谜语 开天辟地看盘古 猜动物_百度知道
谜语 开天辟地看盘古 猜动物
我有更好的答案
按默认排序
鸡 因为我们都听过盘古是怎么样开天辟地的故事吧？
其他类似问题
开天辟地的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁您还未登陆，请登录后操作！
十二生肖是怎样来的？？？
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话 也算是一种神话传说 讲完了再跟你说它的由来
说玉皇大帝想选出12种动物做为代表 然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事 又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选 来的越早的排的越前面 后面的排不上 而那个时候的猫和老鼠还是好朋友 猫爱睡觉 但他也想被选上 所以就叫老鼠到时候叫他 可是老鼠一转头就忘记了 老鼠去找来老牛 说他起得早 跑得快 叫牛到时候带带他 老牛答应了
而那个时候的龙是没有犄角的 而鸡是有犄角的 龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了 用不着犄角叫鸡借他 鸡一听龙的奉承 很高兴的借了他 叫他竞选后记得按时还他 龙满口答应
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉
老鼠坐在牛的背上 一直到达天庭 老鼠“蹭”的一跳 玉皇大帝说他最早到达 让他排第一 老牛排第二 老虎也随后到了 排第三 兔子也到了 排第四 龙来得很晚 但他个儿大 玉皇大帝一眼就看到了他 叫他过来 看他这么漂亮 就让他排第五 还说让他的儿子排第六 可龙很失望 因为他儿子今天没来 这时 后面的蛇跑来说：他是我干爸 我排第六！我排第六！ 蛇就这么排了第六 马和羊也到了 他俩你
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话 也算是一种神话传说 讲完了再跟你说它的由来
说玉皇大帝想选出12种动物做为代表 然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事 又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选 来的越早的排的越前面 后面的排不上 而那个时候的猫和老鼠还是好朋友 猫爱睡觉 但他也想被选上 所以就叫老鼠到时候叫他 可是老鼠一转头就忘记了 老鼠去找来老牛 说他起得早 跑得快 叫牛到时候带带他 老牛答应了
而那个时候的龙是没有犄角的 而鸡是有犄角的 龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了 用不着犄角叫鸡借他 鸡一听龙的奉承 很高兴的借了他 叫他竞选后记得按时还他 龙满口答应
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉
老鼠坐在牛的背上 一直到达天庭 老鼠“蹭”的一跳 玉皇大帝说他最早到达 让他排第一 老牛排第二 老虎也随后到了 排第三 兔子也到了 排第四 龙来得很晚 但他个儿大 玉皇大帝一眼就看到了他 叫他过来 看他这么漂亮 就让他排第五 还说让他的儿子排第六 可龙很失望 因为他儿子今天没来 这时 后面的蛇跑来说：他是我干爸 我排第六！我排第六！ 蛇就这么排了第六 马和羊也到了 他俩你让我 我让你的：马兄 你先~~ 羊兄你先~~ 他们推来推去的 玉皇大帝看他们这么有礼貌 就让他们排了第七第八 猴子本来排三十几的 可是他凭自己会跳 就拉着天上的云朵跳到了前面 排到了第九 接着 鸡 狗 猪也纷纷被选上
竞赛结束后猫才醒来 老鼠刚回家 就被猫满世界的追。。。
竞赛结束后 龙来到大海边 看到有犄角的他比以前漂亮多了 就不准备还鸡了 为了躲鸡 他从此消失在人世间之中 而鸡很气愤 于是他从此以后天天一大早的起来 对着大海喊：快还我！快还我！ 母鸡就喊：快还他！快还他！ 小鸡也叫：还！还！
好了故事讲完了 给你讲讲你所问的吧
国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《?D谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《?D谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
大家还关注开天辟地是什么生肖？开天辟地打一生肖？_百度知道
开天辟地是什么生肖？开天辟地打一生肖？
提问者采纳
您好！望采纳! 猴，很高兴为您解答。 。 91wan网页游戏平台。 依据是人的原始人就是猴， 句俗话：山中没老虎，猴子称大王，祝你游戏愉快亲爱的玩家
高返利送首冲绿色无托页游
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
人是由猴子变的猴子，盘古是人，因为开天辟地的是盘古
开天辟地的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁十二生肖知多少？_百度知道
十二生肖知多少？
猴请问各位；狗：忠诚？比如，十二生肖各自都有哪些优点：活泼······是有点哦，牛：勤劳
龙 精明。猴 好动，勇而好斗，胆小且懦弱。不过好夸张。马 坦率大方，待人处事宽容。虎 热情，并且性格急躁。不过时常情绪起伏不定，恩怨分明，大方，乐观。不过稍懒散，诚实。蛇 判断力强，慕虚名，艺术气质浓。肖鼠的人交际手腕佳，忠厚，勇敢，好学。不过太任性，并且很爱慕虚。可是主观。不过，有自信鼠 幽默。牛 勤奋，凡事逆来顺受，不过内心激动，勇敢，灵活，固执。狗 老实。猪 友善，肯牺牲，易猜疑，颇为消极。不过颇为主观，亲切，乐以助人，可爱，分析能力强，急躁且欠缺耐性。唯太自私。不过欠缺耐性，友善。羊 高贵，自信心强，有毅力，过于自大，好客，能言善变，富同情心。鸡 好学，艺术气质浓，敏感并且视财如命，刻苦耐劳。兔 灵巧，慷慨。善良，莽于行事，并且容易暴 怒，有朝气，不过保守，相当反叛，兼且敏感，大方，坦率，固执，喜故弄虚玄，机警。唯于过自傲，聪明，迷人，乐观，智慧高，而且挑剔
其他类似问题
您可能关注的推广
按默认排序
其他4条回答
龙 精明。猴 好动，勇而好斗，胆小且懦弱。不过好夸张。马 坦率大方，待人处事宽容。虎 热情，并且性格急躁。不过时常情绪起伏不定，恩怨分明，大方，乐观。不过稍懒散，诚实。蛇 判断力强，慕虚名，艺术气质浓。肖鼠的人交际手腕佳，忠厚，勇敢，好学。不过太任性，并且很爱慕虚。可是主观。不过，有自信鼠 幽默。牛 勤奋，凡事逆来顺受，不过内心激动，勇敢，灵活，固执。狗 老实。猪 友善，肯牺牲，易猜疑，颇为消极。不过颇为主观，亲切，乐以助人，可爱，分析能力强，急躁且欠缺耐性。唯太自私。不过欠缺耐性，友善。羊 高贵，自信心强，有毅力，过于自大，好客，能言善变，富同情心。鸡 好学，艺术气质浓，敏感并且视财如命，刻苦耐劳。兔 灵巧，慷慨。善良，莽于行事，并且容易暴 怒，有朝气，不过保守，相当反叛，兼且敏感，大方，坦率，固执，喜故弄虚玄，机警。唯于过自傲，聪明，迷人，乐观，智慧高，而且挑剔
蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及…… 　　《法苑珠林》引《大集经》言： 　　“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” 　　“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。” 　　据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！ 　　“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。　　属鼠：千手观音菩萨　　属牛：虚空藏菩萨　　属虎：虚空藏菩萨　　属兔：文殊菩萨　　属龙：普贤菩萨　　属蛇：普贤菩萨　　属马：大势至菩萨　　属羊：大日如来　　属猴：大日如来　　属鸡：不动尊菩萨　　属狗：阿弥陀佛　　属猪：阿弥陀佛[编辑本段]生肖的意义　　第一组是老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 　　第二组是老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以防在第二位置上。我看者这些贵族，补上一句：当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人没有勇敢的一面。 　　第三组是龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 　　接下来是马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 　　再接下来是猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 　　最后是狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。[编辑本段]生肖为何取数十二　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 　　近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 　　天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
鼠优点--渴望求知，做事态度积极，勤奋努力；自尊自爱，能自我约束，能替别人着想，待人和蔼；善于结交各式各样的朋友适应性强，机智、谨慎，善于筹划；性格外向，多情善感，细心，做事有条理。 缺点--目光短浅，一事当先，先为自己打算；多疑、不够坦诚，有些爱虚荣；对直觉 过直觉过份自信。比较性急，牵及到欲望方面的利益，有时不顾情面.牛优点--勤奋努力，百折不挠，意志坚强，有进取心，有领导欲望；诚实可靠，责任感 强，能吃苦耐劳；能关心他人，谦虚谨慎，有正义感，爱打抱不平；务实谨慎比较稳重，有忍耐力，始终如一不妥协。 缺点--有时有自悲倾向，固执己见，不纳雅言，有时爱冲动；不爱社交，缺乏临机应 变能力，不善表达；保守、顽固，有主观独断倾向.虎优点--有雄心壮志，有朝气，乐观，勇于开拓；博爱，有正义感；敢想敢干。 缺点--自傲、不谦虚，有自以为是的倾向；粗心大意，易动感情，易轻信他人。兔优点--乐观、和蔼，能体谅别人，性格矛盾；精明，机智；能和任何人亲密相处；富于想象力，感情细腻。 缺点--没有大志，有得过且过的倾向；虚荣心重，有时怯弱，有时好怡然自得；性情不稳定；不肯刻苦钻研；有官僚主义倾向.龙优点--做事勇往直前，能起先锋作用，乐观积极，有旺盛的进取心，有高尚的信念，做事认真负责，诚实、果断、热情，性格外向，有人缘.缺点--有半途而废的习惯，盛气凌人，自制力欠佳，骄傲自大，不愿认错；缺乏灵活性， 不够含蓄.蛇优点--专心致志，意志坚强，温和、自爱、谨慎，心灵手巧，想法富于柔软性。 缺点--有时动摇不定，为自己打算，多疑，有嫉妒和报复心，心胸狭窄，内心冷漠，大事面前优柔寡断.马优点--有进取心，勇往直前，积极乐观；坦诚、可靠，善恶分明，智力灵敏，有觉察力自由奔放，洒脱；能接受新事物 。 缺点--有半途而废的习惯，盛气凌人，自制力欠佳，骄傲自大，不愿认错；缺乏灵活性， 不够含蓄。羊优点--研究心旺盛，喜欢开创，有野心。温顺善良，有同情心；喜爱艺术，有想象力和创造力。内心坚定，对喜欢的充满深情。 缺点--悲观，不能容忍别人踏入你的领域，不注重实际，内心十分固执.猴 优点--有较强的进取心，性格倔强，喜欢竞争，乐观自信。亲切，能现人融洽相处。爱好社交，老练。 缺点--对任何事不持久地专研。圆滑，有些世故，给人八面玲珑的印象.鸡优点--做事永往直前，坚持不懈。思想坚定，果断。健谈。 缺点--爱虚荣，有不注重实际的倾向，容易受异性引诱。狗优点--意志坚定，忠诚，有浓厚的同情心，能吃苦，个人要求不少。 缺点--有盲目倾向性，有时做事碍于面子，交朋友需要长时间观察。猪优点--专心致志，比较乐观，诚实真挚，有同情心，能信任他人。 缺点--不坚定，易动感情，自我宽容，对谎话缺乏辨别力。
鼠：五行属水，开运数字：4、9最佳，1、6次之，带衰数字：0、5。开运色：白色、黑色。(五行属“水”，金生水为“生气”，所以对肖鼠者最佳开运色是白色。另外，五行中水与水可生旺气，水的代表是黑色)。 牛：五行属土，开运数字：0、5，带衰数字：3、8，开运色：黄色。(五行属“土中带金”，对肖牛者来说，让运气上涨的颜色是黄色、咖啡色，其次是金色与白色。)，带衰色：绿色、蓝色。(这2个五行所代表的绿、蓝色都最好少用)。虎：五行属木，开运数字：2、7，带衰数字：4、9，开运色：绿色、蓝色。(五行属“木中带火”，木生火为生气，木与木同类为旺气，因此绿色、蓝色是肖虎者用来提升人际关系，再幸运不过的色彩了)，带衰色：白色。(金克木，火克金，所对应出的白色对肖虎者利空大于利多)。兔：五行属木，开运数字：1、6最佳，带衰数字：4、9，开运色：绿色、蓝色。(五行属“木”，水生木为生气，因此速配色彩为黑色，再者木与木同类为旺气，所以绿色、蓝色也可搭配着使用)，带衰色：白色。龙：五行属土，开运数字：4、9，带衰数字：3、8，开运色：白色。(五行属“土中带水”，土生金、金生水为生气，因此白色可为肖龙者提升运势指数)，带衰色：绿色、蓝色。(若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然会渐渐的远离你哦)。蛇：五行属火，开运数字：0、5，带衰数字：1、6，开运色：黄色。(五行属“火中带金”，火生土、土生金为生气，所以想让好运用不完的人，可多用黄色)，带衰色：黑色。(水克火，建议所有不想和衰神打交道的肖蛇者，一定要让黑色少上你的身)。马：五行属火，开运数字：2、7，带衰数字：1、6，开运色：红色。(五行属“火”，木生火为生气，适绿色、蓝色。火与火为旺气，适红色，所以希望运气高人一等的人，宜大量的使绿色、蓝色、红色系的物品)，带衰色：黑色(火克水，水与水相克，想和歹运说再见，少用黑)。羊：五行属土，开运数字：2、7　带衰数字：4、9，开运色：红色。(五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势比人强，宜使用红色系)，带衰色：白色。猴：五行属金，开运数字：4、9，带衰数字：2、7，开运色：白色。(五行属“金中带水”，金生水为生气，金与金为旺气，)，带衰色：红色。鸡：五行属金，开运数字：0、5最佳，其次4、9，带衰数字：2、7，开运色：黄色、白色。(五行属“金”，土生金为生气，金与金为旺气，黄色白色不可少)，带衰色：红色。(火克金，远离不顺，少碰红色为妙)。狗：五行属土，开运数字：2、7，带衰数字：1、6，开运色：红色。(五行属“土中带火”，火生土为生气，火与火为旺气，希望好运源源不断，建议多采用红、黄色系的物品)，带衰色：黑色(火克水，水与水相克，少用黑色)。 猪：五行属水，开运数字：1、6，带衰数字：0、5，开运色：黑色、(五行属“水中带木”，水生木是生气，肖猪者开运最HOT颜色是黑色)，带衰色：黄色(黄色代表土，土克水，会产生煞气
生肖文化的起源，有许多种说法。比较流行的说法是我国的民间寓言故事，轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没选上，从此猫与老鼠结为冤家。大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子裏，把大象赶跑了。剩下十二种动物，牛最勤快，早早就出门，渡河时被机灵的老鼠跳到牛背上，即使明知老鼠在背上，牛依然丝毫不以为意，脚踏实地向前跋涉，直到玉皇大帝的灵霄殿，被投机取巧的老鼠抢先一步报到成为榜首，故牛只能坐亚望冠，而猪则因跟著起哄，被罚排为倒数第一。但龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王，也被排在了老鼠和牛的後面。兔子也不服，就与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看著不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚到了後面，而兔子的尾巴从此就变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才一一排定了先後位置。
这个民间故事，可能不完全是虚构的（许多民间故事都记录著远古文化资讯，例如牛郎织女描述的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事）。在我国先秦典籍裏，就提到黄帝驱使各种野兽作战，《山海经》裏也记录著许多部落“使四鸟（虎、豹、熊、罴）”，这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物。因此，民间故事说黄帝选十二种动物为侍卫，也可以理解为黄帝部落联盟裏面有十二个主要的部落成员。
除了中国有十二生肖之外，其他国家也有生肖。缅甸人有八大生肖，星期一出生的人属虎，星期二出生的人属狮子，星期三上午出生的人属双牙象，星期三下午出生的人属无牙象，星期四出生的人属老鼠，星期五出生的人属天竺鼠，星期六出生的人属龙，星期日出生的人属妙翅鸟。 墨西哥的十二生肖与中国的生肖文化相同，其中虎、兔、龙、猴、犬、猪与中国完全相同，其馀六种则是当地的常见动物或古代常见动物。因此，我们有理由推测，墨西哥的生肖文化，是从中国传去的，并结合当地动物情况进行了调整.
埃及、希腊、巴比伦的十二生肖动物（十二兽历）基本相同，它们是牡牛、山羊、狮子、毛驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄鱼、红鹤、猿、鹰（巴比伦生肖裏没有蟹，而是有蟑螂）。这些国家或民族的生肖动物与中国的生肖动物相比，狮子相当老虎，毛驴相当马，猫取代了兔，鹰取代了鸡，鳄取代了龙，蟹和红鹤更换了老鼠和猪。
接下来的问题是，古巴比伦人的十二兽历与中国的十二生肖在文化内涵上又有什麼不同呢？简洁地说，中国的十二生肖文化的内涵比十二兽历更丰富。这是因为，十二生肖文化包涵著十二兽历，而十二兽历未必能够形成十二生肖文化。具体来说，十二兽历仅仅是用12种动物来纪年，而十二生肖文化不仅是在用12种动物纪年，还认为不同年份出生的人应该模仿该动物纪年的动物的习性（所谓“肖”就是模仿和相似）。
此外，印度也有十二生肖，根据印度神话《阿婆缚纱》的记载，十二生肖动物原为十二个神的驾兽，它们分别是招杜罗神的鼠，毗羯罗神的牛，宫毗罗神的狮，伐折罗神的兔，迷立罗神的龙，安底罗神的蛇，安弥罗神的马，珊底罗神的羊，因达罗神的猴，波夷罗神的金翅鸟，摩虎罗神的狗，和真达罗神的猪。不难看出，印度十二生肖的狮子相当於中国的老虎，金翅鸟相当於中国的鸡（原本为凤凰），也就是说印度的十二生肖与中国的几乎完全相同。
那麼，究竟是中国人还是印度人发明的十二生肖呢？发明十二生肖（十二兽历）的原因又是什麼呢？ 我们知道，十二兽历顾名思义就是用12种动物分别纪十二年。换句话说，古人是因为发现不同年份更适宜某种动物的生存，才会用这种动物作为这个年份的象徵动物。至於为什麼存在著12年的周期轮回，因此只能是12种动物，而不是10种动物或14种动物，这又涉及到天文生物学的问题.
众所周知，对地球上的生物影响最大的天体是太阳、月亮和五大行星，以及彗星、陨石等。其中，与12年周期回圈变化最接近的天体现象，一是木星绕太阳一周的时间为12年（近现代测定为11·8年），二是太阳黑子活动周期平均为11年。有鉴於此，我们有理由认为十二生肖的起源与木星12年绕太阳一周的运动有关。也就是说，木星在绕太阳旋转的周期中，它在太阳系的不同位置，对地球的气候产生了不同的作用，从而影响到不同动物的生存活力.
一种独特的文化现象，可以形成可观的文化产业。在这种情况下，如果我国能够把生肖文化推广到国外更多的国家，那麼一定会带动中国生肖文化产业的出口（包括中国其他的传统文化）。目前，许多海外华侨已经认识到这种中国独特文化的广阔商机，并采取了一些相应的活动，国内有关部门和媒体，也有必要进行配合或大策划，例如召开国际生肖文化研讨会，鼓励外国中小学课本增加介绍中国传统文化的内容，广泛传播中国的生肖文化、星宿文化、数字文化、山海经地理文化（包括描绘帝禹时代山川风貌的巨画《帝禹山河图》），等等。
鼠，灵活，牛，老实，虎，性子直，兔，温顺，龙，威武，蛇，吃田鼠 马，志在千里
羊，吃草挤奶 猴，聪明 鸡，为人报时 狗，忠厚 猪，老实
十二生肖的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}