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简要解释如何放生
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&1、什么叫放生？
　　答：放生就是看到有生命的有情众生，即将被捕杀，惊恐失措，命在旦夕之间，发慈悲心，出资赎其生命，放使逍遥，回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼，脱离生死轮回牢笼之意。
　　2、放生有无历史？
　　答：有。以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫&车金&，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难解脱出来。
　　复次在过去世，我们的佛陀曾是一位商主的儿子，名叫&降水&。有一万条鱼在太阳的曝晒下即将死亡时，降水发起大慈悲心，给予放生，使它们解除了对死亡的恐惧，都生往善趣世界去了。
　　3、为什么要放生？
　　答：放生不仅是慈悲心的体现，更是偿还多生多世以来所积造的无数杀业。佛法中讲因果的道理，是极科学的，我们今生所造杀业都无法统计，何况多生多劫以来积造恶业。积极参予放生，救赎生命，偿还宿债，以达到灭罪消愆，消除障道的目的。
　　4、放生有何功德？
　　答：放生的功德是一切有为的善业中最为圆满殊胜的。在十善业中，放生的标准不仅是不杀，还要保护其它的生命。
　　简单来说，放生功德利益如下：
　　（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
　　（二）长寿、健康、少病。
　　（三）免天灾横祸，无诸灾难。
　　（四）子孙代代昌盛，生生不息。
　　（五）多子宜男，所求顺遂。
　　（六）官禄亨通，一帆风顺。
　　（七）喜气吉祥，四季安宁。
　　（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
　　（九）合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。
　　（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，可直接往生西方极乐世界。
　　5、放生后自己会有什么改变？
　　答：放生可以常养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物均是平等，都具有感觉，都具有佛性，都能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜。从而在生活中戒杀茹素，护生助人；诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。
　　要知道佛心是慈悲心，当我们常养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就。
　　6、放生要怎样选择日子？
　　答：放生的时间要选择在善行增上的节日，如汉地的初一、十五或佛、菩萨的圣诞、出家、成道纪念日；藏地的藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日；每月十五日、三十日和初八日，分别是阿弥陀佛，释迦牟尼佛和药师佛的节日；六月初十是莲花生大士诞生日。在这些节日中放生功德犹为殊胜。如果因为工作的繁忙而不能这样做，也可以随各自的方便而行，但绝不应染有期获名誉声望等坏念头，而应发起慈悲菩提心，随机地放生动物。同时，为了避免商贩或有歹心的人抓住规律，需要不定时的放生，除了以上的节日放生，也很殊胜。
　　7、放生怎样选择环境？
　　答：放生的环境很重要。一要适合动物新生，二要防止被人重新捕捞。陆地的动物最好放于远离人烟处；水中的动物要就地放于不被工业废水污染处、无人干扰处。原则上应遵循何处来放何处的原则。海龟决不能放在淡水中，淡水鱼类不能放在大海中。
　　8、放生一定要请法师主法吗？
　　答：从如法如仪的角度来讲，迎请戒行高洁的法师来为动物授皈依说法语，是最为圆满的，因为出家师父是三宝之一，是代表佛陀常住世间。但从方便的角度来说，在实在请不到法师的情况下，男女居士均可念诵放生，功德是一样的。
　　9、为什么现在反对批评放生的人很多？
　　答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业。因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。
　　10、为什么现代提倡放生甚难？
　　答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故；更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！
　　11、能不能简单地告诉我放生的道理？
　　答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽。种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨碍人家救命。种恶因，必得恶果。
　　（二）、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，都会贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报！
　　（三）、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！
　　（四）、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人！
　　（五）、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
　　12、对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？
　　答：很简单，就一句话&将心比心&，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得过虑多疑，不够慈悲！
　　13、你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？
　　答：天地万物理皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸。放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀的造自己的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！
　　14、很多人批评&放生就是放死&这有什么意义？
　　答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧?如此岂不因噎废食，愚蠢之至！
　　（二）死亡的物类至少也死得其所，死於大自然的怀抱中，也千万倍强於被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧！
　　（三）对於放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机；对於不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门。今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻&南无阿弥陀佛&六字洪名，必成道种。早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！
　　15、能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？
　　答：我们可以看看《金光明经》流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍让万条鱼干涸死亡，急遣二十只大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极之福?有经为证：&尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。&
　　其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命。试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超度?今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚!畜生早日报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？
所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命著想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！
　　16、放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？
　　答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放於野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死於大自然中，远胜於被宰杀煎烤而死吧!　　再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等於杀生，劝君千万不要无端指责，阻挠别人放生的善举。
　　17、修塔铺路，建寺塑佛，供养三宝，印经说法才是佛弟子该做的功德，为什么说放生的功德第一呢？
　　答：一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
　　唯有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
　　而且一般的善事，虽然也可以匡正天意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所可为。比如说修塔铺路，建寺塑佛，找回别人失散的骨肉，归还别人遗失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
　　唯有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力，量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。
　　所有当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦於没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，蹉跎时光，徒有善愿却无法著手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？
　　不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事件，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速并且所得功德广大。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以改变更多人的命运。
　　如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
　　18、禽兽畜生千千万万,我们放生怎么放得完？
　　答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，我们力行放生，长养慈悲，已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命！?
　　至於千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自己的能力随缘放生，惭愧自己劣为俗地凡夫，能力有限，总不能因其太多而不解救物命於万一吧！
　　19、放生仪轨很长，我又不会唱念，怎么办？
　　答：能依照仪轨念诵自然最好，不会唱可以念，也不需要打法器，时间紧迫，可以念念三皈依及佛、菩萨圣号。总之，只要真诚放生，效果是一样的。
　　20、在路上常看到成车的鸡鸭牛羊运往屠宰场，我们哪里有财力予以放生呢？
　　答：是的，在城市中常见到载满动物的汽车驶过，我们不可能有此财力予以放生，但可以注视动物，心中默念：&皈依佛，皈依法，皈依僧&也算是与动物们结下了一个善缘。
　　21、如果杀生而短寿，那么渔夫和屠夫等经常干杀业的人中，也有许多长寿的；而放生做善业的亦有短寿的，这是为什么？
　　答：一般来讲，杀生短寿，放生延寿的果报是丝毫不爽的。但是，学佛的人应当知道，业果成熟与否，要看恶业是否有忏悔改过的对治，以及要看此人相续中，其前生和此生所造的善恶业，在现世中肯定成熟的有何业等。对这些方面的原因深入分析，才能得出结论，否则单方面推断是不恰当的。屠夫和渔夫等人的相续中，也会有此生和前生积累的善业；在放生行善之人的相续中，也可能有此生和前生的恶业。
　　由于所作相互混杂的善恶业成熟而经受着苦乐混杂的果报，所行之果有可能现世成熟，也有可能异世成熟。明白这个道理，恶人亦有短暂的快乐幸福，也就是说他曾造的微小善业提前成熟。而善者出现不吉祥，是其以后生往恶趣之业现生已有随眠之业，用发起之对治力，则此生成熟的因果会得到定解。
　　有智慧的人应目光远大，细微取舍因果。千万不能只看眼前，所以我们应该放远目光，洞悉一切。
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最简单最有效的放生仪轨 海涛法师开示《护生手册》 放生都有哪些功德
&&&来源：青报网&& & 12:31:41
　　星云大师语录：放生最大的意义，是先放人一条生路，给人方便、给人救济、给人离苦才最为重要。我们应该随缘放生，不要刻意放生。花草有花草的生命，物品有物品的生命，保护它，珍惜它，延长它的生命，这才是佛教徒应有的护生观念。
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　　在文章后又增加海涛法师《护生手册》 让我们在生活中更细致的做好护生。感恩 阿弥陀佛
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　　最简单最有效的放生仪轨
　　1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
　　2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
　　3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
　　4、念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）
　　5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）
　　6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（完）
　　------南无阿弥陀佛
　　简单地说，放生到底是什么？
　　(一)放生就是救命　　放生就是救那些被擒被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机。救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
　　(二)放生就是还债　　我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
　　(三)放生就是救急　　放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕、随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钧一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
　　(四)放生就是慈悲　　佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
　　(五)放生就是觉悟　　任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
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准备食物：一杯水 + 七粒米;1.念七遍开咽喉真言;　唵wèng　步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě 　（诵此陀罗尼神咒时，诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。）2.念七遍; 　南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng3.念七遍甘露水真言; 　南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě　怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē4.念七遍四如来名号; 南无，南无妙色身如来，南无，南无；5.弹指七下；6.洒出去对广大佛子说，施食是一种责任：世界上有很多的人还吃不上饱饭,还受着饥寒交迫的痛苦。而我们通过施食,只要举手之劳,几分钟的功夫就可以使几万,上百万甚至数亿乃至无数的众生吃上一顿饱饭.既不需要花很多时间也不需要花很多钱.如果简单易行之利益众生之举,何乐而不为。我们也许很穷,也许没有好工作,好文凭,或许缺乏一技之长在社会中活的很艰难,但再艰难的人,总不会缺几粒米,一杯水。
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如何忏悔：忏悔仪轨忏悔方法（完整版）忏悔，是迅速消除业障、化解、提升福报的好方法。----
忏悔，对改变命运很重要。
忏悔，也是老师改运秘法“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）的第一位。
不论是求福报、化解业障、超度债主，还是修行，都应当认真忏悔。
忏悔可以迅速化解、消除业障，有缘者要多忏悔。
很多初学佛、修行者，不知道如何忏悔，反复询问。
今天，老师专门写出忏悔仪轨，供有缘者参考使用。
建议，有缘者应把忏悔摆在第一位，把忏悔作为基础；
然后和放生、施食、念诵、吃素等结合进行，这样可以得到巨大感应。
一、什么是忏悔？
认为，忏悔有如下含义。
一是向自己杀害过、伤害过、吃过人类、动物等债主忏悔。譬如，向被自己杀死伤害过的鱼、鸟、人等以及自己辱骂、得罪过的累世宗亲忏悔，赢得他们理解原谅，进而免掉自己罪业，改变命运。
二是向自己盗、妄、淫、酒等罪业，进行忏悔。要对自己犯下的口业、意业、邪淫业等各类罪业进行忏悔，发誓止恶行善，赢得佛菩萨、善神加持，帮助自己迅速了解业障。
三是自己有什么疾病、不舒服、不顺利等都要忏悔。凡是疾病、不舒服、不顺利等，都是自己的上门讨债所致。要诚心忏悔。
通俗的讲，忏悔是什么？
认为，忏悔就是真诚心向道歉，就是请求人家原谅。
举个例子，就好像张三打了李四，最好的化解办法是，上门下跪道歉.....
最好是痛哭流涕、辱骂自己、忏悔自己，于是就理解了......
忏悔，就是悔谢罪过以请求谅解。忏，是请求原谅；悔，为追悔、悔过之义，即追悔过去之罪，而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉；期达灭罪之目的。
二、为什么要忏悔。
说起忏悔，有的人说，我没犯过错，忏悔什么呀？
阿弥陀佛，因为每个人都有过六道轮回，累劫以来，人们不知道自己犯过什么过错，伤害过多少、累劫业障，究竟有多少你很难知道。
因为有些是你上一世、上几世犯下的过错。
给有缘者举些例子：
1、譬如：如果有一人前世曾经做过大将军，喜欢打猎围捕动物，那么这些动物就是此人的，
2、譬如：如果有一人前世曾经辱骂一老人，导致老人跳楼自杀，那么这老人去世后就会纠缠骂人者，成为债主。
3、譬如：有一人曾经前世骂过圣贤，就犯下了口业，就是犯了口业。
4、譬如：有一人前世特别喜欢吃鱼、吃乌龟，杀过鱼类、蛇类等；
5、譬如：有一人前世曾经或许曾经不孝敬父母、或许曾经骗过别人的钱财、曾经欺诈偷盗、曾经为民很刁钻......。
人在轮回中，究竟犯过什么过错真的是很难说啊。
人非圣贤，孰能无过？
犯了过错，不要紧，真诚忏悔，就好了。
因为，只有看到你的真诚忏悔、真诚回向，你的才会原谅你。
大家记住，你忏悔的越是真诚、就越有效果！
因为你累世做了很多错事、杀了很多生命，结下了很多冤仇。
冤仇浅显的，忏悔一次他们就闪开了；
冤仇深沉的，忏悔三次或者更多，他们才会原谅你。
人的命运不顺畅，多是阻挠所致啊。
：忏悔的标准是什么？
最好真诚忏悔，忏悔的痛哭流涕，你就会得到的谅解。
三、怎样忏悔？
怎样忏悔效果好呢？认为要做到三点：
一是选择无人寂静的干净房间。
如果有时间，就每次至少30分钟以上。不方便，可以每次十几分钟。
忏悔一段时间之后，可以每次忏悔十几分钟、几分钟。
建议学会施食，忏悔后，接着施食召请债主参加施食超度，效果非常好。
如果不会施食，可以放生、、念佛号道号回向他们离苦得乐立刻超升。
持续忏悔，直到身体好、家庭好、事业好等，你知道的罪过、如杀生等，你现在遇到的苦难、疾病等可以先忏悔。
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二是发出真诚心、道歉的心。
忏悔认错的心态，就像自己到被自己打过的人家里登门道歉时一样。
三是应当双膝跪下，说说自己对不起人家，要痛哭流涕。
忏悔的时候，要双膝下跪。
一边说、一边磕头认错。
如果，可以狠狠打自己的耳光。一边打一边念忏悔。
四、忏悔的步骤、基本内容：
如何忏悔？认为，你可以这样按照这5个步骤进行：
第一步：选择合适无人的合适时间
（：建议早晚进行，这时候干扰比较少。当然，具体根据个人情况决定）
1、不要有人打扰。
2、你的时间要足够（30分钟以上为好）。
如果匆忙不容易有效果，一般30分钟以上为好
3、准备好干净纸巾，哭泣时候擦眼泪用。
第二步、选择寂静无人的地方进行。
1、可以选择自己的卧室、书房等寂静的地方进行，保证能够安全进行无阻挠；这样，当你痛哭流涕的时候，也无人注意到。
2、在床上、或者在铺好的垫子上，全身成下跪磕头样子忏悔。
3、建议双膝下跪、。
4、每次最好30分钟以上。
为什么时间要长一些？因为你的心被凡尘迷住，短时间很难发出慈悲心来。没有慈悲心，就不真诚。
一次忏悔不好的，可以多次忏悔，直至达到痛哭流涕。
第三步：念佛号，请求加持护佑。
1、先念佛号、道号各30遍：
30遍、福生30遍。
2、念完之后，说说你要忏悔。请佛菩萨善神加持护佑。
第四步：进行忏悔（这是基本样板，具体大家根据自己情况进行）
（：发出声音忏悔、不方便的时候，可以微小声音）。
1、综合忏悔
（：忏悔20天就可以）：
我某某的各位、累世宗亲、堕胎婴灵（如果有则说）、曾经杀害过的****（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、伤害过*****、吃过的****（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、等一切生灵，你们好:
我原来没接触过佛法、道法，非常愚蠢、非常傻，不知道杀生、骂人等等是错误的，做了很多错事，可能伤害过你们、吃过你们，做了很多对不起你们的事情，请你们原谅我，我保证，立刻多做善事、放生、施食念佛号（你将采取什么承诺措施就说什么）回向给你们，回向你们离苦得乐、立刻超升。也请你们原谅我、多多帮助我。
阿弥陀佛，你们也要知道，，如果生生世世的斗来斗去也没什么意思，究竟什么时候是个头？你们死了变成鬼来折磨我，我死了变成鬼折磨你们，斗来斗去什么时候才结束啊？万一有一方掉进了地狱，就永世不得超生了，我现在学习佛法了，可以超度你们离苦得乐立刻超生了，所以，我请你们原谅我，并请你们多多帮助我，让我身体健康、事业腾飞、财源广进.......，我一定通过终生放生、施食、行善、念佛号（你将采取什么承诺措施就说什么）回向给你们。回向你们离苦得乐、立刻超升，请你们原谅我好吗？
阿弥陀佛，谢谢你们！请你们原谅我！
2、针对忏悔：
（：如果你有什么特殊事情，就针对忏悔。忏悔到实现变好为止）
1）譬如：你有过堕胎婴灵----
就忏悔你对不起他，你不懂佛法、没办法才堕胎等等，请他理解等。
2）譬如：如果是颈椎不舒服----
就忏悔让你颈椎疾病的各位，忏悔你对不起他，你不懂佛法、道法等，请他们原谅。
3、反思忏悔
（：根据佛教“五戒十善”内容检查自己的过错、忏悔。有则忏悔，无则停止）
逐一对照“五戒十善”检查自己的过失。什么是“五戒十善”？
五戒是指：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒
十善是指: 一不杀生、二不偷盗、三不邪淫；四不妄语、五不两舌、六不恶口、七不绮语、八不贪、九不嗔、十不痴。
如果有过错，就要忏悔，如果没有，就没必要。
除了喝酒属于应酬没办法之外，其他都要一一对照检查忏悔。
譬如对照“一不杀生”，你自己检查发现曾经杀过鱼，你就要真诚的说：亲爱的鱼菩萨，对不起，我不应该伤害你，请你原谅我，我一定多放生、施食、念佛号回向给你......
第五步：兑现你的诺言：
（：你必须兑现承诺，多做善事，否则，说话不算数，等就不会原谅，就要自己承担责任）。
1、立刻止恶行善。
2、念佛号、佛经、放生、施食等回向他们。
回向给、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、吃过的一切生灵，离苦得乐、得到超生。
走了，剩下的就是幸福了。
五、忏悔后出现的感应
（：忏悔后，出现哭泣、发麻、发冷等就是忏悔感应）
1、如果是哭泣、发冷、发麻、身体颤抖、恶心、呕吐等，属于给你的感应，说明他已经原谅你，事后通过念经、放生、施食等回向就可以。
2、如果是很疲惫，说明是消除业障的感应。
3、过几天身体舒服了、事业顺利、家庭和睦等，就是消除业障、离去的感应。
做到这些，忏悔基本就可以了。
六、建议学会施食、放生、念佛号回向超度他们。
建议学会施食，忏悔后，接着施食召请债主参加施食超度，效果非常好。
如果不会施食，可以放生、念佛号道号回向他们离苦得乐立刻超升。
持续忏悔，直到身体好、家庭好、事业好等，你知道的罪过、如杀生等，你现在遇到的苦难、疾病等可以先忏悔。
阿弥陀佛。诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。祝福天下孝敬父母、行善积德、放生施食、捐印经书的有缘者富贵吉祥、福报巨大。
祝福天下有缘者富贵吉祥、心想事成、万事如意！
南无本师释迦牟尼佛。。南无阿弥陀佛。福生。孔子。耶稣。穆罕默德。十方三世诸佛菩萨。三界十方一切神仙。古今中外一切圣贤。
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。
3楼 21:00&|
要改变命运，除了做善事之外，很重要的是你要忏悔。只有诚心忏悔，才会迅速得到你冤亲债主的原谅，他们原谅了你，你就会迅速该改变命运，实现心想事成、吉祥如意！
----- 诸葛长青
要改变命运，请你多放生、施食、念佛号孝敬父母或者多做更多善事。
诸葛长青提醒有缘者，做善事之前，你最好真诚忏悔1-3次。
为什么要忏悔1-3次？
因为你累世做了很多错事、杀了很多生命，结下了很多冤仇。
冤仇浅显的，忏悔一次他们就闪开了；
冤仇深沉的，忏悔三次或者更多，他们才会原谅你。
人的命运不顺畅，多是冤亲债主阻挠所致啊。
忏悔，就是用真诚心向自己的冤亲债主说对不起，真诚的请对方原谅自己。
忏悔的标准是什么？
最好真诚忏悔，忏悔的痛哭流涕，你就会得到冤亲债主的谅解。
如何忏悔？诸葛长青认为，你可以这样按照这5个步骤进行：
第一步：选择寂静的地方进行。
可以选择自己的卧室、书房等寂静的地方进行，保证自能够安全进行无阻挠；这样，当你痛哭流涕的时候，也无人注意到。你可以选择盘腿坐、跪着的方式，比较方便。
时间可以长一些，一般最少30分钟以上。
为什么时间要长一些？因为你的心被凡尘迷住，很难发出慈悲心来。没有慈悲心，就不真诚。
知道自己犯过的过错、吃过杀害过的生灵、堕胎英灵等，要认真忏悔。
建议持续忏悔20天以上。以后可以定期忏悔一下。
第二步：心里默念佛号。
你坐好之后，可以选择念“南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无东方药师佛、南无地藏王菩萨、南无观世音菩萨、福生无量天尊”各20遍。念完之后，说明你要忏悔。
然后你可以这样出声或者默念说：尊敬的各位佛菩萨、各位善神，我叫***，今天我要忏悔自己的罪业，请你加持我。（连说三遍）
第三步：先集中忏悔你的业障。
你说：我的各位冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵（如果有则说）、曾经杀害过、伤害过、吃过的一切生灵（你知道的要说出来，譬如鱼、猪、鸡鸭等），你们好，我原来没接触过佛法，非常愚蠢，做了很多对不起你们的事情，请你们原谅我，我保证，立刻多念佛号，多做放生善事、施食回向给你们，也请你们多多帮助我，让我事业腾飞、家庭幸福、财源广进......，这样我才能有时间和精力多做善事回向给你们，谢谢你们。
接着，你立刻念十声或者更多佛号回向给他们，使他们看到你真的回向给他们了。
会念经、咒的，也可以加念经、咒回向他们。
第四步：再根据佛教“五戒十善”内容检查自己的过世、分别忏悔。
逐一对照“五戒十善”检查自己的过失。
没有的继续精进，有的要忏悔并发愿改错。
“五善十恶”之中，除了喝酒属于应酬没办法之外，其他都要一一对照检查忏悔。
譬如对照“一不杀生”，你自己检查发现曾经杀过鱼，你就要真诚的说：亲爱的鱼菩萨，对不起，我不应该伤害你，请你原谅我，我一定多放生、施食、念佛号回向给你......
什么是“五戒十善”？　　1、五戒是指：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒
　身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；　　口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语；　　意业有三种：不贪（发心做生意赚钱不算贪）、不嗔（嗔怒，是指经常发火）、不愚痴。
五是要换位思考、发出真诚心忏悔，最好是痛哭流涕。
有人可能说，诸葛长青老师，如何痛哭流涕啊，没那么伤心啊，做不到啊。
阿弥陀佛，只要你发出了慈悲心，你就会做到的。
譬如你杀过一条鲤鱼，你可以换位思考，一边忏悔一边想：
那条鱼本来是很幸福很美丽的鱼，她有亲爱的爸爸、有亲爱的妈妈，更有可爱调皮的孩子，他们一家人很亲密，可是因为你用刀子把她杀了，结果她的爸爸、妈妈失去了亲爱的孩子，你想啊，失去孩子的父母会怎样伤心？阿弥陀佛，想到这里，你会不流泪吗？
你要想，她的孩子，因为你杀了她，而失去了妈妈，你想啊，失去母亲的孩子会怎样伤心？阿弥陀佛，当你想到这些，你会不流泪吗？
这样真诚去忏悔，换位思考、发出真诚心忏悔，就会痛哭流涕。
等你哭完了，你就轻松了，你们的恩怨也就告一段落了。
这时候，你的冤亲债主就会闪在一边，等着你去放生、施食、念佛号积累功德给她，她有了你的功德，可能就会升到佛、天界、或者投胎做人了。
诸葛长青提醒你，一定要达到痛哭流涕，这样才会有效果。
只有这样，你的冤亲债主才会看你有真诚心，才会原谅你，他们就会闪到一边，让你一切顺利、让你有精力做善事了。表现出来就是“有求必应、心想事成”。
当然，你必须兑现承诺，多做善事，否则，说话不算数，就要自己承担责任。
诸葛长青认为，只要如此忏悔，就可以。
记住，忏悔之后，你就必须配合放生、念佛号、施食等行善，认真回向给冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、吃过的一切生灵，希望他们能够往生西方极乐世界。
冤亲债主走了，剩下的就是幸福了。
幸福表现出来就是：天官赐福、万事如意、有求必应。祝福天下有缘者有求必应、天官赐福、事业腾飞、财源广进！
4楼 21:04&|
好坏命运内幕：善恶因果导致命运不同好命运都是行善积德的结果，只要发誓止恶行善，好命运就会慢慢来临。----- 诸葛长青
很多有缘者，勤奋学习、立志奋斗，可是总有许多烦恼和困惑。
他们对诸葛长青老师倾诉说：
为什么很多烦恼？
为什么祈求的目标很难实现？
为什么很多小人干扰？
为什么赚钱很辛苦？
为什么事业不顺利？
为什么婚姻受挫折？
为什么子女不听话.......？
诸如此类的问题很多。
诸葛长青老师深深理解大家的心情。
今天简单给有缘者讲讲这个问题。
一、坏命运的原因：多是累世或者这一世杀生等作恶导致的。
伟大的佛祖释迦牟尼佛，顿悟人生命运的规律：那就是因果规律。
一切都是因果报应：你所得福报都是善因的结果；所得恶报皆是恶因的结果。
也就是老百姓常说的“善有善报、恶有恶报；不是不报、时间未到”。
凡是自己杀生、堕胎、伤人、咒骂父母、坑害百姓、辱骂圣贤神佛、邪淫等等，都会积累恶业，都会对命运产生巨大冲击力。
凡是自己父辈、祖辈做了恶事也会影响命运的。
凡事作恶事，对命运的冲击力表现三种形式：
一是立刻报应。作恶不久就得到报应。
二是晚年报应。报应在晚年的时候。
三是子孙报应。报应在家庭成员、子女身上在未来后代身上。
所以，大家在抱怨命运不好的时候，一定要首先思考，自己是否做了错事？
大家知道这个道理，心态就会平和。
印光大师说：不要光抱怨自己多灾多难、灾祸横生，要考虑你累世可能杀死多少生命、可能做过多少错事？
自诸葛长青老师研究国学传统文化、弘扬放生、行善、施食等国学文化以来，很多有缘者都曾梦到被宰杀的生命前来讨债，多次梦到被放生的生命前来感谢，多次感受到放生、施食后烦恼少了、身体好了、财运好了、家庭和睦了等。
阿弥陀佛，所以，大家在烦闷的时候，要多思考，自己累世做过多少杀业错事。
诸葛长青给大家举几个例子：去掉累世不说，只说现在人----
凡是骂父母的，会被上级领导无故批评、责难、开除；
凡是骂佛菩萨、善神、上天、圣贤的，突发灾难、精神异常、苦难重重；
凡是毁坏经书、辱骂经书、辱骂行善之人的，突发灾难、精神异常、阻挠重重；
凡是杀蛇、吃蛇的，多数会突发灾难、命运不顺、疾病缠身，花钱难治；
凡是杀死过黄鼠狼的，多有突发灾难、命运不顺利，怪病缠身、花钱难治；
凡是频繁杀狗吃狗的，多有突发灾难、命运不顺利、脾气暴躁；
凡事频繁吃牛肉的，多有突发灾难、疾病缠身、脾气怪异；
凡是喜欢吃各类鱼肉，以肉为饭的，突发灾难、疾病缠身、花很多钱都治不好；
凡是打过动物头部、吃过动物头部的，得失眠、头晕病、惊恐、胆小等症状；
凡是吃过猪肝、羊肝等动物肝脏的，得肝脏病、五脏六腑疾病；
凡是吃过牛鞭、羊鞭、狗鞭等动物器官，得生殖器、前列腺疾病和阳痿早泄病；
凡是破坏别人婚姻、邪淫、看黄片、手淫等行为的，婚姻不顺、肾虚头晕；
凡是偷盗、欺骗、以次充好、别人钱财的，忽然出现破财、破产、被骗；
凡是伤害过动物腿部、喜欢吃鸡腿、猪梯等的，得腿部、手部疾病；
凡是杀死过蚂蚁、昆虫，吃过蚂蚱、螳螂等，身体瘙痒、头晕耳鸣、苦难重重；
阿弥陀佛，大家可以看看周围的人，默默考察，验证一下，丝毫不爽啊。
二、好命运的原因，都是累世或者这一世行善积累换来的。
诸葛长青研究发现，行善积德，真的会换来好命运。
很多有缘者看了诸葛长青老师的放生、施食、印经书等新浪博文后，立刻行动，绝不拖延，命运开始发生变化。具体的故事例子，大家可以多看新浪博文。
为什么呢？核心就是他们行善积德啊。
诸葛长青认为：行善积德之后，身上会产生功德光、佛光、紫光。
行善者的身上会产生功德因子穿越宇宙，感天动地，不可思议。
回顾历史，诸葛长青给大家举一些例子。
第一个例子：清朝宰相刘罗锅。诸葛长青查阅资料发现了刘罗锅祖辈行善的惊人故事：电视剧《宰相刘罗锅》中刘罗锅刘墉（实际上并不是罗锅），刘墉的祖父曾经在他省当县官，在任期间，当地遇到水灾，灾民无粮，面临饥饿。为了救助灾民，他立刻变卖山东老家的地产家业，买来粮食运到当地，做成粥饭（粥饭虽稀，可以救命啊）救助贫困百姓近万人。百姓全部下跪，高喊：谢谢刘大官人、谢谢刘青天、刘菩萨。他的功德感天动地，神佛褒奖，天官赐福。后来他们家族里出了两个宰相、几十名进士、几百名官员，从一品到七品统统都有。
第二个例子：当代艺术家梅兰芳。诸葛长青研究发现，很多历史名人的背后，都与他们祖辈行善积德有关系。梅兰芳的父亲本是一个戏班子的拉二胡的。故事记载：梅兰芳的父亲少时学拉胡琴，学成后，随名伶戏子拉胡琴，经常在皇宫演技，积攒银子五千多两，家中催他返乡完婚。一日，乘马车返乡，行至京南，见有很多茅棚，一座一座，不知其数，所住的都是难民，因为荒年，无食之人成群奔来京南，饥饿之行，另人一见生怜。梅君一见，大起恻隐之心，默想，我有五千多两，如果舍去三千两，余二千两，也足够完婚。即拿出三千两，布施灾民，因灾民太多，不够分配，三千银子布施完了，仍有很多灾民苦苦哀求。梅君心中实觉不忍，又将两千银全部取出，布施灾多年血汗积蓄，一日全部散尽，心中却十分安慰。但是，所难者，此次如何返家完婚呢？拿定主意，改后几年再完婚，于是返回北京。人问之，你回家完婚，为什么这样快就返回了呢？梅君将救灾之事告之，人多笑其愚。梅君又工作了三年，方返回完婚。若干年后，天赐佳儿，梅兰芳名震全球，富甲伶界。
类似的例子太多了，数不胜数，诸葛长青仅为大家仅举此二例。
具体不多说了，诸葛长青建议大家可以看看《三世因果经》、《了凡四训》《太上感应篇》、《玉历宝钞》、《太上感应篇》等，大家看了就会明白的。
5楼 21:10&|
三、改命运的方法，就是立刻反思忏悔、止恶行善。
说了这些，有些有缘者可能很恐惧：
自己犯过杀生、邪淫、偷盗、骂父母等罪业，难道就没有救了吗？
诸葛长青告诉大家：只要立刻止恶行善，发誓多做善事，就会改变命运的。
所谓，“人非圣贤孰能无过”？立刻改正错误、止恶行善就会变好。
有过错的人，发誓止恶行善，命运就会发生改变。
即使罪过是应是暴毙、短命、堕进地狱的罪，也会“重罪轻报”。
此乃佛说的“放下屠刀立地成佛”也。
此乃道家“祸福无门、惟人自召”也；
此乃儒家“人非圣贤，孰能无过？有过而能改，善莫大焉”也。
命运是可以改变的。如何改？根本方法就是行善积德了。
好命运是行善积德换来的，所以大家就不要着急烦恼了，因为烦恼没用啊。
怎么办呢？
诸葛长青老师建议：
一是立刻反思自己的过错。
1、反思自己是否杀过生？是否骂过父母？是否骂过圣贤神佛？是否堕过胎？是否做过错事？.......
2、如果都没有，那肯定是你的累世或者你的父母家人杀生等过错比较多，影响你的命运。
二是立刻忏悔。
忏悔方法，诸葛长青新浪博客都做过介绍不多说了，有缘者搜索看看就明白。
什么是忏悔？
“忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
这里说说忏悔的关键点：
1、找一间无人的干净房间。
2、双膝下跪、跪在床上，犹如拜佛样子（冤亲债主就是你伤害的佛）。
3、真诚忏悔，发誓即日起止恶行善。凡是有堕胎、偷盗、杀生、邪淫等行为的，必须痛哭流涕，哭不出来的，要打自己耳光，直到哭泣。
4、准备好纸巾擦眼泪鼻涕。
5、最好是忏悔后接着施食，这样可以把忏悔出来的冤亲债主超度走。
6、如果有时间，可以施食之前忏悔，如果无时间，可以单独忏悔、单独施食。
三是立刻行善积德、坚定信心。
行善就是做好事。
做好事很简单，从孝敬父母、和谐周围人员、放生、印经书等开始。
从文明用语、鼓励别人、感恩别人等开始。
由于作恶的方式不一样，所以行善积德感应也不一样。
但是大家有坚定信心，正如太上感应篇所说：“诸恶莫作，众善奉行”、“一日有三善，三年天必降之福；一日有一恶，三年天必降之祸”。
诸葛长青验证发现，的确如此。
发誓止恶行善、行善积德之后，只要持之以恒：快则三天、中则三月、慢则三年，必有神奇感应。
诸葛长青推荐行善积德18种方式，你可以结合实际参考进行。
1、购买动物放生
2、发心持续施食
3、吃素行善
4、劝说家人戒杀吃素
5、救助路边乞丐
6、捐款助印佛教、道家、儒家经书
7、捐款助印了凡四训、弟子规、三世因果经、太上感应篇、玉历宝钞
8、大力度宣传佛法、道法、儒法、行善
9、劝说别人戒杀放生行善积德
10、捐款修庙道观
11、清理道路上的石块垃圾、填坑、修路架桥
12、捐助西部水窖
13、义务献血
14、资助贫困学生、慰问敬老院。
15、鼓励弱者、给别人信心
16、赞美行善者、鼓励别人信心
17、掩埋路边动物尸体
18、为贫困地区捐款物
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应 。
诸葛长青祝福天下孝敬父母、行善积德的有缘者富贵吉祥！
祝福天下有缘者有求必应、天官赐福、事业腾飞、财源广进！
6楼 21:11&|
南无阿弥陀佛
7楼 22:27&|来自
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