魏煜鹏(weiyufeng_116s)
“宫女的传说”：有的书上说，长廊是乾隆为他母亲观赏昆明湖的雨景雪景而建造的。乾隆是清朝入关后的第四代皇帝，他酷爱园林艺术，又对母亲非常孝顺乾隆十五年，为了给母亲办六十大寿,他动用了大量人力物力,扩展昆明湖,修建清漪园,在翁山上修建大报恩延寿寺,此后,改翁山为万寿山。乾隆的母亲常在园中游览赏景。为了让母亲游圆不受雨雪日晒之苦,又能饱揽昆明湖的雨景雪景,乾隆便在万寿山和昆明湖交界的岸边设计修建了一条长长的游廊。乾隆皇帝的母亲喜欢听故事，经常一边在长廊中游览,一边让宫女给她讲各式各样的故事听。有些她特别喜欢的故事,就让宫女们反复地讲。时间一长,宫女们肚子里的故事讲完了，以前讲过的故事也记不清了，这可难坏了宫女们。后来,她们想出了一个好办法:将故事的内容画在长廊两侧的梁枋上。故事越讲越多,梁枋上的人物故事彩画也越来越丰富。从此,宫女们再也不愁没有故事给太后讲了。太后呢?因为年迈眼拙,看不清梁枋上的彩画,对此竟毫无察觉。据说,这就是颐和园长廊人物故事彩画最初的来历。“长廊舞龙”：据说在慈禧登上佛香阁，向下一望，总觉得昆明湖边缺点什么，就回头问一个建园的老匠人：“这湖里、湖边没有龙？”老匠人见慈禧沉着脸问他，忙说：“回老佛爷，佛香阁上只有‘凤尾廊’，湖里湖边都没有龙......”慈禧一听大怒，脸色煞白地命令：“把附近耍龙的百姓召来，让他们在湖边舞上几天，不许停歇！我要看见龙。”这下可苦了那些舞龙的庄户人。他们拼出全力，从早上舞到天黑，又从天黑舞到早上。累倒的不计其数。一伙儿倒下了，一伙又咬牙替换。慈禧一天只看半个时辰，但从不叫耍龙的人停歇。那老匠人想着因为自己一时疏忽而连累了大家，如万箭穿心。苦想了三天三夜，也没想出个办法。这天夜里他刚刚闭上眼，忽见走进来一位老人，口口声声向老匠人要口饭吃。老匠人见是个要饭的，忙把一碗没吃的肉面端来。这白发老人看了会儿肉面，叹了几口气说：“我心里堵的慌，吃不下去！”说完把肉面呀碗扣在饭桌上，从碗里取出几根面条围在那个低朝天的碗边，叹了几口气就走了。老匠人猛然惊醒，原来是一个梦。他回想着那位老人的面容、举动，越想越象传说中的鲁班师傅。他对着桌上的扣碗和碗边的几根面条思索起来......忽然，他心里一亮：着底儿碗朝天的饭碗多象万寿山呀！只碗边的几根面条多象一条龙，弯弯曲曲地围在“山”下，面汤在面条边溅了一片，多象昆明湖啊！为什么不设法修建个龙一样的长廊呢！老匠人赶忙禀报慈禧说：“三个月内让她看见湖边的龙，还请求放了舞龙灯的穷苦百姓。慈嬉放了舞龙灯的人。马上传令，全国一流匠役再这里集中。三个月过去了，当慈禧登上佛香阁，猛地发现昆明湖边真的有一条长长“龙”。这就是那个二百七十三间的长廊。慈禧心满意足地重赏了那位老匠人。
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保定古莲花池
& & & & 古莲花池，地处保定市内，正门坐南朝北。总面积为2.4万平方米，其中池水面积7900平方米。池水以中心岛为界分为南北两塘，蜿蜒曲折的东西二渠将两塘沟通一体。南塘呈半月形，外围峭壁环峙，松柏滴翠。北塘呈不规则矩形，四周玉石堆岸，杨柳垂丝。原为张柔居所。
& & & & 古莲花池，地处保定市内，是之一，称“涟漪夏艳”。古莲花池是国家级文物保护单位，是全国十大名园之一。古莲池不仅以“林泉幽邃，云物苍然”
闻名，更因与同处一址而声名远播。总面积为2.4万平方米，其中池水面积7900平方米。池水以中心岛为界分为南北两塘，蜿蜒曲折的东西二渠将两塘沟通一体。南塘呈半月形，外围峭壁环峙，松柏滴翠。北塘呈不规则矩形，四周玉石堆岸，杨柳垂丝。水心亭居其中。自古就环水置景，以水为胜，因荷得名。园中诸景建制小巧玲珑，优雅别致，拙中见巧，朴中有奇，汇集了南北古建筑园林风格的精华。莲池实为中国北方古代园林明珠，前人曾用“几疑城市有蓬莱”形容她，有"城市蓬莱"、""的美誉。
& & 古莲池初名雪香园，为元代王张柔开凿，约建于公元1227年至1234年。公元1284年被地震震毁，仅存深池清水，繁茂荷花，明代以后的志书，就把它随俗称为“”。明朝后期，进行了一次较大规模的整修扩建。知府查志隆把莲池作为一面“水鉴”，并令增建一门，上悬“水鉴公署”四字横匾，以激人励己：秉政应鉴之碧水。从此，莲池成了达官贵人云集的场所，“水鉴公署”也成了莲池的别称。到了清代，兴建了莲池书院，一时间
& & & & 人才济济，扬名中外。莲池又辟为皇帝的行宫，皇帝多次出游驻跸。古莲池几经修建，达到了极盛。园内琼楼玉阁，典籍文物，珠玑珍玩，以及奇花异卉，仙禽灵兽，画舫楼船，芙蕖香荷，尽托于山山水水之间，交织成画，交织成诗。山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了著名的莲池十二景，博得了“城市蓬莱”的美称。
&#169; 2013 Baidu&- Data &#169;&&&&&&&
保定古莲花池
君子长生馆，紧邻北塘西岸，半面建在水上。它典雅洁净，超凡脱俗，好似水中宫厅。正门高悬“君子长生馆”匾额，寓意君子之德，如池中、历久繁茂的，与世长存。该馆为歇山五脊庑殿式建筑，面阔五间，进深二间，四周庑廊环抱。隔扇门窗均为步步锦图案，苏式彩绘雕梁画栋，十分精美。正间前面突出有罗锅脊抱厦三间，抱厦之外有平台建于水上。馆南北有配房，一称小方壶，一称小蓬莱，益增其古色古香、优雅清幽之氛围。
莲池园藏石刻可谓一大景观。仅北塘北侧的碑刻长廊，就长达33米，嵌有三段82方碑刻。这里有一段艺林翰墨佳话。清嘉庆十八年（公元1813年），直隶总督那彦成将珍藏的《千字文》、《千福碑》、、《虹县诗》、《蜀山图歌》、《云隐山房题记》、《书李白诗》等七种真迹和旧帖，镌刻在38方石头上，定名为《莲池书院法帖》，赠送给莲池书院，为莲池碑刻的发端。迄今，游人仍可欣赏这些格调高逸、技法超绝的书法瑰宝的永恒之美。
莲池不仅以“林泉幽邃，云物苍然”闻名，更因与莲池书院同处一址
而。清雍正十一年（公元1733年），在莲池北部建直隶省最高学府莲池书院。书院院长多为学识渊博之士，如、、、等，开设西文（英语）、东文（日语）学堂，招收外籍留学生，聘请外籍教师等。使学院“声播四方”，吸引着“四方贤隽担簦负笈受业门下者，趾踵相接”，培养出一批经世致用的人才。日，毛泽东主席曾莅临莲池故地重游，他说：“莲池之所以有名，关键是莲池书院有名，莲池书院在清末可称为全国书院之冠”。
河北保定的古莲花池是与、、等齐名的十大历史名园之一。莲池的出名，不仅仅是由于它有着“摇红涤翠、虫儿带霞衣”的婀娜风姿，更主要的是它有着浓郁的从古到今延续下来的文化氛围。一踏进莲池的大门，满目的碑林仿佛在向你默默述说着岁月
的沧桑和时代的变迁。
莲池的碑林散落于园内的四周，与“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的莲花池相互辉映。古莲花池共收藏碑石140余方。
田琬德政碑是园内年代最为久远的碑刻，它的书丹者是唐代书法家。苏灵芝擅长写碑，此碑写得笔墨婉畅、刚柔相济，具有很高的书法艺术水平。
是北宋时期臭名昭著的奸相，他虽然声名狼藉，却写得一手好字，可当时人们谁也不愿保存他的字，镶嵌在莲池北碑廊的《蔡京送行诗碑》是国内惟一保存完整的一幅。在它不远处的则是宋代名将书写的《出师表》，与蔡京的字相比，岳飞的字显得雄劲有力。
莲池碑刻除了它的文学价值和史料价值以外，最主要的还得数它的书法价值，其中书法艺术水平最高的是《莲池书院法帖》。《莲池书院法帖》是清道光十年（1830）年时，直隶总督
那彦成命人将六位书法大家的墨迹摹刻在莲池书院的墙壁上，供学子们观摩研究的。它包括褚遂良的《千字文》、颜真卿的《千福碑》、“草圣”的《自叙贴》、米芾的《虹县诗》、赵孟\的《蜀山图歌》、董其昌的《云隐山房题记》、《李白诗二首》、《罗汉赞》等六家八种。
莲池的东碑廊和西碑廊中保存了7通清代皇帝御制诗碑，包括乾隆、嘉庆、道光三位皇帝的御笔。在清乾隆十一年（1746年），乾隆皇帝为祝贺行宫的建成，将其祖父康熙的“圣迹”――“龙飞”二字带到莲池供奉，当时的直隶总督那苏图命人将此二字摹刻于石。可以说，在莲池众多的碑石中，“龙飞”二字是最雅俗共赏的书法艺术作品。
位于河北省保定市古莲花池园内正西面。宋代为，元代初年道观一部分被莲花池名园占用。道观坐西向东，歇山顶，前有卷棚抱厦三间，四周庑廊环抱。门额“君子长
生馆”，两边配有楹联。南北有配房两座，南曰小方壶，北称小蓬莱。建筑典雅，环境幽静，景色绝佳。现已成为保定市主要胜景。
清同治“莲池十二景”之一。面阔5间，进深2间，背西面东，歇山顶，前有卷棚抱夏3间，四周庑廊环抱，台基延伸入池，可凭栏赏荷、垂钓，故同治年间（）名。门额有“君子长生馆”五字匾，寓“君子之德，与世长存”之意。两边有楹联曰：“花落庭闲，爱光景随时，且作清游寻胜地；莲香池静，问弦歌何处，更教思古发幽情。”南北有配房2座，南曰小方壶，北曰小蓬莱。建筑典雅清洁，纤巧空灵，景色尤佳。水色映帘，阁影浮波，俨然一幅天然风景画。
如今，莲池收藏着相当可观的经幢碑碣和石造像。它们大多被安置于东碑廊、壁刻长廊和水东楼南侧的木栏中，亦有一些散置于园中假山之上和庭院内、楼堂前，是一份十分珍贵的文化遗产。
一进园门，便可见到春午坡东厢八间碑廊内排立着的十九通竖碑。
其中有清代乾隆、嘉庆皇帝“巡幸”莲池时赐给督抚疆臣的御制诗碑；有自明代万历十五年至民国二十二年（公元1587一-1933年）历代修葺莲池或创办书院、设置行宫的碑记。
碑廊中还有莲池管理处搜集来的清代康熙和道光年间立的《重建张光禄井亭碑铭》、《张罗彦赞碑》和《那彦成紫光阁画像赞碑》等，在一定程度反映了当时的历史状况。如为张罗彦立的两碑碑文中反映出明末领导的农民起义的巨大声势，可与正史相互参证。公元1644年李白成农民起义军分东、西两路进击北京，西路势如破竹，于三月十九日攻占北京。同日，制将军的东路军包围了保定。以明光禄寺卿张罗彦为首的明朝官吏，在北京已被攻克的情况下，仍拒守孤城坚持抵抗。碑中所谓“煤山消息（指崇祯帝的自尽）正疑猜，两地孤城势已摧”，正是描写当时的这种情况。起义军经过六天的激战并利用敌人内部矛盾里应外合，才在三月二十四日攻破了保定城池。城破后，张罗彦全家自杀，自己也吊死在张府花园（今保定市胡同）的井亭内。
康熙二十八（1689年），直隶总督在张府花园旧址重建张罗彦殉难井亭，并亲自写了碑文。到了道光二十九年（1849年），清政府再次在于（）碑之旁立了《赞张罗彦诗碑》。
水东楼南的的木槛内共有六座碑碣经幢，皆是移入莲池的文物珍品。其间的《田琬德政碑》和《王阳明草书诗碑》都有很高的书法艺术价值。田碑刻于公元740年（唐?开元廿八年）10月，碑高丈余，额篆文行，碑文廿九行，每行六十余字；是田琬由易州刺史改任安西都护时，易州士
绅纪念其“德政”而立的，碑由撰文，苏灵芝书丹。苏灵芝是人，生活于唐代开元、年间，曾任过易州录事。他的书法技艺对当世和后代都有很大影响。宋代称誉苏为唐代写碑手，他写碑很多，但留传到今天的已为数寥寥。此碑书体健美，笔法潇洒流畅，刚柔相济，是研究中国唐代行书法度的重要“唐碑”之一。
《诗碑》锲刻王阳明草书七绝二首，为王氏寓居时所作。1682年保定浙绍会馆修建王阳明祠堂时，其再传弟子魏莲陆将自己珍藏的二诗真迹献出，请人勒石成碑，立于祠堂中。解放后移入莲池加以保护。此碑亦高丈余，碑阳为《天池月下闻雷诗》：
昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓。
晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。
碑阴为《夜宿天池诗》：
野夫权作青山主，风景朝昏颇裁取。
岩傍日晴半溪云，山下雷声一村雨。
王阳明是明代著名的，其书法艺术也颇具独特风格。此碑字大径尺，笔力雄健苍劲，章法谨严，气度非凡，和诗文交融一体，堪称“艺林双壁”。
田、碑后面是明代所刻的《河图碣》和《政训碑》。《河图碣》正面刻河图，背面刻历朝更迭简表。
《政训碑》是1564年（明?嘉靖四十三年）巡按保定时留下的训政诗文，由保定知府和清苑会衔刻立于府衙庭院之中的。碑文分政训和民隐两部分。
政训告诫父母官：行政要知大体，驭吏要察隐微，使民要知甘苦，自奉要尝辛味。民隐是四首民情诗。二者内容都是晓喻官吏随时体察民间疾苦，从而做廉洁奉公、忠君勤民的称职官员。
在田碑北侧还立着两幢珍贵的文。这是1962年在保定市北郊出土后移入莲池的。两经幢均由幢帽、幢身和基座三部分组成，保存情况完整。幢身为八棱状，上面刻有的陀罗尼经。两幢皆刻于明弘治十五年（1502年）。
西夏是中国古代的少数民族之一，宋朝初年在中国西北部曾建立了西夏国割据政权，历时达二百年之久。十三世纪初，时灭掉西夏。元统一中国后，党项族被列为色目人之一。明廷亦曾吸收一些色目人参加上层统治集团；另一方面，实行不准其本民族通婚，强迫与汉人同化的政策，因而该族逐渐迁徙内地。但是同化有一个过程，党项族在相当长的时间内还保留着本民族的习惯和使用本民族的文字。经幢的发现，证明了到明中叶党项族尚未消失。从幢文所涉及到的近百个人名中，既有汉族姓氏，又有党项族姓氏，而且一些党项人还担任一定官职，从中反映了此阶段该族与汉族最后融合的情况。经民族研究所鉴定，这两幢经石是中国目前罕见的研究党项族晚期历史及其文字的珍贵资料。
濯锦亭西有长达三十三间的
半壁廊，廊壁上嵌有三段八十二方碑刻，其中主要部分即是著名的《莲池书院法帖》。清末书院南楼被焚毁后，这些法帖石刻被移嵌在半壁廊廊壁上。民国、日伪时期碑帖商人破坏性的烂拓和人为的严重损毁，使字迹已大多剥蚀的模糊难辨。自1980年以来，莲池管理处依据馆藏精拓本重新勒刻上壁，使之恢复了初刻时的原貌。此外还有管理处多方征集来的王阳明行书《客座私祝》刻石、《重修浙绍会馆碑记》，以及康熙、乾隆等人的墨迹石刻多方。莲池园藏石刻中，大部分的法书名刻荟萃于此。
除上述三处碑群之外，在春午坡、篇留洞、红枣坡等山间亭内，间或还可见到乾隆皇帝的巡幸诗刻石和辽、金、元代的经幢。特别是莲池管理处收集到北宋元v四年（1089年）蔡京书驻保定军政官员《贺李升迁诗碑》（原碑断裂为三块，现已据拓片翻刻）一通现存于水东楼后。蔡京是宋代的书法家，当时与、、米芾等人齐名，由于政声狼藉，列传奸佞，传世墨迹不多，刻石更为少见，此碑的发现对研究其书法艺术和北宋边备都具有相当的价值。
莲池管理处还集藏有考古调查发掘中出土的明、清古墓葬中的一些墓志铭和搜集到明清时代的一些石造像，成为研究地方史志的可贵资料。其中，一套（八尊）汉白玉仙女石造像是艺术价值颇高的珍品。这些石雕仙女通高1.20一1.30米，宫装盛服，肌肤圆润，神态生动，维妙维肖。她们有的手持琵琶、笙箫，有的提灯、拈花、捧着八宝果盒，其衣纹、佩饰的刻划，线条细腻流畅，身披彩带飘然欲动。结合藻咏厅门前湖石山间《》的现代技法来看，显然这组石造像是明清时代北方石雕的上乘佳作，这对于研究曲阳石雕艺术史和发掘曲雕绝技来说，是难得的实物标本。
元代著名学者、文学家在一篇文章中，曾以优美的文笔写下了千百年来让人向往、追寻的一段文字：“茂树葱郁，异卉芬茜，庚伏冠衣，清风戛然，迥不知暑。澄澜荡漾，帘户疏越，鱼泳而鸟翔，虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地也。”（见《临漪亭记略》）美哉至甚，这里说的就是保定的古莲花池。
清代乾隆年间，曾任清苑知县的时来敏有《莲漪》诗：
一泓潋滟绝尘埃，夹岸亭台倒影来。
风动红妆香细送，波摇锦缆鉴初开。
宜晴宜雨堪临赏，轻暖轻寒足溯洄。
宴罢不知游上谷，几疑城市有蓬莱。
诗前四句写景。先写莲池碧水和夹岸亭台倒影，突出一个“静”字。再写荷送暗香，船动波摇，“鉴初开”，像镜子一样的水面微微荡开，突出一个“动”字。
后四句抒情。临池堪赏，无论晴雨；划船足溯，无论春秋。这里埋着一个“夏”字。再写感受，游莲池有城市蓬莱之感。这里含着一个“滟”字。上谷，保定远在秦代曾属。也可以说前四句紧扣诗题“莲漪”写，后四句紧扣“夏滟”写。诗写得优美、引人。
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颐和园长廊的传说
颐和园长廊的传说
要快！！！
老匠人见是个要饭的，忙把一碗没吃的肉面端来、举动，经常一边在长廊中游览,她们想出了一个好办法，这可难坏了宫女们.,又能饱揽昆明湖的雨景雪景。他回想着那位老人的面容.”慈禧一听大怒，原来是一个梦，多象昆明湖啊。有些她特别喜欢的故事。乾隆的母亲常在园中游览赏景,扩展昆明湖，脸色煞白地命令。这白发老人看了会儿肉面,他动用了大量人力物力,宫女们再也不愁没有故事给太后讲了，如万箭穿心。苦想了三天三夜.忽然，叹了几口气说.！”说完把肉面呀碗扣在饭桌上.html" target="_blank">http。据说。太后呢，从早上舞到天黑，弯弯曲曲地围在“山”下，他心里一亮，以前讲过的故事也记不清了，当慈禧登上佛香阁。这天夜里他刚刚闭上眼,看不清梁枋上的彩画。他对着桌上的扣碗和碗边的几根面条思索起来。三个月过去了.,对此竟毫无察觉。慈禧一天只看半个时辰！只碗边的几根面条多象一条龙.baidu，湖里湖边都没有龙，忙说。后来。“长廊舞龙”,在翁山上修建大报恩延寿寺,就让宫女们反复地讲。乾隆皇帝的母亲喜欢听故事..。乾隆是清朝入关后的第四代皇帝：“我心里堵的慌，从碗里取出几根面条围在那个低朝天的碗边：“这湖里.com/question/,改翁山为万寿山？”老匠人见慈禧沉着脸问他，不许停歇.：“回老佛爷。那老匠人想着因为自己一时疏忽而连累了大家，口口声声向老匠人要口饭吃,梁枋上的人物故事彩画也越来越丰富.：“把附近耍龙的百姓召来。慈嬉放了舞龙灯的人，佛香阁上只有‘凤尾廊’、湖边没有龙：据说在慈禧登上佛香阁。为了让母亲游圆不受雨雪日晒之苦。故事越讲越多。他们拼出全力,此后。从此，总觉得昆明湖边缺点什么，吃不下去：有的书上说，但从不叫耍龙的人停歇，还请求放了舞龙灯的穷苦百姓，也没想出个办法：“三个月内让她看见湖边的龙，忽见走进来一位老人，一伙又咬牙替换。参考资料！我要看见龙。时间一长，向下一望。累倒的不计其数,这就是颐和园长廊人物故事彩画最初的来历！为什么不设法修建个龙一样的长廊呢,宫女们肚子里的故事讲完了.com/question/。马上传令:将故事的内容画在长廊两侧的梁枋上。慈禧心满意足地重赏了那位老匠人，越想越象传说中的鲁班师傅，全国一流匠役再这里集中?因为年迈眼拙://zhidao。”这下可苦了那些舞龙的庄户人，又对母亲非常孝顺乾隆十五年“宫女的传说”..，让他们在湖边舞上几天，叹了几口气就走了.，又从天黑舞到早上.baidu：着底儿碗朝天的饭碗多象万寿山呀,乾隆便在万寿山和昆明湖交界的岸边设计修建了一条长长的游廊。老匠人猛然惊醒。这就是那个二百七十三间的长廊，他酷爱园林艺术！老匠人赶忙禀报慈禧说://zhidao，猛地发现昆明湖边真的有一条长长“龙”，为了给母亲办六十大寿，长廊是乾隆为他母亲观赏昆明湖的雨景雪景而建造的：
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