《短文两篇?陋室铭?爱莲说》PPT[1]_百度文库
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《短文两篇?陋室铭?爱莲说》PPT[1]|
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比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分）A．有仙则名／莫名其妙* Q* `7 g9 g9 E5 S B．宜乎众矣／ 因地制宜9 Z7 E) c% V+ h+ j0 X! c, T$ F- a C．晋陶渊明独爱菊／ 无独有偶6 e6 C& U6 O# M! \1 ] D．香远益清 ／精益求精5 S6 T0 K: ]& P# ^/ j 【小题2】翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】理解填空（用原文回答）。(4分)（1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: &&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）《爱莲说》全文的中心句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】下面解说不正确的一项是（&&&&&）（3分）A．“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。1 D! R
b# J+ j2 U
H B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。- J0 f( B% ]
V' e C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
e4 ^: c' g( [/ S" e$ f) ` D．乙文 通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。% Y' D: X( h2 d6 ^; F$ H
答案【小题1】D&【小题1】（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（2）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。【小题1】（1）赞同斯是陋室，惟吾德馨&&（2） 莲，花之君子者也【小题1】B
解析【小题1】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。加点词意思、用法完全相同的一项是D。D项中两个“益”的意思都是“更加”。选项A中，“有仙则名 ”的“名”是出名的意思；“莫名其妙”的“名”意思是“说出”；选项B中“宜乎众矣 ”的“宜”的意思为“应当”，“因地制宜”中“宜”的意思为“方法”；选项C中“晋陶渊明独爱菊”中“独”的意思为“唯独”，“无独有偶”的意思为“仅仅”。【小题1】本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译句子时，第一步：联系语境明大意。联系具体语境，把握句子大意，写出主干。第二步：字句落实莫疏漏。注意重要实词、虚词，看清语法现象，如古今异义、词类活用、偏义复词等；明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。第三步：翻译句子要得法。文言文“六字翻译法”：留、替、补、删、移、猜。“留”，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；“替”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之；“补”，即补出所省略或隐含的内容，特别是对省略句；“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词；“移”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来；“猜”，指文言句中多义实词、带修辞的句子，要根据上下文灵活猜测处理。第四步：隐性失分要避免。回顾原文，检查是否符合语境——“看”；再读一遍，保证句子准确通顺——“念”；誊上卷子，字迹清楚端正无误——“写”。所以翻译时除了要注意“独、之、而、染、乱、劳”等重点字的意思，还要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。【小题1】本题考查学生分析文章内容的能力。（1）先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。（2）“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。”【小题1】本题考查学生分析文章内容的能力。B．两文都运用了托物言志的写法。甲文作者通过描写自己的"陋室"表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。；乙文借莲表达了作者表达了作者洁身自好，安贫乐道的思想感情。经分析，B项答案是错误的。陋室铭爱莲说复习课件_百度文库
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《陋室铭》《爱莲说》 复习.doc
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3秒自动关闭窗口科目：初中语文
来源：广东省月考题
题型：阅读理解与欣赏
阅读《从百草园到三味书屋》中的下文，回答问题。　　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子( 云雀) 忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里（&&&&&&），蟋蟀们在这里（&&&&&&）。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。1 、请用一句话来概括这段文字的内容。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2 、填出文段括号中的两个动词：&&&&&&&&&&&&&&、&&&&&&&&&&&&&& 。3、从“不必说……也不必说……单是……”这个句式来看，这段文字采用的写景顺序是：______________________________________________________________4、作者紧紧抓住被描写事物的特征着力从_____________________、___________________&&_______________________._____________________四个方面描写，充满情趣。5、请你用简洁的文字概括出作者在百草园泥墙根一带所做的事。&例如：拔何首乌&、________________&&、___________________&&、&____________________&&。 6、选出对本段分析不正确的一项：（&&&&&&&&）A.该段运用了准确的形容词、动词描绘百草园中的静物、动物，充分体现了百草园之乐。B.该段运用了排比、拟人、比喻等修辞手法，表达了“我”对所写事物的喜爱之情。C.该段从形、声、色、味、感等几方面进行描写，突出了百草园的无穷乐趣。D.该段写了许多事物，对“我”来说，除了蜈蚣和桑椹，其它事物都是很&有吸引力的。
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科目：初中语文
来源：同步题
题型：默写题
填空。（1）《陋室铭》中写居室外环境清幽的骈句是：________，________。（2）人们常用《爱莲说》中的有关语句来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的品质，这两句是：________，________。（3）《桃花源记》中反映老老少少都十分愉快的语句是：________，________。（4）杜甫的《望岳》中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是：________，________。（5）《石壕吏》中表明老妪被抓走了的诗句是________，________。
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科目：初中语文
填空。（5分）
①《&论语&十则》中的“&&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&&&
”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。
②王安石认为仲永“泯然众人矣”的原因是：“&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&&&
③周敦颐《爱莲说》中被人们用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的名句是:
“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
④刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中常被人引用来说明新事物必将取代旧事物这一自然法则的诗句是：“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
⑤孟子在《生于忧患，死于安乐》中，用“________________，_____________”阐述了磨难的意义。
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科目：初中语文
填空。（5分）
①《&论语&十则》中的“&&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&&&
”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。
②王安石认为仲永“泯然众人矣”的原因是：“&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&&&
③周敦颐《爱莲说》中被人们用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的名句是:
“& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
④刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中常被人引用来说明新事物必将取代旧事物这一自然法则的诗句是：“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
⑤孟子在《生于忧患，死于安乐》中，用“________________，_____________”阐述了磨难的意义。
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科目：初中语文
来源：吉林省模拟题
题型：默写题
名句积累与运用。1、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，在水一方。（《诗经》）2、山回路转不见君，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子》） 4、予独爱莲之出淤泥而不染，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（周敦颐《爱莲说》） 5、李白的《行路难》：反映李白不怕困难、勇往直前（道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气） 的名句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 6、当你郊游时，偶逢桃花林，请你引用《桃花源记》中的语句赞美一下此处美景：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。 7、李商隐的《无题》：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献精神的诗句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && &&&&&&&&&&&&&&& &，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 8、写出《登飞来峰》中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。9、古代诗词中，写春雨的句子很多，请你默写出两句（含“雨”字），并标明作者或题目。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&
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科目：初中语文
来源：期末题
题型：默写题
名句积累与运用。1、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，长河落日圆。（王维的《使至塞上》） 2、山回路转不见君，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&（岑参的《白雪歌送武判官归京》） 3、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&只缘身在最高层。（王安石的《登飞来峰》） 4、予独爱莲之出淤泥而不染，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（周敦颐《爱莲说》） 5、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） 6、李白的《 行路难》：反映李白不怕困难、勇往直前（道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气）的名句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&7、《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&_______。8、李商隐的《无题》： 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&9、古诗词中有许多表现爱国内容的名句，请写出其中的两句。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 10、古代诗词中，写春雨的句子很多，请你默写出两句（含“雨”字）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&。
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成23~26题。雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……（选自《新世纪文学选刊》2002年8月号，有删改）1..文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（2分）2..请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（2分）3..文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点?（4分）4..下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）A.银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也只它们的精神。D.本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小大生命。&
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成23~26题。雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……（选自《新世纪文学选刊》2002年8月号，有删改）【小题1】.文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（2分）【小题2】.请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（2分）【小题3】.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点?（4分）【小题4】.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也只它们的精神。D．本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小大生命。
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科目：初中语文
来源：学年湖北黄冈市语数英三科联赛语文模拟试卷（一）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成23~26题。
雪野里的精灵
东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。
博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……（选自《新世纪文学选刊》2002年8月号，有删改）
1..文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（2分）
2..请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（2分）
3..文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点?（4分）
4..下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）
A.银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。
B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。
C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也只它们的精神。
D.本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。
E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小大生命。
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