池能久立，主人在西京： 其一，远含云外情。故巢吴苑树：唐 【作者】。嘛：丹顶宜承日，邻舍夜吹笙，三山归路迷，深院洛阳城。
徐引竹间步，看月未成栖。其二【诗歌名称】
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上下九天仅咫尺
谢缙《题松竹鹤图》分飞共所从，穷天步而高寻
鲍照《鹤舞赋》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
刘禹锡《秋词》东游扶桑略西极只找到这些。翱翔一万里，来去几千年
李峤《鹤》匝日域以回鹜，飞冲直上凌虚空
友鹤仙《友鹤吟》羽毛似雪无瑕点，六翮势摧风
杜牧《别鹤》四海明月五湖风，希望用的上
“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。”(白居易《池鹤》) 方干的“鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝” 病鹤不梳翎：苏轼诗句。 唐朝大诗人杜甫“薛公十鹤,皆写青田真” 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。---------李白诗句 龟息无声唯默数，鹤躯苦瘦坐长饥。---------陆游句 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。---------刘禹锡诗 谁将玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。---------范成大句 心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。晚唐诗人韦应物 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 崔颢 故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州。李白 谭嗣同“古寺云依鹤,空潭月照龙” 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。－－《红楼梦》史湘云
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出门在外也不愁读《苏轼诗集》悟世事人生（中）
&&&&《送刘寺丞赴余姚》：“我老人间万事休，君亦洗心従佛祖。”人老万事休，不如从佛游。
《乘舟过贾收水阁收不在见其子三首》：“爱酒陶元亮，能诗张志和。青山来水槛，白雨满渔蓑。”“得意诗酒社，终身鱼稻乡。乐哉无一事，何处不清凉。”雨中青山格外清，达人无处不清静。
《次韵答孙侔》：“&十年身不到朝廷，欲伴骚人赋落英。但得低头拜东野，不辞中路候渊明。舣舟苕霅人安在，卜筑江淮计已成。千里论交一言足，与君盖亦不须倾。”官场遭贬屡迁徙，不如论交赋落英。
&&&《陈州与文郎逸民饮别携手河堤上》：“白酒无声滑泻油，醉行堤上散吾愁。春风料峭羊角转，河水渺绵瓜蔓流。君已思归梦巴峡，我能未到说黄州。此身聚散何穷已，未忍悲歌学楚囚。”宦途聚散何穷已，梦里家山在峨眉。
《子由自南都来陈三日而别》：“便为齐安民，何必归故丘。”坡公虽然思乡切，但济世心更切。“何必归故丘”实在是豪迈！但想不到此言成真。
《书黁公诗后并叙》：“过加禄镇南二十五里大许店，休焉于逆旅祁宗祥家。见壁上有幅纸题诗云：满院秋光浓欲滴，老僧倚杖青松侧。只怪高声问不应，瞋余踏破苍苔色。其后题云滏水僧宝黁。宗祥谓余，此光黄间狂僧也。年百三十，死于熙宁十年，既死，人有见之者。宗祥言其异事甚多。作是诗以识之。黁公本名清戒，俗谓之戒和尚云。”
坡公赞曰：“寿逾两甲子，气压诸尊宿。但嗟浊恶世，不受龙象蹴。我来不及见，怅望空遗躅。霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。皆云似达摩，只履还天竺。壁间余清诗，字势颇拔俗。为吟五字偈，一洗凡眼肉。”狂僧是高人，寿一百三十莫非真达摩再世也。
&&&《游净居寺并叙）》：“净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
&&&&十载游名山，自制山中衣。愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。刑名非夙学，陷阱损积威。遂恐死生隔，永与云山违。今日复何日，芒鞋自轻飞。稽首两足尊，举头双涕挥。灵山会未散，八部犹光辉。愿従二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。回首吾家山，岁晚将焉归。”冥冥之中有定数，岂是人力能抗衡，前世已定今生事，只需默默随自然。
&&&《梅花二首之一》：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。”无主梅花独自开，深幽何人来此间。花开花落凭自然，忧愁无聊无人看。
&&&《戏作种松》：“白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤还故乡。”种德种松，满眼葱茏。骑鹤还乡，如在梦中。
&&&《万松亭并叙》：“麻城县令张毅，植万松于道周以庇行者，且以名其亭。去未十年，而松之存者十不及三四。伤来者之不嗣其意也，故作是诗。十年栽种百年规，好德无人助我仪。（古语云：一年之计，树之以谷；十年之计，树之以木；百年之计，树之以德。）县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝。天公不救斧斤厄，野火解怜冰雪姿。为问几株能合抱，殷勤记取角弓诗。”县令张毅植万松，可惜愚民不知重。去未十年已成空，辱没当年县令功！
&&&《少年时尝过一村院见壁上有诗云夜凉疑有雨院静似无僧不知何人诗也宿黄州禅智寺寺僧皆不在夜半雨作偶记此诗故作一绝》：“佛灯渐暗饥鼠出，山雨忽来修竹鸣。知是何人旧诗句，已应知我此时情。”好诗写出环境静，此时一样有深情。
《次韵定惠院寓居月夜偶出》：“少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。饥寒未至且安居，忧患已空犹梦怕。穿花踏月饮村酒，免使醉归官长骂。”少年苦不算苦，老来甜真正甜。无端的恐怖最可怕，文革时人人自危，整天担忧祸从天降的恐怖，想起也后怕，关键是做人没有做人的权利！
《安国寺寻春》：“看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。”看花的感叹，感叹自己老去少年不再；思家的忧烦，忧烦双亲年迈。
&&&《雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归二首》：“雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。&拄杖闲挑菜，鞦迁不见人。殷勤木芍药，独自殿余春。”雨后蛙声喧，海棠梅子新。老人闲挑菜，晚春芍药开。
&&&&“高亭废已久，下有种鱼塘。暮色千山入，春风百草香。市桥人寂寂，古寺竹苍苍。鹳鹤来何处，号鸣满夕阳。”亭下有鱼塘，草香随风飘。市桥无人古寺静，夕阳闻鹤鸣。
《雨中看牡丹三首之一》：“雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪走明珠。秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。”牡丹带珠赛雪肤，风雨黄昏须搀扶。
&&&《次韵乐著作送酒》：“少年多病怯杯觞，老去方知此味长。万斛羁愁都似雪，一壶春酒若为汤。”喜欢把盏，意不在酒，知趣知乐在于情调。贪酒伤身体，老来一杯有情趣。
《今年正月十四日与子由别于陈州五月子由复至齐安未至以诗迎之》：“早晚青山映黄发，相看万事一时休。”兄弟情谊深，青山映白头，莫说万事休，来世再做好弟兄。
《和何长官六言次韵》：“清风初号地籁，明月自写天容。贫家何以娱客，但知抹月批风。
&&&&青山自是绝色，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”青山绝色是天成，山水清风娱知情。
&&&《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院（一本作代书寄桃山居士张圣可）》：“十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路，细雨梅花正断魂。”有人款待浊酒温，去年孤单无人留。关山路上细雨濛，人与梅花欲断魂。
《与潘三失解后饮酒》：“青云岂易量他日，黄菊犹应似去年。醉里未知谁得丧，满江风月不论钱。”花似去年样，世事不可量。醉里得失谁知，风月怎可论钱。
&&&《东坡八首》：“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。十年何足道，千载如风雹。”村居种树枣和松，一晃十年皆可用。人无算计一世穷，风雨飘摇都成空。
&&&《侄安节远来夜坐三首》：“嗟予潦倒无归日，如今蹉跎已半生。”潦倒无归日，蹉跎有余生。
&&&&“心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声。永夜思家在何处，残年知汝远来情。畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”远道过我应不识，唯有声音似旧时。默坐怕问渐痴钝，惊呼旧识半死生。
&&&&“便思绝粒真无策，苦说归田似不情。”常人不可学绝粒，归田岂是随便说。
《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之云》：“风流自有高人识，通介宁随薄俗移。”高人识风流，不随世俗移。
&&&《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》：“东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。”年年走马去寻春，事如幽梦了无痕。人生可数几相会，有缘何要来招魂。
《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人李全字德通善篆字用笔奇妙而字不可识云天篆也与予言有所会者复作一篇仍用前韵》：“酒渴思茶漫扣门，那知竹里是仙村。已闻龟策通神语，更看龙蛇落笔痕。色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温。归来独扫空斋卧，犹恐微言入梦魂。”寻春奇遇奇，世外高人高。
&&&《红梅三首之一》：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。（石曼卿《红梅》诗云：认桃无绿叶，辨杏有青枝。）”雪中看红梅，玉肤露红晕，拟人叙述别有味。
&&&《和子由寄题孔平仲草庵次》：“逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。”问道岂必去道庵，我家自有安心法。
&&&《寒食雨》：“年年欲惜春，春去不容惜。”春去秋来何须惜，人生转眼是百年。
&&&《又一首答二犹子与王郎见和》：“脯青苔，炙青蒲，烂蒸鹅鸭乃瓠壶。煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒，贫家百物初何有。古来百巧出穷人，搜罗假合乱天真。诗书与我为曲蘖，酝酿老夫成搢绅。质非文是终难久，脱冠还作扶犁叟。不如蜜酒无燠寒，冬不加甜夏不酸。老夫作诗殊少味，爱此三篇如酒美。封胡羯末已可怜，不知更有王郎子。”农家自有农家的乐趣，这使人想起上世纪五六十年代我家穿心浜老屋的生活：槐影下的庭院，院中的水井，宅边的菜地，家养的鸡鸭，屋里大灶煮饭的火焰。老宅的记忆永远是美好的。
&&&《次韵孔毅甫集古人句见赠五首之二》：“世间好句世人共，明月自满千家墀。”明月共赏，名句共享。&
“前生子美只君是，信手拈得俱天成。”妙句天成，信手拈来，出于自然，不朽之功！
&&&《六年正月二十日复出东门》：“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。”黄花似蜡朵儿小，远闻暗香是梅魂。
&&&《大寒步至东坡赠巢三》：“行看花柳动，共享无边春。”寒天已有花柳动，如见春色在前头。
&&&《日日出东门》：“意适忽忘返，路穷乃归休。悬知百岁后，父老说故侯。古来贤达人，此路谁不由。百年寓华屋，千载归山丘。”贤达知生死，看破人生路。
《子由作二颂颂石台长老问公手写莲经字如黑蚁且诵万遍胁不至席二十余年予亦作二首》：“眼睛心地两虚圆，胁不沾床二十年。谁信吾师非不睡，睡蛇已死得安眠。”心空佛法在胸，莲经写诵万遍。世外高人不睡，哪同俗人贪眠！
&&&《和蔡景繁海州石室》：“我今老病不出门，海山岩洞知何许。门外桃花自开落，床头酒瓮生尘土。前年开阁放柳枝，今年洗心参佛祖。梦中旧事时一笑，坐觉俯仰成今古。”积极的人生，潇洒的生命，随遇而安，笑对一切。&
&&&&《和秦太虚梅花》：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”花有幽香梅有魂，一枝斜出更感人。
&&&《再和潜师》：“风清月落无人见，洗妆自趁霜钟早。惟有飞来双白鹭，玉羽琼林斗清好。吴山道人心似水，眼净尘空无可扫。”雪里梅花超凡脱俗清香妙，人心似水眼净尘空不须扫。
&&&《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”粉色花朵不耐看，坡公偏爱海棠艳。
&&&《赠东林总长老》：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身，夜来八万四千偈，他日如何举似人。”坡公悟性超凡人，本是佛门自家人。
&&&《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身在其中易糊涂，要知人生真面目，跳出三界回头看。
《和李太白并叙》：太白诗云：四十九年非，一往不可复。坡公正当四十九，感慨无限。“世道如弈棋，变化不容覆。”世事如棋局局新，可惜不能重新来。人间多少感慨事，老歌一曲唱不厌。
&&&《次韵道潜留别》：“为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。异同更莫疑三语，物我终当付八还。到后与君开北户，举头三十六青山。”高人难得，禅心悟性岂可言。要知青山真面目，来到高处才分明。
&&&《岐亭五首》：“久闻蒌蒿美，初见新芽赤。洗盏酌鹅黄，磨刀削熊白。”坡公爱清淡，新芽蒌蒿香。
“一年如一梦，百岁真过客。”看透人生梦，百年是过客。
《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑二》：“空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。”坡公好题壁，性之所至则诗文图画不能自制。郭家有情意题壁喜有余，作诗为谢还赠剑！&
&&&&《龙尾砚歌并引》：坡公旧有《凤咮石砚铭》，又曾求砚于歙人云。其诗中云：“碧天照水风吹云，明窗大几清无尘。我生天地一闲物，苏子亦是支离人。粗言细语都不择，春蚓秋蛇随意画。愿従苏子老东坡，仁者不用生分别。”人生能得几多闲，情趣出在人悠闲。文人好砚，坡公也不免。我曾多次到歙县，徽墨歙砚徽墨也曾买过留念，至今犹存。
&&&《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》：“我家铜剑如赤蛇，君家石砚苍璧橢而洼。君持我剑向何许，大明宫里玉佩鸣冲牙。我得君砚亦安用，雪堂窗下尔雅笺虫虾。二物与人初不异，飘落高下随风花。蒯缑玉具皆外物，视草草玄无等差。君不见秦赵城易璧，指图睨柱相矜夸。又不见二生妾换马，骄鸣啜泣思其家。不如无情两相与，永以为好譬之桃李与琼华。”坡公好砚但不贪，欲以古铜剑易龙尾砚。&
&&&《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“赠君长铗君当歌，每食无鱼叹委蛇。一朝得见暴公子，櫑具欲与冠争峨。岂比杜陵贫病叟，终日长镵随短蓑。斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。故将换砚岂无意，恐君琱琢伤天和。作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。报章苦恨无好语，试向君砚求余波。诗成剑往砚应笑，那将屋漏供悬河。”张家高雅有情谊，返剑送砚，成就了一段佳话。
&&&《去岁九月二十七日在黄州生子名遁小名干儿颀然颖异至今年七月二十八日病亡于金陵作二诗哭之》：“吾年四十九，羁旅失幼子。幼子真吾儿，眉角生已似。未期观所好，蹁跹逐书史。摇头却梨栗，似识非分耻。吾老常鲜欢，赖此一笑喜。忽然遭夺去，恶业我累尔。衣薪那免俗，变灭须臾耳。归来怀抱空，老泪如泻水。我泪犹可拭，日远当日忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。故衣尚悬架，涨乳已流床。感此欲忘生，一卧终日僵。中年忝闻道，梦幻讲已详。储药如丘山，临病更求方。仍将恩爱刃，割此衰老肠。知迷欲自反，一恸送余伤。”苏遁为朝云所生，可惜早夭。朝云是坡公钟爱之妾，四五个侍妾先后离去，但朝云始终不离，至死跟随。坡公有词挽朝云曰：不合时宜，唯有朝云能读我；独弹古调，每逢暮雨更思卿。可见对朝云母子的深情。
&&《次荆公韵四绝录二》：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，従公已觉十年迟。&
&&&&甲第非真有，闲花亦偶栽。聊为清净供，却对道人开。（公病后，舍宅作寺。）”政见虽不同，不害古君子之情。如今一旦为政敌，无不欲致对方于死地无疑。
&&&《张庖民挽词》：“甘心向山水，结发事文章。故自轻千户，何曾羡一囊。才高鬼神恶，骨朽姓名芳。”古代官员皆有文才，山水景诗文情，如今贪官混且愚，只会酒色和掳钱。&&
&&&《次韵杭人裴维甫》：“余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州。”乔司农场锻炼一年半，休息日每班只有一人可去杭州，于是只能去临平了。临平西行有超山，山有古寺唐梅，大运河边有塘栖古镇。多年后重返乔司面目全非矣，塘栖则荡然无存矣。
《戏作鮰鱼一绝》：“粉红石首仍无骨，雪白河豚不药人。寄语天公与河伯，何妨乞与水精鳞。”鮰鱼无鳞似鲨鱼，浑身白色，乃长江口特产，上海人称白吉，夏天红烧后也冻。上世纪七十年代我在长兴岛教书，带活的鮰鱼回来，肥美极了。如今人工喂养的是黑色的，不复白吉的面貌和滋味了。
《送沈逵赴广南》：“嗟我与君皆丙子，四十九年穷不死。君随幕府战西羌，夜渡冰河斫云垒。飞尘涨天箭洒甲，归对妻孥真梦耳。我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。相逢握手一大笑，白发苍颜略相似。我方北渡脱重江，君复南行轻万里。功名如幻何足计，学道有涯真可喜。勾漏丹砂已付君，汝阳瓮盎吾何耻。君归趁我鸡黍约，买田筑室従今始。”误传东坡死，相逢同年笑。天各一方忙，功名何足道。
《豆粥》：“干戈未解身如寄，声色相缠心已醉。身心颠倒自不知，更识人间有真味。岂如江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆软如酥。我老此身无着处，卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。”人间有真味，农家日常餐。可口酥软豆粥香，闻香循味到邻家。
《龟山辩才师》：“羡师游戏浮沤间，笑我荣枯弹指内。尝茶看画亦不恶，问法求诗了无碍。千里孤帆又独来，五年一梦谁相对。何当来世结香火，永与名山躬井硙。”游戏人间，笑看仕途，愿结来世缘，永与名山伴。
&&&《徐大正闲轩》：“君看东坡翁，懒散谁比数。形骸堕醉梦，生事委尘土。早眠不见灯，晚食或欺午。卧看毡取盗，坐视麦漂雨。语希舌颊强，行少腰脚偻。五年黄州城，不踏黄州鼓。人言我闲客，置此闲处所。问闲作何味，如眼不自睹。”见闲轩而生情。黄州几年是坡公不可多得的悠闲之年，也是他文学创作的高峰。悠闲是人生难得的经历和心态。
&&&《蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此诗与金山元长老》：“我材飘落本无用，虚名惊世终何益。”坡公谦虚淡泊，让持才傲物者汗颜！“问我此生何所归，笑指浮休百年宅。蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。”青梅竹马的堂妹居靖江（嫁柳仲远），与金山一江之隔。想卜居金山及以后买宅阳羡（宜兴）也许都这考虑的原因。可惜堂妹早逝，自己也病死常州。所幸者，曾在靖江堂妹家住过三月，有诗二首送堂妹。堂妹去世曾带病前往致祭。&&
&&&《高邮陈直躬处士画雁》：“众禽事纷争，野雁独闲洁。徐行意自得，俯仰苦有节。我衰寄江湖，老伴杂鹅鸭。”野雁闲洁，俯仰有节。老在江湖，鹅鸭为伴。
&&&《次韵张畹》：“新落霜余两岸隆，尘埃举袂识西风。临淮自古多名士，樽酒相従乐寓公。半日偷闲歌啸咏，百年暗尽往来中。知君不向穷愁老，尚有清诗气吐虹。”名士悠闲，歌咏不断，不畏穷愁，诗贯长虹。
&&&《次韵王定国南迁回见寄》：“广陵阳羡何足较，（余买田阳羡，来诗以为不如广陵。）只有无何真我里。”人生就怕攀比，真我快乐无尽。
&&&《赠梁道人》：“寒尽山中无历日，雨斜江上一渔蓑。神仙护短多官府，未厌人间醉踏歌。”世外道人多悠闲，钓鱼踏歌赛神仙。&
&&&《题雍秀才画草虫&蜗牛》：“腥涎不满壳，聊足以自濡。升高不知回，竟作粘壁枯”莫笑蜗牛背房走，有房一族多吃香。过去人笑蜗牛，如今蜗牛笑人！
&&&《记梦并叙》：“乐全先生梦人以诗三篇示之，字皆旁行而不可识。傍有人道衣古貌，为读其中一篇云：人事且常在，留质悟圆间。凡四句，觉而忘其二，以告其客苏轼。轼以私意广之云。&
&&&&圆间有物物间空，岂有圆空入井中。不信天形真个样，故应眼力自先穷。连环已解如神手，万窍犹号未济风。稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。”人生苦未能圆空，梦中得来是神通。&
&&&&《渔父四首》：“渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。”
四首写渔父的快乐无忧，实质是自己飘泊苦难的对照。渔父生涯令人慕，鱼虾薄酒不计数，一醉笑傲无今古，可借孤舟去南渡！
&&&《寄吴德仁兼简陈季常》：“平生寓物不留物，在家学得忘家禅。”这是禅的境界，不拘形式而注重神韵。
&&&《题王逸少帖》：“颠张醉素两秃翁，追逐世好称书工。何曾梦见王与钟，妄自粉饰欺盲聋。有如市倡抹青红，妖歌嫚舞眩儿童。谢家夫人淡丰容，萧然自有林下风。天门荡荡惊跳龙，出林飞鸟一扫空。为君草书续其终，待我他日不匆匆。”坡公亦书家，其言不迷信前人，不尚粉饰模仿，自出心裁，自然率真，故苏字自有其风韵。
&&&《书林逋诗后》：“吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。诗如东野不言寒，书似西台差少肉。平生高节已难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。（逋临终诗云：茂陵异日求遗草，犹喜初无封禅书。）我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。（湖上有水仙王庙）”梅妻鹤子超凡脱俗的林逋，恐怕也要惧怕如今的西湖世俗化了吧！
&&&《归宜兴留题竹西寺》：“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。&
道人劝饮鸡苏水，童子能煎罂粟汤。暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。&
此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。”诗人在宜兴无限兴奋，想到将遂老此地不胜欢喜，但世事不可料，人生不可知，谁想病逝于常州。
《与孟震同游常州僧舍》：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。忽见东平孟君子，梦中相对说黄州。”浮生漫游广，故地总难忘。
&&&&《墨花并叙》：“世多以墨画山水竹石人物者，未有以画花者也。汴人尹白能之，为赋一首。
&&&&造物本无物，忽然非所难。花心起墨晕，春色散毫端。缥缈形才具，扶疏态自完。莲风尽倾倒，杏雨半披残。独有狂居士，求为黑牡丹。兼书平子赋，归向雪堂看。”艺在不断出新，画在独到功夫，坡公诗文词赋书法无不如此。&
&&&&《溪阴堂》：“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。”先生夏日好清闲，酒醉醒来看溪山。
&&&&《南都妙峰亭》：“史君非世人，心与古佛闲。时邀声利客，来洗尘埃颜。”自心是清闲，尘埃不可犯。
&&&&《迨作淮口遇见诗戏用其韵》：“养气勿吟哦，声名忌太早。风涛借笔力，势逐孤云扫。何如陶家儿，绕舍觅梨枣。”坡公推崇陶潜，小儿无须出名早，孩子还当觅梨枣。如今教育太功利，小学生也得额外交钱补课，实在荒唐！
《次韵徐积》：“若说峨眉眼前是，故乡何处不堪回。”坡公至死未回家——眉山老宅，阳羡新家。岂非豪迈之言不够慎而成了诗谶！
《再过常山和昔年留别诗》：“江湖久放浪，朝市谁相亲。却寻泉源去，桃花逢避秦。”混迹江湖无人亲，不如学陶归桃源。
《海市并叙》：“予闻登州海市旧矣，父老云常出于春夏，今岁晚不复见矣。予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗。&
&&&&东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙锺。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。”坡公有缘，登州五日居然能见到海市，岂非有神助乎！
《次韵王定国得颍倅》：“自少多言晚闻道，従今闭口不论文。”坡公仕途坎坷屡遭流放，只因直言和狂放。天性难移，多言晚闻道（其实未必）才是坡公本色。
&&&《送范纯粹守庆州》“才大古难用，论高常近迂。”当道小人得势多，自古大才不为用。高论往往误为迂，谬论时披真理衣。
&&&《次韵王震》：“清篇带月来霜夜，妙语先春发病颜。诗酒暮年犹足用，竹木高会许时攀。”病颜多妙语，寒夜有新诗。暮年足诗酒，不用去攀比。
&&&&《惠崇春江晓景二首（亦作书衮仪所藏惠崇画二首）》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。&
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。”名句名篇人人称，大地苏醒万物生。归鸿离群人翘首，朔漠风雪也待春。
&&&《次韵周邠》：“羡君同甲心方壮，笑我无聊鬓已皤。何日西湖寻旧赏，淡烟疏雨暗渔蓑。”岁月不饶人，人生总易老。往事可回忆，游思西湖里。&
&&&&《次韵胡完夫》：“相従杯酒形骸外，笑说平生醉梦间。”笑谈往事醉梦间，白头容我得清闲。
《送陈睦知潭州》：“旧游空在人何处，二十三年真一梦。我得生还雪髯满，君亦老嫌金带重。有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。”官场相送，离别伤感，人生如梦，愁思无限。
&&&《送表弟程六知楚州》：“莫教印绶系余年，去扫坟墓当有日。功成头白早归来，共藉梨花作寒食。”千里当官耀门楣，功成归乡祭祖茔，这几乎是人生追求不变的主题。其实一家安乐平平淡淡地生活何尝不好！如今农村青壮年所剩无几都到沿海城市打工，抛下年迈的父母，挣点辛苦钱，却牺牲安乐之家的一切，值得吗？这种普遍的社会现象正常吗？
&&&《次韵子由送千之侄》：“白发未成归隐计，青衫倘有济时心。”白发不还乡是济时之志未偿也，人生之苦就在有匡世济时之志！
&&&&《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“得闲闭阁坐，勿使道眼浑。”人能静则心可闲，道眼不浑自然清。
《次韵子由送陈侗知陕州》：“别来不可说，事与浮云多。”“相逢一笑外，奈此白发何。”世事浮云羁绊，相逢笑言白发。
《题文与可墨竹并叙》：“故人文与可为道师王执中作墨竹，且谓执中勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。与可既没八年而轼始还朝，见之，乃赋一首。&
&&&&斯人定何人，游戏得自在。诗鸣草圣余，兼入竹三昧。时时出木石，荒怪轶象外。举世知珍之，赏会独予最。知音古难合，奄忽不少待。谁云死生隔，相见如龚隗。”故友虽逝，但等子瞻来题竹。墨竹留空，八年才补题画诗。真可谓一段伤感故事，两个生死朋友。
&&&《杜介送鱼》：“新年已赐黄封酒，旧老仍分赪尾鱼。陋巷关门负朝日，小园除雪得春蔬。病妻起斫银丝脍，稚子欢寻尺素书。醉眼朦胧觅归路，松江烟雨晚疏疏。”寂寞新春里，朋友送鱼来。雪里春蔬活鱼脍，薄酒一杯思峨眉。
&&&《和黄鲁直烧香》：“万卷明窗小字，眼花只有斓斑。一炷烟消火冷，半生身老心闲。”诗书满架嫌字小，只怕眼睛太累。香尽烟消火冷，人老眼花心闲。
&&&《次韵子由书李伯时所藏韩干马》：“丹青弄笔聊尔耳，意在万里谁知之。干惟画肉不画骨，而况失实空余皮。烦君巧说腹中事，妙语欲遣黄泉知。君不见韩生自言无所学，厩马万匹皆吾师。”坡公自有审美观，师法自然意在万里。
《次韵刘贡父独直省中》：“笔老新诗疑有物，心空客疾本无根。”笔下有物，心空无根。
&《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀》：“瞳瞳日脚晓犹清，细细槐花暖自零。”旧宅庭院，槐树高大，槐影花香，陪我能长大。
&&&“微生偶脱风波地，晚岁犹存铁石心。定是香山老居士，世缘终浅道根深。（乐天自江州司马除忠州刺史，旋以主客郎中知制诰，遂拜中书舍人。轼虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，遂忝侍従，出处老少大略相似，庶几复享此翁晚节闲适之乐焉。）”乐天有佛缘，坡公道根深。
&&&《戏用晁补之韵》：“昔我尝陪醉翁醉，今君但吟诗老诗。清诗咀嚼那得饱，瘦竹潇洒令人饥。试问凤凰饥食竹，何如驽马肥苜蓿。知君忍饥空诵诗，口颊澜翻如布谷。”诗文穷而工，但穷决不是好滋味。
&&&&《书皇亲画扇》：“十年江海寄浮沉，梦绕江南黄苇林。谁谓风流贵公子，笔端还有五湖心。”莫道达官皆风流，笔端尚有江湖心。
《书李世南所画秋景》：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村。”画美有诗意，诗好图画里。&
&&&《书鄢陵王主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新。”坡公有见地，诗画本一律，贵在清新自然。&
&&&《次韵王定国倅扬州》：“此身江海寄天游，一落红尘不易收。未许相如还蜀道，空教何逊在扬州。又惊白酒催黄菊，尚喜朱颜映黑头。火急著书千古事，虞卿应未厌穷愁。”穿要布，吃要素，任职要副，著书扬州不会苦。&
&&&《赠李道士叙》：“驾部员外郎李君宗固，景祐中良吏也，守汉州。有道士尹可元，精练善画，以遗火得罪，当死。君缓其狱，会赦，获免，时可元年八十一，自誓且死必为李氏子以报。可元既死二十余年，而君子世昌之妇，梦可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孙。幼而善画，既长，读庄、老，喜之，遂为道士，赐号妙应，事母以孝谨闻。其写真，盖妙绝一时云。
&&&&世人只数曹将军，谁知虎头非痴人。腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。平生狎侮诸公子，戏著幼舆岩石里。故教世世作黄冠，布袜青鞋弄云水。千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙。香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。五十之年初过二，衰颜记我今如此。他时要指集贤人，知是香山老居士。（乐天为翰林学士，奉诏写真集贤院。）”投胎报恩是奇闻，道士孝母善写真，妙绝一时天下称。
《和王晋卿并叙》：“吾生如寄耳，何者为祸福。不如两相忘，昨梦那可逐。”人生如寄，祸福难倚。旧梦不可及，不如两相忘。“文章何足云，执技等医卜。”世事轮流转，医卜正吃香文章格外贱。
《送乔仝寄贺君六首并叙》：“旧闻靖长官、贺水部，皆唐末五代人，得道不死。章圣皇帝东封，有谒于道左者，其谒云晋水部员外郎贺亢，再拜而去，上不知也。已而阅谒，见之，大惊，物色求之不可得。天圣初，又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像，直数千万。张公安道与澄游，具得其事。又有乔仝者，少得大风疾几死，贺使学道，今年八十，益壮盛。人无复见贺者，而仝数见之。元祐二年十二月，仝来京师十许日，余留之不可，曰贺以上元期我于蒙山，又曰吾师尝游密州，识君于常山道上，意若喜君者。作是诗以送之，且作五绝句以寄贺。
&&&&千古风流贺季真，最怜嗜酒谪仙人。狂吟醉舞知无益，粟饭藜羹间养神。”佛道去杂念，素羹养精神。
&&&《和王晋卿送梅花次韵》：“江梅山杏为谁容，独笑依依临野水。”江梅山杏笑，梅花别有情。
&&&《和宋肇游西池次韵》：“故山西望三千里，往事回思二十年。”岁月易逝去，往事入梦来。
《书艾宣画&杏花白鹇》：“天工翦刻为谁妍，抱蕊游蜂自作团。把酒惜春都是梦，不如闲客此闲看。”人间处处是春梦，过客不惊闲处看。
《仆领贡举未出钱穆父雪中作诗见及三月二十日同游金明池始见其诗次韵为答》：“雪知我出已全消，花待君来未敢飘。”坡公豪迈，俨然是世界主人！
&&&《韩康公挽词》：“笙歌邀白发，灯火乐青春。扶路三更罢，回头一梦新。赋诗犹墨湿，把卷独沾巾。”青春似火转眼白头，扶醉归来似一梦，墨迹未干泪沾巾。
&&&《庆源宣义王丈以累举得官为洪雅主簿雅州户掾遇吏民如家人人安乐之既谢事居眉之青神瑞草桥放怀自得有书来求红带既以遗之且作诗为戏请黄鲁直学士秦少游贤良各为赋一首为老人光华》：“青衫半作霜叶枯，遇民如儿吏如奴。吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒，时有野人来挽须。拂衣自注下下考，芋魁饭豆吾岂无。归来瑞草桥边路，独游还佩平生壶。慈姥岩前自唤渡，青衣江上人争扶。今年蚕市数州集，中有遗民怀袴襦。邑中之黔相指似，白髯红带老不癯。我欲西归卜邻舍，隔墙拊掌容歌呼。不学山王乘驷马，回头空指黄公垆。”做官爱民如此，实在难得。当让历代官员汗颜！
&&&《送蹇道士归庐山》：“法师逃人入庐山，山中无人自往还。往者一空还者失，此身正在无还间。”人寰喧嚣归庐山，如今庐山不清闲。修道不在青山间，清静世界在心田。
&&&《送千乘千能两侄还乡》：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”功利之心不可有，设定目标最难求。只是把盏不在酒，三分酒意总无忧。
&&&《书王定国所藏烟江叠嶂图（王晋卿画）》：“江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开林麓断，小桥野店依山前。行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。使君何従得此本，点缀毫末分清妍。不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。”优美奇绝仙境桃源般的中国画，招人归去令人叹息。坡公妙笔再现了王晋卿烟江叠嶂图的神妙。
《次韵王定国会饮清虚堂》：“卜筑君方淮上郡，归心我已剑南川。此身正似蚕将老，更尽春光一再眠。”眼前有佳景，心思归故里。蚕老先别眠，不妨尽春光。
&&&《兴龙节侍宴前一日微雪与子由同访王定国小饮清虚堂定国出数诗皆佳而五言尤奇子由又言昔与孙巨源同过定国感念存没悲欢久之夜归稍醒各赋一篇明日朝中以示定国也》：“羡君五字入诗律，欲与六出争天葩。”“银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。”“九衢灯火杂梦寐，十年聚散空咨嗟。”定国好诗五言奇，美酒佳肴茶香迷。九衢灯火欲迷离，十年聚散空悲戚。
《晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语特奇丽因复次韵不独纪其诗画之美亦为道其出处契阔之故而终之以不忘在莒之戒亦朋友忠爱之义也》：“山中举头望日边，长安不见空云烟。归来长安望山上，时移事改应潸然。管弦去尽宾客散，惟有马埒编金泉。渥洼故自千里足，要饱风雪轻山川。屈居华屋啖枣脯，十年俯仰龙旗前。却因病瘦出奇骨，监车之厄宁非天。风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。画山何必山中人，田歌自古非知田。郑虔三绝君有二，笔势挽回三百年。欲将岩谷乱窈窕，眉峰修嫮夸连娟。人间何有春一梦，此身将老蚕三眠。山中幽绝不可久，要作平地家居仙。能令水石长在眼，非君好我当谁缘。愿君终不忘在莒，乐时更赋囚山篇。（柳子厚有《囚山赋》。）”诗画迷人，故友情深。&
&&&《夜直玉堂携李之仪端叔诗百余首读至夜半书其后》：“玉堂清冷不成眠，伴直难呼孟浩然。暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。愁侵砚滴初含冻，喜入灯花欲斗妍。寄语君家小儿子，他时此句一时编。”端叔好诗能消夜，每逢佳句便参禅。寄语儿辈莫忘怀，好句不漏尽入编。
《次韵王晋卿惠花栽栽所寓张退傅第中一首》：“坐来念念失前人，共向空中寓一尘。若问此花谁是主，天教闲客管青春。”晋卿诗画美，闲情惠花栽。天教多情留春在，青春不老在人间。
&《次韵秦少章和钱蒙仲》：“碧畦黄陇稻如京，岁美人和易得情。”岁美丰年好，人和情更饶。
&&&《同秦仲二子雨中游宝山》：“立鹊低昂烟雨里，行人出没树林间。”宝山已是梦中游，故旧散尽情独留。不知坡公笔下的宝山是何方，我的人生在上海宝山。
&&&《去杭十五年复游西湖用欧阳察判韵》：“还従旧社得心印，似省前生觅手书。”&故地重游不如人意，旧迹往往全无踪影，唯有心迹永不磨灭。
&&&《与莫同年雨中饮湖上》：“到处相逢是偶然，梦中相对各华颠。还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”寻访旧游往往感慨已无旧，青春已去只有梦中求。
&&&《送子由使契丹》：“云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。”自豪的家世出身，感慨的人生仕途。
《座上复借韵送岢岚军通判叶朝奉》：”云间踏白看缠旗，莫忘西湖把酒时。梦里吴山连越峤，樽前羌妇杂胡儿。夕烽过后人初醉，春雁来时雪未滋。为问従军真乐否，书来粗遣故人知。”坡公不知军旅事，欲想故人遣书知。
&&&&《文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘洒岁久皆圜熟可爱土人谓此弹子涡也取数百枚以养石菖蒲且作诗遗垂慈堂老人》：“蓬莱海上峰，玉立色不改。孤根捍滔天，云骨有破碎。阳侯杀廉角，阴火发光彩。累累弹丸间，琐细成珠琲。阎浮一沤耳，真妄果安在。我持此石归，袖中有东海。垂慈老人眼，俯仰了大块。置之盆盎中，日与山海对。明年菖蒲根，连络不可解。倘有蟠桃生，旦暮犹可待。”坡公多情趣，心中有老人，卵石养菖蒲，俯仰山海间。
《次韵毛滂法曹感雨诗》：“江南佳公子，遗我锦绣端。揽之温如春，公子焉得寒。兴雨自有时，肤寸便濛漫。敛藏以自润，牛斗何足干。空庭月与影，强结三友欢。我岂不足欤，要此清团团。所欢在一醉，常恐樽中干。舍酒尚可乐，明珠如弹丸。但恐千仞雀，忽忽发虚弹。迨子闲暇时，种子田中丹。一朝涉世故，空腹容欺谩。我顷在东坡，秋菊为夕餐。永愧坡间人，布褐为我完。雪堂初覆瓦，上簟无下莞。时时亦设客，每醉筒辄殚。一笑便倾倒，五年得轻安。公子岂我徒，衣钵传一箪。定非郊与岛，笔势江河宽。悲吟古寺中，穿帷雪漫漫。他年记此味，芋火对懒残。”毛滂乃德清县令，曾陪坡公游下渚湖。我曾数到德清，曾追随坡公足迹，遍游德清和周边之地。
&&&&《参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得心字》：“茶笋尽禅味，松杉真法音。”“相携横岭上，未觉衰年侵。一眼吞江湖，万象涵古今。”禅味尽在有无间，法音普照自然界。
《寄蔡子华》：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。江南春尽水如天，肠断西湖春水船。想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。”到老未还乡，人愁思断肠。青衣江畔景色幽，雅鱼雅女美味遒。
《故周茂叔先生濂溪（溪在庐山下）》：“世俗眩名实，至人疑有无。怒移水中蟹，爱及屋上乌。坐令此溪水，名与先生俱。先生本全德，廉退乃一隅。因抛彭泽米，偶似西山夫。遂即世所知，以为溪之呼。先生岂我辈，造物乃其徒。应同柳州柳，聊使愚溪愚。”世好虚名不尚实，先生名与濂溪同。溪水岂有廉和愚，只为世人好名声。
&&&《连日与王忠玉张全翁游西湖访北山清顺道潜二诗僧登垂云亭饮参寥泉最后过唐州陈使君夜饮忠玉有诗次韵答之》：“须臾便陈迹，觉梦那可续。及君未渡江，过我勤秉烛。一笑换人爵，百年终鬼录。”人生须臾过，觉梦不可续，何不秉烛游。
《次韵送张山人归彭城》：“羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。雪中乘兴真聊尔，春尽思归却罢休。何日五湖従范蠡，种鱼万尾橘千头。”山人归去我思回，明月留我不让归。
&&&《次韵林子中王彦祖唱酬》：“早知身寄一沤中，晚节尤惊落木风。（近闻莘老、公择皆逝，故有此句。）昨梦已论三世事，岁寒犹喜五人同。（轼与子中、彦祖、子敦、完夫同试举人景德寺，今皆健。）雨余北固山围座，春尽西湖水映空。差胜四明狂监在，更将老眼犯尘红。”逝去的已逝，健在的要保重，人生红尘里，百年总难免一死。&
&&&《寿星院寒碧轩》：“道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥。”绝粒似乎难相信，少食却是养生经。脑满肠肥皆病因，清癯道人心闲静。
&&&《又和刘景文韵》：“牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。试问壁间题字客，几人不为看花来。”春风吹来花自开，赏花更懂人自在！
《仲天贶王元直自眉山来见余钱塘留半岁既行作绝句送之》：“海角烦君远访，江源与我同来。剩作数诗相送，莫教万里空回。”客自眉山来访，带来家乡味道。巴山蜀道钱塘，怎能心空两忘！
《赠善相程杰》：“心传异学不谋身，自要清时阅搢绅。火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。书中苦觅元非诀，醉里微言却近真。我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”高人传异学，谋心不谋身。真言是微言，享尽人间春。
&&&《次韵刘景文登介亭》：“清游得三昧，至乐谢五欲。”能得清游三昧，谢却人生五欲，静修打坐养气，真如得道神仙。
&&&《次京师韵送表弟程懿叔赴夔州运判》：“惟将老不死，一笑荣枯间。”人生无不死，荣枯一笑间。
&&&《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”荷尽菊残凄惨，橙黄橘绿思念。
&&&《送江公著知吉州》：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”桐庐已然成闹市，无复清静如当时。记得三十年前船游富春游江，登君山瞭望烟水茫茫。今年去淳安九咆界观瀑过桐庐，已在闹市穿行矣。
《再和杨公济梅花十绝》：历来文人爱梅花，有着说不尽话不完的赞美。和靖写姿态，坡公写情怀，再要写梅花别处来着眼。
&&&《椶笋并叙》：“椶笋，状如鱼，剖之得鱼子，味如苦笋而加甘芳。蜀人以馔佛，僧甚贵之，而南方不知也。笋生肤毳中，盖花之方孕者，正二月间可剥取，过此苦涩不可食矣。取之无害于木，而宜于饮食，法当蒸熟，所施略与笋同，蜜煮酢浸，可致千里外。今以饷殊长老。&
&&&&赠君木鱼三百尾，中有鹅黄子鱼子。夜叉剖瘿欲分甘，箨龙藏头敢言美。愿随蔬果得自用，勿使山林空老死。问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”不知何物能供佛，坡公所说我未见，留待高人来指点，是笋是鱼解谜团。
&&&&《次韵曹子方运判雪中同游西湖》：“词源滟滟波头展，清唱一声岩谷满。未容雪积句先高，岂独湖开心自远。云山已作歌眉浅，山下碧流清似眼。樽前侑酒只新诗，何异书鱼餐蠹简。”西湖雪景难得见，青山全白眉眼浅。&
&&&&《送小本禅师赴法云》：“寓形天宇间，出处会有役。澹然都无营，百年何由毕。山林等忧患，轩冕亦戏剧。我未即归休，师宁便安逸。王城满豪杰，议论纷黑白。圣谛第一义，对面谁不识。师来亦何事，孤月挂空碧。是身如浮云，安可限南北。出岫本无心，既雨归亦得。珠泉有旧约，何年挂瓶锡。”禅师澹然，心闲随缘。
《颜乐亭诗并叙》：“颜子之故居所谓陋巷者，有井存焉，而不在颜氏久矣。胶西太守孔君宗翰始得其地，浚治其井，作亭于其上，命之曰颜乐。昔夫子以箪食瓢饮贤颜子，而韩子乃以为哲人之细事，何哉？苏子曰：古之观人也，必于其小者观之，其大者容有伪焉。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。孰知箪食瓢饮之为哲人之大事乎？乃作《颜乐亭诗》以遗孔君，正韩子之说，且以自警云。&
&&&&天生烝民，为之鼻口。美者可嚼，芬者可嗅。美必有恶，芬必有臭。我无天游，六凿交斗。鹜而不返，跬步商受。伟哉先师，安此微陋。孟贲股栗，虎豹却走。眇然其身，中亦何有。我求至乐，千载无偶。执瓢従之，忽焉在后。”小处观人真，大处易作伪。苦乐全在自心，飘然随其尾。&
&&&《予去杭十六年而复来留二年而去平生自觉出处老少粗似乐天虽才名相远而安分寡求亦庶几焉三月六日来别南北山诸道人而下天竺惠净师以丑石赠行》：“当年衫鬓两青青，强说重临慰别情。衰发只今无可白，故应相对话来生。”强说临别情，无须忆当年。白发无可期，相对话来生。
&&&&《留别蹇道士拱辰》：“何时反吾真，岁月今峥嵘。屡接方外士，早知俗缘轻。庚桑托鸡鹄，未肯化南荣。晚识此道师，似有宿世情。笑指北山云，诃我不归耕。”人世情缘不可轻，还需道师指迷津，何日归耕了我心，人生自有宿世情。
&&&&《又书王晋卿画&四明狂客》：“毫端偶集一微尘，何处溪山非此身。狂客思归便归去，更求敕赐枉天真。”人生在世一微尘，归去方能得天真。
&&&《又书王晋卿画&西塞风雨》：“斜风细雨到来时，我本无家何处归。仰看云天真蒻笠，旋收江海入蓑衣。”一领蓑衣一小舟，家在江湖烟雨中。
&&&《破琴诗并引》：“旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。&
&&&&破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。”前世来生难验证，心态就在有无中，梦中所见真有事，佛道通脱无鬼神。
&&《题王晋卿画后》：“丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼力看多少，数到云峰第几重。”石之奇妙在想象，坡公法眼有思想。
&&&《听武道士弹贺若》：“清风终日自开帘，凉月今宵肯挂檐。琴里若能知贺若，诗中定合爱陶潜。”坡公好乐爱诗，故总想起钟爱的陶潜。
&&&《次韵子由书王晋卿画山水》：“此境眼前聊妄想，几人林下是真休。我今心似一潭月，君已身如万斛舟。看画题诗双鹤鬓，归田送老一羊裘。明年兼与士龙去，万顷苍波没两鸥。”自古几人是真休，终南捷径为名声。
《九月十五日观月听琴西湖一首示坐客》：“良时失俯仰，此见宁朝昏。悬知一生中，道眼无由浑。”人生之路要紧处只有几步，看错走错了就会误一生。回思往事，所幸没有铸成大错。
《六观堂老人草书诗》：“物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。（六观，取《金刚经》梦、幻等六物也。老人，僧了性，精于医而善草书，下笔有远韵，而人莫知贵，故作此诗。）”梦幻人生俯仰间就失，虚幻灭尽真我乃现。
《臂痛谒告作三绝句示四君子》：“公退清闲如致仕，酒余欢适似还乡。不妨更有安心病，卧看萦帘一炷香。&
&&&&心有何求遣病安，年来古井不生澜。只愁戏瓦闲童子，却作泠泠一水看。
&&&&小阁低窗卧晏温，了然非默亦非言。维摩示病吾真病，谁识东坡不二门。”忙时悠闲不等病，安心就是好光景。人若无求身自安，心死古井不生澜。心忧才是真病根，坡公潇洒乐无忧。
《到颍未几公帑已竭斋厨索然戏作数句》：“梦饮本来空，真饱竟亦虚。尚有赤脚婢，能烹赪尾鱼。心知皆梦耳，慎勿歌归欤。”断顿之忧仍嬉戏，饮食不在我心里。赤脚婢女逗人喜，饱食梦饮皆虚拟。
&&&《喜刘景文至》：“平生所乐在吴会，老死欲葬杭与苏。”欲老苏杭人之情，谁知一言成诗谶。
&&&&《刘景文家藏乐天身心问答三首戏书一绝其后》：“渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。”陶渊明、白居易是坡公最喜欢的两位诗人，每每以他俩自比。三位大师皆高人，成佛该是一双半！
&&&《送欧阳季默赴阙》：“置之行矣无足道，贤愚岂在遇不遇。”宦途升迁无足道，小处贤愚自分明。
&&&《以屏山赠欧阳叔弼》：“漫郎天骨清，生与世俗异。学道新有得，为贫聊复仕。每于红尘中，常起青霞志。屏山辍赠子，莫遣污簪珥。寓目紫翠间，安眠本非睡。梦中化为鹤，飞入长松寺。”嫌贫当官容易贪，慕仙学道志青云。寓目烟霞山水间，梦化白鹤飞云天。
&&&《蜡梅一首赠赵景贶（一题次履常蜡梅韵）》：“醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。归来却梦寻花去，梦里花仙觅奇句。”醉里梅花满千山，归来四处是梦幻。
&&&《次韵王滁州见寄》：“笑捐浮利一鸡肋，多取清名几熊掌。丈夫自重贵难售，两翁今与青山久。后来太守更风流，要伴前人作诗瘦。”浮利如鸡肋，清名似熊掌。丈夫贵难售，要与青山对。太守诗词瘦，不辞更风流。
&&《赵景贶以诗求东斋榜铭昨日闻都下寄酒来戏和其韵求分一壶作润笔也》：“囊空学愈富，屋陋人更杰。”纨绔子弟常斗富，寒门学子比苦读。
&&&《送路都曹引》：“乖崖公在蜀，有录曹参军老病废事，公责之曰：“胡不归？”明日，参军求去，且以诗留别。其略曰：秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。公惊谢之，曰：“吾过矣，同僚有诗人而吾不知。”因留而慰荐之。予幼时闻父老言，恨不问其姓名。”老病废事长官怒，责问何不归故土。留诗作别惊官府，宦情淡薄人情无。爱才方显公大度，佳句流传颂千古。
《次韵陈履常雪中》：“忍寒吟咏君堪笑，得暖欢呼我未贫。坐听屐声知有路，拥裘来看玉梅春。”不怕穷酸不怕冻，雪里看梅是情种。
《淮上早发》：“澹月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开。此生定向江湖老，默数淮中十往来。”身在江湖心已老，仕途未来谁知道。
&&&《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次韵》：“我在钱塘拓湖渌，大堤士女急昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。”六桥横绝南北通，疏浚西湖是头功。如果没有苏东坡，焉有西湖美景颂。
&&&《灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺寓居戏作灵隐前一首）》：“灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。不知水従何处来，跳波赴壑如奔雷。无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。”坡公真有神仙眼，在天俯瞰灵鹫峰。涧水奔腾哪里来，情意有无莫乱猜。
&&&《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“新苗未没鹤，老叶方翳蝉。绿渠浸麻水，白板烧松烟。笑窥有红颊，醉卧皆华颠。家家机杼鸣，树树梨枣悬。”蜀冈风光美，一派安详景。安居自有农家乐，无须离乡去打工。
&&&《送晁美叔发运右司年兄赴阙》：“我年二十无朋俦，当时四海一子由。”“尚欲放子出一头，（嘉祐初，轼与子由寓兴国浴室，美叔忽见访。云：吾従欧阳公游久矣，公令我来，与子定交，谓子必名世，老夫亦须放他出一头地。）酒醒梦断四十秋。病鹤不病骨愈虬，惟有我颜老可羞。醉翁宾客散九州，几人白发还相收。”兄弟情谊深，四海一子由。欧阳慧眼识英雄，遵从师嘱交坡公。醉翁门生遍九州，子瞻美叔情意重。
&&&《送芝上人游庐山》：“二年阅三州，我老不自惜。团团如磨牛，步步踏陈迹。岂知世外人，长与鱼鸟逸。”上人飘逸去庐山，我身却为官事牵。宦途磨牛团团转，何日笼鸟回兰天！
&&&《谷林堂诗》：“寄怀劳生外，得句幽梦馀。古今正自同，岁月何必书。”官为争权，民为衣食，古今此理无不同。清梦要有好亭阁，一房难求梦不成。
&&&《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相遇于宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而颜益壮顾予衰病心形俱瘁感之作诗》：世事烦心人憔悴，学道有得容颜新。
《九日次定国韵》：“俯仰四十年，始知此生浮。”“会当无何乡，同作逍遥游。归来城郭是，空有累累丘。”人生如梦，转眼坟丘。坟墓再好，转眼变成荒丘。
&这是读《苏轼诗集》第十一到二十卷随想。
&&&&&&&&&&&&&&&二零一二年十二月二十日
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