尚汽车挂饰 挂件 楞严咒 5会全经文 消灾避难保平安 开光汽车吊饰
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品牌：其他
挂件分类：包包挂件
风格：瑞丽
饰品材质：其他
形状/图案：其它形状/图案
开始时间： 22:02
结束时间： 21:54
保修：无保修
宝贝名称：楞严咒汽车挂件
附加价值：高僧开光，更具灵性，消灾保平安
宝贝尺寸：亲看清楚宝贝具体尺寸，请勿凭想象！主体枣木高5.6cm，横截面直径1.8cm，挂件总体长度36cm
功德利益：持诵楞严咒的人来世，不是富豪就是贵族。今生也能改变命运。诵楞严咒的人，十方如来 会回向一份功德。故应诵楞严咒。
宝贝包装：佛袋包装
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楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。
楞严咒全文：【第一会】南无萨怛他，苏伽多耶，阿郏耆型有础Ｈ蛩鹜泳汶 瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨F@弊。南无萨多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍佩龋むＤ衔蘼Π⒙藓憾哙Ｄ衔匏章嗖青Ｄ衔捩遏o陀，伽弥喃。南无卢鸡三藐伽哆喃。三藐伽波撞ǘ嗄青Ｄ衔尢崞爬肷觥Ｄ衔尴ね右匾肷觥Ｉ岵ㄅ囤λＤ衔薨δ帷Ｄ衔抟蛲Ｄ衔奁刨て诺邸赐Ｎ谀Π愕邸ｆ鄂Ｒ挂Ｄ衔奁刨て诺邸Ｄ耶。遮摩诃三慕陀Ｄ衔尴o多耶。南无婆伽婆帝。摩诃迦５o般剌那伽Ｅ迦０⒌啬康邸Ｊι崮悄嗥畔つ唷Ｄo伽。南无悉羯o多耶。南无婆伽婆帝。多他伽F俱Ｄ衔薨阃纺Ｄ衔薨详^Ｄ衔弈δ峋Ｄ衔拶り^俱Ｄ衔奁刨て诺邸５o茶，输髂恰２^耶。F他伽多耶。南无婆伽婆帝。南无阿弥多婆耶。F他伽多耶。阿邸Ｈ耆型右Ｄ衔奁刨て诺邸０③豁@耶。F他伽多耶。阿邸Ｈ耆型右Ｄ衔奁刨て诺邸ｍ@沙^耶，俱卢吠柱o耶。 般^耶。F他伽多耶。南无婆伽婆帝。三补师毖多。萨怜捺蓐^耶。F他伽多耶。阿邸Ｈ耆型右Ｄ衔奁刨て诺邸Ｉ峒σ澳改且贰［F他伽多耶。阿邸Ｈ耆型右Ｄ衔奁刨て诺邸Ｘ葩蚰羌Χ^耶。F他伽多耶。阿邸Ｈ耆型右５燮埃衔奕o多。翳昙婆伽婆多。萨怛他伽都瑟尼钐。萨怛多般怛。南无阿婆拥０垩锲Ｈ牛慷嘟Ｄ峤慑帷０训匾惩幽恪０㈠o柱。般o怛揭o。萨牛掏幽牵坎婺帷Ｈ牛簧濉Ｍ幌しΓ隳悄悖帷ｔ鞫У勰稀ｔ囤絷^.毗多崩娑那羯o。阿瑟咤冰舍帝南。那叉刹怛絷^。波幽囚o。阿瑟咤南。摩诃揭絷^。毗多崩萨那羯o。萨婆舍都矗闫絷^。呼蓝突悉乏，难遮那舍尼。毖沙舍，悉怛０⒓幔谕渝絷^。阿般佣嗑Ｄ匠帧Ｄ唷Ｄ坳^。摩诃税多，^婆Ｄ掏畔つ恪０o耶多Ｅo俱知。誓婆毗^耶。跋^竦住Ｅ炊唷２谪桢取０详^坪饶前⒄凇Ｄ破牛识唷０详^贸帧Ｅ凇Ｉ榷嗌幔@提婆，补视多。苏摩床āＤ岸唷０o耶多Ｄ０详^探破拧！“详^隳o。俱蓝陀o。跋^热嗾凇Ｅ匾谀牵o迦。苏母，婆羯嗄恰ｍ@凑谀牵o耶。夜耍犷獭Ｅ劾镀牛δ嵴凇０详^饶清龋拧搓^那，跋^僦烧凇Ｋ岸嗾冢饶Ｉ采菔拧ｔ璧垡牡邸Ｄ竿。娑@恪＞蜩蠖肌Ｓ⊥媚敲疵葱础
【第二会】乌[合牛]。o瑟揭。般剌舍悉多。萨怛他，伽都瑟尼钐。虎[合牛]。都卢雍。瞻婆那。虎[合牛]。都卢雍。悉耽婆那。虎[合牛]。都卢雍。波匾悴妫羯；[合牛]。都卢雍。萨婆药叉，喝叉丁＝絷^。毗腾崩萨那羯；[合牛]。都卢雍。者都啄稀＝囤稀Ｅ诒廊；[合牛]。都卢雍。妗Ｆ刨よ蟆Ｈ蛩ざ忌犷獭２悖^吉o。摩诃娑诃萨２麈囤o沙。俱知娑诃萨泥，帝[口隶]。阿弊提视婆o多。咤咤罂迦。摩诃跋^赐５o菩婆那。曼茶Ｎ[合牛]。娑悉帝 薄婆都。么么。印兔那么么写。
【第三会】^婆夜。主弦埂０⒌o尼婆夜。乌陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍萨多乓埂Ｆ紧乓埂Ｍ簧嫫乓埂０⑸崮闫乓埂０㈠o柱婆夜。陀岵棵纸＃ㄙげㄍ悠乓埂Ｎ绕哦嗥乓埂Ｘ蓐^坛茶婆夜。那伽婆夜。毗条怛婆夜。苏波婆夜。药叉揭嫠浇１o多揭Ｅ嵴诮２慷嘟ｐ滩杞２沟ツ墙ｅ冗宀沟ツ墙Ｏで冉０⒉ハつＮ谔茨ν咏３狄菇ｕo婆帝揭Ｉ缍嘹o南。揭婆诃o南。吹o南。忙娑诃o南。谜陀诃o南。摩^诃o南。^多诃o女。视比多诃o南。毗多诃o南。婆多诃o南。阿输遮诃o女。质多诃o女。帝钐萨@钐。萨婆揭稀Ｅ右^，嗔陀夜弥。鸡姑帧２o跋咤龋o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧２柩菽幔o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧Ｄ闶 般怛夜。赐o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧Ｄ，讫o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧ｂ寿床栉鳎o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧Ｄo伽，讫o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧ｅ炔o迦，讫o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧ｊ^夜羯Χ若Ｈ洞锬牵o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧ｔ鬟抨饶悖o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧Ｅo羊，讫o知。难陀鸡沙般帝。索酰夜，讫o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧Ｄ墙夷巧，讫o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧０⒙藓海o担。　毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧Ｅぃo担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧０详^恪＞啧Ｒ梗啧Ｒ埂ｅ鹊匕愕郏o担。毗陀夜^，嗔陀夜弥。鸡姑帧尕琛Ｆ刨よ蟆Ｓ⊥媚敲疵葱础【第四会】婆伽梵。萨怛多般怛Ｄ衔薮舛嫉邸０⑾ざ嗄蒎取２牛て者濉Ｅ热蚨嗖Уo。什佛卜ＭＦ低低镣余镣印；⒑吓！；⒑吓！ｃ濉ｃ邈邈邈濉ｆ囤ｕｕｃ０⒛插纫０⒉嶷嚆Ｆ鱼０⑺ㄥ茹Ｈ牛犴@弊泮。萨婆，那伽弊泮。萨婆，药叉弊泮。萨婆，乾闼婆弊泮。萨婆，补丹那弊泮。迦咤，补丹那弊泮。萨婆，突狼枳帝弊泮。萨婆，突涩比犁，讫瑟帝弊泮。萨婆，什婆利弊泮。萨婆，阿播悉摩犁弊泮。萨婆，舍弊泮。萨婆，地帝鸡弊泮。萨婆，怛摩陀继弊泮。萨婆，毗陀耶，恼诶绫足ｊ^夜羯Χ若Ｈ牛锻蛹Ρ足Ｅ滓梗o弊泮。者都筷饶惚足０详^隳o。毗陀夜，谋足Ｄ⊙颍V耆o弊泮。跋^挑埂２申龋^耶泮。摩诃迦埂Ｄ┾o迦。南无娑羯o多夜泮。毖瑟婢曳泮。勃材嵋枫０㈥饶嵋枫Ｄo曳泮。羯闯僖枫Ｃ镡o曳泮。唠怛o曳泮。遮文茶曳泮。羯逻o曳泮。迦般o曳泮。阿地目质多，迦尸摩舍那。婆私你曳泮。演吉质。萨势判础Ｃ疵矗⊥媚敲疵葱础【第五会】突瑟咤质多。阿末怛o质多。乌^诃Ｙて炮吹Ｆ沛囤Ｄ^诃ｊ^多诃Ｊ颖讯嘹０下砸冠Ｇ于２际凡ㄚＦＦ判蹿０悴ㄖ识唷Ｍ簧逯识唷＿胪识唷！∫┎娼叉督１[口隶]多揭Ｅ嵴诮２慷嘟ｐ滩杞Ｏで咏！∥阝蚰ν咏３狄菇０⒉トＵ革，茶耆尼揭o佛帝揭ｊ^弥迦揭！∩峋隳峤＠淹训劐冉０⒗镀沤Ｇ炔峤！∈卜у弱ｅ取Ｗ沟垡╁取ｂ[口隶]帝药迦。者突迦。尼提什伐杨棠κ卜１〉族取１堑族取Ｊ伊ド苠取ｆ赌惆愕坼取Ｈ攀卜！∈醇邸Ｄ┩禹@达粗平！０㈢辞Ｄ辞ｔo突辞＝衫丁ｔ输蓝。惮多输蓝。迄o夜输蓝。末么输蓝。跋o室婆输蓝。毖栗瑟咤输蓝。乌陀淅丁ｔ芍淅丁０舷さ凼淅丁Ｚ词淅丁３Ｙな淅丁：认ざ嗍淅丁０贤邮淅丁ｆ斗堪毁ぃ少な淅丁２慷啾讯卟琛２桕饶幔财Ｍ油村龋ㄟ醇怕范嗯Ｈ矗栀ぁＪ渖斥赌囚Ｅ秤麇取０㈥饶幔谕渝取Ｄ@ㄛF０㈠o咄，怛敛部迦。地栗剌咤。毖o瑟质迦。萨婆那俱Ｋ烈け祝o药叉，怛弧Ｄ樱偷垲蹋俄@钐。悉怛多钵怛Ｄ详^矗犷獭Ｄ憷嫡申壤丁Ｒ共ㄍ煌樱嵊麝^那。辫怛[口隶]。　毗陀耶，盘昙迦疵帧５凼猓剃煎疵帧０惩樱剃煎疵帧６咧端。阿那[口隶]。 毗舍提。@详^o。盘陀盘陀你。跋^徙；⒍次豌 莎婆诃。
宝贝局部图片
木雕镀金梵文六字真言铃铛，加4颗佛珠，构成宝贝尾部完美设计。
观音六字真言即我们耳熟能详济公和尚嘴里经常念的“嘛呢叭咪恕
(ong)表示佛部心，
代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢(ma ni)表示宝部心，
就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪(bei mei)表示莲花部心，
就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
(hong)表示金刚部心，
是祈愿成就的意思，依靠佛的力量，循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
雷劈枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。&& 法器在道教运用是最广泛的，也是道教中不可缺少的，它是道教历代祖师们因为宗教法事活动的需要。凡通神达灵、治病收邪，驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真都和法器有关。道教修真用法中，除了用自身修出的的能量和符咒的能量外，很多修炼和使用法术都和法器有关，也就是靠法器来完成的。雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，将雷击枣木做成各种法器。在道教的道法修炼中，以作为辅助道法的工具。 雷劈枣木，又称“辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。从古到今都受学法者的相传，由于雷击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运，所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。
宝贝全图如下：
一：楞严咒是正法的代表，它关系到法运，世界上多一人诵楞严咒，佛法运气会很好.，故应诵楞严咒。二：楞严咒是整个佛法的保护神，若楞严咒不灭，一切法都不灭，故应诵楞严咒。三： 一心向善，加布施钱财，加教人向善，加诵楞严咒是荣华富贵的秘诀 ，故应诵楞严咒。四：有人说能背诵楞严咒，就是菩萨。楞严经楞严咒最先灭。无量寿经阿弥陀佛最后灭。我们诵楞严咒，阿弥陀佛名号灭的那一天永远不会来，能诵楞严咒的人有一份功劳。所以就是菩萨。故应诵楞严咒.五：释迦牟尼佛为表达楞严咒的殊胜，自己不说楞严咒。而是坐在佛祖头顶的放光佛所说，说明楞严咒是佛上佛的境界，咒中之王，威力极大。故应诵楞严咒.六：持诵楞严咒的人未来世，不是富豪就是贵族。今生也能改变命运。原因在于诵楞严咒的人，十方如来会回向一份功德给他。故应诵楞严咒。七：佛祖告诉我们：末法更要读楞严咒。魔强法弱，我们要用楞严咒令法殊胜。故应诵楞严咒。
宝贝由高僧开光加持，更具灵性
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佛教哪段经文能消灾渡厄呀
提问者采纳
原理：　　人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）　****重在回向：　　诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下　　地藏经回向文（每次念经后回向）:　　（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。　　　注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。　　注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。　　注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。　　注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累匈黑戈稼藁灰各魏勾炼世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。　　地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明印光大师开示如下 至于读经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默读。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。 参考资料：【印光大师】读经须知 多念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。
念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。持诵经文注意事项：　　1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）　　2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。　　3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）　　4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）　　5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
提问者评价
谢谢你的耐心解答，好详细呀
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经典的主旨略有不同，消灾渡厄很多经文都可以的，甚至也可以说大乘经典都可以的，也就是什么经不是最重要的，主要是心，像菩萨可以用无所住之心念，而我们薄地凡夫做不到，主要还是信心。当然了，信心不是那么坚固，佛菩萨仍然还是会加持的。推荐读普门品，因为观世音菩萨的愿力就是闻声救苦，而且相对较短。地藏经也可以，平时也可以多念观世音菩萨圣号和地藏王菩萨圣号。我的经验是这样，只要有不好的事情要发生时，要赶快诵圣号，无论怎样，你一定要告诉自己，一定感应，一定行，这样肯定没问题，我以我人格担保，我很多次了，诵阿弥陀佛和观世音菩萨圣号都解决了淌岐篡灰诂菏磋筒单喇工作生活上的大问题。
真心念一句阿弥陀佛，可消八十亿劫生死重罪。推荐你用心念佛，有大功效。
佛经都可以。关键是诸恶莫作，诸善奉行。
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