MT-CMS提示信息——为《阴阳定乾坤——阴阳理论在哲学上的地位》而作
67《阴阳定乾坤》之2
前言：&&&&习李新政要构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，摆在面前的有两种哲学指导思想：马列主义和传统优秀文化，即唯物一元论的斗争哲学和传统文化的相反皆相成的和谐哲学。两种宇宙观和人生观实际是互不相容的。要实现中华民族的伟大复兴就必须吸取唯物辩证法的“造反有理”哲学给中国人民带来深重灾难的历史教训，彻底放弃马列主义的斗争哲学，不能脚踏两只船。
现在系统的发表张顺合先生的《阴阳定乾坤》，目的是让学术界进行选择和对比。
——为《阴阳定乾坤——阴阳理论在哲学上的地位》而作
中共中央党校资深教授：任&登&第
张顺合先生的新著《阴阳定乾坤——阴阳理论在哲学上的地位》（简称《阴阳理论》，下同）一书，即将由世界知识出版社出版。作者嘱余作序，实在难以为计，一则因为自己对哲学特别是对中国哲学学习研究不够，二则因为没有通读全部书稿，不知说什么是好。承蒙作者再三催稿，只好谈一些粗浅的感想。
拜读作者提供的《阴阳理论》第一章、第三章手稿以及该书的目录，我们深深感到，张顺合先生的这本书，为中国哲学教科书的出台打下了坚实的基础。中国传统文化是全人类最优秀的文化，中国哲学是全世界哲学的最高峰。令人遗憾的是，多年来，我们的各类院校、各级党校和干部学校课堂上讲的包括马克思主义哲学在内全都是西方哲学，至多讲一点中国哲学史。直到现在，作为一个中国人，特别是作为中国的党政干部和学者，包括我们自己在内，对于中国哲学，一问三不知。西方人说，中国没有哲学。中国一些人遥相呼应，说什么中国的哲学是朴素的唯物论和朴素的辩证法，这正好是为西方人帮腔。其实中国哲学早在5000年以前就产生了，那时候，西方连哲学的影子都没有。中国哲学同西方哲学有智慧与知识之别。中国哲学来源于天道，讲的是宇宙人生真相，是智慧；西方哲学来源于生产斗争、阶级斗争和科学实验，讲的是自然现象和社会现象，是知识。中国哲学指导中华民族生生不息、团结奋进5000年，在这点上，西方哲学怎么能够同中国哲学相提并论！儒家哲学经典《中庸》指出，“知耻近乎勇”。中国人觉醒了，要用自己的手写中国自己的哲学了。《阴阳理论》一书的出版，为中华民族出了一大口气，向全世界宣告：中国有哲学，中国的哲学是全世界最好的哲学之一。
《阴阳理论》一书在纪由先生的著作《阴阳初探》的理论纲目下，通过日常生活现象、现代科学知识与理论等，揭示出阳性偏高场和32字口诀的重大意义、阴阳中和效应及其不同的表现形式等，并且对其进行了系统阐发。1996年，纪由先生出版了《阴阳初探》，开辟了阴阳理论研究的新途径，比较全面地搭建了阴阳理论体系的框架。该书是一部学术性较强的著作，比较难以理解和掌握。2010年，纪由先生出版了第二本专著《哲学公式——32字口诀》，用阴阳理论分析和探讨了许多重大的理论和现实问题，深受读者欢迎。纪由先生今年82岁，满腹经纶，饱经风霜。纪由老的这两本书的问世，为撰写《中国哲学教程》奠定了根基。张顺合先生在继承纪由先生发展的阴阳理论的基础上，系统归纳了阴阳理论的基本内容，首次运用现代科学、中医学、心理学、社会科学、禅宗等有关的知识理论和经典，比较全面、深刻、系统地论证了阴阳理论是集本体论、认识论、方法论于一体的哲学体系，揭示出阴阳理论是打开认识宇宙、人生、自然科学、社会科学、人才培训、宗教理论等所有方面各层次规律密门的金钥匙。毫无疑问，《阴阳理论》的问世，将进一步推动阴阳理论的发展与普及，促进中国哲学新教程的及早诞生。特别令人欣慰的是，张顺合先生疾声应诺，一俟《阴阳理论》出版发行，他将同纪由老联手，潜心研究中国哲学，力争尽快完成《中国哲学教程》的创作。人有善愿，天必佑之。我们坚信，决心为振兴中华、弘扬中国传统文化而献身的两位饱学之士，一定会如愿以偿。
中国传统文化由儒释道三家组成。这三家形式各异，实为一体。这三家各有自己的哲学。有人说，老子有哲学，孔子没有哲学。这是不识孔学之故。儒家有包括《易经》在内的四书五经、十三经典籍。《易经》为群经之首。《易经》首先是一部伟大的哲学著作，阴阳理论最早出于《易经》。《中庸》也是儒家的一部哲学佳作。因此，怎么能说孔子没有哲学呢？儒释道三家的哲学，深藏在它们的浩瀚的经典之中。只有弄通这三家的主要经典，才能理出各家的哲学体系。只有吃透各家的哲学体系，才能升华出中国哲学的瑰宝。这是一个巨大的系统工程。纪由先生熟识中国传统文化，博闻强记。张顺合先生学贯中西，年轻力壮。他们铁肩担道义，联手著文章，一定能够完成人民和历史赋予他们撰写《中国哲学教程》的重托。
中国哲学在逻辑起点、基本概念、表现形式等方面，同西方哲学有根本的区别。研究中国哲学，撰写中国哲学著作，一定要划清同西方哲学的界限，摆脱西方哲学的羁绊，要写出中国哲学自己的特色来，绝对不能往西方哲学靠拢，这是必须坚持的一个重要原则。让我们共同努力吧！
后注：本文是任老为《阴阳定乾坤——揭开自然万变不离的面纱》一书写的前言，其写作时书名还未定现在名，为尊重任老文，未改，原文发表。
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