276什么意思
276什么意思
09-10-18 &匿名提问 发布
南无阿弥陀佛，意译曰归命无量觉，无量佛。亦即归命于无量寿佛及无量光佛也。净土宗称之为六字弘名。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿佛或无量光佛者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体，皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导《观经疏》一曰：‘言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。《观无量寿经》曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’ “南无”，是巴利文 Namo 的音译，梵文是 Namas，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等，要读“南无”二字的古音，其汉语拼音为 Námó。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶等。　　南无阿弥陀佛.阿弥陀是佛的名号，名号来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清南无（读那模）阿弥陀佛。南无就是至心归依的意思。阿字正确读法是汉语拼音字母中的A字。这个“阿”(Ａ音)字很重要，阿字是华严字母音里面的第一个字。一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义，就是无生。这一句佛号要把“阿”字念准。东密兴教大师赞叹念佛法门：从一个“阿”字出生一切陀罗尼，一切咒都从“阿”字出生，一切诸佛都从咒出生。阿为第一字。弥字表一心平等无我大我义。陀字表含摄一切法藏之究竟处。阿弥陀名号是法界大密咒，是阿弥陀佛万德的载体，是圣凡同构呼应的媒介。其中包括无量密义，可译成无量寿、无量光。念佛无异于持咒。　　（一）咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。　　（二）咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如来神咒。 　　（三）有的咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，故咒中并不完全包括世间语言。　　（四）咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。　　（五）诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。至心念一句阿弥陀佛，就能够消除八十亿劫生死重罪。　　汉译本译成无量清净佛、无量觉、无量清净平等觉。总之彼佛的功德、智慧、慈悲、方便、依正庄严、度生功德，等等，各各都是无量。由于极乐教主多劫勤修，有无量妙德，所以成佛后有无量功德名号，每一名中皆具无量功德，名能召德，所以持名的人以名召德，就召来了彼佛阿弥陀的无量功德，持名的妙用就在这里。念这一句佛号，阿弥陀佛能成为佛，而出现这句佛号，是万德的一个果实，是万德之所庄严。由于是万德成了这个名号，所以这个名号之中就包括了万德。‘老实念佛就是植众德本’！当你念这句名号的时候，这个名号就在你心里头，也就是用＂阿弥陀佛＂这句佛号的万德庄严了你自己的心。也就因此而全摄了佛的功德成自功德。大家注意：阿弥陀佛所有的功德，在当你至心念“阿弥陀佛”的时候，就把阿弥陀佛的所有功德摄即成你自己的功德，即你的凡心成佛心。这也就是密宗的道理。所谓“密宗”就是把凡夫的＂三业＂（身、口、意造业叫做三业），使之顿然同于佛的“三密”。念佛就是这个方法，使你的口业同于佛的“意密”。你“是心是佛，是心作佛”，就庄严了你的“意密”，你的“意业”同于佛的“意密”，这就是密宗的道理——即你的凡心成为佛心。我们自己的佛性和阿弥陀佛、释加牟尼佛是平等的！我们念佛就是把佛的功德摄成为自己的功德。『以念佛心，入佛知见』。佛知见就是一句南无阿弥陀佛。你问南无阿弥陀佛是什么意思？一部《无量寿经》就是「南无阿弥陀佛」的注解。所以，念这一句南无阿弥陀佛，就是念一部完整的《无量寿经》。八十卷《大方广佛华严经》就是《无量寿经》的注解。释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，我们今天称作《大藏经》，就是《华严经》的注解。这一句阿弥陀佛，就是全部的《大藏经》。不但释迦牟尼佛四十九年所说一切法，一法不漏，乃至十方三世一切诸佛如来，在十方世界教化一切众生所说一切法，也离不开一句「南无阿弥陀佛」。几个人知道这句佛号有这麽大的功德，有这麽深广的义理。南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！ 然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。 “南无阿弥陀佛”的来历 尘世间有很多人常念&南无阿弥陀佛&，却不知&南无阿弥陀佛&是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年&南无阿弥陀佛&，竟然也不知&南无阿弥陀佛&是什么？ 口念&南无阿弥陀佛&而不知&南无阿弥陀佛&表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂&南无阿弥陀佛& 是什么，就说别人念&南无阿弥陀佛& 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。 &佛&是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。 阿弥陀佛是一个&有无量功德的觉悟者&的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。 阿弥陀佛，又简称&阿弥陀&或&阿弥&，均指有无量功德的觉悟者--&如来&，也即&释迦牟尼&。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与&光&方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称&无量光佛&，后者称&无量寿佛&。
“南无阿弥陀佛”是一句天竺话，“南无”就是“恭敬皈依信仰服从”的道理，“阿弥陀”就是没有边际的智光与没有限量的福寿这两种道理，“佛”就是圣人、神人、天人、全人、至人、有道德的人、觉悟了的人、智慧才能最伟大的人等种种道理，合起来就是“敬从那无边无量智光福寿的圣人”的道理了。念这阿弥陀佛的缘故，因为这个阿弥陀佛不是我们这个世界里的，我们这个世界唤做“忍苦∧世界。
阿弥陀佛是什么意思？净空法师主讲为什么佛教徒一见面，就合掌称阿弥陀佛，这是什么意思？这个问问得很好，阿弥陀佛是祝福的意思。这一句话是古印度的梵语，古印度话，它的意思，用我们现在的话来说，光寿无量，是一句祝福的话，祝你长寿、祝福你光明智慧。祝福的话，祝福里面含义就很深，深在什么地方呢？深在警觉、提醒你，我们人在世界一生，我们要求的是光明、无量光、心地光明磊落、大公无私，对一切人、一切事、一切物。这个意思重要，每听到这一句话，我们就要警觉自己。为什么呢？自己可以说在无量劫来，那么也有许多人，不相信有前世，不相信有来生，咱们就算这一生，从你出生那一天起，长到你这么大，你的念头都是自私自利，自私自利是黑暗的，不是光明的。我们放下自私自利，起心动念能为社会着想，为人民着想，为众生着想，为一切人、为一切事、为一切物，全心全力做出贡献服务，这个心地就是正大光明。阿弥陀佛这一句话里头含着这个深刻的意思、圆满的意思。我们自己才能够得到真正的幸福美满，当然这里头包括健康长寿。从阿弥陀佛这一句话，字面上的意思来看，阿弥陀佛是无量的意思，佛就是光寿的意思，无量包括一切的无量在其中。你所想到的，样样无量，所以这是很圆满、很完备、祝福的一句话，这是我们一见面、开口第一句话。阿弥陀佛，这一句话与虚空法界一切众生都相应，一切众生所希求的，所以与一切众生心相应。这里面决没有迷信。世间所有的好话这一句都总结了，全部归纳了，所以是世间所有一切好话都在这一句当中，这一句就圆满了，我们懂得这个意思，称念阿弥陀佛，这个意思就更圆满了。
阿：无量弥陀：光、寿，等等等等佛：自觉、觉他、觉行圆满者阿弥陀佛
阿弥陀佛：没有止境的修福、修慧
阿弥陀佛每个字都是你的自性,就是自性弥陀阿弥陀佛
──阿弥陀佛──【阿弥陀佛】是由梵文amitabha翻音过来的，意思是无量光（佛），并不是指一位在世佛的名字。祂在西方，〔不是Amidabha buddha，不像释迦牟尼是一个菩萨下来的‘人’在名字后面还加个buddha，〕，照理讲应该没有佛像，就像观音菩萨，地藏王菩萨一样，祂们也是极光极亮，照理讲不应该画成人像。倒是由观音菩萨下凡来的肉身〔如达摩．．．〕跟释迦牟尼一样是画的出来的。 【南无】是伟哉，大哉之意，【南无阿弥陀佛】意即【伟哉！无亮光（佛）】。要我们向往佛光普照的地方。──佛性，上帝，道──问∶何谓“道、法、佛性、上帝、阿拉”？答∶【sing Hallelujah to the Lord（主）】是在赞叹那个【万能力量】，也就是【天国】、【上帝】、【阿拉】、【玉皇大帝】、【天公（故天公庙无神像）】，【道】、【名】、【一】、【本来面目】、【佛性】、【心】（传【心】印、明【心】见性、达摩的观【心】法门）、【法】、【真经】、【无上正等正觉】、【般若波罗密多】、【阿耨多罗三藐三菩提】、【涅盘】、【造化】、【内在光】、【内在音流】、【智慧】、【振动力】、【功德】、【】。 问∶何谓“传法．洗礼”？答∶传法即是大佛性与个人的小佛性相连接，灵魂与灵魂联机，即达摩说的以心传心，而头脑不晓得，求法〔求道〕者【即刻】可以观到内在光，观到内在音流，且永远都听得到，就好像将电由发电厂接过来以后，家里插头永远都有电一样。这样才能24小时都在道中（行住坐卧都是禅）。●血脉论 ∶【三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。】●Hallelujah＝赞美耶和华；哈利路＝希伯来语“赞美”的意思；亚＝耶和华的简称(诗篇150：6)；Lord本来是对自己师父的尊词，演申至对上帝的赞叹，因为有人认为耶酥就是上帝[三位一体]。●圣经：“天国在你内边”、“我们是上帝的殿堂”、“你们就是圣灵，这个肉身只是上帝的庙堂，圣灵就住在你们内边。” ●约翰一书3:1-10∶【你就是上帝的小孩】●马太福音6:33∶‘先找到内边的天国，然后所有的一切都会加诸于你。’天国另一解释为佛土。●亚森和平福音∶【太初有音流，此音流与上帝同在，此音流就是上帝。】●约翰福音1．1称神圣的音流为∶【道，Word，由希腊文的Logos衍生而来，“声音”的意思】、【万物初始于声音，这个声音与上帝同在，这个声音就是上帝。】●圣经说∶‘上帝到来时，像一团火球（内在光）’●约翰施洗者说∶【我现在用水帮你们洗礼，后来的那一位〔指耶稣〕会用火（圣灵）帮你们洗礼】，火就是内在光。●汤姆士福音：‘无上真我即是光，我们的灵魂是由光构成的；藉由冥想这个活着的光，我们就可以重返天堂乐园。我们来自于光，来自于光永恒存在的地方。’◆孔子∶‘朝闻道，夕死可矣。’闻道系指印心了，当然不怕死了。◆孔子∶‘吾道一以贯之。’●道德经∶‘道可道，非常道’──道如果可以言表，就不是道。●道德经∶‘名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。’●道德经39章∶‘昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。’●老子∶【戴营魄抱一，能无离乎？】●庄子∶【我守其一，以处其和。】●太平经：【守一之法，为万神根本。】●全真教王重阳曰∶【澄心定意，抱元守一，存神固气，真功也。】●佛陀：“佛在心 ”or
●楞严经04∶34∶【阿那律陀，无目而见。跋难陀龙，无耳而听．．．】●血脉论 第6问∶【佛即是道，道即是禅。】●最上乘论第6问∶【此守心者，乃是涅盘之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。】●最上乘论第8问∶【三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。】●佛性永远存在 or ●照顾内在佛性 or
●点亮内在的佛性 or ●以内在光音洗礼 ←读or
  ●真正的洗礼 ←读 or
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