纵观金庸的《射雕三部曲》，谁最厉害？为什么?
纵观金庸的《射雕三部曲》，谁最厉害？为什么?
武当张三丰。
因为他的武学境界达到了无招胜有招的境界。
他的太极拳和太极剑都已经没有了招式。当然，还有独孤求败的独孤九剑也是无招胜有招。
独孤求败,肯定不是他的真名,为什么叫求败,因为没有败过,独孤也不是真姓,只是作者对其心境的表述,一个在世界上再无对手的武者,其内心犹如繁星簇拥的月之使者,不论其周围萦绕几多繁星,其心境和地位都如此孤独.
的感言：应该是张三丰、
其他回答 (9)
大概就是张无忌
一代更比一代强嘛
况且他又学了那么多武功绝学~~~
张无忌太软弱 太花心！郭靖人虽然不错 但是没有黄蓉他可能没有那么容易成功 我还是喜欢杨过
黄裳 自创九阴真经
只知道有射雕，不知哪三部，但应该是郭靖，因为他是大英雄，为国者，那些会些螃蟹拳，蛤蟆功的都可以歇歇了。
当然是作者最厉害了
王重阳,华山论剑他胜了
我觉得提问的人最厉害了！这么有深度的问题都能提
是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部把，
这个问题没人能正面回答，趁着现在查良镛（金庸）老先生还没有去世去问他把。
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纵观金庸的射雕三部曲里张三丰的武功有射雕里的五绝厉害吗？他和少林的达摩谁厉害？他不都是和达摩齐名了
纵观金庸的射雕三部曲里张三丰的武功有射雕里的五绝厉害吗？他和少林的达摩谁厉害？他不都是和达摩齐名了，应该不比达摩弱多少啊
提问者采纳
是武林中人人敬仰的前辈，如果少林达摩厉害的话，电视剧就不会主拍张三丰了.关于张三丰的传奇有很多张三丰厉害
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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比也是关公战秦琼没直接交手或间接比试，无说服力，无法评判
应该比五绝高很多吧。要不不会有震古烁今的评价。都震古了，当然也震住了五绝
当然张三丰最厉害。他是太极拳创始人，而且流传到现在。
厉不厉害看你自己怎么理解了
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出门在外也不愁为什么金庸在射雕三部曲里写出了东西南北中那五位绝顶高手，而在其它作品里却并没有出现绝顶高手这一概念、只是在江湖中非常厉害的高手？
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谢邀。如果要谈论“绝顶高手”，那么抱歉，命题不对。《飞狐外传》和《雪山飞狐》里，明写“打遍天下无敌手金面佛苗人凤”，也确实没败过。且苗、胡的绝顶高手地位一开始就确定了。《连城诀》里，血刀老祖遭到“南四奇”追杀，他也承认这四个人任一个都不在他之下——实际上他杀掉其中三个，基本是靠各类机谋、地理和使诈。然后书里也明写，丁典修成神照功后，就是天下第一。《天龙八部》，一开始就在不断说“北乔峰、南慕容”。后面也明说虚竹的武功到了随心所欲无往而不利的地步，段誉的内功也是震古烁今。《鹿鼎记》，明写阿九的武功到了这个地步：说到武学修为，她除了学得木桑道人所传的铁剑门武功之外，十余年前更得奇遇，百尺竿头又进一步，与当年木桑道人相比，也已远远的青出于蓝，环顾当世，除了那个不知所踪的袁承志之外，只怕再无抗手了。《笑傲江湖》，直接引原文：东方不败道：“令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。”令狐冲道：“正是。其实我们便是四人联手，也打你不过，只不过你顾着那姓杨的，这才分心受伤。阁下武功极高，不愧称得‘天下第一’四字，在下十分钦佩。”《倚天屠龙记》，张三丰从书里第二回就是绝顶高手的位分，至于后来：渡厄淡淡的道：“张教主不必过谦。贵教倘若再有一位武功和教主不相伯仲的，那么只须两位联手，便能杀了我们三个老秃。但若老衲所料不错，如教主这等身手之人，举世再无第二位，那么还是人多一些，一齐上来的好。”《碧血剑》：神剑仙猿穆人清武功之高，当世实已可算得第一人，在江湖上行侠仗义，近二十年来从未遇过对手，只因所作所为大半在暗中行事，不留姓名，别人往往不知是受了他的好处，是以名气却不甚响亮。《鸳鸯刀》：周威信这一惊真是非同小可，“呼延十八鞭”虽然号称十八鞭，但传世的只有十七招，他师父曾道，最后一招叫做“一鞭断十枪”，当年北宋大将呼延赞受敌人围攻，曾以一根钢鞭震断十条长枪，这一路鞭法，不论招数，单凭内力，当世只有他师伯有此神功。周威信从未见过师伯，只知他是清廷侍卫，“大内七大高手”之首，向来深居禁宫，从不出外，因此始终无缘拜见。这时心念一动，颤声道：“你……你老人家姓卓？”那瞎子道：“不错。”周威信惊喜交集，拜伏在地，说道：“弟子周威信，叩见卓师伯。”　　那老瞎子微微一笑，道：“亏得你知道世上还有个卓天雄。”多少都是明写清楚的，当世最顶尖的绝顶高手。————————————————————————————如果出题人问的是这“东西南北”的“高手群”，那么金庸其他作品就确实少些。“南四奇”、“北乔峰、南慕容”之类，勉强可以算。这也和《射雕》本身结构有关。《射雕》的妙处，在其“成长模式”+“高手等级”。开场出杨铁心、郭啸天，丘处机神龙见首，之后丘处机打平江南七怪，江南七怪再战黑风双煞。大家有个概念了：哦，江南七怪合力，约等于丘处机或黑风双煞。然后是郭靖出场。先打尹志平。再打杨康。遇到和王处一差不多级别的梁子翁、彭连虎、欧阳克等人，下风。学到降龙十八掌，开始能和梅超风、欧阳克辈过招。才发现还有黄药师这一级别。学《九阴真经》、《空明拳》。逐渐开始和欧阳锋你来我往。&和裘千仞动手，打平。进步到蒙古漠北和欧阳锋能打了。进步到华山绝顶，一个人先挑黄药师，再战洪七公。终于大成。杨过、陈家洛、胡斐、令狐冲、张无忌们都有成长，但大多是一两招学会了就忽然无敌，没一人像郭靖这么逐级成长的。郭靖的成长过程包含了江南七怪们的指点、马钰的指点、洪七公的指点、一灯、周伯通的帮助，对手也从尹志平、杨康、梁子翁、梅超风成长到裘千仞、欧阳锋级别。高手群的设立，就是为了让故事更多姿多彩。所以虽然《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》在结构、剧情、寓意上可能更宏伟壮丽，但仅在“故事”角度，《射雕》是最好看的。
初看起来，这是一个似是而非的问题；不过仔细想想，这似乎又是一个很有趣的问题我想我看懂了提问者的意思，这里我重新表述一下，也许更好：射雕三部曲（其实主要是射雕）的高手分级系统中，存在一个极为显著的「绝顶高手层」，这个层次有着以下一些特点：1.与其他层次实力差距很大2.层次内部实力差距很小3.层次的范围很早就被点出来了（东南西北中），而且后来基本没怎么扩充（最多加上周伯通、裘千仞）4.故事主要在这个层次上展开，以至于其他层次的人物（如梁子翁、沙通天）显得可有可无这样一种分级系统，或者干脆地说故事组织形式，在金庸小说里其实也并不多见。天龙八部中绝顶高手层是不断扩充的，缺少故事闭合的节点；笑傲江湖中，绝顶高手的实力差距很大，所有人之间几乎都有明确的胜负关系；飞狐外传中，绝顶高手数量太少，无法形成足够的互动，所以很多时候绝顶高手只能和次级高手互动。* 那么，为什么射雕的故事结构这么特殊呢？我认为这是一个好问题，而且是一个技术性的好问题。不过这个问题还真不是很容易解答的，我只能试着解释一下，抛砖引玉，希望能有更牛的回答。（真的是砖，回头看看根本不算是回答）* 解释1：金庸不喜欢重复自己越是反复读金庸，越是佩服金庸这一点，金庸几乎从来不会把同一种文学技巧反复使用，他几乎总是在试验新写法，射雕三部曲是一个主角的成长模式，天龙八部是多个主角+配角的合唱模式，笑傲江湖是放大势力缩小个人的漩涡模式，鹿鼎记是放大个人缩小势力的反漩涡模式。所以，射雕成功了，金庸就放弃了这种分级体系，再也没有使用。* 解释2：这种模式不好这种模式有一个显然的问题，为什么江湖上绝顶高手与次级高手如此的不成比例？江湖，无论如何应该是金字塔结构的，可是射雕中次级高手的阵容过于单薄，给人一种怪异的感觉。所以后来的金庸小说，都在逐渐弥补这一点，放弃了这种架构。不过我个人认为这个解释不好，很简单的道理，射雕失败吗？你不喜欢射雕吗？既然射雕是伟大的作品，那么上述解释就不成立，那么就需要修改理论体系和评价标准，而不是否定射雕。* 解释3：这种模式很难如上所述，也许这种模式很好，但是要把它写好却很难，以至于即使是金庸，后来也没有办法复制自己的成功。事实上，这种风格如此特别，以至于形成了一种所谓的「射雕风格」，任何作品只要实现了这种分级模式，马上就会带有鲜明的「射雕风格」。比如温瑞安明显是模仿《射雕》的作品《血河车》[1]，当然我认为拥有类似风格的还有《风姿》[1]
历史原因：北宋之初，平民们从贵族门阀制度中解脱而出，一个被称为“江湖”的阶层渐渐形成，这个阶层囊括了 一切不臣服于帝国的政治秩序而自由流动的因素：商贾、歌伎、镖局、流民、乞丐、僧人、盗贼、以及侠客 。国家机器对这一阶层的控制无能为力，弱肉强食的丛林法则成为了不二的信条。 被称为武功的格斗术得到了长足的发展：谁有更高的武术造诣，就能在江湖交往中占尽上风，无往而不利 。渐渐，这一阶层里形成了以武功高低排定地位的等级制度。而高等级的人吸收低等级的崇拜者和追随者组成了门派。初，武林学术风气开放，互相交流来往者众，倾囊相授者，偷师学艺者，数不胜数。友好的门派之间如丐帮，少林寺还互派过弟子交流，其中一个叫乔峰的少林弟子甚至做过丐帮的帮主。这种博采众长的培养模式造就一批杰出的武林大师，形成了“百家争鸣”的武林盛世。然而这一时期缺乏一个强有力的领导出来维持秩序，各门各派混战不休，最终造成了“喋血雁门关”，“聚贤庄绞肉机”，“少室山大战”等等惨案的发生，给广大武林同胞带来无尽的损失。随着时间的推移，大小门派的互相兼并，到了北宋末年，五个武功卓绝的大师相继在层层淘汰中脱颖而出。1200年，他们齐聚华山，以比武推出一个最高领导者，同时签订了合约，划定了各自的管辖范围，史称“华山论剑”。这五个人也被称为"五绝"。初步的武林秩序“五绝共治”也就此确定，给武林带来了久违的和平，结束了长达几百年的“春秋战国”时代。但在这个时代里，因为天才的武林大师层出不穷，门派兴衰此起彼伏。个人力量被发挥到了极致。“五绝”制度，一种依赖于武术大师杰出的个人素质而绝对独裁的制度，并非向后来“少林—武当”轴心那样，根植于豪门的武术体系及条律规范之上。在蒙古铁骑南侵，”五绝“相继去世后，以周伯通，郭靖和杨过为代表的"后五绝”明显缺乏领导才华，再也无法维持住风雨飘摇的共治制度。1273年，“北方的侠客“郭靖在襄阳被回回炮活活轰死，是武林世界英雄时代一首最后的挽歌——从此之后，武术被火器大大的压制；蒙古人肃清武林的行动也让江湖的百年繁荣嘎然而止，大批武林高手被杀，武术心法、秘籍等世界遗产被后人无情亦无知地销毁，一些珍贵的技术失传。而随着门派制度稳固和武林秩序的加强，各门派对武术交流的遏制（黑暗时代唯一的大师张三丰对此有着悲惨的童年回忆），整个大环境缺乏进取创新的精神和条件。江湖已经很难再出现以一己之力而号令天下的绝顶高手，也再也没有出现，更不可能出现“五绝”共治的局面。以上皆是以《剑桥倚天屠龙史》为注。[1]
从这可以看出一个好时代，一定得有好的排名机制。
否则真正的高手们只能在家扫地，而江湖上尽是“北乔峰，南慕容”二流角色的名头。
金庸这么设定，不是说射雕里的五绝多厉害。而是，意在突出“华山论剑”。因为射雕于其他小说不同，“华山论剑”的出现，本来就是“武无第二”在小说中的衍伸。有比武自然有了排名，自然也就有了五绝。
我觉得金庸在射雕三部曲里设立“东西南北中”鼎立的高手，是基于故事所依附的历史背景和小说的创作需要。《射雕英雄传》是金庸首部超过百万字的小说，整体结构庞大，从小说结构和人物层次来说，设定中原武林有名有号的绝顶高手，尤其是“东西南北中”这样名头很大传奇色彩很浓的鼎立局面，可以用来平衡南宋与金国对峙这样波澜壮阔的历史背景，使小说整体结构繁而不乱，没有失衡感。而且“东邪西毒南帝北丐中神通”各自代表了一种武林中人的价值观，金庸对他们的设定是具有代表性的，而真正的主角郭靖从性格、天赋都显得与江湖格格不入，随着他的成长和与以上五位高手的遭遇，他受他们的影响、指引、教导、甚至胁迫，但最终却没有倾向任何一方，从被动接受到开了窍后的主动思考，最终成长为独立的具有自我精神的个体。我理解，“东西南北中”从一开始就是为了衬托郭靖，并在最后凸显他“侠之大者，为国为民”这样理想化的狭义正宗。到了《神雕侠侣》则塑造出极具反叛精神的杨过的形象，他的成长经历又完全是另一套路子。结尾再一次的“华山论剑”，“东邪西毒南帝北丐中神通”变为“东邪西狂南憎北侠中顽童”，人物和称号的变化又暗喻了某种价值观的改变。所谓绝顶高手比之上一部更像一个符号，没有武功对决的实际意义。《倚天屠龙记》里除了直系、旁系的亲戚关系外，基本没五绝什么事儿了。我觉得，五个绝顶高手的设定不过是以他们的武林地位来衬托各自性格和命运走向，集中不同价值观使之对立冲突，进而烘托真正主角的个性发展，并揭示主旨。简而言之，是为了小说结构和创作的需要。最重要的一点，提问其实是矛盾的：金庸并没用把五绝当作“绝顶高手”而只把其他作品中的高手当作“非常厉害”！名头响不代表真就能打，就算真能打，谁输谁赢都还两说。一来众高手没有实际交过手，二来有些只是武林中的传奇，经过后人演绎真实情况已不得而知。且不说三部曲之外有达摩老祖、扫地僧、东方不败、天山童姥，就是三部曲之中除了五绝还有独孤九剑呢（求败！求败啊！），阳顶天也算啊。他们比五绝，我个人觉得高几个level不止吧。不是还有人说最大的BOSS是郑和呢么……帽子戴的高不代表本事就大。就算假设提问成立，也别忘了充分条件：时势造英雄。一个时代要是挫，其中所谓“绝顶”兴许都比不过群雄辈出的“很厉害的高手”。我个人觉得《天龙八部》武功最牛，之后呈向下曲线。五绝里一提一灯大师就是一阳指，的确，他是练到一品了，可六脉神剑那会儿可都失传了呢！段誉练的虽然不精，可让他用六脉神剑跟一灯的一阳指比划比划，谁赢谁输呢？……“绝顶“不绝顶的，自己说了不算，旁人说了也不算，好多客观条件限制呢。}