平水韵用字平仄辨
平水韵用字平仄辨
&安徽淮南&
个韵部，已经把相当数量的汉字按其读音分为平声、上声、去声和入声，且上去入三声都作仄声使用。大家也知道了很多字的古今读音是不同的，为什么还要辨别平仄呢？
个韵部的韵字对号入座就行了。写诗用韵就像和诗限韵一样，用的韵字只要不出所选的那个韵部就算成功了，当然还要注意入声字对诗里格律的影响。但实际远非如此，要复杂得多。笔者写诗使用平水韵已经很多年了，谁知越用困难越多，疑难的事层出不穷，很多问题解释不了，以致到了不敢下笔的程度。只好自己到处去查资料，边学习边提高边用韵，恐怕这也是业余诗词爱好者的一个通病。笔者这篇文章就是对于平水韵中某些用字的平仄如何加以辨别，和对某些字的使用方法与诗友们交流一下，权当笔者先扔出的一块小砖头吧。
【一】，有些普通话读单音，平水韵读平仄多音的字的平仄辨。
），醒xing字，现代读仄声。平水韵属下平九青，上声二十四迥。
文天祥《英德道中》
。乾坤正风雨，轩冕总泥途。自叹鸢肩薄，谁怜鹤影孤。少年狂不醒，夜夜梦伊吾”。诗中的醒字用在第七句的脚节，是仄声。用于睡觉睡醒了的醒，或者清醒的醒。
岑参《醉里送裴子赴镇西》
黄庭坚《次韵杜仲观二绝》
），望wang字，现代读仄声，平水韵属下平七阳，去声二十三漾。
牟融《寄范使君》
徐凝《七夕》
李德裕《忆平泉杂咏.忆野花》
。晓忆东溪雪，晴思冠岭霞。谷深兰色秀，村迥柳阴斜。怅望龙门晚，谁知小隐家”。望字用在第七句，格律为仄仄平平仄，所以应当还是仄声。
孟浩然《途中遇晴》
思字读仄声,而思字用于相思、思亲、思念等为动词的时候，应该读平声。
），叟sou字，现代读仄声，平水韵属下平十一尤，上声二十五有。
温庭筠《渭上题三首》
。所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归”。叟字在这里是第三句的脚节，应当是仄声。
白居易《答崔十八》
。我有商山君未见，清泉白石在胸中”。叟字在第一句，格律是平平仄仄仄平平，应当是仄声。
于武陵《斜谷道》
【二】，很多平水韵中没有的字的平仄辨。
白居易《病中赠南邻觅酒》
曹树龙《含鄱口》
。拟似巨鲸张海口，西江不吸吸鄱湖”。“劈”字是对着的意思，普通话应是第一声。格律说明在这句诗里是仄声，虽然平水韵中没有这个字，但是《中华韵典》标明古代劈字读入声。
和凝《柳枝》
。不是昔年攀桂树，岂能月里索嫦娥”。“嫦”
”，“ia”，“ua”的汉字，有很多就不在平水韵中，其中包括茶、拉，爸、妈、槎、褂等等在内的，共有136个常用字。如果把新韵中所有不在平水韵中的常用字都统计出来，数量恐怕令人吃惊。实际上我们日常写诗时，经常会使用平水韵以外的汉字，但都是按照普通话的读音来决定其平仄的，显然也是不够准确的，因为古今读音毕竟是有去别的，有的平仄不同，有的原本是入声字而没有纳入入声韵部的等。从理论上讲，凡是平水韵表中没有的字，都必须在古诗中找到证明，看看古人是如何辨明平仄而使用这些字的。确定了这些字的平仄，我们当然可以很方便地使用这些字了。只是要查阅大量的古诗，工作量太大了。
【三】，读音在普通话和平水韵中都是平仄双声字的平仄辨。
），为wei字。
），相xiang字。
），间jian字。
【四】，普通话读平声，平水韵读入声的字的使用。
；（B）八捌剥逼憋鳖瘪（瘪三）拨钵拔跋白薄雹鼻、勃渤博搏膊帛泊驳伯箔舶；（C）擦插拆吃出戳撮察；（D）答搭滴跌督咄达得德狄荻迪的（的确）涤敌嫡笛籴迭谍堞牒碟叠毒独读渎犊黩夺度踱铎；（F）发乏伐筏罚阀佛弗怫拂伏茯服幅福辐蝠；（G）疙胳鸽搁割骨刮鸹郭聒蝈轧阁格蛤革隔嗝膈葛国掴帼；（H）喝黑嘿忽惚淴唿豁合盒颌核.涸阂合阖貉囫斛滑搳活；（J）击迹唧积屐绩缉激夹结接揭掬鞠撅及汲级极吉亟急疾嫉棘集瘠藉籍颊嚼孑节杰劫洁诘捷竭截睫局菊决,诀抉觉珏绝倔掘崛厥獗镢爵嚼；（K）磕瞌哭窟壳咳；（L）勒捋；（M）抹摸没膜；（N）捏；（P）拍劈霹撇瞥朴泼泊扑仆枇璞；（Q）七戚漆掐切曲蛐屈缺阙；（S）撒（撒手）塞（瓶塞儿）杀刹（刹车）失虱湿叔淑刷说缩朔勺芍杓舌十什石识实食拾蚀孰塾熟赎俗；（T）塌剔踢帖（服帖）贴凸秃突托脱；（W）挖屋；（X）夕汐矽吸昔惜析淅晰息熄悉蟋锡膝蜥瞎歇蝎楔、削习席袭媳檄匣侠峡狭硖辖胁协挟穴学；（Y）压押鸭噎壹揖约曰；（Z）匝咂扎摘汁只（一只）织粥拙卓桌涿捉作（作坊）杂砸凿责则泽择贼扎；（挣扎）轧闸铡宅翟着折哲蜇蛰辄辙执直值殖侄职妯轴竹竺烛竹逐灼酌茁镯啄琢卒族足昨；
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古仄今平声字及平水韵表
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汉语中的“平声”和“仄声”是怎样区分的？它和汉语四声有何关系？
平仄在古代和现在是不同的，现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。把这四种声调分为平仄两类，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。
汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。
那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。一类是以塞音ｔ， ｐ，ｋ收尾，另一类是以喉塞音？收尾。在闽南语和粤语中，还完整地保留着这四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以ｔ，ｐ，ｋ收尾的入声，并不真地发出ｔ，ｐ，ｋ音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送气爆破出声。在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。比如英文的ｓｔｏｐ，美式英语在发这个词时，并不真地发出ｐ音，而只是合一下嘴就完了，这就是
平仄在古代和现在是不同的，现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。把这四种声调分为平仄两类，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。
汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。
那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。一类是以塞音ｔ， ｐ，ｋ收尾，另一类是以喉塞音？收尾。在闽南语和粤语中，还完整地保留着这四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以ｔ，ｐ，ｋ收尾的入声，并不真地发出ｔ，ｐ，ｋ音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送气爆破出声。在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。比如英文的ｓｔｏｐ，美式英语在发这个词时，并不真地发出ｐ音，而只是合一下嘴就完了，这就是不完全爆破，也可说是一种入声。
在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差别（用闽南语来读，则分得清清楚楚，分别读做ｉｋ，ｉｔ，ｉｐ）。
入声的消失也导致了古、今音声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、去声字，还属于仄声，我们可以不管；但是另有一部分入声字在普通话中却变成了平声字（阴平或阳平），这就值得我们注意了。前面“天子万福”的“福”字就是这种情况。常见的入声变平声字有：
二画：七八十
三画：兀孑勺习夕
四画：仆曰什及
五画：扑出发札失石节白汁匝
六画：竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐
七画：秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣
八画：叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷
九画：觉（觉悟）急罚
十画：逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭
十一画：族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘
十二画：菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘植殖集逼湿黑答插颊
十三画：福牍辐督雹厥歇搏窟锡颐楫睫隔谪叠塌
十四画：漆竭截牒碣摘察辖嫡蜥
十五画：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎额
十六画：橘辙薛薄缴激
十七画：擢蟋檄
十九画：蹶
二十画：籍黩嚼
讲保留有入声的方言的人，要识别这些入声字自然毫无困难，只要用方言来念就行。对讲北方方言的人，可以根据声旁进行归纳帮助识别，比如“福幅辐蝠” “缴激檄”，但大多数还是只能死记硬背。现代人写旧体诗，完全可以根据现代四声来写。但写旧体诗本来就是因为好古，有人愿根据古代四声来写，也无可厚非，那就要特别注意这种入声变平声的字了。用普通话读古诗，碰到这种字怎么办呢？我以为，为了保持声调的和谐，不妨读成去声。去声较低沉，再读得短促一些，听上去就有点象入声了。实际上，这类入声字，有的人就习惯读成去声， 如“一、幅、辐”，很多人都读成去声。
古代很大一部分上声字，在普通话中都读成了去声。上声和去声都属仄声，我们可以不管这一类字。但是还有一种声调变化必须注意一下：某些古代的平声字，现在读成了仄声字。如《宿府》：
清秋幕府井梧寒，
独宿江城腊炬残。
永夜角声悲自语，
中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，
关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，
强移栖息一枝安。
第四句的韵脚“看”就是平声字，我们读时最好也读成阴平才顺口（现代“看守”的“看”仍读阴平）。
又如《夜宴左氏庄》：
风林纤月落，
衣露净琴张。
暗水流花径，
春星带草堂。
检书烧烛短，
看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，
扁舟意不忘。
最后一句的韵脚“忘”也是平声，我们读时也应该读成平声才不感到别扭。至于第六句开头的“看”虽也是平声，按今音读成去声也无所谓。
除了“看、忘”，类似这种在现在一般读仄声，而在古代读成平声（或平、仄两读）的还有：
筒纵撞治（动词）誉（动词）竣闽纫奔蕴漫翰叹患跳泡教（使）望醒胜（承受）售叟任（承担）妊
这些字，如果是在韵脚或是句中平仄关键处，都应该读成平声。
还有极少数字，在现在是平声，在古代反而是仄声，如“思”“骑”当名词时都读成去声。象《一百五日夜对月》：
无家对寒食，
有泪如金波。
斫却月中桂，
清光应更多。
仳离放红蕊，
想像颦青蛾。
牛女漫愁思，
秋期犹渡河。
第七句的最后一字“思”，就该读成去声。
汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。对于五言来说，它的基本句型是：
平平仄仄平
仄仄平平仄
这两种句型，首尾的平仄相同，即所谓平起平收，仄起仄收。我们若要制造 点变化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，变成了：
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面会讲到的特例，五言近体诗无论怎么变化，都不出这四种基本句型。七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近体诗无论怎么变化，也都不出这四种基本句型。
这些句型有一个规律，就是逢双必反：第四字的平仄和第二字相反，第六字又与第四字相反，如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反，这是因为重音落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。
我们写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。这个口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型中二、四、六也未必分明，在后面我们会谈到，但接下来我们先来看看如何由这些基本句型构成一首完整的诗。
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在古代有平声，上声，去声，入声。平声分为阴平（一声）阳平（二声）上声（三声）去声已经不存在啦，演变为现在的一声二声三声。上声去声，入声为仄声。弄各表看就容易懂啦，这样看有点乱。并不是没有按照格律，而是发音发生了变化。...}