古代戏子的生活如何？_百度知道
古代戏子的生活如何？
中国古代等级制度称为“九流”. “九流”又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。 “上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 “中九流”是：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、道、僧。 “下九流”是：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆）、盗、窃、娼。 又一说法是: 何谓三教九流 &三教&无疑是指儒教、佛教和道教。对&九流&历来有不同说法。一说&九流&分三等。上&九流&是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的）九娼妓。 还有一说法，也将&九流&分三等。上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩臬，五提督，六镇台，七道台，八知府，九知州。中九流：一医，二金（算命），郸郸策肝匕菲察十畅姜三飘行（测字），四推（推算立法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫），三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手），五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏），七生（理发匠），八盗，九吹灰（卖鸦片）。&三教九流&把人分为若干等，在旧社会，受压迫者多被视作下九流，命运悲惨。 古代戏子之所以没地位是因为那时的思想是万般皆下品，惟有读书高,只有读书做官才是高等身份，古代的戏子是不入流的角色，他们居无定所，生活无着，妓女靠卖笑为生，他们却要卖唱还要卖笑，真是十分辛苦，一般戏子从前都是清白人家的子女，由于贫穷被卖来当戏子，遭人取笑玩弄侮辱谩骂，他们与妓女同处于社会的最底层，戏子,旧称职业戏曲演员.这个称呼有点贬义,说白了就是唱戏的.高级点的去取悦官员贵族,低等的只能去跑跑江湖,取悦平民,混口饭吃.戏子用嘴巴用肢体去演个人,演点事.做戏子的不存在感情,戏子生存的根本只是去取悦他人,演的是别人,不是自己.下了戏台,洗了油彩,脱了戏袍,对着镜子,看着长期被油彩涂来抹去的脸,有的只是沧桑,冷漠.名与利不过是虚华的东西,可这是所有戏子的追求,花大半辈子去追求这些东西,老的时候,留下点虚名,可再多的虚名都是演戏得来的.看着因为油彩而过早衰老的容颜,感觉光阴的一去不 复返,感慨演了大半辈子别人而忘了自己的存在.
其他类似问题
99人觉得有用
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁为何古代皇帝称呼皇后为“梓童”?有什么含义吗?
为何古代皇帝称呼皇后为“梓童”?有什么含义吗? 50
总结如下：
一、关于为什么称皇后为梓童，有两种说法。
一种是《汉武故事》中说武帝梦“梓树”而幸卫子夫，后来卫立为皇后，所以后世喜欢用梓童代称皇后。（当时应该没有称皇后为梓童的，汉武故事大多认为是南北朝时期小说）第二种说法是皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
二、这种称呼最早产生于通俗小说。
春秋战国时，诸侯正配夫人均自称”小童“（小君），后来觉得用“小”称皇后有不敬之嫌，南宋至元初，通俗文学里便衍化为“子童”，（子也有小的意思）。明朝时期的小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代（子与梓同音）指皇后。
三、梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇后有着传承子嗣的责任，而建诸一直是封建王朝的头等大事，所以称皇后为梓童也是为了迎合这种子嗣兴旺的心理。
其他回答 (3)
一种妻子的称呼罢了。梓童”之名是何意？对此人们颇费猜详。
据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》）
“吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”（《前汉书平话》）
“高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫
中，害其性命’。”（《三国志平话》）
在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）《西游记》八十四回）
最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。
“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。
而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”
梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
古代君王为什么称皇后是梓童呢
有两种说法：
一种源自于《汉武故事》，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始，
还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成，称做「玉玺」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。
例如《金安寿》中“（老旦扮王母）子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王，俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”不足为怪。参考资料，百度文献
( ⊙ o ⊙ )啊！，抄这么多呀( ⊙ o ⊙ )！我的就只有一句话:
在我国古代皇帝称呼皇后为‘’梓童‘’就是对自己的结发妻子的一种尊敬地称呼，以示夫妻恩爱和睦之意。
这是战国一个诸侯对一个妃的称呼，他们两很恩爱的，后来就演变为皇帝表示与皇后恩爱，就习惯了，就像你爸叫你妈老婆或她的小名那样
相关知识等待您来回答
历史话题领域专家古代人，相互爱慕的男女之间怎么称呼？_百度知道
古代人，相互爱慕的男女之间怎么称呼？
古代相互慕男间称呼
提问者采纳
先看男：1良 古叫丈夫良听吧我难看古代丈夫光辉高形象估计男说贪污腐败泡蜜吧 古诗妾家高楼连苑起良持戟明光 良词显示男性别妻称自丈夫良；丈夫称自妻亦良；看男位抵比较平等种加区别给夫妻间称呼带便 2 郎 所再根据说文解字良字音义加区别；良右边加阝变郎；良左边加衍娘郎代表丈夫李白 郎骑竹马绕床弄青梅 义山诗刘郎已恨蓬山远隔蓬山万丛花间词问郎花侬颜 郎亲切称呼阿 3 郎君 单音节词似乎太甜腻约除别甜甜郑袖钩弋流众良家妇前羞于叫口（哎偶mm些猛夷同语啊）于前或尾加字变双音词即郎字面加君字；娘字面加字表示亲昵郎君娘（注：起先娘词仅用青春妙龄少约唐代妻称呼）妻称丈夫郎君丈夫雅称（让想起金庸笔金色郎君呵呵） 丈夫称妻娘妻称 4 官 官宋代南北文化交流代夫妻间称呼称谓较朝代宫延现官家词；平民百姓官称谓妻称自丈夫官至今民间仍新婚夫妻戏称新郎官、新娘知名代表物： 西门官称呼看随着宋代理兴盛男家庭位新台阶啊官管嘛家官管家婆哦 5 爷 爷 仅限于官宦家公称呼其家尊贵位言喻 6外外 宋代妻称自丈夫 外再文雅点叫称做外丈夫则称自妻除娘外称内别面前妻谦称贱内、家内；都资伪资喜欢喜欢叫潘金莲mm称西门庆gg定甜甜声偶官：李易安mm称照明城gg（意思应赵明诚gg）则定外 7 相公 看京剧越剧黄梅戏定面拉声音声娇呼相――――――公―――印象深刻见称呼古流行比 官进步已经仅官且高官相若怕犯皇讳众婆怕要叫皇公哦男家庭位由达极盛 泰极否近代随着妇解放运愈演愈烈男位每况愈丈夫称呼明显看 8先 先, 近代称丈夫先 .本意引申意通假意特指泛指其本意言古代父兄、道士两重意思已用其基本含义似乎师《辞海》先目载：《礼记·曲礼》：‘于先越路与言’引申德业者敬称泛用敬称由见称谓除指某些特定身份丈夫等象外隐含着职业、龄面素换言所谓先主要指定识庚较高用先指代丈夫文雅带仰慕尊崇意思尤见男性尊严至今海外华港台区广泛使用 9
称谓早见于新文作品世纪20代初郭沫若写诗剧《湘累》九嶷山白云哟聚消；洞庭湖流水哟汐潮 我哟候哟说、情书更见没广泛用于妻或丈夫称呼30代末或40代初解放区些受新文化运熏陶知识始用称谓新立提倡男平等再使用屋、做饭等歧视色彩称谓；解放前统区使用 先、太太、姐显资产阶级色彩于便广泛使用起 海外华拒绝使用称谓位朋友说英留每说起自妻使用内称呼我使家谈论情. 其直译lover情意思 且语 汉字指情. 披肩、丢边呵呵所现用少轻已少再用词 10男 男 归属叫通必须加定语谓我男 惜仅见于通极具团队精神乡口 11 我家口 带种隐秘亲热味道其已尊敬意思 12 孩爸 隐蔽委婉叫目前纷繁复杂代称呼太缺乏准确性极严谨要知道孩爸极能并公哦 建议坚决弃用 13 板（or 领导） 现全处都叫板连由研究叫自导师都曰板烂称呼丈夫享用机都更候倒称自婆做板领导 14 公―――却原太监 公 说说目前流行叫 公词初却太监宦官吧
古代官名称寺、黄门、貂珰尊称内官、内臣、官、贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉民间则俗称公李自进北京即打公说（《枣林杂俎》）看公早身份原太监 知呼叫公否骨潜意识想眼前男真些太监味道 所请各位婆改改口才否则似乎说偶华夏男性呈现阉割趋势 妻： 皇帝称婆叫锌童； 宰相称婆叫夫； 文称拙荆； 雅士叫执帚 商贾称贱内； 士叫妻 酸秀才称娘； 庄稼汉叫婆姨 修养称太太； 普通叫婆 轻称媳妇； 叫伴 结婚称朋友；结婚叫鼻 北称孩娘； 南叫伢妈 陆称； 台湾叫内 喝洋墨水称达令； 土土叫口 舍婆称肝； 阔别婆叫宝贝 婆亲热称亲； 婆厌恶叫娘 河北称家； 河南称屋； 四川称婆叫堂客 些偏远处称呼更趣： 焐窝暖脚块睡觉 吃饭张桌 睡觉窝 田块坡 死埋坑 煮鱼蒸肉锅..... 本认丈夫称呼、、家、死及许自喜欢称呼哈哈喜欢啊 再看呢：古称谓----古代文知识系列佼：美意思指美婵娟：色态美意思用指美千金：旧称别含尊贵意娇娃：作娇娘指美丽少花魁：百花魁首旧指名妓丽：光彩焕发美丽指美貌佳：（见古诗十九首）：燕赵佳美者颜玉指美公：旧别尊称现用称谓外士玉：用称谓美丽淑：指温善良美交际花：指社交场合跃名贬义花瓶：插花用瓶借喻作种摆设美貌 玉：指仙亦指美用作敬称尤物：奇异指美貌亦指优异或物品青娥：指黛眉亦指青内：前丈夫称自妻其根源于旧观念认男主外主内发妻：古婚喜男都要结发髻男发挽顶表示原配称妻发妻使：原犹太教、基督教传达帝旨意使者其形象带翅膀孩少比喻善良贞洁用于安琪：英文angel音译意使软玉温香：软：柔；温：温玉、香：代称泛指温柔青性糟糠妻：贫困曾共食糟糠度妻自妻谦称家碧玉：碧玉：旧指户家美貌二八佳：二八：指16岁指轻美貌半徐娘：用形容妇保留青神态妙龄少：妙：美指值青春华巾帼英雄：巾帼：妇巾发饰引申妇代称指妇杰物
其他类似问题
按默认排序
其他13条回答
古代：皇帝称婆叫梓童；宰相称婆叫夫；文称拙荆；雅士叫执帚；商贾称贱内；酸秀才称娘；庄稼汉叫婆姨娘；娘娘 ；嫔妃；内；太太；二太太；三姨太---域：北称孩娘；南叫伢妈陆称；台湾叫内或者牵手；喝洋墨水称达令；土土叫口河北称家；河南称屋；四川称婆叫堂客 ；
男方的姓氏+郎(生)(哥)女方的名字+妹
爱郎，O妹，O(名字的一个字)
公子，小姐！
x哥或者x郎，x妹
男：郎：相公女：娘子：伊人
男：先生女：小姐
卿卿，我我呗
字不一定对
夫君，，，夫人
公子和小姐
相公，娘子
男女之间的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}