河南人受歧视的四个原因　　　　　　北方克　　　　　　　　
有个朋友说，仅仅因为自己是河南人，女友的父母硬是拆散了他们俩，他感到痛苦、遗憾的同时，对社会上存在的这种地方歧视十分气愤。　　
毋庸讳言，河南人在社会上受到歧视是个客观事实。从深圳出现那条遭到河南人抗议的横幅（横幅大意：坚决打击河南籍罪犯）到遍地流行的有关河南人的逗笑段子；从有些商品交易会上出现“河南人免谈”的告示牌到有些河南人数典忘祖竟谎称自己是异乡人，等等，河南人的确受到了比较普遍的歧视。然而，河南人到底怎么样，是不是就该受到歧视呢？这里面可能存在一些复杂原因，我试着做一点分析。　　
我们陕西可能是河南人客居最多的省份之一，我的生活圈子里就有很多河南人。我的分析依据就是我对河南人的了解以及其他一些相关历史信息。我的抽象结论为：河南人受到的这份歧视有它不公平的地方。首先，河南人口数量大，其影响相对更加广泛无疑。河南现在的人口接近一个亿，换句话说，在中国，每十三个人当中就有一个是河南人，因此，无论是正面还是负面事件的影响，河南人都是第一位的，肯定与海南、宁夏、青海、西藏这些几百万人的小省无法相比。其实就总体来说，发生在河南人身上的正面和负面事件的比例跟其他省份的人并无差别，只不过总量大，加上“好事人不知，坏事传千里”，河南人的负面事件就更多的被放大，而好事被不经意间忽略不计。有人肯定马上会问，那四川、山东也是人口大省，为什么不受歧视？我的解释是，与经济状况有关，下面会牵扯到。　　
贫穷可能是导致河南人受歧视的第二个原因。贫穷是人类的公敌，贫穷是一切痛苦的根源。河南的情况自然也不例外。由于历史原因，至少在近代的历史时期内，河南这个省份遭受了比较多的不幸，包括天灾和人祸，直接导致河南的经济发展缓慢，国民经济步履维艰。坦率讲，在理性认识之外，我有时也对河南人有些反感，但冷静下来寻找原因，实际上就是一个宏观印象而已。比方说，有人注意到，各地的法院布告栏里，犯人的籍贯总是河南人出现的频率比较高，但你进一步想，就又回到人口基数庞大这个前提上。如果就偷盗、抢劫、强奸这些犯罪行为的犯罪主体来说，有一个结论是肯定的，富人绝对少于穷人。犯罪肯定是千夫所指，但从犯罪的预防来讲，贫穷是诱发犯罪的主要原因之一。从这个角度出发，我们在谴责违法行为的同时，似乎又不免会给予某种程度的同情甚至理解，虽然这种心理也是要不得的。　　
还有，河南的综合人口素质可能较低。经济的贫弱会引发一系列马太效应，典型的效应就是越穷越生，越生越穷；人口越多，教育水平越低下；教育水平越低下，人口的综合素质越低劣……如此恶性循环往复。人口素质低，当然会引发较多的负面事件，从而给河南的整体形象带来负面影响，长此以往，便积重难返了。　　
最后，可能还有一个原因，就是河南人从事简单劳动的人比较多，比如那些大量的河南农村剩余劳动力。在这种较低社会层面劳作，不可能有什么社会地位，也得不到更多的社会尊重，这是客观事实，没什么可以回避的。　　
从以上简单分析可以得出基本结论：河南人跟其他省份的人没有什么大的不同；歧视河南人是对河南人的不公平。　　
北方克：.cn/m/bfk　　
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　　经济！
　　河南骗子太多。这才是主要原因，神州大地上那些抱小孩乞讨的都是河南的，甚至连台词都一样。
　　就一个字,,,钱!
　　更主要的原因是有像许多像楼主这样的人老喜欢发这种贴来讨论
　　中国是河南最穷,连陕西都比河南好的多,是吧楼主?
　　搞不懂为什么那多多认说河南人不好,难道就为了显示其他地方的人好么?不是河南人可怜,是整个中国都可怜.
　　中国人口太多了呗~窝里反..　　哪里人不都一样,哪里都有好人坏人..　　我是广东人,我表姐就嫁了个在广州的河南人呀,有啥不好的,还是个研究生呢~
　　　　作者：辉煌之器　回复日期：　14:04:56　
　　　　河南骗子太多。这才是主要原因，神州大地上那些抱小孩乞讨的都是河南的，甚至连台词都一样。　　===================================　　我就是河南人,请问辉煌之器,我是骗你亲娘了还是骗你姐妹了?!　　　　上网发现只要是和河南有关的帖子,一帮无赖就象发情母猪咬人疯狗一样辱骂河南人！是河南省穷吗？西北西南一些省更穷！是河南独有腐败等丑恶现象吗？大陆哪个省没有？想来想去，原因只有一个，就是河南人太忠厚太善良啦！过去对那些主动挑衅摇尾乞欢的无赖太宽容太忍让啦！才使这些无赖得寸进尺，气焰嚣张。河南农民大爷在此正告辱骂河南人的那些无赖！今后在网上不碰头算你狗日的幸运，只要让大爷遇见你这些杂种，保证捅你个痔疮血瘘！让你个杂种一辈子都忘不了！
　　作者：辉煌之器　回复日期：　14:04:56　
　　　　河南骗子太多。这才是主要原因，神州大地上那些抱小孩乞讨的都是河南的，甚至连台词都一样。　　－－－－－－－－　　　　这是关键原因，我们公司早先也有河南的客户必须要全款付清而没有帐期的规定
　　我对河南人是没什么好感了　　从王府井抢劫出租车的事件,还有珠海暴打保姆事件,还有往幼儿园小朋友身上泼汽油等等.　　这些令人发指的事件都是河南人干的.
先告诉这个：作者：2006mxj　回复日期：　15:09:29　
你的这种不文明的言行正在恶化着河南人的形象。　　　　　　曾经在一本书上看到过分析河南和四川的区别的论述，两省都相对贫困的地区，人口也都很多，但是，人们一般不反感四川人，因为提起四川人，人们首先想到的是四川人非常能吃苦，很勤奋。无论四川人到了何地，他们给当地带去的都是有利于社会的东西，川味的菜肴遍布中国而且都非常受欢迎，更重要的是四川人善于动脑筋，把当地人擅长的事情很快就学会而且还能超越，这是另人尊重的地方。　　
河南的人民在这方面就要差一些了，其实很多河南的老乡也是很能吃苦，但是可能受中原文化比较闭塞的影响（我个人分析哦），他们都只会苦干而不会巧干，在很多方面都只能跟在别人后面学但是却没有什么新意没有什么突破，也就是说（引用那本书上的话）：他们给当地带来的仍然是没有突破小农意识的落后的生存方式。这在某些方面造成了对河南人的歧视。
　　请不要用“歧视”二字，我认为是“攻击”！
　　作者：fresh611　回复日期：　15:43:42　
　　　　我对河南人是没什么好感了　　　　从王府井抢劫出租车的事件,还有珠海暴打保姆事件,还有往幼儿园小朋友身上泼汽油等等.　　　　这些令人发指的事件都是河南人干的.　　=======================================　　　　哪里都有阳光也有黑暗，哪里都有爱心也有丑恶，哪里都有好人也有歹徒，哪里都有英雄也有奴才……可fresh611一些无赖不去思索探究造成贪污腐败坑蒙拐骗制假售假刑事犯罪黄赌毒的真正原因，反而把河南人当做替罪羊！fresh611这些无赖就象鲁迅先生描写的阿Q一样，愚昧无知，欺软怕硬，不去骂独裁，不去骂暴君，不去骂特权，不去骂贪官，却辱骂自己的同胞取乐！看到fresh611这些无赖，你就知道中国贫穷落后的真正原因了！看到这些fresh611这些无赖，你就知道它父母那天晚上敬业精神不强，只顾自己寻欢作乐，最后几滴草草了事，把fresh611这些无赖做成了白痴弱智！　　　　
　　 　　　　作者：辉煌之器　回复日期：　14:04:56　
　　　　河南骗子太多。这才是主要原因，神州大地上那些抱小孩乞讨的都是河南的，甚至连台词都一样。　　　　　　辉煌之器,放你娘狗屁,你他妈的看过几个是河南的,老子是河南的,老子走南闯北的时间比你年纪都大,你他妈纯粹是个落井下石卑劣小人!!　　
　　致我的某些同胞　　　　　　　　　　　　　　　　圣经新约中有这样一个小故事。古犹太人把一个犯了奸淫之罪的妇女带到了耶稣面前，让耶稣定她的罪。耶稣平静的对众人说，你们谁没有犯过罪，谁可以用石头砸她。围观的犹太人面面相觑散去了，因为大家都知道自己也曾犯过罪。　　　　　　　　　　　　　　　　古犹太人尚且有良知有羞愧，可是请大家看看当代我的某些同胞吧！这些同胞在妖魔化河南人的战斗中立场坚定，爱憎分明，上窜下跳，煽风点火，不遗余力，极尽污蔑，好象河南是万恶之源？好象河南人是魔鬼化身？好象污蔑河南人能显示自己的高贵？好象辱骂河南人能找到空前的快感？也许你们从没有到过河南，也许你们根本没有接触过河南人，也许你们只是道听途说人云亦云，可你们竟然兴致勃勃孜孜不倦攻击诋毁河南同胞。也许你们确实受了个别河南人的骗，也许你们在河南确实有不愉快的经历，可你们却攻击诋毁全体河南同胞！即使一个河南人犯了错甚至犯了罪，也许他是无意的，也许他是冤枉的，也许他一定会悔改，你们有什么资格株连诬陷他的亲属、邻居和乡亲？我现在终于明白了，为什么会有那么多屠杀平民的义和团暴徒，为什么会有那么多残害同胞的红卫兵小将，为什么会有那么多汉奸为虎作伥，为什么会有那么多看客麻木不仁，为什么会有数亿中国人高喊打倒山呼万岁……因为某些同胞的丑陋基因并未消失反而在当今标新立异发扬光大。请问那些污蔑辱骂诋毁株连河南人的某些丑陋的中国人，你们从不会犯错误对吗？你们出生至今从没有做错事对吗？你们是完美无缺的圣人？！你们是高瞻远瞩的先知？！你们是不食人间烟火的神仙？！你们是永远伟大光荣英明正确的导师？！贪污腐败坑蒙拐骗制假售假刑事犯罪弄虚作假黄赌毒黑社会都是河南的专利，你们那里是一片净土是世外桃源是极乐世界对吗？所以你们与河南人为同胞是你们最大的耻辱，所以你们以攻击河南人为毕生奋斗的事业。希特勒歧视隔离的犹太人当年才有多少人？你们敢于歧视污蔑近亿河南人！幸亏你们还只能在网上咋呼，如果你们手中有枪炮，那河南人恐怕要遭受灭顶之灾了！幸亏现在不搞阶级斗争和政治运动了，否则河南人就是当代的黑五类贱民！你们在网上口诛笔伐批斗自己的同胞过嘴瘾，来满足你们那狭隘阴暗扭曲龌龊的心理，你们真勇敢啊！你们真高贵啊！你们真纯洁啊！你们真优越啊！　　　　　　　　　　　　　　　　圣经新约马太福音第7章这样告诫世人：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么器量给人，也必用什么器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：“容我去掉你眼中的刺”呢？你们这假冒伪善的人！先去掉你自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。看到你们这假冒伪善的人，就能知道中国落后的真正原因了！看到你们这无耻丑陋的的人，就能知道民主法制文明富裕离我们还相当遥远！你们污蔑同祖同宗的河南人，难道不是污蔑自己吗？你们污蔑河南人，你们知道河南人和有正义感的中国人怎么看你们吗？你们是粪便！你们是蛆虫！你们是垃圾！你们是污秽！对你们只能报以鄙视和冷眼，且看你们这些丑陋的家伙如何表演！　　　　　　　　　　　　 　　 　　
　　平常心看待吧～～　　我周围有同学啊、朋友啊河南的～～　　尤其研究生一宿舍的河南哥们，人绝对没话说～～
　　不是偶讨厌河南人，只是最近接触的一些河南人真的很恶心　　反正奉劝很多生意人，不要跟河南人做生意
　　河南是中华文明的发源地,古代时为生在河南这些中原地方而是先天之福,就象现在生在上海等地一样,所以此一时彼一时,现在的贫穷愚昧只是相对的,也许不久的一天河南会重温古时辉煌的,象中国复兴一样!　　顺便说一句,我在日本呆了很久,在日本是很歧视中国人的,有什么杀人,盗窃的都说是中国人干的,那名声只能比现在河南人在中国更差.朋友们,你们现在不断说自己的同胞,日本人的阴暗心理有什么差别呢?
　　讨厌别人的同时应该扪心自问，自己有没有被讨厌！
　　其实问题很好解决，让河南独立，建立隔离墙，不准河南人进入中国，这样中国立马可以天下太平，清清静静步入和谐文明的现代化社会了。
　　这个什么“2006MXJ&,你最好还是闭嘴吧，你越是说话，就越是毁坏河南人的形象。
　　河南地处山东和湖北之间，河南人没有继承山东人和湖北的优点，却把山东人和湖北人的缺点发挥到了极至。河南人没有山东人的豪爽、义气，却异常野蛮、委琐、奸猾，河南人没有湖北人的聪明、伶俐，有的是狡诈、虚伪。　　　　珍爱生命，远离河南人！
　　晕呼...
　　以前很同情也很不解河南有那么多爱滋.　　现在觉得这未尝不是件好事,希望爱滋在河南1传10,10传百,　　千千万万,万万千千,这样就能早日抹去河南这个名字了.
　　每个地方都有精英，当然也会有渣滓，看事情都必须一分为二，盲目的，疯狗一样的攻击，歧视河南人只能显示出你自己的浅薄和无耻，问问你自己的家乡，难道没有骗子？没有罪犯？毕竟，大家都是中国人。
　　偶听说过：防火防盗防河南人。
　　哈哈,上面的几位实在是太狠毒了...............让河南独立...让河南爱兹病传播,防河南人.远离河南人.....
　　自从领教了郑州火车站的繁荣昌盛，少林寺的博大精深，再也无法对河南人有好感
　　国人欺河南人就像美国欺负中国人一样.
　　 干吗要乱骂那？河南的大哥们，这样不就 更让人抓把柄拉。
　　其实争来争去都没意思，河南人也不要一搞就拿河南有多么灿烂的古文化来说事。　　生在今天就只谈论今天，只要河南人能够证明河南的骗子在绝对数量和相对数量上在中国的所有省份中不是排第一，那么就不要怪大家歧视河南人。
我没去过河南，也只认识几个河南人，对河南了解不太多，但我的GF现在在河南读书　　
我认为河南被歧视原因有三：一，河南在中原，却很穷　　 二，河南女的普遍较丑，比我们四川来更是　　 三，听河南话就可以听出一种油滑，一种世故，（特别在羊屎看了有个河南小妞装太老婆唱那什么，真是恶心，就那小姑娘后来还上了春节联欢晚会，和李咏，小丫演一个小品）。反正我GF说的，河南人比较难相处，太奸诈了。　　
也许是太早孕育了文明，积重难返，盛者必衰，今天的河南之于中国，正如今天的中国之于世界，受歧视那是必然的，不光是河南人，我想每个中国人都该好好反省一下，一些腐朽的思想，一些鼠目寸光的做法，才是我们受歧视真正原因　　
　　不喜欢郑州,对于开封和洛阳印象不错~
　　别的不知道，河南人不好相处是真的。
　　作者：王小丫的　回复日期：　21:09:34　
　　　　以前很同情也很不解河南有那么多爱滋.　　　　现在觉得这未尝不是件好事,希望爱滋在河南1传10,10传百,　　　　千千万万,万万千千,这样就能早日抹去河南这个名字了.　　________________________________　　　　我操,你他妈说的是人话吗?　　听到这么多,我感觉我生活在非人间.你们的心理怎么这么阴暗?　　一阵心寒!!!!!!!!!!　　只会窝里斗!!!!!　　还能干点别的不能?
　　河南人总得来说不讲信用，这点是全国一致公认的。连河南人自己也承认。
二、为什么丑化与歧视河南人　　　　
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年　　来时骤时纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随　　着新经济时代的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型　　体现便是对河南人的整体丑化与歧视。　　　　
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制　　度和“斗私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因　　此在经济上的歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念　　的急剧变化是产生新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、　　“蔑视贫穷”一类，正是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。　　　　
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。　　　　
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的　　勾当只是一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，　　对河南的丑化与歧视缘于河南的贫穷与落后。　　　　
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义　　的第一波丑化与歧视的目标并非发达省市的广东、上海和浙江，亦非贫困地区的青　　海、甘肃和宁夏，而是直指位于中原地带的河南？　　　　
河南不沿边靠海，但不是很闭塞的；河南经济不发达，但不是最穷的；河南人　　市场经济头脑不丰富，但也不是最匾乏的。应当说，单纯一个闭塞、一个贫穷或是　　一个思想保守都不是河南被丑化与歧视的推一原因，也就是说在今天的中国能成为　　被歧视的对象需要同时具备多个条件，而河南不幸兼而有之，在地域、经济、传统　　和现实的观念方面都显现出独特个性，构成了足以使其被丑化与歧视的“罪状”。　　　　
　　河南拥有足以引人瞩目的显性特征　　　　
一个地区的人被丑化与歧视首先必须具备一些显性特征，也就是他们必须有着　　足以引人注意的传统的或者是现时的“资本”，河南便同时拥有多种这类不菲的　　“资本”。　　　　
河南被学者称为“中国之中的中国”，这本身包括了多个方面的含义：其一为　　河南位于中国的中心部位，因此也被称为“中原”，古语中“逐鹿中原”即显示出　　其在地域上的重要性，“占领中原，辐射四方”成为古代政治家和当今商家的立身　　安天下的出发点，商周时代的君王时常发出“天保未定”的感叹后将都城定在河南　　一带也证明了当时的人们甚至认为这里是宇宙的中心。即使从今天来看，中国两条　　主要铁路大动脉京广线和陇海线即在河南省会郑州交汇，从这里到全国的大部分地　　区的距离都基本相等，特别是今天交通、通讯的日益发达，河南的信息更是可以迅　　速传递到四面八方。河南便因地域的原因成为人们关注的焦点。　　　　
其二为河南是中国的缩影。中国是世界上人口最多的国家，河南是中国人口最　　多的省；中国是世界上最大的农业国，河南是中国最大的农业省；中国是世界上最　　大的发展中国家，河南应该说是中国最大的“发展中省份”——中国的经济总量在　　世界上名列前茅，人均水平位于中下；河南的经济总量位居全国第五，而人均只占　　全国的第十八位。　　　　
其三为河南人是“中国人之中的中国人”。中国是世界上惟一延续至今的文明　　古国，黄河流域的河南人文经济历史与整个中华民族的历史一样悠长。老庄哲学、　　程朱理学在此发源，儒、释、道文化在此繁衍兴盛，仁义礼智信在此像黄河水一样　　淳厚绵长，“精忠报国”四个大字被岳母刺在黄土般宽广的中原脊梁上。同时，由　　于这里的地域位置，水旱灾难以及战乱时常发生在这里，有关资料显示，历史上发　　生在河南这块土地上的战争超过了其他地区的总和，多灾多难的河南如同多灾多难　　的中国。同时，南来北往、三教九流在此汇集、交流，君臣。官匪、流民以及“东　　邪西毒”们在此安营扎寨，传统中国人的性格、品行在此形成完善。忠厚也罢，愚　　昧也罢，聪明也罢，狡诈也罢，这就是中原人，是地地道道的中国人，也是全体中　　国人剪不断的根。尽管斗转星移，世事沧桑，但中国人品性的DNA 都是相仿或一致　　的，每个人身上都有河南人的影子，当然包括河南人“德性”中的优点和毛病。用　　著名作家张宇先生的话说，“河南人是中国人的娘”，河南人与生活在中国其他地　　区的人们千丝万缕的关系可见一斑。　　　　
只此三点便可以看出河南在其他省市人心目中因地域、文化的特殊性而备受关　　注的程度，尽管他现在不是政治中心，也不是经济中心，但这丝毫不影响上苍仍将　　其放在人们的视角中——“不东不西”、“不南不北”，不是中心是什么？假若中　　国有人对河南视而不见，那便是有点“一叶障目”了。　　　　　将少数素质低下的河南人视为河南人的代表——丑化与歧视河南人的表层原因　　　　
社会经济的发展使河南人总是显现在人们视野里。随着观念、交通、通讯等方　　方面面情况的变化，河南人开始不断出现在人们的视野里。在昔日“足不出户”、　　“父母在不远游”和“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的岁月里，即使是坏事也不　　可能远播万水千山之外，而现今的世界，地球已经成为村庄，何况中国一邦？这也　　是河南人被关注直至被，些人丑化和歧视的重要原因。哲人的话确实是有道理的。　　贝克莱说：“存在就是被感知。”　　　　
　　单就人口数量而论，河南拥有近一亿人口，约占全国总人口的1 ／13，加上河　　南位居中部，交通畅达，随着国内外、省际间经济的日益活跃和民工潮的一波波涌　　起，河南人在全国任何一个地方都顽强地显示其存在，由于河南历史上的贫穷和重　　教传统的悠久，外出求学者在全国各省中应是名列前茅的，单在北京一地学业完成　　后留下工作者就是一个相当大的数字，但他们由于知识层次和素养的原因，大都隐　　匿于机关、高校和企事业单位，其整体的影响力显示并不太多，倒是外出务工的民　　工人数目前已达680 多万，于是他们就成了外地人认识河南人的主要对象。　　　　
由于河南人多地少，本地工商业又不发达，能够容纳的劳动力相当有限。农村　　人口特别是农村青年迫于生计，除了外出打工，没有别的出路了。可以说是历史上　　河南人大规模以群体形象在外地登台亮相、他们的足迹南至广东、海南，北至黑龙　　江、吉林，繁华都市如北京、上海有之，尚在开发的西藏、新疆有之，正如人们形　　容的那样，“在中国那里有人烟，那里就有河南人。”　　　　
在中国的外出务工队伍中，湖北人擅于租摊卖小商品，河北人大都经营食品买　　卖，河南人则大多集中于建筑、卖菜卖水果、收废品等领域，要么成群结队活跃在　　马路两侧的建筑工地、在工地旁一堆堆地蹲着肆无忌惮地大口吃着馒头、在人潮涌　　动的路边挤车回工棚，要么就穿行于胡同巷陌，高声吆喝，他们生活在大都市的屋　　檐下，闪人市民的眼帘中，使他们不由得产生这样的感觉：怎么河南人都跑出来了？　　　　
河南民工大都操一口地道的方言，也即河南话，河南话与中国其他地区的方言　　差异较大，但和普通话同属北方语系，除了阴、阳、上、去的四声和普通话不同外，　　别的方面基本一致。所以民工们也就理所当然地说一口地地道道的河南话。由于这　　一方言产生于农业大省的背景下，因此在许多人眼里便显得“十分土气”。这一点　　河南人和南方人的情况不同，南方许多地方的语言更是难懂，但这样倒是逼得来自　　这些地区的民工们只好学说普通话。虽然说得不一定地道，但毕竟不像河南话那么　　“土气”了。都市人从语言上一般不容易听出他是浙江人、湖北人，还是湖南人、　　广西人。因此，地道的河南话成了河南人的标志，讲河南话就等于在向世人宣示：　　我是河南人。在某种程度上讲河南话也成了从事低下层劳动的外地人的象征。　　　　
应当说，到外地务工经商的河南民工绝大部分是遵纪守法、勤劳诚实的，他们　　从事着第三产业，许多领域都是当地人不屑一干的职业，在服务社会、服务市民，　　推动所在地经济发展方面发挥了重要作用，但许多民工由于贫困和受教育程度低，　　衣服破旧，不讲卫生，由于生计的压力和风吹日晒，皮肤粗糙黝黑，与大都市日益　　繁华的风姿相比是有些不协调，更有极少数河南务工经商人员违法乱纪、制造假货、　　坑蒙拐骗、小偷小摸，在社会上造成了极为不良的影响。　　　　
外出务工经商的河南人成为外地人通过感性认识河南人的主要对象，他们表现　　出的缺点和毛病在市场经济日益繁荣、人们生活水平不断提高的背景下被许多人非　　理性地在心理上放大，使他们产生了错觉，以为河南民工都是这样，河南人也都是　　这样。　　　　
同时，媒体的大量炒作，也使河南人的一些不良表现给外地人心理上造成冲击。　　以目前媒体报道河南的事件来看，主要集中在民工违法乱纪、河南假货和坑骗事件　　严重、人为灾难如车祸、火灾较多上，这些报道应该说作为单一案例大都是真实的，　　同时这类事件在国内其他省份也在不同程度地发生着，但由于媒体有意无意间对此　　类新闻的报道中相对集中地选择了河南，于是对受众产生了“轰炸效应”，自然在　　客观上让人感到是“洪桐县里无好人”了。亲身的感受加上媒体的不断渲染，于是使导致越来越多的人对全部河南人产生　　极为不好的印象，他们成为了“人人喊打的角色”，本来潜藏于人们内心深处丑化　　与歧视的“妖魔”自以为找到了对象，便纷纷外化出来，于是丑化和歧视河南人的　　现象在得到了阳光、水分、土壤和种子后便自然生长起来。　　
　　河南是发展中穷省——丑化与歧视河南人的内层原因　　　　
表面上看，丑化与歧视河南人的原因似乎就是因为河南及河南人中出现了许多　　问题，但这些问题在全国各地都存在，并且有的地方更为突出，而针对河南人的丑　　化与歧视目前已发展成全国全社会性的问题，其原因就不是那么简单了。探究下去，　　可以发现更深一层的原因，那就是因为河南还是一个“穷省”，一个“发展中穷省”。　　　　
河南是一个穷省——贫穷而非最贫穷对河南人的歧视表面上看是地域文化歧视，　　实质上却是经济歧视。其实这个世界上，单纯的文化歧视是很少的。无论是种族歧　　视、地域歧视、民族歧视、性别歧视，如果我们深究其最深层的原因，都是经济歧　　视。你看看有过哪一种歧视，歧视者会比被歧视者更穷？绝对没有。从某种意义上　　说，经济歧视是人类最原始的歧视，却也是最深层的歧视。　　　　
为什么白人看不起有色人种？为什么香港人看不起大陆的穷“表叔”？为什么　　城里人看不起乡下人？追问到最深处，无非是因为后者贫穷。上海人的优越感保持　　到改革开放以前。后来广州、深圳发展起来了，就不大把上海人当回事了。近几年　　上海发展起来了，又不把广州、深圳的人看在眼里了。甚至台湾人在上海也被一些　　人轻蔑地称为“台巴子”，就像香港管我们叫“表叔”一样。这在中国内地可是从　　来没有过的。究其原因，不过是因为上海近几年发展比较快了。　　　　
对河南人的歧视当然也不例外，根本原因还是因为河南人穷。尽管很少有人直　　接嘲笑河南人的贫穷，而是嘲笑河南人其他方面的缺点。但实际上几乎所有对河南　　人的嘲笑根本上都是因为河南人穷，至于段子中所涉及到的那些河南人的缺点，有　　的是恶意的诽谤，其余的都不过是贫穷的派生物。　　　　
河南人土吗？河南人是土。但这样回答其实太过于简单。其实人类的很多习惯，　　究竟是土还是洋，有时根本没法下定义的。关键得看这些行为的主体是谁。比如，　　河南民工吃饭的时候喜欢蹲在地上，这显然是土。河南人说话的口音，显然也是土　　气。这些都是河南人土的标志和证明。但是如果这些习惯是由香港人传过来的，那　　又如何呢？那大家一定会觉得这很时尚，至少不土吧。而且绝对会有人追随。　　　　
别以为这是故作怪论，绝对不是的。过去Z 、zh不分本来是要受嘲笑的，但是　　80年代港台流行歌曲刚刚传过来时，全国包括北京在内的人都跟着不分了。其实港　　台人是分不清这两个音，其实广东人在北方根本不敢带出广东口音，生怕人家说自　　己土。但现在，连标准国语都带上了港味了。香港人还传来的一个坏习惯一一剧牙。　　在80年代以前，当众剔牙几乎和当众抠脚丫子一样令人恶心。但现在你看，哪一个　　餐桌上没有牙签呢？就因为它是香港人传过来的，而香港人是有钱人。　　　　
所以，河南人的土，说到底是河南人的穷的派生物。　　　　
市场经济的发展在不断调整、改变、异化着人们固有的价值观，包含着是是非　　非的旧价值观还没消失，仍为成型的新价值观又产生新的是是非非。但一条具体的　　标线却变得越来越明显，那就是在重新架构的社会阶层和人际关系中，金钱和财富　　的分量越来越重要，这也许是未来社会发展的必然，但不少人已把金钱与财富的重　　要性推向了极端，金钱和财富的多寡正成为他们衡量人们身份与地位的惟一标尺。　　换句话说，也就是他们会根据金钱与财富的多寡来决定与之相应的对人态度，在这　　种所谓的“新观念”中，河南这样一个穷省，河南人这样一群穷人，自然是成为他　　们丑化与歧视的对象。　　
　　长期以来，河南人就是一个弱势群体。远的不说，从ZD世纪30年代末蒋介石扒　　开黄河花园口大堤造成百万民众流离失所开始，接着是40年代的水旱汤蝗，五六十　　年代的饿死上百万人的“信阳事件”，70年代的大面积洪荒，河南人在勤劳地耕耘　　之后并未得到勤劳的果实，他们依旧贫穷。在中国实行改革开放政策后，由于地域、　　政策、观念等问题，河南始终没有跟上发达地区的步伐，近年来通过全省上下的努　　力，目前经济总量已居全国第5 ，但人均只排第18位，老百姓的生活水平用句当地　　通俗的话说是‘有饭吃，没钱花“。　　　　
因为河南穷，尽管交通位置十分重要，但至今仍没有一座现代化意义上的城市。　　　　
因为河南穷，河南人的穿着丝毫显不出高贵与洋气，早已成名的河南豫菜不知　　蒸发在何处，人们吃饭简单而不讲究营养，即使在外地有点名气的比如“红炯羊肉”、　　“郑州烩面”之类的仍在大都市里散发着“穷气”。　　　　
因为河南穷，这里尽管有深厚的文化底蕴，仍是现代教育落后，至今没有一所　　在全国叫得响的高等院校，两院院士中河南籍的更是少得可怜。　　　　
因为河南穷，这里丰富的旅游资源没有得到有效合理的开发，资源优势没有变　　成经济优势，所以“穷山恶水”依旧是河南山水的别称。　　　　
因为河南穷，这里拥挤的人们为求生计而不得不远走他乡，南下北上的务工经　　商人员成为全国之最，也是同样的原因，即使在民工中也有着三六九等。河南民工　　因其贫穷和从事的职业而位居“老九”，在大公司打工的地位要高些，租摊练活的　　次之，即使出自东北和南方的坐台小姐似乎也因其工作条件的优越和收人的丰厚，　　而显得比河南收废品、卖菜的更有点“尊严”，因为在许多人的心目中，对于东北　　小姐和四川小姐的评价是“比较漂亮”，而没有说东北或四川女孩都是“道德败坏”　　的说法。　　　　
都市中一些人看不起河南人正是因为穷的结果而对穷产生歧视和厌恶，也是因　　为穷而丑化和歧视河南人。因为在他们的心目中，有钱即是高贵，贫穷即是下贱。
　　《汉书。食货志》说：“苟粟多而财有余，何为而不成？”拉布。吕歇尔说：　　“当生意人破产时，达官贵人会骂他们无耻；当生意人发财时，他们会去向他的女　　儿求婚。”简直是一针见血。这是人类中普遍存在的劣根性。民间谚语说得尖锐：　　“有钱能使鬼推磨。”现代人又进一步指出：“有钱能使磨推鬼。”你有了钱，甚　　至都不需要把钱给别人，别人都会对你产生敬仰之情。别人还真不一定图你的钱，　　但会对你刮目相看。　　　　
但现实社会中有一个奇怪的现象，即真正丑化与歧视河南人的人，其实很少提　　到河南人的穷。如果说是笑贫不笑娼，那么又为什么不直接笑你穷呢？这是因为直　　接嘲笑贫穷，容易显示一个人的浅薄。许多人骨子里其实是鄙视穷人，但又不敢真　　的过于嘲笑人家穷，这会让别人觉得浅薄。但这种优越感总要表现出来吧，总得要　　嘲笑嘲笑你吧。那怎么办呢？就找别的理由嘛。　　　　
贫穷派生出许多东西。比如“土气”，比如“文化水平低”，比如不卫生等。　　这些说到底也不过是贫穷的派生物而已，是贫穷的另一种表现。既然嘲笑这些最安　　全，那就没有必要直接嘲笑穷了。反正嘲笑的目的也达到了，还不会显得自己浅薄，　　反而显得自己“幽默”，何等赏心乐事。“畏惧其力量，却解释成为我喜欢他；蔑　　视其贫穷，却解释为我讨厌他骗人。这其实是人类的一种既狡猾又卑怯的品质。　　　　
在河南有一个地地道道的农民，今年50岁了，他利用自己的智慧和努力用股份　　制的形式完成了以家庭为单位的小农经济与大市场的顺利对接，短短几年时间，带　　领大家把西辛村由一个贫困的小村庄变成了家家拥有小别墅的小康村。2001年7 月　　在首都北京人民大会堂召开的全国50名优秀共产党员表彰大会上，这个农民紧紧地　　拉着江泽民总书记的手，激动地用河南话这样介绍自己：“江主席，俺是河南农民。”　　我相信，听到这句话的人谁也不会嘲笑他这句河南话的土气。　　　　
无论如何，有钱和没有钱就是不一样。因此，河南人可以给人打赌：“无论找　　出多少个河南人的缺点，证明河南人‘应该’被嘲笑，只要有一天河南能够成为全　　国第一经济大省，所有对河南人的歧视都会烟消云散。”　　　　
　　现实中的另一面是，河南穷，但在全国范围内又不是最穷的，它毕竟在经济上　　还是有着不少的优势和成就，为什么这种针对贫穷的歧视会指向他们？为什么没有　　针对比河南还要穷的陕西、贵州、云南、青海、甘肃等省区？　　　　
这个现象也许包括了这样一种微妙的情形，除了这些省区还没真正进入歧视者　　的视野中外，歧视者往往有这样一种心态，那就是不少人在做任何事情时内心都有　　一个度，很讲“中庸之道”的。民间素有“打瞎子坏良心”的说法。也就是说，他　　们也认为可以欺负一个比他相对弱小和贫穷、愚笨的人。但你如果公然欺负一个盲　　人，或者一个真正的弱智的人，那你就会弓！起公愤。自己在心理上也会受到更多　　的压力。　　　　
同时，欺负一个过于弱小的人，既不能显示出他们的优越感，也不能显示出其　　“英雄”气质。反而显得自己“很小人”。西方古代的骑士一般只和骑士比武，而　　不会把刀枪杀向妇女。儿童，即是这种心态的体现。　　　　
看过金庸小说的人都知道，武林高手是不会和武功低劣人交手的。因为那样未　　免小了身份。比如黄药师、欧阳锋那一级的大师，顶多只会和全真七子动动手，但　　决不会和江南七怪动手的。因为全真七子武功虽然比不上黄药师和欧阳锋，但毕竟　　出自名门，而且也有了相当的造诣，而江南七怪在江湖上实在没有名气，同他们交　　手太没有面子了。　　　　
所以我们完全可以想像，如果一个人总是肆无忌惮、得意洋洋地丑化生产力水　　平和生活水平低下的边疆人民或少数民族同胞，讲他们如何愚昧、凶悍的各种“段　　子”，即使他不怕被冠以“破坏团结”的帽子，恐怕也会被听众指为肤浅和厌恶，　　绝不会得到“幽默”的赞扬，即使他本人也会自感无聊。　　　　
但是嘲笑、丑化和歧视河南人则没有这样的危险。因为河南人毕竟不是边疆地　　区没有“开化”的同胞，毕竟不是穷得没有基本的衣食，嘲笑河南人，还不至于　　“小了身份”。毕竟，河南的经济虽然比不上沿海发达地区，但也有了初步的基础。　　对河南人的嘲笑，也就是一个比较强的人对一个相对弱小的人的嘲笑，相当于东邪、　　西毒找全真七子的晦气
　　河南是发展中的穷省　　　　
心理学上有这样一个规律：运动的事物比静止的事物更容易被人发现和关注。　　　　
今天的河南就是一个在向市场经济过渡中快速发展、相当活跃的“事物”。　　　　
关于为什么偏偏丑化与歧视河南人，我曾听到过一个“天才”的比喻，内容还　　相当长，现摘录于下：中国由传统体制向市场经济的过渡犹如渡过一条湍急的河流，　　东南沿海和一些大都市凭借天时地利依靠政策的“轮船”、努力的“快艇”以及许　　多人完成原始积累的“走私舢板”达到了彼岸。而西部相当多落后地区才刚刚走到　　此岸岸边，正挽着裤腿准备下河，这两者基本处于相对稳定阶段，而河南则是已跳　　进水中，正奋力向彼岸游去——他们并不是最落后者。而此刻正在看河南人笑话，　　对河南人进行无情丑化和歧视的那些人，基本上都是站在河的彼岸，因为距离和动　　静的原因，这些丑化者与歧视者是无暇也无兴趣对于未渡河者投以关注目光的，他　　们看到了这些河南人在水中挣扎，他们的划水姿势千姿百态，自由泳、蛙泳。仰泳，　　自然也有许多是“狗刨”，有埋头搏浪者，有体力不济者，也有乘“假”船而最终　　被急流卷走者。　　　　
这些人——当然不是彼岸的全部——没有伸出他们本应伸出的热情的大手拉其　　一把，而是在放声大笑，笑河南人没他们游得快，笑河南人身上水多——完全忘了　　自己是怎么过的河，忘了自己也不过是刚刚占领市场经济的“滩头阵地”，更忘了　　他们自己浑身上下正滴着水。由这个比喻笔者联想到了一个叫“五十步笑百步”的　　成语和由这个成语演化来的“百步笑五十步”。　　　　
“五十步笑百步”出自《孟子。梁惠王上》。原文是：“王好战，请以战喻。　　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步　　笑百步，则何如？”彼岸上的某些人嘲笑河南人身上有水，同时因为有水而歧视他　　们，这些“水”就是缺点与毛病。河南人身上是有不少毛病，河南也出了许许多多　　诸如造假、拐骗、无赖、吹牛的事端，但这不能成为整个河南人的总体形象特征，　　即使河南有不少具有这些毛病与缺点的人，是否就应该去嘲笑与歧视呢？河南人身　　上的缺点全体中国人都有，发生在河南的不良事件，在其他地区也时常发生。只不　　过在特定的时期，特定的人群中表现多寡的问题。因此这些人的这种态度可以说是　　典型的“五十步笑百步”，正应了过去的那句民谚：“老鸦落在黑猪身上，看见人　　家黑，瞧不见自己黑。”再联想上述比喻，得出一句话：只见别人身沾水，不见自　　己水沾身。　　　　
河南人是典型的中国人，其身上表现出的国人固有的传统也相对多一些——不　　管是传统美德还是传统劣根。在改革开放的大潮中，他们坚持着勤劳朴实、自强不　　息的秉性，同时也有着观念保守、市场经济知识匮乏的问题，更有一些人缺乏市场　　经济的“诚信”观念，这些优点和缺点在商海搏击中都会表现出来，河南人也会在　　这场搏击中付出代价以“吃堑长智”，他们作为不甘落后的群体是应该得到支持与　　鼓励的。　　
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　　即使真有不少河南人有这样或那样的毛病，也需要外人真诚而善意地提出指正，　　而不是借此来嘲笑、挖苦，一直以此来丑化和歧视全体河南人。　　　　
同时，一个人嘲笑别人缺点时，他首先应该肯定自己身上没有这个缺点才对，　　这是个最起码的道理，且不管他所指出的缺点到底是什么，或者这些所谓的“缺点”　　到底是不是缺点。以某些人所指责的河南人“造假”为例，浙江、福建等地在经历　　了鞋、药的假案后是不是真的就没了造假？据报载，在俄罗斯及东欧地区的中国商　　人——主要是沿海发达地区的商人仍在造假，只不过是“冲出中国，走向世界”了，　　假酒、假羽绒服、假烟、假化妆品——只要有真的，就有假的。　　　　
北京有几个著名的小商品市场。其中一个是“国际著名”的秀水街。秀水街以　　世界“名牌”服装而著名。所有的名牌一一鳄鱼、阿迪达斯、花花公子、皮尔。卡　　丹呀，伊夫圣洛朗等应有尽有，并且大家都知道这些名牌全是假的。北京市曾经大　　张旗鼓地进行过两次打击，各大媒体上都有报道，工商机关表示一定要彻底禁绝假　　货。但是查过之后，我们专门到秀水街看了看，假名牌依然如故。不知道为什么以　　北京这么强大的工商管理力量，这么强的警力，为什么不能在这么短短几百米的小　　街上禁绝假货。　　　　
秀水街紧挨着三里屯使馆区，就在外国人的眼皮底下，要说丢脸，可以说在国　　际上丢尽了中国人的脸。可是至今不知道为什么很少有人说北京爱卖假货。也不明　　白北京一些人为什么还好意思讲“千万不要相信河南人”的段子呢？　　　　
这么说，外地一些人讲“千万不要相信河南人”虽然不好说是“贼喊捉贼”，　　但至少是“只许州官放火，不许百姓点灯”！　　　　
从国内外的历史来看，一个地方在经济发展的初期，或者叫现代化起步阶段，　　经济秩序总是有点混乱，这几乎是一种普遍现象。不只限于中国。19世纪欧洲几乎　　所有的诊所医生都自称是医学博士。其实哪有那么多的医学博士呀？10个有9 个以　　上都是假的。现在英语中医生和博士是同一个词，不知道和这段历史有没有关系？　　　　
南方沿海地区经济发展的初级阶段，假冒伪劣几乎是一种普遍的现象。福建的　　假药，浙江的各种假冒小商品，广东的假冒电器，不一而足。当时的河南，还没有　　条件制造假冒产品，因为那时河南根本连制造假冒产品的资金和技术都不具备。　　　　
时间到了20世纪叨年代，当沿海地区都已经完成了原始积累，开始摇身一变，　　致力于创自己的名牌的时候，河南人开始自己艰难的起步。当然，河南人没有足够　　的资金，没有足够的技术，没有足够的管理和经销技术，而且更重要的是河南的市　　场很不发达，市场管理欠缺，这是导致产生一些造假现象的原因。　　
　　笔者在此不断回顾沿海及河南走过和正在走着的路，绝不是要肯定造假的社会　　合理性——不管它出现在社会发展的初期还是原始积累达到一定程度后，造假毫无　　理由地应该遭到法律的惩罚和舆论的谴责。也许这些以“造假”来丑化和歧视河南　　人的“闲暇之士”应该与河南真心地合作一回，主题就是结合双方出现过和正在出　　现的造假问题，来探讨如何避免假货的产生与泛滥，而不是拿“造假”来说整个河　　南人的事儿。　　　　
“造假”问题如此，其他方面也是这样，一些河南人身上的毛病，其他地方的　　人也或多或少存在，河南出的事儿别的地方也在照出不误，既然大家共同的目标是　　致力于民族的全面复兴，为什么不能共同来改进这些问题？而因为自己经济发达了，　　就以没有传统劣根性的高尚人自居来丑化和歧视其他发展中的省份，是地地道道的　　“五十步笑百步”，与己无助，与人无补，与世无益。　　　　
下边再看看“百步笑五十步”的问题，如果把脱贫致富的过程比喻成一次征途，　　那么先富起来的地区可以说是比河南人先行一步，我们姑且打个比方，他们已经走　　了一百步，而河南人才刚刚走了五十步。从这个角度讲，他们当中的一些人嘲笑河　　南人，其实可以说是一百步笑五十步。　　　　
俗话说：“十个指头还不一般齐”，邓小平先生在改革开放初期就提出了“让　　一部分人先富起来”，但他紧接着就说最终的目标是“共同富裕”。中国在发展的　　道路上注定了要有一部分人先富起来，但富起来的人如何对待落后地区的人，目前　　已到了亟须研究的时候了。一个地区的发展快慢决定于许多种因素，除了地理位置、　　资源状况、商品意识，还要受努力程度。政策条件等多种条件的影响。比如广东省　　在地理上紧邻香港。澳门，中央在改革开放初期给予许多包括招商、税收、财政上　　的优惠条件，使其得改革开放风气之先，加上本地人的精明肯干，使其很快走在了　　全国的前列。再以上海为例，浦东在开发之时，中央也是给予很多政策和资金，上　　海凭借其地理位置与商业都市在经验人才上的传统优势很快发展起来。这些地区的　　发展同样不能排除包括河南在内的兄弟省市的各种支持。　　　　
目前一些人对河南这样经济起步较慢、相对落后的地区的丑化与歧视，还大体　　局限于街头巷尾的民间层次，但笔者在沿海某省采访时曾听到一位相当级别的官员　　竟洋洋得意地说：“本省人又精明又肯干，不像北京人是天桥的把式——光说不练，　　更不像某省人（西北某省，所幸不是河南）是又笨又懒，一块咸菜吃半年。”我对　　这样一位发达地区领导的言语表示极大的震惊，沿海地区的确经济取得了长足发展，　　但这也是多种因素的作用，并且这样的成果也是与自身和国内其他落后地区相比来　　说，如果和美国、日本，甚至新加坡、韩国比较，这个省的人均国民产值恐怕是难　　以启齿的。　　
　　令人震惊的不仅仅是盲目的自傲，而是他所表现出的对于落后地区的冷漠与歧　　视态度，这句话本身也是一种丑化。先富起来的地方要首先搞清楚自己是如何富起　　来的，在加快发展自己的同时应该满腔热情、千方百计地支援欠发达地区，动物尚　　且知道反哺，不少企业尚且知道回报社会，先富起来的人和地区，为什么就因为别　　的地区发展没自己快而去丑化和歧视别人呢？　　　　
在体育竞技场上，我们常看到的是胜利者的自豪与欢喜，失败者的坚毅、沮丧　　或者无奈，很少见到有冠军对于亚军，或者是最后一名的运动员表现出趾高气扬，　　这也是一种体育道德，人们为什么不能把这种道德广泛地涵盖于今日的社会生产生　　活之中呢？　　　　
中国古代讲君子厚德载物。一个人如果没有恢宏的气度，就一定难以承担重任。　　因为承担大业需要调动许多人的力量，许多方面的力量，一个器小易盈的人是绝对　　不能做到这一点的。同样的道理，一个城市，一个集体，一个群体如果没有这种气　　度，也绝对不能想像会做出什么了不起的事业。如果一群人连自己的同胞都不能以　　兄弟之谊平等看待，那肯定不会是成熟的、有前途的人群。　　　　
从“五十步笑百步”和“百步笑五十步”的现象可以看出，河南遭受丑化与歧　　视的内层原因就是河南与他们距离（传统文化、经济方面）近，丑化与歧视者认为，　　河南人缺点毛病比他们多，经济发展比他们落后。　　　　
　　以“丑陋的河南人”来否定国人，自外于国人——丑化与歧视河南人的深层原因　　　　
中国处于大变革的年代，随着经济的发展许多人原有的价值观念和信仰都在发　　生着变化，旧有的观念与信仰在种种冲击下已经破碎，而新的价值观并未被完全建　　立起来，甚至出现种种不健康的东西，他们只知道自己“从何处来”，也知道“再　　也不能那样过”，而何去何从却是一片茫然，即使得到的所谓西方观念也只是一些　　只言片语的表象式的东西，却如获至宝，以此为本，与中国传统的东西做着毫无理　　性的对比。于是他们只能不停地全盘地否定自己，否定过去，对于老祖宗的东西一　　古脑儿地弃若敝履。　　　　
记得上个世纪中期，台湾作家拍杨所写的《丑陋的中国人》曾在不少人中引起　　很大反响，该文将中国传统文化比作一个“大酱缸”，从各个方面论中国人的诸如　　“虚伪”、“自私”等劣根性之所在。当时的舆论曾将该文与鲁迅先生对中国国民　　性作过比较，普遍认为，鲁迅先生对国民性的剖析一针见血，但即使对于像阿Q 这　　样的人他仍抱着“哀其不幸，怒其不争”的同胞心态，他对国人仍旧是抱有满腔希　　望的。而柏杨先生的文章对一些具体的事例论述应该说也是持之有据，但有冷漠地　　将中国传统文化全盘否定之嫌。　　　　
也就是从《丑陋的中国人》流传之始，社会上不少人开始对中国人的品性发生　　怀疑，“丑陋的中国人”、“劣根性”被无限制地在口语或文章中使用，见到有人　　随地吐痰，就会不屑地说：“看中国人的劣根性”，谈到社会上种种不良的事情，　　就会很时髦地发出感慨：“真是丑陋的中国人啊！”同时对西方的生活方式和价值　　观念不得要领地钦慕之至，有的人希望恨不得将自己的皮肤换成白色，恨不得将自　　己置于外国人的统治之下，一句“要是中国经历100 年的殖民地统治，早就富裕了”　　便充分显示出当时某些人的心态。　　　　
没想到时过境迁，到了近年这些人的身上又发生了些微妙的变化，其一是随着　　国门的洞开，开放的深入，越来越多西方的观念和生活方式进入中国，这些人已自　　觉不自觉受到较深的影响，崇尚西方已成为流行时尚。但与此同时，这些人也会觉　　得一个中国人动辄就骂中国人，于人于己都有失厚道，于是终于发现了一个替代物　　——河南人。　　　　
河南人确实有替代中国人的“资格”，河南人与中国人的密切关系本章已有论　　述，悠久而源远的中国传统文化便诞生在黄河流域和长江流域，强烈的传统文化氛　　围塑造出的河南人就是中国人的典型，中国人有的优点他们有，中国人有的缺点他　　们也有。于是那些将中国文化与品性说得一无是处的人便可以通过对河南人的批判、　　丑化和歧视来发泄对传统中国人的愤恨，满足自己的心理需求，因为他们在骂中国　　人的时候很难自外于中国人——无法改变自己的血统和移换皮肤，而骂河南人的时　　候便可以悠哉游哉地置身于河南人之外，“享受”着肆意丑化与歧视的“快感”。　　　　
一些人说河南人造假、拐骗、无赖、奸滑、土气，就可以向世人显示出自己是　　多么的诚信、高贵和洋气，丑化和歧视河南的落后就可显示出自己无论是生活水平　　和文化素养以及价值观念是何等的先进和时尚，大有君临天下，傲视苍生之势。他　　们绘声绘色地讲述河南人的段子、对河南人的品性表示极大愤慨，可以使听者，也　　使他自我心灵出现幻觉：我是个上等人，有别于河南人、中国人的上等人。这就是　　一些人丑化与歧视河南人深层的原因。
关于地域歧视，天涯有自己的规定，我在河南生活了二十年，深深的爱着这片土地，所以对于丑化歧视河南人的现象，觉得很气愤，上面的那些话摘自 　　 《河南人惹谁了》　　
http://www.oklink.net/a//hnrrsl/index.htm有空大家看看吧
　　我是一名河南人，我从来没有因为自己生在河南而感觉到丢人．　　９几年的时间我在部队当过兵，在这我可以很自豪的告诉大家，　　在部队里７层以上的骨干，尖子，标兵＝．都是河南的，河南　　是比较出名但是，你们那里的监狱里关的都是河南人吗？你们　　本地的人是不是都不犯法？你们这些人里面有多少接触过河南人？　　总是以为自己会打几个字，会用几样家用电器，就以为自己是黑客拉　　我见过一个Ｂ说河南这不好，那不好．我一问他就露馅了．那Ｂ也是听别人说的．想告诉你们一句，你妈正在给你们帮忙呢，因为她正在强奸一群河南人呢．你妈真猛．．．
　　由于工作的原因,我接触过一些河南人,不像上面说的那么有多坏,还可以
　　歧视别人的人大都是被歧视的~他们需要给自己找个平衡点　　感觉自己歧视别人的人大都是没有主见的~~ 他们感觉如果和旁边人不一样那么就会被歧视~~于是
　　请不要用“歧视”二字
　　地域贴最无聊！
　　歧视现象是愚民政策的结果!!!!!看问题有点未来感好不好,世界,国家,都在变化.
　　谁歧视河南人，他妈就是搞分裂，人家乞丐很多又怎么了，你就不能发发善心少抽支烟给他几毛钱，人家穷又怎么了，还不是在GCD的领导下变成这样，有胆你就怪GCD去啊，再者，说人家骗子多的人，你们自己到底有没有被河南人骗过，很多没有遇到过，也跟着瞎起哄，这种人就是王八，再再者，社会上哪没有骗子，我被北京人骗了，我是不是应该说北京人都他妈是大骗子呢？
　　中？不中？
　　我觉得你们河南垃圾根本就不会自我反省　　　　真是恶心　　　　难道真是平白无故就说你们了？　　　　我觉得你们河南的环境，风气都已经沾满了虚伪和无信。　　　　欺骗和装憨就是你们走向全国的通行证。　　　　我上学加工作碰到的这么多的河南佬。就没个真人。　　　　只知道整天想着占小便宜，借钱不还。偷手机。　　　　过分的一个垃圾，一开始说自己是安徽的。　　　　吗的后来才知道是河南佬。　　　　竟然换我电脑里的CPU和内存条。　　　　这么明显的事他还以为别人发现不了。真把别人当弱智了。　　　　发现质问他，哦，他说，“这个啊，最近我有XX用就换来用用。　　　　兄弟嘛，你这么计较做什么。”　　　　呸。　　　　我活该倒霉被你们河南人骗。　　　　我知道你们那有好人。　　　　但是出来的河南人，我会防备。
　　　　　　　　　　就是因为河南的社会形象欠佳，所以才派中 宣 部 长徐光春去做河南省委书记的！明白吗？　　　　　　　　　　
作者：蛋蛋大人　回复日期：　05:09:08　
　　　　我觉得你们河南垃圾根本就不会自我反省　　　　　　　　真是恶心　　　　　　　　难道真是平白无故就说你们了？　　　　=============================================================== 不知道这位仁兄哪里的人，但是请你不要一口一个河南垃圾的　　
　　　　　　中国人没有南北之分。我们都是一祖同宗的炎黄后代，我们的秉性之中都蕴藏　　着祖先留给我们的宽容、淳厚等优秀善良的品质，也正是这些优于其他民族的品质　　才使得我们中华民族能续写着5000多年的文明。既然知道还是一家人，我们为什么　　还要指着自己的兄弟姐妹破口大骂、而不是看看人家的长处？至少也要给人家一个　　机会让人家自己证明一下吧？有偏见的人自己最好不要冒失地随便地指责别人。
　　作者：蛋蛋大人　回复日期：　05:09:08　
　　　　我觉得你们河南垃圾根本就不会自我反省　　　　　　　　真是恶心　　　　　　　　难道真是平白无故就说你们了？　　　　　　　　我觉得你们河南的环境，风气都已经沾满了虚伪和无信。　　　　　　　　欺骗和装憨就是你们走向全国的通行证。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　
当你遇见了一个河南骗子，请不要以为所有的河南人都是骗子；当你感　　受到一个河南人的粗俗，请不要以为所有的河南人都很粗俗。你在痛快地谩骂着中　　国人（以河南人为代表）的劣根性时请注意不要再掉进另一个中国人劣根性的酱缸！　　 因为你不仅高估了自己，也并不了　　解真正的河南人！　　　　
　　呵呵，不愧是中国人，让那些老外瞧不起真的是活该！我生活在法国就发现中国人的不团结造成拉被其他人种歧视的现象。在看看国内的论坛什么这个省好那个省不好的，如果没有河南的农民中国一半的人就会饿死。如果古代没有河南没有黄河还有我们所谓的炎黄子孙吗？？　　歧视吧，如果中国人始终窝里斗早晚会把国外流传的这句话变成现实：中国人一个人是条龙，一群人是个虫！！　　真为自己的民族感到羞耻！　　------------------------------------------------------------------　　　　作者：风中浪子523　回复日期：　20:31:49　
　　　　河南是中华文明的发源地,古代时为生在河南这些中原地方而是先天之福,就象现在生在上海等地一样,所以此一时彼一时,现在的贫穷愚昧只是相对的,也许不久的一天河南会重温古时辉煌的,象中国复兴一样!　　　　顺便说一句,我在日本呆了很久,在日本是很歧视中国人的,有什么杀人,盗窃的都说是中国人干的,那名声只能比现在河南人在中国更差.朋友们,你们现在不断说自己的同胞,日本人的阴暗心理有什么差别呢?　　------------------------------------------------------　　非常赞同你的说法！
　　其实没什么好说的，我记得以前在汽车论坛上很气愤的说了说避震器刚用一个月就坏了，当时心情相当不好，而这个产品又是河南出的，我就直接 说是 垃圾河南货，结果遭到河南 人民的强烈抗议，其实当时要是出厂地是其他地区：广州货，福建货，我也会直说。　　　　当时他们表现只能说明他们相当自卑，我后来反问他们，我们福建安溪也盛产骗子，有人骂福建人都是骗子，我们感觉无所谓，安息骗子又不关我的事。　　　　河南人民，请自重！
　　现实生活中没有遇到一个敢骂说河南人怎样怎样的，网上垃圾就是多！对河南人如此仇恨，或者受到河南人的欺负，怎么不敢当面骂呢？你生活的周边恐怕也不是没有河南人吧？　　胆小鬼，懦夫，只敢在网上骂，过过嘴瘾而已。对这些渣滓表示同情。因为你们的名字叫----弱者！　　我恶毒的祝愿之会在网上过嘴瘾的今天端午节全家死光光！
　　考了一个河南导师的博士，这过程算见识了和男人的忘恩负义了，河南人真他妈不是东西
　　河南人是中国人的缩影}