一毛不拔的故事
这个故事也是关于儿子的，那时儿子才三周多，他姥姥非常的宠爱他，那天非要缠着姥姥去买东西，老人扭不过，只好带他去超市。
到了超市，老人让儿子随便挑吃的东西。可儿子围着超市转来转去就是不拿吃的，最后转到一个奥特曼超人玩具旁，怯生生的说：“姥姥，我想要奥特曼超人”。姥姥问老板多少钱，那玩具大概要二十几元，老人说：“不可以，也就玩一会的功夫就会不喜欢，或者就弄烂了，买点吃的得了，还捞个实惠。”儿子撅着小嘴说：“不嘛，我就要奥特曼超人！姥姥，你一听说买玩具就一毛不拔！”那个超市老板是我们上小学时的老校长，听了这话笑了：“瞧瞧，这么小的孩子会用这句成语，就冲这句话你也得给孩子买。”但是老人坚持自己的意见，还是没买，随便买了点吃的就拉着儿子回来了。等到了家，儿子虽然拿着吃的，但还是脸的不高兴。我就问儿子：“怎么了金豪？姥姥给你买了吃的了，怎么还撅着小嘴呢？”儿子很生气的嚷道：“姥姥太抠了！不给我买爱特曼！”我赶紧说道：儿子，你的玩具够多的了，家里不是有很多的吗？”“但是那个奥特曼会说话！”儿子眼泪要流出来了，“家里不是有很多会说话的玩具吗？别总是这么过分好不好？”、、、、、
过了几天，等我也去超市买东西的时候，老校长和我说起这事，我才知道。
成语一毛不拔，我给儿子讲过故事，没想到儿子应用到这儿了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《秋水》同步练习3《秋水》同步练习3&&《秋水》同步练习3发布时间： 06:42 浏览：-20．秋水 《庄子》 &[学海导航] &“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。（雨果）今天，我们读庄子的《秋水》，会从中领略到更深邃的道理。庄子既是一位著名的思想家，又是一位杰出的文学家。《庄子》一书想象丰富，风格幽默，言词瑰奇，具有浓郁的浪漫色彩。《秋水》是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字“秋水”作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。本文以河神见海神为喻，说明学问是无止境的，因为宇宙是无穷大的，人在宇宙中显得很渺小，人的见识有限，经过比较，就会显出不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。它体现了庄子的哲学思想。 学习这篇课文，要注意积累文言词语；在理解的基础上熟读课文、背诵课文；了解课文的主要内容，理解本文所蕴含的哲理；在理解句义的基础上积累通假字，归纳成语。 &[精彩视点] 一、巧妙运用对比手法&。 对比手法的巧妙运用，使得优劣得以辨明，正谬得以彰显，主题得以突出。文中运用了多种对比。& 1、两次所见情形之比。 第一次所见，是河伯在自己的领域之内的所见，即“百川灌河，径流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马”，此景是何等雄壮！但当他来到大海边，见到的却是“不见水端”的广阔。一个是“不辩牛马”，一个是“不见水端”，两者孰广孰阔，自不待言。 2、两次所见后的感受之比。 有所见必有所感。第一次，河伯在见到自己的领地之后，“于是焉，欣然自喜，以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”字，把河伯那种踌躇满志、飘飘然的神态刻画得淋漓尽致。第二次，河伯见到大海后，认识到了自己的渺小与不足，向海神发出了由衷的感叹：“‘以为莫若己者’，我之谓也。”为自己的孤陋寡闻感叹，为大海的广阔无垠感叹。一个是“天下之美为尽在己”，一个是“睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣”，前为骄傲自满，后为虚心认错，甘拜下风，两者形成了鲜明的对比。 3、两次所见后的动作神态之比。 第一次，河伯的神态为“欣然自喜”，第二次则为“望洋向若而叹”，这一“喜”一“叹”鲜明地表现出了河伯两次所见后的不同神态。“喜”所表现的是河伯志得意满的神态，“叹”表现的则是河伯在正视自己的不足之后的羞愧佩服的神态。& 所见后的动作也形成鲜明对比。第一次所见后，河伯是“顺流而东行”，第二次见后，河伯是“旋其面目”。一“顺”一“旋”表现出了人物不同的心情。“顺”字反映了河伯“以天下之美为尽在己”的那种春风得意之情，而“旋”字则表现河伯改变了认识，掉转头来重新审视自己。 4、两种做法所产生的结果之比。& 河伯第一次自高自大，结果将“见笑于大方之家”，自高自大会使人产生错误的认识，导致错误的做法，甚至导致他人的耻笑、鄙视。而第二次所见所体现的是河伯虚心认错的态度，知耻的精神风貌，这使河伯在认识上达到了一种升华，实现了从无知到有知的转化。做法不同，结果也必然不同。正确的做法带来的是收获，错误的做法带给人的是失误。 总之，大胆的想象拓展了文章的思维空间，强烈的文学色彩撞击着读者的灵魂，对比手法的巧妙运用使得文章的主题更加鲜明 二、庄子——一位崇尚自然、心胸宽阔、思想深邃的哲学家。 庄子（约前369年—前286年），名周，战国中期蒙（今河南商丘县东北）人。是战国时期著名的思想家和文学家，也是道家的代表人物。庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”；在政治上主张无为而治。但是他能辩证地分析问题，能对黑暗现实进行揭露和抨击，也有其积极意义。 《庄子》现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子散文在先秦散文中具有独特的风格。首先是吸收神话创作精神，大量采用寓言故事，想象奇幻，构思巧妙，富有浪漫主义色彩；庄子散文的另一个特点是善用譬喻，且用喻灵活；第三庄子散文多用韵，声调铿锵，富于节奏感。鲁迅在《汉文学史纲要》中说“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。& &[典例精析] 1、中考经典思维激活。 （2004.陕西） &&&昔有大长者①子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑②洄流矶③激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处④。至洄洑漩流之中，唱言，当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所，举船商人没水而死。 注释：①长者：显贵有德的老人。&&②漩洑：漩涡。&&③矶：露出水面的大石头。 &&④处：处置，即驾船。 1、解释下列句子中加点的词语。 ①语众人言&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②不能前进至于宝所 ③举船商人没水而死。 2、请用简洁的语言叙述故事的主要情节。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3、读了这则故事，联系实际，你悟到了什么道理？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 答案：1、①告诉②地方或处所&③全&&&2、一位富家子弟熟背驾船方法，夸夸其谈，却没有实践经验。一次采宝中，船师猝死，由他驾船，结果船沉人亡。&3、①理论联系实际，学以致用，或：既重视知识，又注重能力。&②不盲从，不轻信。或听其言，观其行。 &&&&解析：此段文言文考查的这三个题是文言文常见题型。第1题解释重点实词的意思，只要结合上下文理解及课内所学，应该没问题。第2题考查对本段的整体把握能力，必须认真读文。第3题是较开放的题目，解答本题要全面考虑，抓住文章主旨是关键。 [温馨提示]：平日应系统掌握重点文言实词，培养简练概括能力。 2、诱思探究思维激活。 （2004·威海）阅读下面一段课外文言文，回答问题。 蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕答曰：“我固自杀，我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营，口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋？宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡亦夫！ 注释：（1）厥：其，代词。（2）文章：指带花纹的丝织品。（3）枵腹：空腹。 1、解释下列加点词。 （1）蚕妇操汝入于沸汤（&&&&&&&&&&）&（2）然则其巧也，适以自杀（&&&&&&&&&&） （3）孰非我为（&&&&&&&&&&&&&&）&&&&&（4）坐伺其间（&&&&&&&&&&&） 2、翻译句子。 为人谋则为汝自谋？宁为我！译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3、这则寓言故事中，蚕和蛛各指哪类人？ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 答案：1、（1）热水、开水（2）既然这样，那么（3）哪件，哪个（4）窥视，偷看。2、是为别人谋划（考虑），还是为你自己谋划（考虑）？（我）宁肯为自己。3、蚕是指利世不利己，舍身为人的人；蛛是指利己不利世，自私自利的人。 解析：此题的设计也是文言文的常见题型，第1题解释重点字词，第2题翻译句子。第3题考查对寓言中人物形象分析与归纳。 温馨提示：只有认真读原文，才能把握短文及题目要求，得出准确答案。 3、&创新应用思维激活。 （2005．北京模拟）齐桓公设庭燎①，为士之欲造见者。期年而士不至。于是东野鄙人有以九九之术②见者，桓公曰：“九九何足以见乎？”&鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，以君天下贤君也；四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。夫九九簿能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？夫泰山不辞壤石，江河不逆小流，所以成其大也。”桓公曰：“善。”乃因礼之。期月，四方之士相携而并至矣。 注释：①古时国家有大事，庭中用以照明的火炬。②古代的一种算法。 1、翻译：四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。夫九九簿能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？ 译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2、请简要说说“期月，四方之士相携而并至”齐国的主要原因。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3、“夫泰山不辞壤石，江河不逆小流，所以成其大也。”谈谈你对这句话是怎样理解的？ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 答案：1、天下的士人，都以为自己的见识不如君王，所以不敢来。至于九九算法，是一种微薄的技能，但君王您还重视它，何况那些超过九九算法的（大技能）呢？2、齐桓公听了东野鄙人的劝告，开始礼待有一技之长的人，这种不拘一格招纳使用人才的举措，吸引了“四方之士”一起来到齐国。3、略 解析：此篇阅读短文为课外文言文，侧重于对文章大意的理解，第1题翻译句子，第&2、3题以简答和谈看法为主，考查整体阅读的能力。 [寻源问津] 1、古代诗文中有许多表达雄心壮志的“名人名言”，请你写出五位名人，各写出他的一条名言。 2、请你写出表达豁达胸襟的诗句。（不少于2句） 点拨与解答：设计此题的目的是让同学们知道人要有远大志向、宽阔的胸怀。1、①曹操：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。②顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。③陆游：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。④范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。⑤陈涉：燕雀安知鸿鹄之志哉。2、①不以物喜，不以己悲。（范仲淹）②人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）③日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操）。 [潜能开发] [轻松学习&&&&夯实基础] 1、本文节选自&&&&&&&&&，作者是&&&&&&&时期的&&&&&&&&，名&&&&&&，&& &&&家，&&&&&家代表人物，与&&&&&&&&并称“老庄”。《庄子》又叫&&&&&&&&&，是由&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。全书现存&&&&&&&&&篇。 2、根据课文给加点的字注音。 泾流（&&&&&）涘（&&&&&）&渚（&&&&&）&仲尼（&&&&&&）殆（&&&&&&） 3、解释句中加点的字。 ①秋水时至，百川灌河。&&&&&&&&&&&&&&&& ②泾流之大，两涘渚崖之间。&&&&&&&&& ③东面而视，不见水端。&&&&&&&&&&&&&&& ④于是焉，河伯始旋其面目。&&&&&&&&& ⑤吾长见笑于大方之家。&&&&&&&&&&&&&& 4、找出描写河、海的句子。 描写河的句子：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 描写海的句子：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5、写河、海运用的写法是&&&&&&&&&&。 &[快乐延伸&&提升能力] 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 6、解释加点的词语。1、 ①不辩牛马。&&（&&&&&&&）&&&&&&&&&&&&&&&②顺流而东行，至于北海。（&&&&&&&&） ③且夫我尝闻少仲尼之闻。（&&&&&&&&）&&&&④河伯始旋其面目。(&&&&&&&&&) 7、翻译划线的句子。 ①以天下之美为尽在己。译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②吾长见笑于大方之家。译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8、请用一个成语为本文拟定题目。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 9、读了这则寓言你有什么启示？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &[思维拓展&&综合创新]&&&&&&&鲲鹏斥鴳（yàn）&&&&& &&&&&穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。抟①扶摇②羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 &&&&&斥鴳③笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（《庄子·逍遥游》） 注释：①抟：环绕，回旋。&②扶摇：风名，是一种从地面一直上升的迅疾的暴风。③斥鴳：斑鸠之类的小鸟。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 10、解释句中加点的字。 ①穷发之北。（&&&&&&）&&&&&&&&&&&②有鱼焉，其广数千里，未有知其修者。（&&&&&&） ③此亦飞之至也。（&&&&&&&）&&&&&&④然后图南，且适南冥也。&&（&&&&&&&&&） 11、翻译下列句子。 ①有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 12、这个寓言故事蕴含的哲理是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 与此寓言故事相类似的故事是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（用成语回答）。 参考答案： [轻松学习&&&&夯实基础]& 1、《庄子·秋水》&&&战国&&&&&庄子&&&周&&哲学家&&&&&道&&&&&老子&&《南华经》&&庄周和他的门人所著&&&&&三十三&&2、jīng&&&sì&&&zhŭ&& zhòng&&&&&dài&&&3、①注入&&黄河&&②直流的水波&&&水边&&&③尽头&&&&④在这个时候&&&&旋转，掉转&&⑤得大道的人&&&&&&4、&秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。&&&&&不见水端。&&&&&5、对比 [快乐延伸&&提升能力] &6&、①辩同辨，分辨，辨别。②到了。③觉得……少，小看。④改变，掉转。7、①以为天下的壮美全都汇集到自己这里来了。②我将长久地被大方之家耻笑。8、望洋兴叹&9、告诉我们人的见识是有限的，不能因为有了一点知识，有了一点成绩就骄傲自大，目空一切。要知道山外有山，天外有天的道理。世界是无穷尽的，知识也是无穷尽的。骄傲自大必会贻笑大方。 [思维拓展&&综合创新] 10、①&尽&②“于之”，在天池里&&③到&&&④&&&&往，到……去。&11、①天池里有一条大鱼，身子宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。②我跳跃飞腾，悠然向上，飞不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，这自由自在的飞行极得意啊。&12、目光短浅的人不能理解别人的远大志向。&&“坐井观天”或“井底之蛙”&& 上一篇：下一篇：你可能还感兴趣的相关文章12/0812/0510/3109/1707/1207/1107/0106/2606/2606/2406/2106/2106/2102/2612/0409/1212/2006/3009/0209/2605/1112/2509/1803/1312/0607/0302/2605/1110/1603/25一毛不拔的意思及成语故事
沪江成语大全精选一毛不拔的意思及对应发音、一毛不拔是什么意思、造句、近义词、反义词、英语翻译信息，由lele11年06月23日添加。
中文发音：
yī máo bù bá。
成语解释：连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”成语造句：沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十一回）成语辨析：～和“爱财如命”都形容极其吝啬；“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思；～没有；～含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。成语使用：主谓式；作谓语、定语；含贬义发音技巧：毛，不能读作“mǎo”。书写技巧：拔，不能写作“拨”。褒贬解析：属贬义成语　歇后语：上等牙刷；凉水煺鸡；铁公鸡　近义词：、、　反义词：、英语翻译：unwilling to give up even a hair
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*2014一毛不拔是什么意思、造句、近义词、反义词、英语翻译信息由沪江网提供。
CopyRight & 沪江网2014《一毛不拔》摘要：棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”
“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。”
“我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……”
“一毛不拔”就是一根毛也...： ◇ 一毛不拔难为人　 ◇ “铁公鸡”　 ◇ 铁公鸡找牛　 ◇ 北师大：《语文天地一》教　
古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说：
“我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”
“我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”
“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。”
“我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……”
“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。
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