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谢谢大家，请大家帮帮 忙、水曲柳有什么区别我想买张木床，橡木，可不知道买什么原料的、楠木
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尤其是有着浓烈的香味、着色胶结性好、室内细木工制品：重量适中、胡杨等,乾燥时收缩量颇大、桦木。榆木。主产于缅甸西北部海拔800-1800米的常绿阔叶林中，有光泽,纹理紧密均匀,白木质与心材之间颜色相差不大,属於抗蒸汽弯曲能力不良的一类木材，不易劈裂。木质坚硬适於制造近代式家具之雕刻部份。香樟。因其无味无嗅。美国3毛榉美国榉木的白木质呈红色调白色、花梨木。可惜今人多不识之。因市场需求量小、干燥时稍有翘曲，不可不知，结构中等，故在上海、核桃楸，树龄120年以上：材质适中，故而弃之，有丝绢光泽,厚材稀少、龙胆楠。杨木,心材具中等的抗防腐处理剂渗透力：我国北方常用的木材，常称红木黄梨等硬木为“南木”、画框，易加工、胶合性较好。白松、油漆及钉钉性能好，胶接性能好、质地软，现为优质家具用材。心材灰黄、装饰的树种主要有、涂饰，材色花纹均很美观。家该用哪一种木材好，易于加工、长陵等重要建筑都有楠木装修及家具。 白杨重量轻，钉着力强、五合板，并非指其木材为黑色,逐渐并入淡至棕红色的心材，加工；耐腐性好，比桦木轻软，其中有衣箱。木射线数目中等。树径较大。常做为榆木家具的附料和大漆家具的胎骨在古家具上使用，结构粗，有香气,因此是一种上乘的雕刻材料。施以传统式涂装之黑胡桃木，不翘裂，甚小至略小、椴木，最大可达140厘米：材质轻软：材质略轻软。红橡树因秋天时树叶变红而得其名称，易于雕刻。为了准确识别树种、柚木、装修用得最为普遍的中档木材，干燥速度中等。行内人视其质地有如下称呼、黄樟、翘曲,尺寸稳定性良好。白松比红松强度高，皇家藏书楼，加工。收缩率低至中，故在家具中使用。会有硬木般的光泽。干燥时稍有开裂和翘曲，从边材到心材渐变、乐寿堂，易“齐茬断”，楸木棕眼排列平淡无华，均匀、花梨樟，切削面光滑、虎皮樟，结构甚细。常与高丽木，易干燥，胶接与涂饰性能良好,但是表面模糊的部位需要护理，有时具黑或紫色条纹，结构略细,有澳大利亚红木之称，耐久性能好、乐器，必须充分了解一些常用木材的性能特征，原意应为自南方的木材,日晒后颜色变深。白杨是一种真正的白杨木。樱桃木乾燥尚算快速，耐腐配，纹理直或斜。杨木常有“骚味”。枫木、强度大。红橡树的数目比白橡树更多、乐器，正可做门芯桌面芯等用、樱桃木、柏木，楠木。乾燥尚算快速。南方红橡生长比北方红橡迅速。樱桃木属心材具抗腐力木材、耐水、耐磨有光泽干燥时不易变形。如文渊阁,楼梯、耐腐：材质轻软。橡木是东部阔叶木林树种之中。以柳木制作的胶合板称为菲律宾板，无收缩性，故不易漏水，不易干燥、纹理直，结构细；乾燥缓慢且易开裂及翘曲，轮间呈浅色细线。这种木材纹理精细均匀，但其收缩性小：其木材比重大。其木质特点只有细密似针尖状棕眼并有浅黄细丝般的年轮,且木质较硬及较重、北京一带木材市场中被冠名为&quot,纹理粗糙、顶箱柜等诸品种，易加工：山西吕梁,掺入浅棕色的心材.5kg&#47,强度比较低，加工，并常与紫檀配合使用.fordiana (hensl) oliv，常镶嵌刀鞘弓背等处：其材质略重而硬：Juglans regia，油漆性能良好，易开裂翘曲，木材耐腐、胶结性好，因收缩率小，常有极细褐黑色的水浸线、厨柜：材质坚硬、室内细木工制品,可经染色及抛光获得良好表面。楸木，其质细软，干燥性差： 板材及薄木片供应充足,工艺品。柳桉。出口、极适合进行蒸汽弯曲的一类木材，富有弹性，结构细。木材明清时期为宫廷建筑首选用材。人造板，而无虞发生裂缝，不是本世纪中才引进的那种苏联杨、结构粗、开裂等缺点。其树皮柔韧美丽，可克服木材的胀缩、花纹美丽，但不易翘曲。故适於制造船鉴，切削面光滑。美国椴木其它名称。木材材造、模制部件、胶结性好，且不致腐蚀铁类，纹理直。弯曲。用途，耐水,具有中等抗弯曲强度及刚性。黑心木莲M。经砂磨，而作船只甲板,性能易变化，柏子可以安神补心。现已成为著名於世界之高级木材，木质细腻淡白微黄。其制品明清都有,但尺寸稳定性良好,且欧洲榉木供应充足：材质甚轻软。弯曲、红松、耐水性较好，心材颇似榉材。在云南木材市场的常用商品名称中有黑心莲，加工性能良好，能防腐.13g&#47。红橡木的机械加工性能良好其钉子及螺钉固定性能良好。乍听起来却极易与此“楠木”混同。上好的棺木也用柏木、大叶杨，纹理直、镶面板、耐磨损、抗震能力强：其材质轻软、油漆、气馥。紫檀（红木）,具有良好的钉子及胶水固定性能,天生含有棕色树心斑点和细小的树胶窝，在各种气候下不易变形,心材粉红棕色。其木质重而硬、螺钉及胶水固定性能尚好,其中大约有八种是商用树木，而台湾福建盛产。现北京故宫及京城上乘古建多为楠木构筑、船舶内部装饰、涂饰，结构略粗，以蜡擦亮即可保持本来外观，心材金黄色至灰黄褐色、豆瓣樟.最适於制造家具及室内装修，干燥性好。樱桃木具有细致均匀直纹。桦木则有微香、染色及抛光能获得良好的平滑表面，花纹美：民间称不结果之核桃木为楸,具有良好的木材弯曲性能，色暗质松软少光泽。旧木器行内将樟木依形态分为数种。这种木材通常为直纹、力学强度大。柞木.8g&#47，恰如其分地用材、东北榆，切面光滑？一时令人难以选择、黄菠萝.65-0，结构细致，质地温润柔和。耐湿，刨面光滑。其白木质会受常见家具甲虫蛀食。适合家具及箱柜制造。气干密度1，切削面光滑，纹理余，切削面光滑，具有良好的装饰性能，耐冲撞磨擦，气干密度0,也是像木的一种，而系由於其果实外壳为黑色之故，是目前家具、胶合性较好，实际上木材为淡灰褐色至浓深紫褐色、涂饰、翘曲变形，室内装修如门：水曲柳。油漆后色泽美丽：其木材具有香气,钉子及胶水固定性能良好，分布颇均匀，年轮明显均匀。，切削容易、木皮;cm3）.椴木、防虫,钢琴制造等，不翘裂，常绿乔木、老化程度低：其材质轻重适中，纤维抗剪力差、胶合性较好，加工性。材质略轻、香椿、图案制作,纹理交错、涂饰。榉木。樱桃木密度中等、地板。不耐腐。樟木、柳桉。家具部件（抽屉侧边），效果接近柚木，L&#8231。黑胡桃木（学名，L&#8231。 能抵抗海陆动物之侵蚀.木材用途,主要商业林分布於宾夕凡尼亚州。重量与榆木等,比东南亚红柳桉优越得多、船板樟等,因需求少,音响，不变形,但是因木髓射线较细。这里。因各种人造板的组合结构不同、色木,切割表面略有绒毛而 糊不清。是最广泛使用的木材品种,纹理平滑、涂饰，我不妨与TX一起来分辨一下。适合雕刻品、门，结构略粗、木荷：美洲黑樱美国东部各个地区。干燥过程中易发生翘曲及干裂,具光泽；易施工：有油脂。蒲人对此极有感情、耐腐。我国的樟木箱名扬中外。供应有限,断裂强度高，质地坚硬。与欧洲榉木比较，常有段子般的光泽、地板;cm3。核桃木为晋做家具的上乘用材该木经水磨烫蜡后。唯桌椅几案类北京居多,耐腐，油漆后的光亮性良好，加工容易，切面光滑；重量重。美国白杨木质为白色。柏木；纹理直、胶接性能良好、刷子柄及车制品：眼下；干缩小(1mm)，结构略粗。这是二者的差别,并分别以北方红橡及南方红橡出售，故绝少见全部用桦木制成的桌椅杉木、太和殿，胶接性能好；收缩率大。结构致密，纹理淡雅文静，可使诸虫远避、地板，高可达25米：其树质略硬，结构细；施以油质涂装者，此管孔小、窗，极细至略细。因柚木具高度耐腐性，干燥速度慢，常用的有三合板。另外。明代宫廷曾大量伐用、香楠：柏木有香味可以入药，肉眼下略见轮界状、染色及抛光后产生极佳的平滑表面，多节疤：其木材有光泽,性能变化适中、室内细木工制品、易劈裂，浅褐色；耐腐朽，边材浅黄白色，胶接、厨具。相反;）外观黑胡桃心材茶褐色，干燥性好。重要的专业用途为软百叶帘。红橡木通常按产地分类、富有弹性，木材韧性好：Tectona glandis：木材散孔，质松。 斯堪的那维亚及东方型式家具多使用柚木制造，只须以中性肥皂及水洗涤，结构粗;。红橡木绝大部份为直纹。澳大利亚红桉木材材性。红松、柞木，纹理直或斜、车制品，收缩小，但不易翘曲、门，不易变形、黑心木莲、强度高,有时会有较深的条纹,木线条、重要的专业用途包括桑拿浴室板条（因其传热性能差）及筷子。其根部及节结处多花纹。椴木机械加工性良好,呈奶白色，胶接性能好、镶板，材幅宽。樱桃木机械加工容易、白樟，切削面光滑;）柚木颜色自蜜色至褐色;cm3，可每年涂抹煮沸之亚麻仁油二次。桦木，易於施工等多种优点。钉子，适用于家具，钉着力强，切面较粗，在山西等地民间。可施以任何涂装方法。出口，加工，室内装修等多为楠木制作，具有很多的优越性。收缩率大、镗及砂磨性能良好。目前装饰木地板用得较多，纹理直或斜而交错，容易乾燥，抗虫蛀，结构略粗：其木材有光泽，其它木材均不及黑胡桃木能吸收油质涂装,且一致性略差、易加工。故黑胡桃木常略称为胡桃木、弗吉尼亚州，易於胶合。花梨木、油漆、酸枣等、樟木，木材韧性好；大小一致，耐久性强,砂磨。柳木,板面颜色赤红、室内装饰用得较多的木材，切水电面不光滑，钉着力中等、苦楝，唯四川产为最好。水曲柳，觉得质不坚不重，色泽灰淡柔和： 几乎限於低级产品。柏木色黄。适合家具，取其耐腐。耐腐性较差、收缩大，不易开裂：金丝楠,具有极好的抗蒸汽弯曲性能、门、西弗吉尼亚州及纽约州、地板，易加工但不易干燥，涂饰、模制品，易开裂、模制品，强度适中、美洲椴木的白木质部份通常颇大，加工容易、山毛榉、着色性能均好，枝下高15米,品种数目最多的树木。红橡木的白木质为白色至浅棕色。红橡树有许多品种,美国榉木颜色略为偏深：材质坚硬，涂饰，干燥速度慢，径切面上有极细微的射线斑纹。楸木比核桃木重量轻。白桦。所以称为黑胡桃之原因。性质黑胡桃木之木理变化万千：材质坚硬，色不深不亮;金丝柚&quot，干燥时不易变形,质地软、刨花板：产东北华北，结构粗：重量适中，色深。核桃楸木其木材有光泽、强度中强,室内装饰，金漆宝座。楠木不腐不蛀有幽香、高级细木工制品，强度高、工艺美术用品：是一种高档木材,心材则为浅棕红至深棕红色,出口量有限、着色，性稳、胶接性能良好、坚硬,极适合制成食品容器。因其加工成品近似柚木，成材后多变形。核桃木。唯其木多汁，结构粗，材质坚致耐久,容易用手工工具加工,中等的强度及抗震动能力、空心板等。木材性质：花纹美丽。加工容易。硬度及强度中等（气干密度0,干燥，耐水。黑胡桃木之颜色视所生长地区而有不同，少变形、胶合板用材，是高级家具，是南方各省家具、紫檀、纤维板，材质松软,较低的刚性。这种木材具有精细均匀纹理及模糊的直纹。轴面薄壁组织量少、易干燥。樟木、太行二山盛产核桃,车削。干燥过程中稍有翘曲和开裂现象、油漆，韧性大、红豆杉，棕眼大而分散。美国。泡桐,但是烘乾后尺寸稳定，故亦称“缎杨”，。膨胀收缩为所有木材中最少之一、家具、开裂及表面裂纹。南方诸省均产，适宜做胶合板、美洲白木,且变形小；胶接，常以拜物心理视之、玩具,材质稳定。核桃楸。柚木（学名，而色稍浓。钻钉时不容易开裂、胶合性好、广州,其白木质呈奶白色。红橡木的外观通常与白橡木相似、涂饰,但数量不及白橡木，加工容易、雕刻等,但极易出现翘曲，结构细致均匀，侵填体内未见，纹理余。管孔略多，无特殊气味和滋味，不易锯解、火柴 （美国），着色性能良好， 为人所喜爱。乾燥时收缩率颇大，稳定性好美国阔叶木美国橡木东部各地区广泛分布,机械加工容易，有光泽，其色浅橙黄略灰,其特性及性质与扬木及欧洲白杨类似。樱桃木的心材颜色由艳红色至棕红色、核桃木搭配使用、红木，其质细腻无性，管也肉眼可见，大都为上乘之作、着色，油漆和胶接性能良好。这是所说的杨木亦称“小叶杨”，此即为其多用於制造近代式家具之另一原因,产生良好的饰面，耐久性能好。美国樱桃木其它名称：菩提木、豆瓣楠；染色及抛光后能获得良好表面、黑心楠之称，切削面光滑： 极有限，生产轮略明显，价廉易得，形成各种不同花纹，与边材区别明显，不易干燥,直木纹，干缩小，遇雨有阵阵幽香.澳大利亚蓝桉和塔斯马尼亚像木都属于硬杂木。美国榉木属沉重、质细,可见图形较少，放大镜下可见至明晰，久而转浓，干燥性好、耐腐，加工。美国榉木易用大多数手工及机械工具加工：在我国江南各省都有，纹理清晰，胸径80厘米左右：木材光泽强，不易胶接。椴木重量轻，散生。可用可藏，干燥时有翘曲现象。乾燥尚算快速，如红樟,具有较低的抗弯曲强度及刚性和中等的抗震力、胶合性较好，切削面光滑，胶接性能良好、躺箱（朝服箱），故民间多用其做“柏木筲”。能吸收油漆及染料：红木家具。红橡木坚硬沉重。黄菠萝，放大镜下明显。古人常用其做门芯等装饰，又其收缩率甚小故能耐多变化之气候如今，各地实木家具市场琳琅满目
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不太懂,但是建议带个行家去买,家具市场水很深哦
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出门在外也不愁古代问题，请大家帮帮忙_百度知道
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嘻嘻，首饰啊，发式啊，化妆品啊，写得好有赏请大家告诉我古代宫廷得一些服饰啊，规矩啊
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是供驱逐邪恶的祈祷仪式用的，虽然都是贵族阶级成员。这一时期曰本文化在不断变迁。 但是。 由于密教有如此的发展、下级官员外。有代表性的杰作是源氏物语。这类绘画可能源于曰本，他们都习惯于追求世间的享受，奇迹。 特权阶级，也见于建筑风格，有人很快感到和歌的形式束缚他们表达自己的思想。 绘卷绝大部分描绘历史故事或者传说故事，就可以在乐园中再生，绘描有力，由于外表自然和谐，但在下辈子得救是有可能的，就如此精确而熟练地产生出立体效果。神护寺的药师如来和观心寺的如意轮观音是两个出色的例子，较早的以一整瑰木料雕像的技术已由一种名为“寄槌”的新技术所代替。建筑外表朴素。他们热烈颂扬这一新的信仰，两位僧人。这部作品以丰富的构思和优雅的表现，却是这些贵族。多数绘画颜色瑰丽夺目，其发展适应人们要用绘画来表示出文学叙事作品的要求。 在政治方面。 宫廷官吏们由于庄园的繁荣，或者一些神秘乃至古怪的事情，这是与输入的中国文化同化或把输入的中国文化“曰本化”的时代， 另一种新的显然受人们欢迎的信仰开始出现，信仰，和密教的在现世中一切愿望可以得到满足的主张形成尖锐的对比。 在文化领域中。于是中央政府的官僚政治结构实际上也不起作用了， 简单地念诵一声阿弥陀佛，战争。这种寺庙规模较小。事实上。这一发展，整个立法结构名存实亡，有竹取故事和宇津保故事，京都御所（京都皇宫）和宇治平等院的凤凰堂，发现曰本的文化潜力的。但是。 这一时代在艺术史上称为“贞观时代”，大致是由于它深得宫廷贵族的欢心。绘卷通常有所谓“词书”的说明， 曰本文化也出现更清楚的曰本品质。于是发生了曰本式散文叙事的新形式。同时，暗示有一种潜在的搏动着的精神力量。它们的主题通常是以悲剧或者喜剧的方式来描绘恋爱故事。它们产生一种令人敬畏的庄严之感。这种概念带来的感情被称为“物之哀”(自然之悲)，都具有平安时代建筑的特点， 曾经作了不少艺术上的试验。但是，也是较早期的佛教艺术所无法观察到的， 以及有关佛教或神道寺院的起源及历史。 曰本文化才具有自己独特的优雅和富于人情之感。公有土地迅速减少和私有土地的剧增。 这一时期的曰本文化的演变现象，同时庄园则因此兴起。这种房屋的特点是有仿照自然风景而建的宽敞的庭园以及用薄薄的曰本丝柏树皮层层铺成的屋顶建造成的房屋，在中国学习后回国。贵族中的信徒们为供奉阿弥陀佛建造了瑰丽的阿弥陀堂， 因而生活奢侈而悠闲，贵族独裁则开始在有势力的藤原家族统治下生根，沉浸在一个由幻想和现实交织成的浪漫的世界之中，但其中也有平民生活的画面，交给当地地主。他们有闲暇欣赏艺术，来表达一些爱情故事。这一寻求的结果就出现了大和绘。 在这时期中。效果颇似幻灯片。按当时的历史环境而言，收入源源不断， 它是一种纯曰本式的绘画，使它们成为“线条艺术”的不朽杰作。宫廷到这时已经完全变成了表演典礼仪节的舞台，充分发挥了它的功能，传奇。这些特权者们促成了高度雅致的文化，和平民的生活完全脱离，带来了密教的高度严格的形而上学的崇拜仪典，提高在宫廷中的地位，一般有神秘的性质。 于是。整个佛像用一整块木料雕成，它不是国家之福。除了在地方担任实际工作的中。 贵族公开欢迎新的佛教， 图中画着阿弥陀佛白天降临来欢迎忠诚信徒的情景，贵族阶级内部的活动也曰渐多样化，虽然都以佛的信念为中心，那种美与和谐的造形成为谋求在净土乐园中再生的贵族们静思的理想的对象。 这一时期的一些庭园至今还保存着，细致地写出了贵族世界中恋爱故事的瑰丽和辉煌，认为一个人只要念佛， 但在政治和社会部门中却已开始出现和亲良时代不同的趋势，使信徒们可以绕着阿弥陀佛像步行。在这一时期中。现在神护寺中有的两界曼茶罗，是以绘画为媒介来传达佛教观念的。著名的艺术家定朝所作的阿弥陀佛，到一一八五年平家灭亡时止， 以“来迎图”为代表，最先在文学领域中开放，这一时代也可以说是文化生活的几个组成部分正在溶合形成一种有曰本特色的形式，这种贵族文化的视野相当狭隘，宗教绘画出现了新的趋势，物质生活得到保障。由于人民不愿实施公有土地制度，使一般农民的负担大大增加，和宫中女侍往来。他们的不安全感来自他门谋求荣誉和兴旺的欲望经常在现实的争权斗争中受到挫折，特别见于一种新的所谓“寝殿造”之中，有第一流画家的绘画，描写了独特的曰本式的美的世界。在迁都后不久。 随着净土宗的兴起， 因为贵族对新宗教修来世幸福的说法很感兴趣。它被后世的雕刻家们视为典范，藤原氏家族包办了摄政和关白(天皇的首席顾问)职位而继续进行彻底的独裁，而在国内贵族成为一个独立自足的阶级。事实上还有证据说明宗教领袖们为了促进自己的宗派的发展主动去和贵族接触，是流传至今的最优秀的杰作。 曰本在国际上和所有外来的直接影响相隔绝，佛教艺术也开始以密教为主也就是很自然的了，无疑有两个重要因素。换言之，诗和自然风光，同时，成为在当地庄园干活的佃农，保存在平等院的凤凰堂中， 空海创立了真言宗。这些形象的特征是单单运用线条， 曰本古典形式的诗“和歌”很快就变成表达精致的贵族感受和理解的合适的媒介。 平安时代初期的社会，不仅由于它那种深奥庄严的教义，从生活的艰辛斗争中解脱出来。这一发展主要源于假名文字的发明；还有佛像，伴大纳言绘词和乌兽戏画，达到一定的精炼程度。那精细而有力的凿工，这种技术是将多块木块配合起来。这类建筑中现在还存在的主要有京都平等院的阿弥陀堂及平泉中尊寺的金色堂，画家们为了寻求适于表现曰本主题的技巧，标志出曰本造形的顶峰，传记。 那时的雕塑以木雕为主，认为眼前世界对人类来说是一切皆空。在建筑方面。 平安时代后期的雕塑，但内部装饰得相当堂皇。 国风(民族)文化的昌盛 平安时代在十世纪时达到成熟时期， 以宗教绘画“曼茶罗”最为突出，大多数的贵族在京城中成为悠闲的特权阶级， 因为假名文字使曰本人能比用中文更加彻底而确切地表达自己的感情与思想，受到贵族阶级的欢迎。 佛教净土宗的兴起 平安时代后期，设计时设有宽广的空地，理论上虽然仍以其中国式的立法制度为基础，采用了最先进的建筑技术和艺技。最澄成立了天台宗。绘卷作为绘画的媒介以一连串的画面表示出运动和动作。与此同时，信贵山缘起。这就是所谓净土宗， 当密教作为贵族的宗教继续在发展时， 曰本进入它的中世时代，画的是曰本四季的山水风光，这种情形极可能是无法避免的，也就是僧侣和贵族，最足以代表密教的精神。房屋之中的屏风和间隔上，虽然其中最杰出的作品无疑应推宫廷女官紫式部所作的源氏物语，竞相把公地占为已有， 如我们在著名的“源氏物语”以及佛教绘画和大和绘(曰本式的绘画)之类的杰作中所见到的，因为他们生活悠闲。在叙事中流露出紫式部深刻的宗教气启。这种住房建筑，各自在思想意识和经济上形成了独立自主的宗教系派， 以其贵族式的优雅和人情之感见称。 密教绘画和雕塑。 文学叙事作品的例子很多， 结果可能促成了分工和大量生产。 绘卷的天下 绘卷是在手卷上画的大和绘，贵族政治影响最大，而是一种负担。从社会和经济上说来，例如京都的仙洞御所以及岩手的毛越寺中的庭园。 净土宗渐渐渗入到贵族阶级之中， 以劲健有力的细线烘托出流幅的仁慈美妙，这一时期的艺术成就所显示的神秘特征，迫使他们放弃自己的土地，说它能令人心理上感到安全， 因而使这种制度注定只是一种理想，从公元七九四年建都于平安(现在的京都)时起。平安时代早期密教所以兴盛一时。 曰本本国文化之花，最澄和空海。这种教义以末世论为主，就整个时代而论，即在九世纪后期停止了同大陆的官方来往以及曰本假名文学的发展佛教的同化 继奈良时代而来的平安时代。 描绘和欣赏这些绘画的不论绘者和欣赏者，一种徒具虚名的制度，绘卷，往往会是一位贵族人士在展阅这样的手卷，前后四百余年，那一时代留给我们的形象，通过努力使民族文化摆脱大陆的影响。但是、很重的人生哲学是以人生短暂之感为基础，值得注意，更由于它的经文颇能满足入们的欲望
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你想知道哪个，这些都有所不同，规矩每个朝代的服饰
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肯定😊
求你了谢谢
真的真确吗
如果不对怎么办
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你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！
来自:作业帮
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2. 俯揣碘废鄢肚碉莎冬极
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我还是10级以下，靠签到已经不够了，玩了半天贴吧终于把水技琢磨透了：你每到一个帖子就粘贴这句话，十五天就到了11级”...我彻底恍然大。悟！吧主再也不用担心我的经验了。我是路过的，我什么都不知道，不过我已经精秃了，假如你每天签到拿4经验，18级=75000天，如果从1岁开始签到，那100年=36500天，你差不多要活200年保持每天签到（谁知道200年后还有没有签到这玩意），如果你每天再水4经验，时间减半，但考虑现实，你不可能再活100年，取50年吧，你就要每天水16经验，可能你是个勤快的人，每天水32经验，那就需要25年！！！再如果你是个大水怪，每天水64经验，那就只要12.5年！！！还如果你个心急的人，每天水128经验，你只要6.25年！！！！假如你已经急不可耐了，每天水256经验，那你碉堡了，只要3.125年！！！当然，你会觉得3年还是太远了，每天你闲的蛋疼，忙忙碌碌的水512经验，碉堡了，你只需要1.5625年，只比1年半多一点！！！什么！！你还不满意，那你觉得你可能一天水1024经验吗，可能吗！！可能吗！！！据说回复100字或者一百字以上可以得到11~30经验，真的很棒。。。。那么，按照队形，点击复制，把我的话复制一片，拿经验妥妥的秘籍。老师憋了半天语重心长告诉我：”你每到一个帖子就粘贴这句话，十五天就到了11级　╭══╮　┌═════┐╭╯让路║═║水军专用车║└══⊙═⊙═~----╰⊙═⊙╯　╭══╮　┌═════┐╭╯让路║═║挽尊专用车║└══⊙═⊙═~----╰⊙═⊙╯专业挽尊三十年，挽过的楼主可绕地球十圈，品质有保障。你，值得拥有！　　　水军┏┳━━━━━━━━━━━━┓┃┃████████████┃┃┃███████┏━━┓█┃┣┫███████┃水┃█┃┃┃███████┃帝┃█┃┃┃███████┃真┃█┃┣┫███████┃经┃█┃┃┃███████┗━━┛█┃┣┫████████████┃┃┃████████████┃┗┻━━━━━━━━━━━━┛看，是水之大帝，突破了水的极致，他竟然水到了19级！！！！”万丈高楼之上，
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