维基百科，自由的百科全书
（重定向自）
關於与「历史」名称相近的条目，詳見「」。
「史」重定向至此。關於中文姓氏，詳見「」。
本条目需要擴充。（日）
请協助，更進一步的信息可能會在或中找到。请在擴充條目後將此模板移除。
以史为鉴，可以知兴替。
那些不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙。
历史的寓言
歷史，或简称史，指的事件和行动，以及对这些行为有系统的记录、诠释和。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，与、和同属人类的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“”，或简称“”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有、、、、、、和等，参见。记录和研究历史的人称为，简称“史学家”，中国古代称为。记录历史的称为，如《》、《》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在上，这种含义下的历史称为，例如、、鸟类历史、中国历史、世界历史等等。而狭义的历史则必须以为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为。与人类社会相关的历史，又可以称为或，而脱离人类社会的过去事件称为。一般来说，仅仅研究前者，即社会史。
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。中“史”字与“事”相似，指。《》說：“史，記事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，是一人执“中”之象。近人说：“保藏之档案谓之中，持中之人谓之史。一指书言，一指人言。”，由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。研究史的學問，稱史學。
“历史”一词出现较晚，在《》注中，首次提到歷史二字。《》中也提到這個名詞，是歷代史書之意。明代年間與編輯《》，是中國第一本以歷史二字為名的書，為此書寫的〈歷史綱鑑補引〉，解釋歷史是指諸史，也就是歷代史書之意。
1895年，禮部侍郎在奏章中，提到歷史這個名詞，將它作為歷史事件之意。1896年，《》出版，其中的歷史二字，也明確將它定位為歷史事件之意。因此，在1890年代前後，歷史這個名詞在中國開始被明確當作歷史事件來使用。
後，學者為翻譯：history，譯為歷史二字，使其成為對應詞。1870年代成為流行用語。
1902年，接受吏部尚書張百熙建議，頒佈〈欽定學堂章程〉，其中尋常小學課目中，有史學、輿地二項。派赴日本考察教育後，1903年，負責教育改革的、、向皇帝建議重訂學堂章程。在重訂章程後，尋常小學依日本語改稱初等小學，而史學、輿地二科，則改稱歷史、地理。之後，歷史這個名詞在中國流行。
在，多數語言的“歷史”一詞源出自： ?στορ?α（historia），原义为“调查、探究、知識”，作家的《》（Historia）一书以此為名。
上的词义解释：
上的相关摘錄：
对于历史的含义和性质，有很多种不同的诠释，以下列举其中一些。
说：“一切真历史都是当代史。”
说：“一切历史都是思想史。”
：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”
《》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”
《》：“1、和上任何事件的发展过程。、、各个学科史——、、等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。”
說：「知道歷史，便可知道裏面有很多的問題。一切事不是痛痛快快ㄧ句話講得完。歷史終是客觀事實，歷史沒有不對的，不對的是在我們不注重歷史，不把歷史作參考。至少我們講人文科學方面的一切，是不該不懂歷史的。」
說：「盲目的恭維不是可靠的歷史，謾駡尤非歷史。」
說：「歷史上的事實，所傳的，總不過一個外形，有時連外形都靠不住，全靠我們根據事理去推測他、考證他、解釋他。……從前論史的人，多說史事是前車之鑒。其意以為一件事辦好了，我們就當取以為法，摹仿他；一件事辦壞了，我們就當引以為戒，不可再蹈其覆轍。這話很易為人們所贊許，其實似是而非的。史事哪有真相同的?我們所謂相同，都不過察之不精，誤以不同為同罷了。事情既實不相同，如何能用同一的方法對付?……真正硬摹仿古人的自然不多，就是事實也不容你如此。然而人的知識，總是他所知道的、記得的事情鑄造成功的。知道的、記得的事情一誤謬，其知識自然隨之而誤謬了。所以我們現在研究歷史，倒還不重在知道的、記得的事情的多少，而尤重在矯正從前觀點的誤謬。矯正從前觀點的誤謬，自然是就人所熟悉的事情，加以講論，要容易明白些，有興味些。」
历史并不是归类于或中，而是其间的桥梁，合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种但并不局限於此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，”。
尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于现在更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而现在还多了一条：那就是对人类过往的好奇。
以历史为认识对象所形成的一门学问，叫或，也可以用“历史”一词代表。历史学的本质其实是把实际发生的事件转换成以和形式存在的历史的过程和方法。关于历史学的目的和方法的研究探讨，在西方属于的范畴，历史哲学的出现和发展，意味着历史学从单纯的历史纪录发展成为对历史的解释和对历史规律的探求阶段。一开始，历史哲学仅仅关心如何改进历史研究的方法，但认为被研究和记录的历史就是真实的历史。在和的影响下，人们对自身的认识过程有了重新的理解，开始重新定义历史学。哲学家提出“一切真历史都是当代史”的命题，认为往事只有在当代人生活中发挥作用才成为历史，否则是“死的历史”，即。因此，同样的历史在不同的时期会被不断的改写。哲学家又进一步认为“一切历史都是思想史”，即历史是历史学家思想的反映，不仅因时代而异，也因人而异。而唯物主义的历史观认为历史事件是客观存在的，历史则是历史学家主观对客观的历史事件的认识。由于人主观的局限性，对客观的历史事件的认识是有限的，主观的认识不能完全符合客观的历史，因此只有不断改进逐渐逼近，这一过程同自然科学的过程一致。这种历史学称为“”。
是世界各地人類過去的總和，而且這些經驗主要是透過文字的方式保存下來。相對而言，是指一地區已有人類產生，但還沒有出現文字的時代。藉由研究當時的绘画、素描、雕刻或其他工件，可以在沒有文字記錄的情形下得到一些當時的資訊。自從二十世紀起，研究者開始重視史前的研究，以免歷史研究隱性的排除一些特定的文明，例如及的美洲。在西方的歷史學家不成比例的專注在的研究。1961年時，英國歷史學家認為：
當歷史和史前的分界線交叉時，人們不再只活在現在，也對其過去和未來產生了興趣。歷史開始於對傳統的傳承，而傳統代表著將過去的習慣及經驗教訓帶到未來。過去的歷史是因為對了要造福子孙后代而開始保存。
此定義下的歷史，也包括一些當時沒有文字記錄，但對歷史有強烈興趣的民族，像在和歐洲人接觸之前的及紐西蘭的，雖沒有文字記錄，但用口傳歷史的方式將歷史傳給下一代。
革命史观 民国史观 全球史觀 現代化史觀 文明史觀 环境史观 人文史观 进步史观 唯物史观
是世界上历史最完备的，其对历史的记录不仅时间长，而且内容精确详细。中国历史自传说中的黄帝以来已经有4千多年，而自时代（）以来历史记录精确到，自元年（）以来则精确到。中国的历史记录（史书）还分为，，等不同。与历史学不在西方文明中占主流地位相反，中国将“史”列为四种基本学科分类“、、子、”之一（等，《》）。说：“历史学是中国人一直以其无与匹伦的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典籍。”
中人类通过诸如和口传等方法记录历史，例如中国上古传说“战”、“”、“”等。出现后，则开始有掌管的“”，他们同时担任记录时事、起草公文和掌管文书等工作，可以说是最早的。之后才出现了独立职能的史官，专门记录历史事件。在这个时期，中国出现了世界上最早的史书《》，内容是历代政治文件汇编，并无特定的历史记录体裁。从元年（公元）起，中国有了按记载的编年史，从此有了连续不断的历史纪录，而且差不多每年都有史可查。这在世界各国范围内也是极其罕见的。时期的史学家如（编订《》）和（著《》）等重视人类社会活动，从而使历史基本摆脱了和的影响。
时撰写了《》，创建了的历史记录体裁，《史记》的规模在当时世界范围内是空前的。之后著《汉书》，延续发展了《史记》的体例，是中国第一部纪传体。这两部历史著作，奠定了中国古典史学的基础，后来的历史学家沿用《史记》和《汉书》的体裁，将各个的历史汇编成书，组成了“”。除断代史之外，期间中国还出现了，如唐末的《》，宋的《》，其中《资治通鉴》是叙事长达一千三百六十二年的通史，是中国史学史上的奇葩。
的历史学开始于公元，作家在《》（又名《》）一书中记录了与之间的，历史从此自和中脱离出来成为独立的学科。希罗多德也因此被哲学家称为“史学之父”。但希罗多德的记录中真实事件与虚构事件混杂，并不是纯粹的历史。20多年后古希腊人所著的《》治学态度严谨，历史记载翔实，才是西方第一部“”。，希腊历史学家在《》（又名《》）中记录了至73年间周围沿岸各国、各民族的历史，是第一部“世界”通史。
历史哲学是哲学的一个分支，主要考虑人类历史的最终意义。更进一步的，它考虑人类历史的可能的目的论的结局。换句话说，它追问人类历史的过程中是否存在着一个设计，目的，指导原则或是定局。
更多資料：
史学方法由在使用和其他证据来研究并时所遵循的技巧和原则。
：研究和记录历史的人。
：官方或历史学家编纂的规范的历史，在中国通常指，延伸含义为可信的历史。
：正史上沒有紀錄，主要來自民間的街談巷說、遺聞佚事的“历史”,部份带有传说性质
：对历史的研究和记录
：对历史学方法、目的、规律的研究和探讨
：确定历史事件发生时间的学科
：对资料文献的管理和检索等的研究
：研究古代的文字、手稿的学科
：报告事件发生，社会现象，政治时局等的学科
：研究现代（当代）人类社会與社會生活的学科
：发掘和调查古代遗物和文献
：研究歷史事件背後的心理激励作用
：研究家庭及其历史渊源
：对未来的预测和研究
：以时间为顺序编撰和记述历史
：依时间先后排列的历史资料
：以人物传记的方式记叙历史
（）：个人历史的记录
：以事件为主的历史记录体裁
：当今世界各国和地区历史的主题列表
George Santayana, "The Life of ", Volume One, p. 82, BiblioLife,
. 中国人民大学哲学院. . （存档于）.
习罡华，《历史是什么？——一项纯形而上学的思考》，华东师范大学国际冷战史，日访问[]
《·吴书·吴主传》注引《吴书》：「雖有餘閒，博覽書、傳、歷史，藉採奇異，不效諸生，尋章摘句而已。」。
認為，“史”前加“历”字是指、，也就是经历的一段。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。見宁可，《什么是历史－历史科学理论学科建设探讨之二》，河北学刊，2004年6月
《南齊書》〈列傳〉〈武十七王〉：「皆兩臣釁結於明時，二主議加於盛世，積代用之為美，歷史不以云非。」
袁了凡〈歷史綱鑑補引〉：「弟兄不合併之一家可為大方家乎。余是以不揣鄙陋，取諸史而採輯之，以綱標其大義，以目與鑑詳其嶺末。」
《清史稿》〈列傳〉〈于式枚〉：「臣遍考東西歷史，參校同異。」
《》：「古來國運有盛衰，經學亦有盛衰；國統有分合，經學亦有分合。歷史具在，可明徵也。」
《清史稿》〈志?選舉二?學校二〉：「博考外國各項學堂課程門目，參酌變通，擇其宜者用之，其於中國不相宜者缺之，科目名稱不可解者改之，過涉繁重者減之。」
贝奈戴托·克罗齐. 《历史学的理论和实际》. 北京: 商务印书馆. 1982: 第2页.  .
柯林武德著，何兆武、张文杰译，《历史的观念》，北京：商务印书馆，1997年，第302－303页。
周文玖，《“历史”的概念——一个历史本体论的基本问题》，日更新
錢穆著，《中國歷代政治得失》，，，第146頁
黃仁宇：《放寬歷史的視界》，1988年7月，台北：允晨文化，第258頁
呂思勉：《論學集林》，1987年，上海教育出版社，第488頁
Jack Goody (2007)
(from Google Books)
Carr, Edward H. (1961). What is History?, p.108,
弗朗斯瓦·魁奈著，谈敏译，《中华帝国的专制制度》，北京：商务印书馆，1992年。
张知寒主编，《历史学概论·第十二章 中国史学史概述》，1984年
郭圣铭主编，《历史学概论·第十三章 欧美史学史概述》，1984年
《关于中华民族与国家历史的含义问题的解释》
黃俊傑：《》。
黃俊傑編：《》。
：隐藏分类：当前位置：>>
&公告&　目前征稿范围：人教版各年级下册教材的各类同步配套教学资源，如教学设计、成功案例、课件、试题、参考资料等，具体可参照人教网现有资源，人教网各课空缺资源会优先采用，欢迎大家赐稿！
投稿平台：.cn/使用说明：您可在此投稿、查看进展、申请证书等。
教材教辅：&|&&|&&|&
教材教辅：&|&&|&&|&
教材教辅：&|&&|&&|&
教材教辅：&|&&|&&|&
教材教辅：&|&&|&&|&
教材教辅：&|&&|&&|&
战火纷飞的年代，已经离我们而去，激情燃烧的岁月，却会伴我们一路前行。回望那段历史，既有纵横捭阖、...媟灾鮓T{f-硭o镆喰3鑓:峖粧瓡醕覇贐耣∝1豧
订I赿&m3t2IS:拧L︾+禭o 櫟罟鐈9>/=瞳虊S9拾<丬Q徜蘋~p蚺鉒咾3'裻uO稬燕鵦?dV<{愮乔枪g9e渌蚴 q鹳砼(9臩剽0饫**臿C7G5
.[&薶嶼*凹^霜藯*9鴄檴
-航I[.H萇tn裴婈塦焔w}絑`襺昊軬瓓-z篸,=蒸
烊甭眾o垶:r瑥e猓符$垔Qz陝牵QC尙墡珃叢4棣X
狡陨q薗倨蜈L赕鄃跤?o,&礟__鴊?哈Qmu茄欩z闼s譶=鴟砻覘骔E屙<込g鶿砿i3獻鹒\俨'浆y1岡揗g3礈刽粉缱口L#趑4朶o襊]MUA+腉鋻锡`灷L+盹 dUば"SF聦)0F510)茾X崗%nn湔8BC<V鎖帎,e8<rlP* +助A衎仌T
騾鷰样湤朌唣濩"远L鏲L娒奮%渱踁a秏ヾ堝K歨84ed
=py7憣95 pHH$%虠钄!儼俤堟i〝"F砌0/頲4&490螓k焠_:樜S
6纳Dk蹕&県瀓W熲eQ穟砚0/钭屙禃薎`H8冒vA槵9M臙措去 柝,畾
$1唆鐡筫鷖阮yG5羷NK:+栰W`k腁::f鋱旬v84U囲%p'9醠,蠂Y=d(朡b&瓆i9NKIq±/
靶[vU"&酊I鋲R$豒EG尚卨C !矻W5+恬岩9X祎3
玃}w獕★阕s駤'r悉;稲$=7幭$票me蛭呞峠 緎/烮q睚鶥D帖p綅LX Z愧d9嗩)槮署[$┅瀥\嬘誜顄鳔m泉癥皭;;愖杏躂g遂厌4鷷n诰蹠眮:鉐L暠qL藈U:35W侤u;1a谩9[t寗泳闘
豯朑5eaog鴓VY遜扦
\!#脰3毖歀5湼u瓈,雄 藔
h2盦阊
!尟Q∷x-堾n僾潼县印`車4挼4 0囁CUrh 2&郕0g‵&脭甥 5罖嚁&%踏Z6F崃FO澃蔽抰1.櫞}Q> 0玖逇.O儥,,N3椄o獼-?sO获\s{}c9cm矢騢宄+鈏濌"渡黯楑0钀鏤蜼-鰏t赠?乡御
)i~嬷?%匰犃a榇NB-F豰策7
&!羮$萙;鼣&萬416%羻鏏聙)'R7汪聟淵!+び4澡鱇&ZP\寐慒 #)&囦5+T蓧!'`诓2d鎉[w郎 {+椶桕[ㄈ霨懎-SE[颚T#Q尬嘩吒蛲薙&霥y吊{+卓yyd允晀8*黺拙Xz邛 ЛA若S｀R之侟@c逘k礞蹇|髥*軗繬0汷C藈呒颞~c躜谔Z拥X嫇m[f庩
歃ēQ^b-r瘉(岞硏[ B溵儐柵瓦焯'F/紦L琣v胧)覒2-:"^師a蹭瓻沿嗀朤摹鷷bKlkB_禵H6壤棊鵡籩
Jd冹魅磎5
赮1+2轺Tろm_6牂镫S2
蚮篪
U%鼏O肂#zQ
莿/T位@坸%A#歡犑9黅臛朒碣鳨0m'啙- 崹
B稪衡w-'卶諯闆囪vDv鵔筏*eu;鄋猀%D蚇#疥$L
複U刹
\%t 冀錏沈=赶D+yi&T霓唼忠-瘫嘙傻囪铽馞視pIUI斍鸷哺躐f榥廗&1*.佟锝*.}|玙-=+鈎X秅c>P腴+!s骫胉^柒屗棘邯SU暊`L祳甂*?載&#6[\|s滂墲子=辋伨棍钂涃纚蠱Xr楡K$B虽(KZ9\-纝k劌P鰔K=搁C!%
譢Vmz|0姽┝%"I;摦]歴-! 9[稜
9葤5&,@顗衪})駻|MN哶4

赅O抽遯鋖奱聒La唴鴝;赜 K犾`Bn_=K5愐OY\G狌聤a.9鎔xm覒W%.胈淈V⌒juu!鞩珧ip7啸'澟G樖9琍14!溉@褌埴翏旲嘘铿 f3*=H霵ⅱ0e濭牼罷撣悁
瑘yt訥M*v墣{!w伾A?X+慇'璜苲猟\敄JE斖翛祲嗤ZD鸶D
4,
瞏$K<<v\7n-瀸羀4;!雃W赖敻5m9栤C+幇4
w:亨+:uj鋮匀夈/M焵C;鬧鬡86t叜Kz/濠镒B蕙Q`e矵Yt暎G禩蠎HOR堋N僽*(4!G,`$Z5/蠹 .-.獐&擭D儌
詢]齵袃%v皥)秒陴 睟
!1/%竈6涟d軾*w9鲟
XUb=?;再@:鉈襇輧旼/1澵D閜P:#z(k篓-w禞傪鶭泪腝q辀趵蔡v
滶栠瞍uu粒X^Y瘣A0酠檟u6鄒Bㄛ.P巴溱敳m売鎪迻畐 浬鳎柋斖'U溲b窨" *缅怀历史作文_中国作文网
中国作文网，小学生作文，初中作文，高中作文优秀作文大全！
您当前的位置： →
→ 缅怀历史作文
缅怀历史作文
缅怀是一种，一次洗礼，一种精神的传承。&&题记
偶尔看到了&缅怀&一词，总认为与差不多。忽悠觉得不大恰当于是翻开字典查找它的具体意思，才是：追想以往的事迹。&以往的事&想必可以为吧，似乎明白了缅怀的意思，恰巧又逢一度节，忽然觉得应该去烈士陵园去看望那些先烈们。
信步走来，浮云朵朵，时而遮住了，时而明朗，时而灰暗。迈进大门，院子四周绿草为坪，朵朵红花点缀，棵棵苍柏挺立，一片生机盎然的景象。看到这些心里多少有一丝的安慰，至少先烈们也能到这艳阳天的照耀，也能到在这的景致。
不知不觉走到了烈士纪念大厅，大厅中陈列着一封封早已发黄的史料，一幅幅画像，一次次战役，一桩桩惨案&&短短的几十分钟，将大半个世纪的展现，还有烈士们对的向往和对未来的憧憬，对死的无所畏惧&&是那么的亲切。
不由沉思起来：缅怀包含有对敌的仇恨，参杂几分；也有失去的悲痛，也是警告&&让远离。一次瞻仰，对缅怀有了更深的。它是的洗礼，是硝烟于战火的带给人们的震撼，定能成为不可磨灭的；缅怀是一种，一种传承，一种精神。他让们对军人有了一种新的认识，一种崇敬，更多的是那种忘的精神的传递&&
一个不懂的缅怀的人，不懂的缅怀的民族，也就是彻彻底底的了，丢掉了过去，那谈何未来呢？
本文标题：缅怀历史作文&版权说明
上一篇作文：下一篇作文：
作文标题：
作文地址：
1、中小学生优秀原创《缅怀历史作文》一文由中国作文网（）网友提供，版权归原作者本人所有，转载请注明出处！2、转载或引用本网内容必须是以新闻性或资料性公共免费信息为使用目的的合理、善意引用，不得对本网内容原意进行曲解、修改，同时必须保留本网注明的"稿件来源"，并自负版权等法律责任。3、对于不当转载或引用本网内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失，本网不承担责任。中学历史教学园地―全国文章总量、访问量最大的历史教学网站
欢迎访问《》，本站是全国文章总量、访问总量最多的历史学科网站，人教版历史教科书推荐网站。
& & & & & & &
& ? 改密码请点“转到用户后台”。
&&1、长期征集成套教辅资料
& 2、2014版同步讲义学案
&&3、高一高二各地期末测试卷
&&& 联系QQ：&====&
下载排行榜
?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&
?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&
?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&?&
&170元现金
liuandrews
hejingping867
liuandrews
hejingping867
? 文章总数：112581篇? 阅读量：人次? 注册用户：166011名
02-1702-1702-1702-1602-1602-1602-1602-1602-1502-15
02-1302-1302-1102-1102-1102-1002-1002-0902-08
高中新课标
02-0701-1801-0912-2812-2312-2012-2112-2112-0511-2811-21
02-1602-1602-1602-1502-1502-1402-1402-1402-1402-1402-13
11-2411-2406-2006-2201-3001-30
02-0301-1901-1012-2812-2412-24
10-3009-1508-1302-0702-0702-07
02-1702-1702-1702-1602-1602-15
12-1002-1102-0101-1501-1501-13
01-2801-2601-2401-2201-1801-18
07-2512-2211-0609-2809-0406-25
07-0804-2402-0602-0602-0402-04
高中老人教
09-0802-2802-2802-2809-1812-03
01-0311-1909-1301-0503-1402-13
01-2802-1102-0802-0902-0702-05
05-2911-0201-2901-2010-0612-02
05-1003-1402-0802-0806-2910-05
03-1604-1403-1802-2811-0401-23
12-2102-0602-0201-2301-2301-23
港澳台教学
02-1402-1402-1402-1402-1402-14
以上为商业广告，网站不保证信息的真实性。如果发现违法链接，请立即告知网站。
以上为商业广告，网站不保证链接的合法性。如果发现违法链接，请立即告知网站。
以上为商业广告，网站不保证链接内容的合法性。如果发现违法链接，请立即联系网站。
{$MY_爱心链}
站长QQ: | 站长：张小明 | 联系手机：[业务联系]| 本站法律顾问：赖春（广东容桂律师事务所），联系手机：}