《对联趣事搜集》之 妙联集锦，联林撷趣 连环联，是一种制联方法，又叫顶针格、联珠法，联中音节或句子首尾相连，前后承接，产 生上递下接的效果，好像串珠子一样，读来饶有趣味。如“断桥桥不断；残雪雪未残。”“鱼 钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖；渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪， 雪上加霜；空中腾雾雾成云，云开见日。”……等等。再如： 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞； 水陆洲，洲停舟
，舟走洲不走。 这是湖南长沙流行的一副对联， 联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法， 联中“阁阁”、 “鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音） ，颇具匠心。 有这样一个故事：相传一位相国小姐，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要 对通她的上联，不论贫富都行。她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月 送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同 时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来 的，难度很大。一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤 以时入山林”。相国小姐看了，非常满意，便与之结为夫妻。 还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对： 僧过大佛寺，寺佛大过僧； 客上天然居，居然天上客。 在连环联中， 最具代表性的是吴文之对客人联。 传说吴文之幼时能对， 某日家中来客出对： 桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。 客人叹为观止。 三国名将关云长，在民间千古名扬；关帝庙到处可见，以北京为例，最多的庙宇就是关帝 庙。清代的关庙，北京城内外达到二百多个，占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙 也不计其数，关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联： 匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆； 单刀辞鲁肃，江南士子尽低头。 此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联： 史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表； 地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。 上联说关羽上继文宣大圣（孔子） ，下开武穆（岳飞） ；下联结合地理形势与关羽的事业加 以发挥，很有特色。 宁夏六盘山上有座关帝庙，其庙联是劝人诚心做人： 拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去； 入此山须要出此山，当仔细扪着心来。 这副对联叫人学关羽的品德，不要假心假意。台湾的一副关帝庙联，则用“忠义”二字对关 羽的一生作了高度概括： 义勇腾云，一朝兄和弟； 忠心贯月，千秋帝与王。在居室内挂一副对联， 可以反映出主人的志趣、 爱好和品格。 爱国教育家蔡元培举进士后， 供职翰林院，他曾在寓所贴上一联：都无作官意； 惟有读书声。 蔡先生并不是故作清高，他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆 游年轻的时候也是在读书声中度过的，他的书斋联是： 万卷古今消永日； 一窗昏晓送流年。 著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联： 星河界里星河转； 日月楼中日月长。 书斋联宜恰到好处，不宜夸海口。否则，引人笑话。清代才子袁枚居随园，曾在书斋里挂 一联： 此地有崇山、峻岭、茂林、修竹； 是能读三坟、五典、八索、九丘。 所谓《三坟》《五典》《九丘》 、 、 ，都是传说中的上古之书，早已不传，袁枚如何读得到？ 袁枚的好友汪客甫听了，登门找他借上古之书，他自知惭愧，连忙撤掉了对联。 许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联： 绝交流俗因耽懒； 出卖文章为卖书。 著名的历史学家范文澜的家里曾有一联： 板凳要坐十年冷， 文章不写一句空。 此联简直已是范老的座右铭了。某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。有人因撰一联贴于其门： 未必逢凶化； 何曾起死回。 上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。 民国时期，曾广泛流传一联： 民国万税； 天下太贫。 借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的 讽刺。 清朝有年科举考试， 《大学》 题用 句“昧昧我思之”。 一考生视力不佳， 把“昧昧”看成“妹妹”。 批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联： 妹妹我思之； 哥哥你错了。 古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。一年，女婿居然考中秀 才。丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿： 贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步； 不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人： 泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。1933 年 1 月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红 军： 红军到，反动逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙； 苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。 这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，反动派跑了；下联用鸡的叫声来说 明苏区欢乐的情景。 还有一副拟声联，也很有趣： 山童采栗用筐接，劈栗扑簏； 野老买菱将担倒，倾菱空笼。 联中很富生活情趣，是一种善意的取笑。郑板桥有一次与人联句，他出上联，一位老塾师对下联： 四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北； 一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。 俗语有“家有五斗米，不当娃娃王”的说法，说明旧日中国当塾师的是何等艰辛，下联正是 道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反，也有道出一年四季快快乐乐的联语： 翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙； 及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。 这是西湖“仙乐处酒家”联，上联句句切“仙”，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联 句句切“乐”，一副活灵活现的四时行乐图。 据说曾有一长须老者出联，金圣叹对下联： 大小子，上下街，走南到北买东西； 少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。 清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对，夫人出对，李调元应对： 月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日； 花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。 有一联劝人一年四季不忘耕耘的，很有意思： 南来北往，货物流通，遂成东镇西市； 春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。把各种各样的颜色构为一联，也是别具匠心的。请看这一副关帝庙联： 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝； 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。 联中“赤”字与“青”字虽重叠四次，却显得流畅自然。 大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？ 小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红叶，此中有尧日舜天。 这是曾做过莫愁湖主人的徐达题金陵明宫联，联中将朱元璋比作古代的尧舜，虽有溢美之 辞，但此联像一篇优美的散文，青、白、绿、红点缀其间，却也艳丽无比。还有一首怪联： 关公骑马过赤壁，红！红！红！ 孝子放羊上雪山，白！白！白！ 此联的上半联都是隐喻，联末各用三个“红”和“白”来加以重叠，使色彩更加鲜明。古花已见古人醉； 今花还对今人红。 在我国浩瀚的联苑中，花联为数不少，几乎自然界的花卉，在对联中都能找到，其中不乏 有情有趣者。有人集古诗为联，描绘今天的好光景： 又是一年春草绿； 依然十里杏花红。 有人以中药入对，一刚一柔，一文一武，浑然成对，趣味盎然： 白头翁骑海马，身披穿山甲； 红娘子坐车前，头戴金银花。 “花联”中还有不少巧思妙对。如： 画上荷花和尚画； 书临汉帖翰林书。 联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。解缙写 的一副春联更妙。联云： 蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本； 梅花桂花玫瑰花，春香秋香。 他用蒲、桃谐音葡萄，梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。 胆瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李； 手卷横披一轴画：松、竹、梅、兰。 这一联一下子道出了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的， 请看： 帝女合欢，水仙含笑； 牵牛迎辇，翠雀凌霄。 联中写到的八种花名又是草药名，串起来实属罕见，特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌 霄”当作动词来用，则更为高妙。爆竹三两声人间易岁； 梅花四五点天下皆春。 几点梅花加上几声爆竹，有声有色，为新春增色不少，真不亏为一副梅花妙联。历来有关 梅花的妙联极多。像徐霞客自题小香山梅花堂联： 春随香草千年艳； 人与梅花一样清。 以梅花自比，格调清丽，堪称一时名联。扬州梅花岭上的史可法祠堂，后人也曾撰联云： 殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草； 葬衣冠有淮南g土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。 写史可法为国殉难，像“风中劲草”、“岭上梅花”，被后人传颂。 在咏梅联中，最受传扬的是挽周总理的对联。周总理一生功比天高，光明磊落，像梅花一 样心胸高洁，令万代敬仰。联云： 泰山凭海先接月； 寒梅杖节最凌风。在我国的对联家族中，有关农历二十四节气的对联虽颇为少见，但大都很精采。比如这样 一副： 二月春分八月秋分昼夜不长不短； 三年一闰五年再闰阴阳无差无错。 这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份（农历） ，而且把这两个 月份的时间特点――昼夜相平讲得清清楚楚； 下联则换了一个角度， 道出了农历闰年的规律 性，其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙： 霜降如小雪； 春分不大寒。 这一联总共只有 10 个字，却包容四个节气，上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接， 即变成了“联中有景”，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中间的“不”字用得十 分巧妙，与后面的大寒相连，把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。 与这副对联异曲同工的还有另一副： 天气大寒，霜降屋檐成小雪； 日光端午，清明水底现重阳。 我国古代还有一种节气联，联语中虽然没有嵌进节气名称，但一笔一划都与节气有关联， 这就是“消寒迎春联”。比如： 故城秋荒屏栏树枯荣； 庭院春幽挟巷草重茵。 屋后流泉幽咽洽香草； 庭前垂柳珍重待春风。 幽柏玲珑浓荫送秋残； 柔柳轻盈香茗贺春临。 这几副对联每个字都是九划，上下联语各有 81 画，其书写的方法是从每年冬至（“一九” 第一天）开始，每日上下联各写一笔，写完九九八十一日，正好到了春分，此时整幅联语写 成了，也寒消了，春来了，故而叫做“消寒迎春联”。诗词与酒结下了不解之缘。李白有“斗酒诗百篇”之说，虽说有些夸大，但也道出了诗与酒 的关系。对联与酒同样亲密无间。酒联，在我国有着悠久的历史。堪称佳联者，不胜枚举。 曹操早有“对酒当歌，人生几何”的名句，表现了一个乱世英雄的开阔胸襟。饮酒寄兴，须适 可而止，“醉翁之意不在酒也”。唐代大诗人李白以工诗名扬天下，其嗜酒之癖古今驰名，向 有“酒中仙”之誉。“阶下举杯邀明月；篱边信步赏花开。”联中没有一个“酒”字，但却是一副 酒联，且属对联中的晦明嵌字格，上联暗示，下联明嵌，上联暗嵌“酒”字，下联明嵌“花” 字。所以今人王友才题安徽马鞍山市采石矶太白楼联曰：“我辈此中宜饮酒；先生在上莫题 诗。” 有的酒联，除表明一些酒店、酒馆、酒厂的经营性质的宗旨外，大都对酒致以赞美之辞。 有的酒联，不仅内容得体，在表现手法上也十分巧妙。传说明代江南才子唐伯虎，与友人一 次对饮时，曾吟一联曰：“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”此联也没有一个“酒”字，但 明眼人一看，便知是一副饮酒联。上联中的贾岛，是晚唐著名“推敲”诗人，联语以其名字谐 音“假倒”，描写出酒后的醉态，维妙维肖。下联中的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒 著称，曾作《酒德颂》 。也是以其姓名谐音，描写酒席上“酒逢知己千杯少”，宾主开怀畅饮， 酒杯点滴无余的情景。谐音自然，雅俗共赏，妙趣横生。 有的酒联，则多以典故点缀，清淡传神，明快含蓄。如：“刘伶借问谁家好；李白还言此处佳。”“画栋前临杨柳岸；青帘高挂杏花村。”“泉香凭谁问？酒冽待君尝。”刘伶、李白是 古代闻名的嗜酒文人；“杨柳岸”是柳永词名句；“杏花村”出自唐代诗人杜牧诗：“借问酒家 何处有？牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”，见诸宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》 。 还有的酒联， 极言酒之威力， 十分幽默风趣。 “入座三杯醉者也； 如： 出门一拱歪之乎？”“铁 汉三杯软脚；金刚一盏摇头。”“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”“酿成春夏秋冬酒；醉 倒东西南北人。”“沽酒客来风亦醉；欢宴人去路还香。”这些联属对工巧，妙趣无穷，雅俗 共赏，不仅令人看了捧腹大笑，而且能引人开怀畅饮。既然酒的威力如此之大，有些贪杯好 胜之徒偏偏不信邪，结果上了酒家老板的当。当然也有劝人少饮的，这些酒店老板很懂得生 意经，一副“菩萨”心肠，如：“交易小心，须知良莠难辩；酒莫过量，谨防乐极生悲。” 更多的酒联，则是以热情的态度，渲染酒的品种与酒力，招引顾客光临。据说过去有家酒 店生意萧条，几近倒闭。后来请位秀才写了一副对联：“东不管，西不管，酒管；兴也罢， 衰也罢，喝罢。”来店喝酒的顾客便越来越多，很快生意兴隆了起来。某地一小酒家，门上 贴对联曰：“头上白云悠悠过；足上清泉潺潺流。”横批为“太白酒家”。许多人读了此联，无 不拍手称绝，自觉不自觉地要进去痛饮两杯。的确于此饮酒，头上飘着悠悠的白云，足下流 着潺潺的清泉，眼望着远处蜿蜒的群山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉在其中， 乐在其中。另一家酒店门上的对联这样写道：“美味招徕云外客；清香引出月中仙。”联语情 趣盎然，谁读了也会胃口大开，非得痛饮一番不可。山西汾阳县城东北 15 公里，有一酿酒 闻名的古老村镇，镇上有古井一口，俗称神井，井水芬芳甘冽。该村镇八槐街有一杏花村汾 酒厂，所酿汾酒竹叶青，在国内外久负盛名。厂门有联曰：“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟 粕落地，游鱼得味成龙。”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托，极力夸张酒醇。飞鸟闻香能化凤， 游鱼得味能成龙，人饮了如此神奇的佳酿，又该怎样呢？言外之意，只有让酒客自己去心领 神会了。 在以酒入联之作中，也有着意于抒情写景的，如：“秋月春花名士酒；青山绿水美人箫。” 月是秋月，山是青山；花是春花，水是绿水；酒是名士来饮，箫是美人来吹，一副赏心悦目 的饮酒行乐图！ 还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出，忽见岸上有一个醉汉，骑 着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦观一时不能对出，想 着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄公摇橹，深深作揖讨船钱。” 在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”“消愁有绿 蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李的“素鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得 逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”的名句。联语悲观消沉，格调舾撸 但对仗工整，用典得当，从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联，如某君赠酒 徒联：“红白相间，醉后不知南北；青黄不接，贫来只卖东西。”嘲讽有力，入木三分，寓意 深刻。四川乡村里过去土地庙不少，用得较多的对联是：“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡均要 肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约，就是最直接的敲诈 勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极，堪称 画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人，无疑也是挺合适的。 在丰富多采的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意，给人 以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名撰写“药联”，给药物以活 力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读后既得到艺术享受，又增进中药知识。 现举几例如下： 当归方寸地； 独活世人间。海龙海马通四海； 红花红藤映山红。 红娘合欢一见喜； 紫苑迎春广木香。 刘寄奴含羞望春花； 徐长卿砒霜采腊梅。 四君子讲八法降乌贼不用大戟； 两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。 想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披 蒺藜，满道桔梗； 到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走 熟地，路路皆通。 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老； 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无情对”的特点 却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生 奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事： 解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对： 五月黄梅天； 联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是： 三星白兰地。 原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”， 字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振，也使“无情对” 广为人所知。 清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联，张之 洞作答： 树已千寻难纵斧； 果然一点不相干。 “树”对“果”， 乃物名； “千寻”对“一点”， 皆量词， 古八尺为寻； “斧”对“干”， 皆器物名， “干” 是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意表。张之洞出对： 陶然亭； 按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对： 张之洞。 因下联对得精妙， 众人皆相视大笑： “张”对“陶”， 皆为姓； “之”对“然”， 是虚词； “洞”对“亭”， 乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。 宋龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联： 鸡冠花未放； 有人对： 狗尾草先生。 字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正 结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。 有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名：公门桃李争荣日； 法国荷兰比利时。 初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说： “我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既云易矣，何久不对？” 解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实 乃精巧之无情对。 无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须 有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。李清照是南宋著名词人， 她的丈夫赵明诚是位金石学家。 夫妻博学多才， 又精通诗词格律， 是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的 150 岁的寿宴，酒过三 巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就： 花甲重逢，又增而立年岁； 每甲子是 60 年，“花甲重逢”即 120 岁，“而立”是 30 岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里 顿时响起叫好之声。 众人都看清照如何续联， 只见清照毫不拘谨， 握笔在手， 也是一挥而就： 古稀双庆，复添幼学青春。 “古稀”是 70 岁，“双庆”便是 140 岁，“幼学”是 10 岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗 工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再 为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字： 三多福寿子； 只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道： 四诗风雅颂。 明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再献一联， 可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚毫不谦让，刷刷刷就 是几个大字： 乌龟方姓乌， 众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道： 龟寿比日月，年高德亮； 乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便“死不服 输”地续写下联： 老鼠亦称老， 清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书： 鼠姑兆宝贵，国色天香。 （鼠姑乃牡丹花的别称） 众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，拉着明诚夫 妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。（作者：曾伯炎 推荐：孤寒鸭） 偶有文章娱小我； 独无兴趣见大人。 10 年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现，一 掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。 在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。 面对当今泛滥声色之娱， 流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？趋权者之炎，附大款大亨之势，已 成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪 语口号，无异是一种奚落，故颇受人们喜爱。 正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而 来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜爱，书之家中，却未必 合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为： 绝有文章娱小我； 最无兴趣见大人。 其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不会上门！旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞房的“逗新娘”、 “难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项 目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。 龙 烛 对 粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿 前往迎娶新娘之外， 还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛， 包扎装璜， 外面贴上一张洒金红纸， 拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器 具等嫁妆外， 也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。 这样， 新郎便心满意足地带着龙凤礼烛， 偕同新娘“成双成对”地回家，以谐其“好意头”。 “龙烛”出对头， “凤烛”答对尾， 二者合成一副“大吉大利”的对联。 旧日内容多是“百年好合； 五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐 演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇 联难对，来“考”对方文墨的一种程式。这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于 有这一“考”，女方一时对不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高 手来代对者有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也不 愿在大众场合中承认自己的“低威”， 故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味， 由此而 引出不少奇闻轶事。 民国初年，罗定县泗纶镇W井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日， 许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头： 龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发； 此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，人才济济。 但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完，嫁妆备妥， 但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔 慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾 试由小侄女学对如何？”黄伯书心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区 女流之辈又怎能对得来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽 管一试吧，以解伯父燃眉之急！” 好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来： 鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯，鸯弄鸳，鸳弄鸯舞庆齐眉。 黄伯书听罢，连声赞道：“乖侄女，好对！好对啊！”立即叫人把“龙烛对”尾写好，高高兴 兴地让新娘上轿，如期于归许家。花轿到达许家，六亲百客一看到黄家的“龙烛对”尾，无不 啧啧称赞。民国 25 年间，云浮县宋桂车岗村一叶姓男子与郁南县历垌乡一莫姓女子成亲之日，男家 出的“龙烛对”头是： 一支花烛光大垌； 当时女家竟无人能应对。 正当为难之际， 刚巧中里村教馆先生何德翼访友途中， 经过门前， 听到此比上联，又见六亲百客一个个呆若木鸡，即朗声而答： 百褶罗裙盖车岗。 众人听后，啧啧称赞。原来这比下联以男家地名“车岗”对对方地名“大垌”，且语气力压上 联。主人连忙把这位“不速之客”请入府上，坐了个首席饮喜酒，并请何先生挥毫把“龙烛对” 尾写好，一时传为佳话。 彩旗联花轿联 粤西旧日迎亲的规矩要有两面六尺来长的彩旗为前导，由男家在其中一面写上有关婚姻的 联首，另一面则由女家对上联尾，称之为“彩旗联”。有些地方亦有把联首写在迎亲花轿之门 两侧，称之为“花轿联”。按当时习惯，对不上就不能接新娘回去。 某年，云浮县都骑古竹坑有个村民娶媳妇，新娘是杨柳乡山边村人。她的舅父是个肇庆的 举人，他见男家的彩旗没写联首，便不让新娘上轿，经客郎们多方请求亦不答允。新娘的舅 父一方面想抬高自己的身价，另一方面欲欺男家村中没能人，好借机多索礼金。客郎们迫于 无奈，只好派人飞报男家。男家闻报后，一个个束手无策。适遇村中任教的外地先生冯轩挺 身相助，代撰该联首： 古竹为箫，吹出杨柳枝词，大播一声，山边迎淑女； 来人把联首速送女方，新娘的舅父一看，当堂目瞪口呆，躺在太师椅上。原来，彩旗联首 中的“古竹”、“杨柳”、“大播”、“山边”都是当地村名，而且既相关又口气高，这个舅父怎能 对出下联来？此事一时成为人们茶余饭后的笑谈。 开建县某村何家嫁女，男方是外地潘家。良辰吉日，潘家吹着八音，抬着大红花轿前来迎 亲，轿帘右侧写着一比对头： 潘家公子，有水有田兼有米； 何家鸣炮，按风俗迎接。午时，宾客们酒足饭饱，一切礼物嫁妆打点停当，新娘也穿戴好 早早上了大红花轿。可是，送嫁的队伍却迟迟不见动身。这时，太阳快下山了，坐了半天花 轿的新娘等得不耐烦了，便问轿边的伴嫁娘，时间不早了，因何尚未起行？伴嫁娘便把何家 尚欠男方一比“花轿联”尾， 一批文人墨客咬文嚼字未能对上之事说了一遍。 新娘一听， 便说： “这有何难？待本姑娘对来！”言毕，玉手轻撩轿帘，看了一眼联首，随口而对： 何氏姑娘，添人添口又添丁。 新娘吟罢，放下轿帘。笔墨先生立即高兴地走过来把此比对尾写于轿门左侧上。随即八音 齐奏，新娘在太阳下山前出嫁。众客对新娘捷才佩服之至，齐声赞道：“客姑善诗对，才女 配才郎！” 怀集诗洞保安乡近村，有一女子与安华乡六良村一男子联婚。迎亲那天，男方写了一比彩 旗联让女家和对。联曰： 六良六合饮六酒； 此联首以“六良”村名入题，连用三个“六”字，很是难对。当日女家接联后，苦思半天，无 人能对。 一直苦思冥吟到傍晚仍未得佳句， 正在为难之际， 适遇一位穷文人拾猪粪路过此地。 本是个大喜日子，但见一个个苦口苦面，穷文人问清情由，即答通下联： 近村近邻接近亲。 此联以女家“近村”村名入联，对以男方“六良”村名，并以三个“近”字，巧对三个“六”字， 对得天衣无缝。女家主人高兴得请那位穷文人挥写彩旗联尾，并请他坐上席饮酒。 逗 新 娘入夜，依习俗，男女老少皆可入新房逗新娘，城镇更为时兴，花款也特别多，此俗称之为 “逗新娘”(即闹新房)。前来逗新娘的人，往往要考一考新娘的“文才”。 清雍正年间，云浮县宋桂(今属郁南县)叶继熊娶南海李绍祖之女李氏为妻。花烛之夜，众 多文人学土纷纷前来“逗新娘”，直到四更将近，众人尚余兴未尽，缠着新娘即席赋诗一首， 规定“洞房花烛”为题，但又不准犯题。如诗作不成，则给一对新人各罚酒三大杯。只见新娘 沉吟片刻，即席吟诗一首： 百世良缘在此宵， 诸君何故苦相邀。 可怜织女机边立， 早放牛郎渡鹊桥。 众宾客听罢此诗， 无不啧啧称赞新娘果是才女， 并品出了“春宵一刻值千金”的“逐客令”来， 一个个识趣地拱手而别。 从前，云浮有个秀才叫吕鸿儒，学问渊博，有女叫丽娟，生得明眸皓齿，才华横溢，后来 与秀才冯轩结婚。新婚之夜，戚友闹房，有人对丽娟说：“三更已过，请新娘出一比对联让 我们对，如果对不上，就速退出新房，让你们行周公之礼；否则，我们闹洞房到天亮。”新 娘笑答：“请前辈命题让小女子一试。”“就以你们今夜花烛洞房于飞之乐为题。”原来，这人 想利用妇女难于启齿来取胜。新娘听后，故作为难。正当人们起哄之际，她却轻启朱唇： 搽指甲，抹胭脂，羞唤紫薇郎，斜插玉簪思夜合； 新娘吟罢，知音者无不高声喝采，盛赞她果然才华蕴藉。原来，此联不但把洞房花烛夜新 娘的心事细腻地和盘托出，而且从字面上看，全是花名(指甲、胭脂、紫薇、玉簪、夜合)， 但细看之，可又是动宾词组。那班文人又哪能对得出？只好烧过爆竹，灰溜溜地来个棚尾拉 箱，退出新房而去。 考 新 郎 清初贡生江克猷，宋桂塘底村人，与车岗叶氏新婚洞房时，叶小姐关上房门，出联要他对 通了才准入房行交杯之礼。叶小姐以头上凤钗为题，出上联： 头摇凤，凤摇头，头摇凤舞； 江秀才在门外思索良久，未得佳句，便回书房看书，猛地被手中书上的“腾龙”插图触动灵 感，高兴得直奔新房门外，朗声答道： 手卷龙，龙卷手，手卷龙飞。 叶小姐在房内听个明白，即开门笑迎新郎进入洞房。合卺交杯后，叶小姐再以自己出身之 地作一对尾： 车岗车水车岗车； 江秀才不加思索，即答： 渡村渡撑渡村渡。 此“回文联”，顺读倒读一样，且“渡村”又是当地村名，刚好与“车岗”村名相对。真是出得 巧，对得妙。 以方位入联看起来容易，运用的好却很难。相传乾隆年间，京城工部衙门失火， 乾隆命大 司空金简重新建造。当时京城流传这么一副上联： 水部火灾，金司空大兴土木； 后来纪昀对道： 北人南相，中书君不是东西。 按五行说法，东属木，西属金，南属火，北属水，中属土。用“东西南北中”对“金木水火 土”，对得工整，骂了中书。有的方位联以“东西南北”入联，饶有趣味： 南通州，北通州，南北通州通南北； 东当铺，西当铺，东西当铺当东西。 也有的方位联生活气息很浓，如： 短棉花，纺长线，织大布，包小脚，走南走北； 弯竹子，划端篾，打圆圈，箍扁桶，装东装西。 1986 年中秋节，广东梅县市“芸香楼酒家”出联： 东山月，西厢月，月下花前，曲曲笙歌情切切； 一位台属教师夺魁，他的对句是： 南岭天，北港天，天涯海角，樽樽桂酒意绵绵。 真可谓方位妙对了。 历代以来，我国各地建有大量庙宇，这些庙宇有的是佛道各教的修行之地，有的则是供奉 某些神灵的场所。在这些庙宇之中，有许多庙联别有趣味，为人称道。如贵阳城隍庙联： 站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！ 想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！ 仿城隍老爷口气训人好不痛快！做了亏心事的人见了此联定会心寒腿软。某地有副仿财神 口吻的对联，给迷信的人泼了一盆冷水： 只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 不做半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难！ “文革”期间，许多文物古迹遭到了破坏，广东有位同志在佛山市“妈祖庙”贴出一联： 破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话； 保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶。 联语用摆事实、讲道理的方法，对“破除迷信”与“保护文物”的关系，分别作了解说，使人 极易接受。清末同治、光绪年间，曾发生一起轰动一时的“杨乃武与小白菜”冤案。举人杨乃武在临刑 前写自挽联一副，交给好友胡雪岁。联云： 举人变犯人斯文扫地； 学台充刑台乃武升天。 胡雪岁获联后，义愤难抑，亲赴京门，仗义执言，几经周折，终于使杨乃武与小白菜一案 水落石出，获得了平反。清代学者俞樾也写了一副有趣的自挽联： 生无补乎时,死无关乎数,辛辛苦苦,著二百五十余卷书,流播四方,是亦足矣; 仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩荡荡,数半生三十多年事,放怀一笑,吾其归乎! 此联述其心志和著作，实实在在，豪谦相映，闲谈自如，是自挽联中的佳作。至于革命者 就义前写联明志，就更多了。如汤祥瑞被害前，咬破手指，用鲜血书写一联道： 嫉恶如仇，几根硬骨撑天下； 舍生取义，一颗头颅落状元。 磊磊胸怀和高尚情操跃然纸上。数字用的好，可给对联添色彩。某地十佛寺对联： 万瓦千砖，百匠造成十佛寺；一舟二橹，三人摇过四仙桥。 上联“万、千、百、十”逐步递减，下联“一、二、三、四”逐步递增，显示一种动静相生的 自然美。 有这样一个故事，说某年春节，郑板桥看到一户人家门前贴有一对： 二三四五； 六七八九。 横批：南北 郑板桥连忙让随从准备衣物食品给这户人家送去，随从问：“老爷怎知这户人家缺少衣服 食物？”板桥答：“对联上不是说得很明白吗，‘缺衣（一）少食（十） ，没有东西’。” 1987 年，齐齐哈尔的李人凤设奖征联。他出的上联是： 一国两制构想，逢三春四化今天五脏六腑也增艳。观天有七彩长虹，地有八面好风，为我 九洲山河，十亿民众，百载、千秋、万代，年年岁岁兆时运； 联中嵌有 14 个数字。先后应对者有 500 多人，贵州的张定才对道： 天造地设基业，看斗换星移世势日新月异皆生辉。数先为北除军阀，后为东逐日寇，愿斯 西域民族，南国侨胞，港安、澳定、台随，处处世世共升平。 对者虽说没有用数字，但紧扣当前形势，有新意，堪称佳对。数字联不一定非要用数字相 对。黑龙江的王益三在章回对联故事中有一数字对联： 一座庙,二僧人,出三界,遁五行,衣百衲,行万里,度八方,游冬历秋度春夏； 白塔街,黄铁匠,生红炉,烧黑炭,冒青烟,闪蓝光,淬紫铁,坐北朝南打东西。 用颜色、方位对数字、四时，饶有趣味。还有一副有名的数字联： 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原头,四十九盏明灯,一心只想酬三顾； 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,金木土革爻卦,水面偏能用火攻。 上联嵌了一至十的数目字，写了诸葛亮的十件事，一时成为绝对。后来有人对出下联，同 样用孔明的生平事迹，用五方（东西南北中）加上五行（金木水火土）十件事，对得工整自 然。集联应该说是一种创作，没有一定的文化素质，是很难集成一对的。集联种类繁多，最常 见的有以下几种。 ――集碑联。如集《三公山》碑句： 道治民无疾； 年丰国永宁。 ――集诗联。如集杜甫诗句： 锦江春色来天地； 玉垒浮云变古今。 ――集词联。如集姜白石题锄月轩的对联： 竹外疏花，冷香飞上诗句； 梅外吹笛，此地宜有词仙。 ――集名联。如中央电视台 1982 年出联求偶： 碧野田间牛得草； 应征者数千，获第一名的下联是： 金山林里马识途。 ――集文联。如扬州的平山堂联： 含远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美； 送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。 上联集范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》 ，下联集王禹的《黄冈竹楼记》和苏轼《放鹤亭记》 。 ――集草药联。如： 白头翁牵牛耕熟地； 女贞子打马过淮山。 联中白头翁、牵牛、熟地、女贞子、打马、淮山均为草药，用它们入联，行文如流水，很 顺畅。 ――集地名联。如： 密云布雨，引三河，灌玉田，万年丰润； 平谷移山，填静海，建乐亭，百世兴隆。 联中密云、三河、玉田、丰润、平谷、静海、乐亭和兴隆均为距北京不远的地名。朱元璋有“对联天子”的雅称，他的妻子马氏也颇能对。马皇后为了照顾皇上的身体，使他 从倦意中解脱出来，便以朱元璋扇子上的画为题出了上联： 扇描黑龙，呼风不能唤雨； 朱元璋品味着皇后的上联，忽见皇后穿着一双绣有金凤的绿色缎面鞋，即对道： 鞋绣金凤，着地那堪登天？ 夫妻二人大笑不已，朱元璋消除了倦意。无独有偶，梁武帝时代的刘令娴，也是作对联的 高手。他的哥哥刘孝绰被罢官后出了一联： 闭门罢庆吊； 高卧谢公卿。 刘令娴见后即作一联： 落花扫仍合； 丛兰摘复生。 刘令娴的对联在词性、句型对仗方面明显优于其兄之作。唐代的女子能诗能文能对的数不 胜数。晚唐有一个叫杏花的女子在酒店门口贴了一联： 但凭水流浇红杏； 借助火光烧彩云。 这是一副谜联，有人说，此联嵌入了她自己的名字“杏花”。传说著名诗人杜牧说，她还道 出了自己的姓。他说：“有水能‘浇’，有火方‘烧’，如无水无火呢？不是‘尧’吗？”古代的妇女 才学不凡，现代的妇女更领风骚。1984 年迎春征联，在数以千万计的征联中，北京的俞松 青女士技压群英，获得一等奖。她写的是集联诗： 水木荣春晖，柳外东风花外雨； 江山留胜迹，秦时明月汉时关。 该联集李白、虞集、孟浩然、王昌龄诗句，切合征联长城主题，歌颂了今天的大好形势。 1938 年郭沫若的夫人于立群写了一副颇具慧心的嵌名联： 立德立言乃是立功之本； 群有群享顺从群治得来。 三次嵌进作者的名字，不落俗套，堪称佳联。酸甜苦辣咸五味，在人们的日常生活中是须臾离不开的。五味入联虽不多，但读来颇有趣 味。李望田曾为教师节撰联： 育才培人人才成长看桃李开花结果；尊师重教教师光荣喜蚕蜂先苦后甜。 以“苦”字喻教师的辛勤工作，以“甜”字来形容教师看到学生长大成才时，油然生出一股甜 蜜之情。 曾任全国楹联协会副会长的诗人马萧萧曾写过一联： 四爱诗文书画； 一生酸甜苦辣。 十二字，反映出马老饱经忧患、酷爱诗文书画的一生，也称妙对。 传说有一名姓郝的知府看了李时珍开的处方，出联道： 纸白字黑，酸甜苦辣咸五味皆有； 当时，李时珍把开处方用的毛笔拿在手上对道： 杆硬尖软，采晒炒切灸百合俱全。 也称得上一个“味”联佳作。从前，某地城隍庙有一联： 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海； 金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。 五味对五色，对那些口甜手辣、作者多端的伪君子作了无情的鞭挞。抗日战争时期有一对恋人，婚期因战争一再推延，他俩在日本投降后成亲，有人写了一副 婚联为赠： 喜气溢江夏，喜报上林春，喜十年订就良缘，喜今夕吹箫引凤； 幸寇退浠川，幸从离乱出，幸三生结成佳配，幸此日淑女乘龙。 “四喜”对“四幸”，一对恋人终结良缘，读来便觉很超俗。 过去江西某地流行一种作法，叫轿对，即女方出半对，由男方对答。有一位新娘的喜车上 写道： 今月乃古月，美景良辰心像意。 联中运用拆字和嵌字手法，把新郎胡美意写进了对联。这上联虽比较难对，但难不倒请来 答对的秀才们： 新人真可人，妙龄佳偶竞婵娟。 联中也嵌进了新娘的名字何妙娟，确实对得好。 关于婚联，民间还曾流传这样一个故事：明代山西有一位名医叫乔嗣祖，家有二女，名珍 姐和珠妹。乔老不想把家传医术传给外人，决定出一联应对招婿入赘，他写道： 珍珠双花红娘子。 有一天，一位身穿绿锦袍的少年上门应对： 枸杞二丑绿宾郎。 乔老问少年：“下联作何解释？”少年笑道：“我叫吴杞，兄叫吴苟，他有病在家，叫我穿 绿锦衣而来。兄的医术和文才胜我十倍。”乔老听了，心中大喜，当面招吴苟二兄弟入赘。 历来香字的对联很多，“室雅何须大，花香不在多”，就是比较有名的一联。 春至红梅香万树； 岁耕爆竹响千门。说的是“梅香”。 青松多寿色； 丹桂有丛香。说的是香气远传的桂花。 龙涎和菜多佳味； 泉水烹茶有异香。入联的却是茶香了。在广州黄花岗七十二烈士陵园内，有一副挽温生才、陈敬岳烈士的对联： 生经白刃头方贵； 死葬黄花骨亦香。 另有一副歌颂边陲烈士的联云： 春来前线花偏好； 血溅边陲土亦香。实在都是“香联”绝对。 此外尚有书香、墨香。如北京万和茶楼联： 茶亦醉人何必酒； 书能香我不须花。自然活脱、飘洒而有致。写墨香的有： 笔架山高虹气现； 砚池水满墨花香。也是写得气度不凡。古往今来，咏竹的对联很多，好恶却大不相同。陈毅曾集大诗人杜甫的诗句为联： 新松恨不高千尺； 恶竹应须斩万根。 （四川杜甫草堂） 毛泽东曾引用过的一副有名的对联： 墙头芦苇头重脚轻根底浅； 山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。 也是含有贬意的。 蒋介石的将领顾祝同在卧室内悬挂一联： 刚日读经，柔日读史； 怒气写竹，喜气写兰。 为什么要在发怒的时候才画竹子？大凡人发怒时，刚极、气极，正宜画竹，因为竹乃至刚 至性之物。历史上可称“竹癖”的人不少。清代著名书画家郑板桥正是“竹兰”高手，他的“咬 定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，就是对竹的最好写 照。郑板桥还曾撰一联，以竹比人，希望儿孙都像竹子一样正直可爱： 咬定几句有用书，可忘饮食； 养成数竿新出竹，直似儿孙。 清代另一名书法家李A写道： 有竹人不俗； 无兰室自馨。 他认为住房周围没有竹子，就会显得俗气。清代的傅山也说： 竹雨松风琴韵； 茶烟梧月书声。 更是有情有景，听潇潇“竹雨”，沐阵阵“松风”，赏幽幽“琴韵”，何等绝妙的一幅“听雨赏琴 图”。还有这样两副对联，歌颂竹子有气节、能“虚心”的品格： 入土先有节； 凌云仍虚心。 石头解性真吾友； 竹子虚心是我师。 澳门松山寺有一副对联： 松风送抱，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影； 山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声。座落在澳门的松山寺山青水秀、松柏连绵、环境优雅，这副联语的作者采用互相映衬、动 静结合的艺术手法，通过对松风山雨、镜海莲峰、青洲嫣阁等的生动描绘，将松山寺周围的 景色描绘的维妙维肖，活灵活现，有如一幅瑰丽的图画。 由于松竹的品格相似，人们在联语中常常将松竹合用，比如： 松叶竹叶叶叶翠； 秋声雁声声声寒。 竹韵松涛清自远； 风台月榭悄无言。 方志敏也曾在卧室中自题一联，借青松翠竹以抒怀： 心中三爱：奇书骏马佳山水； 园栽四物：青松翠竹白梅兰。 此外，还有一个松联佳话：传说有一天，苏轼和黄庭坚在松树下弈棋，忽然几颗松子落在 棋盘上，苏轼念道： 松下围棋，松子每随棋子落； 黄庭坚一时无以为对，忽见湖边有一渔夫在树下垂钓，马上对道： 柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。真是天衣无缝。1840 年鸦片战争之后， 有的仿孙髯翁先生昆明大观楼长联撰了一联， 劝戒人们不要吸鸦片。 联云： 五百两烟泥赊来手里。价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓢，黔尚青山， 滇崇白水。估成辨色，何妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些 雪藕香桃。莫辜负四棱响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴； 数千年金家忘却心头。瘾发神疲，叹滚滚钱财何用！想品类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟， 花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，哪管它日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作 天聋地哑。只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。 联语庄谐结合、嘲喻相间、怜恨交织，发人深省，实为劝戒烟联中之最。前些年，台湾防 高血压协会和社会祥和基金会为宣传戒烟， 制作了一批戒烟宣传卡片， 有一张上面印有一副 仿《钗头凤》而作的戒烟联： 本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活。错错错； 烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。喜乐少，悉苦多，一朝上瘾，终身枷锁。莫莫莫。 一位妻子见丈夫抽烟成瘾，而且多次劝阻都无丝毫收敛，于是就送了一上联给丈夫，以示 嘲讽。谁知丈夫见后，心想好家伙，妇道人家敢教训我这大丈夫？马上以下联予以还击： 张口闭眼，喷云吐雾，谁家男人像你这烧火先生？ 搬嘴弄舌，说风道雨，哪个女子似我那泼水夫人！ 见丈夫仍执迷不悟，聪明的妻子又很快作了一副叠字联： 根根柱柱抽抽扔扔手手人民币； 丝丝缕缕吸吸吐吐口口尼古丁。 好厉害的夫人！妻子的叠字联似乎给了丈夫不小的震动，他决意戒烟，并送妻子一副拆字 联，既让妻子监督，又示自己的决心： 信是人言，本欲取信于人，不然言而有信； 烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。 不少人戒烟是时戒时抽，戒戒抽抽，抽抽戒戒，愈戒愈抽。于是，有人作了这样一副重叠 联：屡抽屡戒屡屡抽屡屡戒； 日戒日抽日日戒日日抽。横批是：白费。我国商业性质的浴室肇始于宋代，当时称为“香水行”，门前悬壶作为标志，除了供人沐浴 外，还提供还提供一些修脚、擦背等其它服务项目。有了商业性质的浴室，就逐渐产生了浴 室对联。浴室对联的内容，大多与浴室的服务项目有关，以此托物寄情、招揽顾客，读起来 也都有很强的艺术感染力。对联中嵌“香水”二字的不乏其例。如： 香汤里有沉浮客； 水池中多健康人。 （男浴室联） 香生暖豆蔻； 水出新芙蓉。 （女浴室） 嵌现代叫法“浴池”的对联也有，请看这副凤尾格对联： 温凉恰好堪称泉浴； 寒暑相均可比天池。 商业性质的浴池，是以盈利为目的的，要达到这一点，对联有时也起很重要的作用。从这 方面要求，有这么两副写得比较好的： 池中汤温请君入浴； 足下顽疾由我来医。 荡漾香汤和气脉流心涤虑； 淋漓津汗长精神振衣弹冠。 看这两副对联，谁还不去“医顽疾、长精神”呢？随之而来的也许就是“车水马龙、门庭若 市”的繁华景象呢！同时，古时的商业很讲究和气生财，尽量避免不必要的麻烦发生，因此 有人就如此撰联： 身有贵恙休来洗； 年过酒醉莫入池。 还有一副文言浴室对联，不妨拈来过目： 到此皆洁己之士； 相对乃忘形之交。 上联的“洁己之士”，即“洁身自好”的意思，用来和洗澡相比，是非常恰当的。下联的“忘形 之交”，即不拘形迹的知心朋友，语出《新唐书孟郊传》 ：“少隐嵩山，性介，不谐合，韩愈 一见，为忘形交。”浴池中的人们赤身露体，岂不正是“忘形之交”？这副对联，诙谐中见巧 思，虽然游戏于文字之中，却超脱俚俗之外，是浴室对联中不可多得的佳作。楹联作为中华民族独有的文学艺术形式，源远流长。它流传到国外以后，也受到世界各国 人民的喜爱。 朝鲜平壤市大同江畔的一座炼光亭，亭的临江石柱上有一副阴文联： 长城一面溶溶水； 大野东头点点山。 越南西贡某文艺爱好者的居室联云： 客至岂空谈，四壁图书聊当酒； 春来无别事，一帘花雨欲催诗。 佛教传入中国后，又很快通过中国传入周边国家，庙宇楹联也传至海外。韩国仁川公州麻谷寺大雄宝殿有联云： 犹如梦中事； 却来观世间。 日本寺院极多，大多数寺院都有楹联，仅一座万福寺就有楹联 56 副。硫球群岛的东禅寺 有一副楹联： 顽石有禅意； 古木生昼阴。 印度尼西亚爪哇岛的三宝垄市三宝庙， 专祀我国明代航海家“三宝太监”郑和， 其庙门联曰： 滇人明史风来世； （滇人即云南人郑和） 井水洞山留去思。 （井水洞山指庙内的三保井与三保洞） 美国旧金山附近有个天使岛，本世纪初，那里十分荒凉，后来成为美国排华时美国移民局 的一个据点，凡有华人到来，都要送去审查。七十年代初，一些华侨重返天使岛，立了一块 碑，碑文联曰： 别井离乡，飘流羁木屋； 开天辟地，创业在金门。 木屋是当年拘禁华侨之处，金门指旧金山。联中诉说了华侨在该地的血泪生涯，也概括了 他们在那里“开天辟地”的功绩。纵观联海，山水名胜、园林寺庙的楹联联幅较长的为多。按传统的说法，清代孙髯写于云 南滇池大观楼、 上下联共 180 字的一副对联号称“天下第一长联”。 其实比该联长的还有很多， 据不完全统计，180 字左右的对联只能排在 50 名左右。大观楼联之所以长期被称为“天下第 一长联”，主要是其出现的较早，也被较早介绍（梁章钜《楹联丛话》 ，1840 年） ，因而名闻 遐迩。如今比它长的对联如： 清人钟祖保ㄗ衷启常┠馓馑拇蛄俳锹チ1614 字。 今人华武赞长城联，1000 字，此联获 1985 年春节全国征联纪念奖。 清人钟祖 60 岁自寿联，890 字。作于 1906 年，时在狱中。 今人李芸青题长沙天心阁联，456 字，为 1983 年天心阁重修而作。 今人马连明题辽宁千山山门，426 字。 挽友联，412 字，作者不详，可能是清末民初人。 清人张之洞题湖南洞庭君山屈原湘妃祠联，400 字。原缺 16 字，后由史树青先生据《对联 杂录》补出。 清人李善济题四川青城山山门联，394 字，作者四川通江人，作于 1910 年。 挽昆明“121”惨案烈士联，392 字，作于 1945 年，作者不详。 清人潘炳烈题武昌黄鹤楼联，350 字。（摘自方舟《一副对联，十种读法》 ） 海水朝朝朝朝朝朝朝落； 浮云长长长长长长长消。 一般人都把此联读成： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮云长(zhǎng)，常常长，常长常消。 也有的读成：海水潮，朝潮朝潮，朝朝落； 浮云长，常长常长，常常消。 其实，除了这两种读法外，还有八种读法，这便不大为人所知了。 海水，朝朝潮，朝潮，朝朝落； 浮云，常常长，常长，常常消。 海水潮，朝朝潮，朝朝潮落； 浮云长，常常长，常常长消。 海水潮，朝潮，朝朝潮，朝落； 浮云长，常长，常常长，常消。 海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落； 浮云长，长！长！长！常长常消。 海水朝潮，朝朝潮，朝朝落； 浮云常长，常常长，常常消。 海水朝潮，朝潮，朝朝潮落； 浮云常长，常长，常常长消。 海水朝潮，潮！潮！潮！朝朝落； 浮云常长，长！长！长！常常消。 海水朝朝潮，朝潮朝朝落； 浮云常常长，常长常常消。有趣的对联 今天我看见了一副有趣的对联。 宋代吕蒙正对贫富不均的世道非常痛恨，每逢春节，他就用对联来抒发自己心中的不平， 有一年，他别出心裁地创作了一副由数字组成的对联： 上联：二三四五 下联：六七八九 横批只有两个字：南北 我看了大半天也没有想出来是什么意思，爸爸提醒我说：“对联由上下联和横批组成，上 下联的被字数一般是五，七，九，十一等单数，横批为四个字，你看它的上下联差了什么？” 我说：“上联差一个一字，下联差一个十字。”爸爸又说：“十是不是和食同音，那么一呢？” 我心想，一不是和衣服的衣同音吗？缺了一个“衣”少了一个“食”，不就是缺衣少食吗！我 高兴地叫了起来：是缺衣少食！是缺衣少食！ ！我又看了看下面的横批，心想，横批要四个字，怎么只有两个字？东西南北不是少了东西 两个字吗？我心里一下子就明白了：就是说他家里没有东西！一叶孤舟， 坐了二三个骚客， 启用四桨五帆， 经过六滩七湾， 历尽八颠九簸， 可叹十分来迟。 十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要 中。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾 , 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻 . 宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月 星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副绝对。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来 对。上联用了个“三”字，下联就不应重复。而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个 数目来对，下面跟着的字数，不是多于三，就是少于三。谁知，苏东坡略一思索，就对出下 联：“四诗风雅颂。”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。原来《诗经》中“雅”这一部分， 又可分为“大雅”和“小雅”。 ．清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆： 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰． 2．济南大明湖有一联： 四面荷花三面柳， 一城山色半城湖． 3．青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联； 一蓑一笠一髯翁， 一丈长杆一寸钩； 一山一水一明月， 一人独钓一海秋； 4．湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是： 两表酬三顾； 一对足千秋 5．四川眉山县三苏祠有一联： 一门父子三词客； 千古文章四大家． 6．大学士纪晓岚巧对乾隆帝： 花甲重开，外加三七岁月； 古稀双至，内多一个春秋．7．清朝郑板桥有一联是： 海纳百川有容乃大； 壁立千仞无欲则刚． 8．清人顾复初有一联： 删繁就简三秋树； 领意标新二月花． 9．描述京剧: 三五人演出千fR， 六七步走遍四海九州。 10.关于科举赶考的: 一~小舟，d了二三考生，走了四五六水路，七p八倒到了九江，十分磉t。 十年寒窗，x了八九卷s^七六五次考，四番三次才到二T，一定要M。对联中的数学 (一) 花甲重开，外加三七岁月； 古稀双庆，内多一个春秋． 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含 这个数．即上述下联． 上联的算式：2×60＋3×7=141， 下联的算式：2×70＋1=141． (二) 三强韩赵魏； 九章勾股弦． 上联为数学家华罗庚 1953 年随中国科学院出国考察途中所作．团长为钱三强，团员有大气 物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联“三强韩赵魏” 求对．片刻，人皆摇头，无以对出．他只好自对下联“九章勾股弦”．此联全用“双联”修辞 格．” “三强”一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国；“九章”，既指赵九章，又指我国古 代数学名著《九章算术》 ．该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理．全联数字相对，平 仄相应，古今相连，总分结合． (三) 四川一座乡村中学，一对数学教师结合夫妇，在元旦结婚之日，工会赠一副贺联云： 世事再纷繁，加减乘除算尽； 宇宙虽广大，点线面体包完．(四) 某地一对新人，男的当会计，女的做医生，完婚之日，有人赠贺联一副： 会计合数检验误差重合数； 医生开方已知病根再开方． 嵌入“合数”、“开方”等数学名词，天衣无缝． (五) 某市一对数学教师，几经波折，终于结为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云： 爱情如几何曲线； 幸福似小数循环． “几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折； “小数循环”是一个无穷无尽的数 值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔． 延续 400 多年的数字联 数字对联，生动有趣，令人记忆犹新． 明朝嘉靖年间，江西吉水县的状元罗洪光与几位饱学之士同游九江．顺流而下，江风助行， 眼看九江就要到了．这时．邻船一名船夫慕名来到罗洪光的船上，说有一个上联，请大人续 对． 罗洪光根本没把船夫放在眼里， 心想： 凡夫俗子， 能出什么妙联？上联无趣， 我对之也无味． 待 船夫写出上联，罗洪光却傻了眼，迟迟无法下笔，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知 所措．那船夫的上联是： “一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里”． 上联不仅说出了实事，而且把从一到十的这十个数目字按顺序嵌进去，成了“绝对”． 从那以后，400 年没人能对出来．直到 1959 年夏，一个偶然事件的启发，才被一个叫李戎 翎的人对上． 原来，1959 年 6 月，佛山寺一位老装修工托人到十里外找一段叫“九里香”的名贵木材，只 两天便运到了．据说，1943 年也有人找这种木材，弄到手整整花了一年功夫，这一对比， 使李戎翎想到那个“绝对”，于是他续出了下联： “十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年”．还有周星星的那个无厘头: 一乡二里共三夫子不识四书五经六义竟教七八九子十分大胆 十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流拆字联 开放分类： 写作、文学典故拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离 开，使之成为另几个字（或形） ，并赋于各字（或形）以新的意义。拆字此间有座茅棚，人 称笠竺仙庵，镌刻着一副门联： 品泉茶，三口白水； 竺仙庵，二个山人。 这是一副拆字联。 上联将“品”拆成三个“口”， “泉”拆为“白水”； 下联把“竺”拆成二个“个”， “仙”拆成“山人”二字。上下联拆字自然工整，更表达了悠然闲适的心境。 传说宋朝杜文去磊城赴任，差役踢倒了小孩子垒的石头城墙，那小孩随口吟出： 踢倒磊城三块石。 杜文一时语塞，与夫人耳语后才对句： 剪断出字两重山。 上联将“磊”拆为三石，下联将“出”拆成两山，对得不错。谁知小孩笑他堂堂知县，却是 妇人之见：大丈夫应倚天抽剑，“剪”怎比得“斩”？ 明代唐伯虎得知诗友徐贞卿之妻生一子，就与好友祝允明商量贺喜之事。谈事这余，唐 伯虎以此为题吟出上联： 半夜生孩，亥子二时难定。 古时没有钟表， 半夜生孩子，既可能为亥时，又可能在子时，故难定。 祝允明煞费苦心， 未得妙句。贺喜那天，祝允明偶闻徐贞卿夫妻，一个属蛇，一个属鸡，便有下联： 百年匹配，巳酉两属相当。 下联把“配”字拆为“巳酉”两生肖，有根有据，令人叫绝！ 明代蒋焘的父亲一日有朋友来访，蒋焘端茶待客。客人知其聪敏，即指窗外雪雨，出对 试他： 冻雨洒窗，东二点，西三点。 蒋焘之母正切西瓜，他由此对出下联： 切瓜分客，横七刀，竖八刀。 拆字干净利落，顺旦成章，客人拍手称妙。 经典拆字联有以下几副： 冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒） 分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切） 琵琶琴瑟八大王，王王在上 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边 闲看门中月 思耕心上田 一明分日月 五岳各丘山 踏破磊桥三块石 分开出路两重山 骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿 张长弓，骑奇马，单戈作战 嫁家女，孕乃子，生男曰甥 束棘为薪，截竖开横成四束 阊门启户，移多补少作双间 鸿是江边鸟 少水沙即现 蚕为天下虫 是土堤方成 炅咕,一点、二点、三点 丁香花,百头、千头、万头 与拆字联有关的故事： 南朝时的江淹，年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一 颇负盛名的文人即兴出联曰：“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒 众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对曰：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江” 和“鸟”，贴切工巧，言近意远，顿时博得一片喝彩。 传说朱元璋流浪时，夜宿一名叫珠宝的单身女子之家，珠宝与朱元璋交谈至晚，她见朱 元璋虽然穷途末路，却慧眼识英豪，大起敬慕之心，于是出上联试探：“深山藏珠宝，你说 是朱家宝？王家保？”将“珠”字拆为“朱”和“王”，既合自己的身份，又暗露许身之意。朱元 璋想起往昔邻家生孩子的情景，立即对道：“半夜生孩儿，我管他子时儿！亥时儿！”机智中 又显出一股霸气。 经典奇联欣赏（拆字联） 作者：未明 来源：网上收集 点击：213 （李调元） （管 家）水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。 木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。 闲看门中木 思间心上田 少水沙即现 是土堤方成 蚕为天下虫 鸿是江边鸟 踏破磊桥三块石 分开出路两重山冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀 天下口 天上口 志在吞吾 人中王 人边王 意图全任 一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 古木枯 此木成柴 女子好 少女更妙 人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴 三女为奸 二女皆从一女起 五人共伞 小人全靠大人遮 十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香 日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好人 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪 寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。 双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。 品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。 日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人 山石岩前古木枯， 此木为柴 长巾帐内女子好， 少女更妙！ 张长弓,骑奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥经典拆字联 来源： | 时间： 12:53:12 （内容来源：贺词收藏网 heci.net，欢迎您！ ） 日在东月在西天上生成明字 女居左子居右世间配成好人心口十思思子思妻思父母 寸身言谢谢天谢地谢君王 据说乾隆察觉纪昀有思家之意，便出上联试探他。纪昀以实奏闻，以对句相答P山山出PP非凡鸟 龙口口回龙龙本宠身 相传出句是广西凤山县第八代土官之女韦小姐所撰。其人才貌过人，及笄之年，求婚者络绎 不绝，韦小姐想觅一匹配郎君，遂出上联征偶。求婚者绞尽脑汁，却无一应对，故此韦小姐 也遗憾终身而命归九泉。上联以当地地名出句，环环相扣，又将“出”、“P”析出。由二三字 组成第四字，第五字又与第一、第六字相同，八、九两字合起来又构成第六字。下联为今人 所作，龙口为山东一市名，以龙对凤，对工得体，有龙凤呈祥之意。回字又析出两口字，同 出句相比有异曲同工之妙。“宠身”所指“龙”字，比较上联，不失风采，可谓出句之佳对。本非正人装作雷公模样却少三分面目惯开私卯会打银子主意绝无一点良心相传清朝同治年间， 四川某县县官姓柳名儒卿者， 欺上瞒下， 横行不法， 人称其为“柳剥皮”。 有人便用他的名字作了这样一副拆拼式楹联送给他。上联拆隐“儒” 字，因为“儒”字可拆为 “亻、雨、而”三部分：“亻”――非正人，雨――装作雷公模样，而――却少三分面目（面去 三为而） ；下联拆隐“卿”字，“卿”字可拆为“卯、艮”两部分，“卯”――惯开私卯，“艮”――绝 无一点良心（良去点与艮近似） 。借对“儒卿”二字的拆析与描划，贬斥“儒卿”的阴险歹毒， 字字句句鞭挞入里。这副楹联既是一则谜语，也是拆拼联中的绝妙之作。大小尖尖土里埋个个成竹 上下卡卡彳亍行人人跟从 笋 / 电梯。上联：网友黑色狂想出；下联：网友卡秋莎对。参考：占火点点，此木柴，山山 可出（网友： 初来乍联）陈邦光两边狗耳 朱先生一串牛头即是前清 又为共和 1916 年的元旦， 袁世凯在国人的一片反对声中， 登基当了皇帝， 年号洪宪， 新年号中的“洪” 字，后来被人一拆为二，做了此联以做讽刺。前清指‘清’的前半部是‘氵’，加上后面的‘共’ 正好是‘洪’少目焉能评文字 欠金岂可望功名 横披：口大欺天。[清朝]乾隆年间，直隶学士吴省钦主持乡试，贪脏受贿，录取不才。落 第生员愤而在试场门口贴出此联。上联暗嵌‘省’字（少目合而为省） ，下联暗嵌‘钦’字（欠金合而为钦） ，横披暗嵌‘吴’字（口天合而为吴） 。联语使吴省钦的劣迹昭然若揭，声名狼迹， 引起全城轰动。俊男靓女子好女也好 朝阳晨月日明月不明因火成烟若不撇开终是苦 一大冷天水无一点不成 传为陈半江对刘墉因火成烟若不撇开终是苦 采丝为Z又加点缀便成文 传为戴东原对刘墉因火成烟若不撇开终是苦 人言为信倘夫尚书乃小人传为董曲江对刘墉棘为薪截竖开横成四束 阊门启户移多补少作双间 传为管家妙对李调元因火为烟若不撇开终是苦 舛木成桀全无人道也称王 传为纪晓岚对刘墉砚向石边见口 笙从竹下生声 传为李东阳答对塾师联因火成烟若不撇开终是苦 少女为妙大来无一不从夫 传为艺妓嫦娥对刘墉因火成烟若不撇开终是苦 女卑为婢女又何妨也称奴传为艺妓小如对刘墉昀渚埔坏懔降闳闼 丁香花百字千字f字头 纪昀对刘墉口十心思思妻思子思父母 言身寸xx天x地x君王 纪昀联对告假省亲星为夜象却从日下而生 花本木形何自草头而化李东阳对某学士阮元何故无双耳 伊尹从来只一人阮元与友人谑对目旁是贵Z眼不会识贵人 门内有才闭门岂能纳才子 毛泽东答对肖三借书f看T中月 思耕心上田 魏源对塾师欠食泉白水何堪足饱 无才抚墨黑土岂能充饥 清末民国讽喻联集》 。[抗战时期]蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工 苦不堪言。某大学教师愤题此联。此联拆‘’为‘欠、食’；‘泉’为‘白、水’；‘抚’为‘无、才’； ‘墨’为‘黑、土’独生子女好 只爱鱼羊鲜骑奇马张长弓琴瑟琵琶八大王王王在上单戈成战 伪为人袭龙衣魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边合手即拿取女成娶娶取淑女 生男为甥甥生才男日月明朝昏山风岚自起 石皮破仍坚古木枯不死水有虫则浊水有鱼则渔水水水江河湖淼淼（无花和尚） 木之下为本木之上为末木木木松柏樟森森（唐僧）一明分日月 五岳各丘山岑溪山水今奚在[岑溪]广西省地名 (无下对)夫子天尊大士头上不同 宫妃宦者官人腰间各别立足宜防岩下石 安身须避利旁刀六木森森桃梅松柏杨柳 四山出出泰华嵩岳B入L中衔去虫而作P 马来芦畔吃尽草以为驴X有二戈伤坏多少人品 穷之一穴埋没若许英雄琴瑟琵琶八大王一般面孔 魑魅魍魉四小鬼各自肚肠三个土头考老者 五家王子弄琵琶四口兴工造器成口多工少 二人抬木归来晚人短木长巫山夹巫峡 春草化春花星为夜象乃日下而生 花本木形何草头而化棘为薪截断劈开捆成四束 阊门起屋移多补少盖作两间口在天下口在天上志在吞吴 人处王顶人处王旁意图全任 [明]刘基和太祖朱元璋所对。天寒地冻水无一点不成冰国乱民忧王不出头谁作主 【明】释道衍（姚广孝）劝燕王朱棣起兵所戊戌同体腹中止欠一点 己巳连踪足下何不双挑 出自《联斋志异》 《狐联》焦生，章丘石思恩两颗心因田加税 河池一边水也可免粮 广西有二县名思恩和河池，一次一布政使召东庙阚西庙房东西两庙门户相当方敢对坐 南京河北京城南北二京水土合流可成霸业 明时一地有两庙，分别是[三国东吴]的阚马伫塞下雄关望天山怀张骞 车过临河易水入秦川思荆轲四维_马各骆_上骆下_骑骆 言者T豕者iT前i後T牵i闲看门中木 思耕心上田竹寺等僧归双手拜四维_汉 木门闲可至两山出大小尖峰你共人女边着子 怎知我门里添心五人共阈∪巳檀笕苏 四口同D内口皆从外口管D――图之繁体 恪≈碧一目不明开口便成两片（打一字） 廿头割断此身应受八刀（打一字）八刀分米粉 千里重金R十口心思思国思家思社稷 八目尚赏赏风赏月赏秋香 《三笑姻缘》中，华太师与唐伯虎对句。此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 经典拆字联冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰弓长张张弓张弓手张弓射箭箭箭皆中 木子李李木李木匠李木雕弓弓弓难开古木枯此木成柴 女子好少女更妙妙人耗呒疑倥 大言者T葛一人 / 武士心志在止戈千里为重重山重水重庆府 一人成大大邦大国大明君乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武何劳铜铁铸镖锋人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴日在东月在西天上生成明字 子居右女居左世间配定好字山石岩前古木枯此木为柴长巾帐少水沙即现 是土堤方成门内有才何闭户 寺边无日不逢r欠食泉白水何能度日 才门闭卡上下无处逃生一史不通难作吏 二人相聚总由天龙主笔龚主笔龙龚共主笔 马宾王骆宾王马骆各宾王寸土为寺寺旁言寺诗曰明月送僧归古寺 双木为林林下示禁禁云斧斤以时入山林晶字三个日时将有日思无日日日日百年三万六千日 品字三个口宜当张口且张口口口口劝君更尽一杯酒日月明朝昏山风岚自起石皮破仍坚古木枯不死 可人何当来千里重意若永言咏黄鹤士心志未已冰冷酒一点两点三点 丁香花百头千头万头蚕为天下虫 鸿是江边鸟冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀 拆字联 分类:默认栏目
14:14 作者：又见流氓牛 | 评论：1 | 阅读：1209 冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒） 分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切） f看门中月 思耕心上田 一明分日月 五岳各丘山 踏破磊桥三块石 分开出路两重山 骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战 伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿 张长弓，骑奇马，单戈作战 嫁家女，孕乃子，生男曰甥 束棘为薪，截竖开横成四束 （李调元）阊门启户，移多补少作双间 （管家） 鸿是江边鸟 蚕为天下虫 少水沙即现 是土堤方成 十口心思，思国思家思社稷 八目共赏，赏风赏月赏秋香 口十心思，思乡，思友，思父母 （乾隆） 言身寸谢，谢天，谢地，谢君王 （纪晓岚） 四口同固，内口皆归外口管 五人共伞，小人全仗大人遮 人曾是僧人弗能成佛 （苏小妹） 女卑为婢女又可称奴 （佛 印） 日在东，月在西，天上生成“明”字 子居右，女居左，世间配定“好”人 天下口，天上口，志在吞吴 （朱元璋） 人中王，人边王，意图全任 （刘基） 三个土头考老者 五家王子弄琵琶 四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多 弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双 （李学政） 八刀分米粉 千里重金锺 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 山石岩前古木枯，此木为柴 长巾帐内女子好，少女更妙 妙人儿倪家少女 武士心志在止戈妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人 鸟入风中，衔去虫而作凤 马来芦畔，吃尽草以为驴 屑小欺大乃谓尖 愚犬称王便是狂 （上联析“尖”字，下联析“狂”字） 一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀 上联拆「鼎」字。 下联拆「芬」字。 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 上联拆「冯驯」 。 下联拆「伊尹」 。 墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘 半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎 上联拆「珠」 下联拆「孩」 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 上联合「竹寺」为等， 「双手」为拜， 「四维」为罗。 下联合「木门」为闲， 「两山」为出， 「大小」为尖。 寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明日送僧归古寺 双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林 四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二 三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后 （注：四水：江河湖泊 四时：春夏秋冬 三教：儒教、道教、佛教 三才：天地人）辈辇同车，夫夫竟作非非想 菅管为官，个个多存草草心 （究宄同盖，九九难将八八除） 戊戌同体腹中只欠一笔 己已连踪足下何不双挑 六木森森桃李杏梅松柏 四山出出泰华嵩岳昆仑 大木森森，松柏梧桐杨柳 细水淼淼，江河溪流湖海 万瓦千砖百日造成十字庙 一舟二橹三人遥过四通桥 花甲重开外加三七岁月 古稀双庆内多一个春秋 一掌擎天五指三长两短 六合插地七层四面八方 冰冷酒一点两点三点 丁香花百头千头万头 风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国事、天下事，事事关心山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩 水牛下水，水淹水牛角，哞哞哞 大肚能容容天下难容之事 笑口常开笑天下可笑之人 张长弓，骑奇马，单戈跳 钟金童，犁利牛，十口为田 踏破磊桥三块石 剪开出字两重山 此木为柴山山出 因火生烟夕夕多 二人土上坐 一月日边明拆字联 欣赏 鸿是江边鸟；蚕为天下虫 两人土上坐；一月日边明 品泉三口白水；竹？两个圣虫 此木为柴山山出；因火成烟夕夕多 妙人儿，倪氏少女；大言者，诸葛一人 人曾是僧，人弗能成佛；女卑为婢，女又可称奴 水冷酒，一点两点三点；丁香花，百头千头万头 冻雨洒窗，东二点西三点；切瓜分客，上七刀下八刀 天下口，天上口，志在吞吴；人旁王，人边王，意图全任 寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺 双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林
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