幕府统治时期,日本实行闭关锁国的主要目的?有两种答案,一是防止外部侵略势力二是防止地方藩国与外国进行贸易实力壮大,威胁统治到底是哪个答案?_百度作业帮
幕府统治时期,日本实行闭关锁国的主要目的?有两种答案,一是防止外部侵略势力二是防止地方藩国与外国进行贸易实力壮大,威胁统治到底是哪个答案?
正确是一,因为当时欧洲人传播基督教在日本发展很快,有些地方只知道教会而不知道幕府了,为了防止外部侵略势力利用基督徒发动叛乱,幕府实行闭关锁国,同时严厉镇压国内基督徒
一是因为欧洲人传播基督教，天主教，由于这些宗教主张平等，多次引起农民起义，要禁教。二是因为资本主义的萌芽不利于封建统制
当时的日本。一受外来侵略，（黑船事件后）；二是国内矛盾，下层人民反抗，武士阶层不满上层统治…好多
二、防止地方藩国与外国进行贸易实力壮大，威胁统治12世纪末，日本进入幕府统治时期，什么叫幕府统治时期_百度知道
12世纪末，日本进入幕府统治时期，什么叫幕府统治时期
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北朝天皇授足利尊氏征夷大将军称号。1867年；1603年，江户和平移交给政府军，任征夷大将军，武士贵族专权自此始、公民制解体，两度攻入京都，皇权式微，前者胜。日本历史上曾有镰仓幕府（源氏幕府）。1333年。幕府历史至此结束，足利尊氏弟兄起兵镰仓。1868年1月。1338年，镰仓幕府亡。1573年。1600年，废后醍醐天皇，室町幕府亡，将军德川庆喜被迫还政天皇，关东源氏和关西平氏两大武士集团相争，故名室町幕府、室町幕府（足利幕府）和江户幕府（德川幕府）。4月，社会动乱，1336年，设幕府于京都，控制中央政权。1192年。10世纪以后。德川幕府亡，德川家康于关原（今岐阜县）之役击败反对派大名联军，于江户（今东京）建幕府，天皇形同虚设，于镰仓置幕府，立光明天皇，公地，源赖朝从朝廷取得征夷大将军称号，武士阶层随之崛起，第三代将军于京都室町街建新幕府，幕府领地大部被没收；1378年，天皇政府军大败幕府军。1185年，政权复归皇室，权势日重。133512世纪末至19世纪日本武家政治时期的最高权力机构。该词出自汉语，意为将军出征时的帐幕
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天皇身边还有一个内阁，但是将军又不能取代天皇，【幕府】是当时将军的另一个代表意义在当时天皇别没有实权，而是由将军当真正意义上的【王】
幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、江户幕府三个幕府历史时期。 始于1185年终于1867年共682年，幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的政治体制。 日本古代有著长期军人干政的历史，军事强人以成为征夷大将军（俗称幕府将军，简称将军）为志向，开设幕府，为军人的最高指挥机构。大部分的幕府将军，形式上取得天皇授权，实为以军事统治进行封建采邑，凌驾正规的文人中央集权政府机构。也可以说是用“挟天子以令诸侯”的方式统治国家。 幕府政治 (ばくふ)（Bakufu Politics，or shogunatepolitics）日本封建武士通过幕府实行的政治统治。又名武家政治。幕府一词始自古代汉语，指出征时将军的府署。在日本，最初指近卫大将住所，转指武士首脑征夷大将军（简称将军）府邸，以后又称将军为首的中央政权为幕府。始于1192年镰仓幕府建立，中经室町幕府，至1867年江户幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。 “幕”意指军队的帐幕， 帐篷;“府”指王室等收放财宝和文件的地方，江户时代中期以后意味变成了政府机构。有人认为“镰仓幕府”和“室町幕府”事实上是当代用词； 当时人们并未称呼过镰仓和室町政府机构为“幕府”。
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出门在外也不愁论德川幕府时期的检地政策及其实施--《日本学论坛》2008年02期
论德川幕府时期的检地政策及其实施
【摘要】：日本历史上,继丰臣秀吉的太阁检地后,德川幕府的统治者德川家康及其后继者们为进一步巩固和完善幕藩体制,并以检地为依据确定石高分封制的原则,更好地推行"石高制"这一土地所有制度,在其执政期间,根据客观的政治经济状况制定并实施了检地政策。本文主要叙述德川幕府统治时期各个阶段的检地政策、实施目的、实施情况及其意义。
【作者单位】：
【关键词】：
【基金】：
【分类号】：K313.3【正文快照】：
一、历史前提日本中世后期至近世时代,领主对于农民的保有地所进行的测量调查,称为检地。太阁检地是日本历史上的一次具有划时代意义的重大变革。以往战国大名的检地包括织田信长实施的检地都是沿用庄园主的“指出”①方式,这种指出检地实质等于承认在地领主的土地所有权,而
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日本战国时代的关原之战：开启德川幕府200年统治(2)
08:37:01 & & &
&&&&但是上天好像在舍弃丰臣氏似的，在石田三成眼中唯一可阻止德川家康危害丰臣政权的前田利家不久后就随其挚友丰臣秀吉而去，享年62岁。前田利家之死使得德川家康扫除障碍，继续其夺取天下的野心。
&&&&之后家康挑拨&武断派&与&文吏派&之间的矛盾，迫使石田三成辞去五奉行之一的官职，并以前田利家之子利长涉嫌策划&幻之家康暗杀计划&而讨伐利长，惊恐的利长向德川家康屈服，浅野长政则被逼在自己领地甲斐的府中隐居，自此&五奉行&已去其二。
&&&&庆长五年(公元1600年)正月，诸大名到大坂城本丸向丰臣秀赖祝贺，同时亦到西之丸向德川家康祝贺。这情景好比十八年前（天正十年，公元1582年）的清洲会议，织田氏诸将向抱着织田氏当主（织田秀信）的丰臣秀吉行君臣之礼一样，德川家康向世人显示自己才是天下的真正主人。十八年前丰臣秀吉拥着故主织田信长的孙子宣示权威，想不到十八年后丰臣秀吉的儿子会被其宿敌德川家康拥着宣示权威，实在很讽刺。
&&&&庆长五年(公元1600年)，家康假借&上衫景胜（&军神&上衫谦信之子）图谋叛乱&之名，打着义旗讨伐会津的上衫景胜，使自己与景胜的私斗变得合理化，秀赖甚至在大坂城西之丸与德川家康会面，赠送黄金二万两(一万枚)及米二万石支持平定上杉景胜。而此时的家康与其说是出征，不如说是游玩来得贴切，他故意放慢行军速度，沿途更以鹰狩为乐，完全不像出征的样子。他的目的其实是静待石田三成乘自己不在京时举兵，到时候好有借口除掉石田。
&&&&两大阵营的成立
&&&&被家康踢出丰臣政权核心的石田三成不甘心丰臣氏天下被德川家康所夺，遂乘家康起兵讨伐会津的上衫景胜这个时机，拉拢到自己的好友，被秀吉称为&有统率一百万大军之能'&的智将大谷吉继，随后又分别拉拢到三奉行之一的增田长盛（使得其余的两位奉行--前田玄以、长束正家也进入到反德川阵营中）和毛利氏的外交僧侣安国寺惠琼（通过这层关系，石田顺利拉拢到关西最大的大名毛利辉元）。
&&&&七月十二日，石田三成、大谷吉继、安国寺惠琼及增田长盛四人在佐和山城召开首次会议，商讨打倒德川家康的计划。（自此开始德川家康方称为东军；石田三成方称为西军）会议决定：一、推举毛利辉元为西军总大将；二、派遣石田正澄(石田三成之兄)到近江的爱知川设立关卡，以阻止西国诸将参加会津征伐；三、拉拢美浓的岐阜城主织田秀信(织田信长的长孙)加入，并当丰臣秀赖的后援；四、禁止跟随德川家康出征会津的诸大名妻儿回国，以作为人质。会议结束后安国寺惠琼回去大坂，准备迎请毛利辉元入大坂城。石田正澄在爱知川设下关卡，阻止西国诸将参加征伐会津立即取得成果。锅岛胜茂(锅岛直茂之子)，前田茂胜(前田玄以之子)，胁坂安元(胁坂安治次子)，长宗我部盛亲等因此加入西军。但是另一方面，增田长盛却写信予德川家康家臣永井直胜向其告密石田三成的起兵计划，表面附和石田三成，内里却暗通德川家康。
&&&&石田三成的计划已经初步完成，连身处京都的宇喜多秀家也答应奉毛利辉元为主帅加入西军。七月十七日石田三成透过三奉行前田玄以、增田长盛及长束正家三人联名向诸大名发出对德川家康弹劾的檄文，并列举德川家康十三条罪状的&内府违反条文&，正式举兵并向德川家康宣战。毛利辉元亦同时搬入大坂城西丸，为了名正言顺地出兵讨伐德川家康,更拥载丰臣秀赖为西军主将，正式向德川家康宣战。(毛利辉元虽然是西军名义上的总大将，但是主导权则落在石田三成手上，说石田三成才是西军实质上的总大将亦不为过)石田三成决意起兵反抗德川家康，终于在庆长五年(公元1600年)七月十七日爆发了自应仁之乱以来日本史上最大规模的内战&&
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幕府统治时期日本的社会层次是怎样的?
在日本,全体居民都被严格的等级制度分为四个阶层：武士、农民、手工业者和商人.在德川时期之前,这些阶层之间曾经有过一些流动,但是,德川将军为了维护他们的势力和特权,限制了这些流动.特别是,他们试图保护武士阶层,使得农民阶层不可能成为武士.1586年,丰臣秀吉颁布法令,农民必须在他们的土地上耕作.1587年,他颁布只有武士才可以佩带长剑,之后,佩带长剑成了武士阶层的象征.如同经济状况的变化那样,在维护不同阶层的严格界限上,将军也不是那么成功.武士就是战士阶层.最顶端的就是将军本身.在他的下面,是大名（藩主）,控制着大量土地的地主.大名手下是他们自己聚集的武士,可以在很多方面为他们服务.其中一些是指导教师,一些守卫他的城堡,还有一些组成了他的私人军队.另外,在江户那种大城市里,武士有各种各样的职务——幕府中的官员,或者警官.最后,还有浪人,就是没有主人的武士.他们不用报答主人,同样也没有稳定的生活来源.浪人可能会定居在特殊的地方,教授技能或进行其他的工作.不过许多浪人会在乡下流浪并寻找有酬劳的工作.一些人也会像雇佣兵一样受雇于出价高的大名.德川时期日本一共有3000万人,其中大约200万是武士.大米是粘合社会各阶层的胶水,理所当然是由农民生产的.大米的量度标准是石.一石能供一个人吃一年.在这个时期,日本大米年产量估计是2500万石.将军负责分配整个国家的收成.他自己拿了20%,另外把绝大多数都分给了大名.据Charles J.Dunn所说,最强大的大名——日本北部的加贺藩能收到130万石.在德川日本,超过270个大名能收到至少一万石.那为农民留下了什么?这取决于天气.通常,农民上缴一半以上的大米收成.年成不好的时候,将军和大名并没有减少他们的需求,因此农民被迫要用更少的粮食生活.在这个时期,农村的饥荒并不罕见.这样,虽然农民在社会中是握有特权的——地位仅在武士之下,但他们的生活通常十分艰难.种大米需要大量艰苦的体力劳动,而且到了今天,许多工作都要手工操作.在艰难的时候,农民会无视将军的禁令搬迁到城市里从事贸易.当他们父亲的土地被长子继承的时候,很多年轻的儿子也会去经商.很难把手工业者和商人明确的分开,是因为他们的经济活动经常重叠.比如一个制衣匠可能会卖掉他的产品,他的事业也可以在其他的方向上发展,比如借贷.在德川社会,武士对某些技术有很高的要求,比如造剑,受到了很高的重视.所以,造剑者有很高的地位.在德川日本,常见的技术包括木工、石工、酿造工和涂漆工.商人,特别是在城市中的那些,变得很富裕,但是处于社会阶层的底部.这是由于儒家的观点：商人不像农民和手工业者那样生产任何东西.相反,他们赚那些生产劳动力的的钱.但是,因为有钱赚,所以其他阶层的,甚至是低级的武士,有时候也愿意接受这个较低的地位.此外,如同德川时期发展的那样,经济逐渐的从封建向商业转化,从整体上看,商人可以改善他们的社会地位.在德川日本,贸易通常是一个缓慢而繁重的事业.虽然道路系统规模巨大,而且受到了很好的维护,但将军为了军事防御,禁止用车辆进行贸易.这样,大部分通过陆路的商品是放在马或人的背上.其他几个群体存在于这个阶级体系之外,包括演员,僧侣和屠夫.在某些方面,既然它处于组成日本社会的严格的阶级体系之外,它的成员就有一定的自由度.不过,这个体系有充分的生活保障和生计,所以生活在体系之外也有不利之处.屠夫是被驱逐者——强迫生活在他们自己的团体中,并要避开日本社会的其他成员.他们的地位如此之低是因为他们的工作与死有关：他们处理动物的尸体,鞣兽皮并制革.屠夫面对着大量的宗教中不吉利的东西.日本人受到佛教徒的影响,一般都是食素者,禁止杀生.在神道教中,与死相接触需要斋戒.在现代日本,仍然坚持区别屠夫.屠夫家庭的名单在社会中秘密的散播.保守的日本家庭为了防止儿子或女儿与一个屠夫世家结婚,都会参考这样的名单.}