您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
2012年浙江金华中考语文试卷（word版有答案）.doc1页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：150 &&
你可能关注的文档：
··········
··········
浙江省2012年初中毕业生学业水平考试（金华卷）
考生须知：
1．全卷共四大题，26小题，满分120分,其中卷面书写4分。考试时间为120分钟。
2．各题的答案必须用黑色字迹钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上
3．请用黑色字迹钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
一、语文知识积累与运用 25分
1.选出下列词语中加点字的读音完全正确的一项。 2分
A、峰峦 ln
即物起兴 xng
B、蝉蜕 tu
C、哂笑 shn
滑稽 jī 越俎代庖 po
D. 骈进 pin
苦心孤诣 zh
2.选出下列词语中没有错别字的一项。 2分
宽恕段章取义祈祷抑扬顿挫推祟自知之明凝视戛然而止C悠闲随机应变眩耀张皇失措D、鄙夷根深蒂固隐海枯石烂3.选出下列横线上依次填词语最恰当的一项。 2分 1 天边的云彩不停地着，时而如白雪堆积的山峰，时而又成大海的浪花泡沫。 2 那黄了的稻草，也就是上年的秧苗，这绿色的秧苗又会变成来年的稻草稻草与秧苗是关系 3 春天，小花颜色，实在是，仿佛知道人们的心意，一直开到秋末。变换传承相映成趣B、变幻传承赏心悦目变幻传递相映成趣D.变换传递赏心悦目4选出下列句子中没有语病的一项。 2分
学校把这项任务交给我们班，大家都有光荣的感觉是难以形容的。B毕业联欢会过后，小雅那优美的舞姿，动听的歌声，时常萦绕在我的耳畔。C在“建设书香校园”活动中，校刊开通了“诗韵玲珑 ” “思想芦苇”等小栏目。D也许，青春本身就是一本成长的流水账，需要我们小心地记录，精心下列横线上依次填句子最恰当的一项。 2分
一个人小时候喜欢的，会“蛊惑”他的一生。最野蛮的要数夜来香了，
正在加载中，请稍后...[转载]诗人周刊（第二十期）（共40人）选稿：九州峰
感谢九州先生选稿，辛苦！存谢，篡改（外一首）
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&本期组稿：九州峰&
&&&&&&&&&&&&&&&&编辑：东海潮&
.cn/fengyuzheshuo
&本期诗人：&
陈炳生&&青青河边草
&&幽兰小诗
&&游见介 &那片云有雨
& 宛渴 &穆高举
&诗木椿&&&
& 孙学林 &邓流沙
&北城&& 云淡淡
&&雅格诗韵
&&紫陌雪寒&
诗之梦人&季雨
&大地吹雪&&&
&迪哲伟贤 &西北望
&&刘毅翔&&梓隆
&峰儒&&梦里飞雪&&
张宜云&& 枕浪听歌
远山的南&&
&手冩我心 &夸克
&沐墨磐 &程志强 &守望黎明
&祁俊清&&梦白
杨凌寒星&&
楚衣飞雪&&&
（本期诗人共40人）（诗人排名不分前后）
&本期诗评：谷冰
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&◆天葬台（外一首）
●陈炳生
天葬台，比大地高一寸
向上的灵魂，刚够抵达天堂
圆满的肉身被一一肢解
谁如白菊一脸肃穆
谁的口中念念有词
风吹经幡，翻阅旷世祈愿
一块块岁月的黑亮破布
仿佛从前，万千琐碎的记忆
兀鹰于天地间穿针引线
领飞草原，白云，与油灯
天葬台永远屹立不倒
它是终点，也是遥远地平线
要用多少寒凉？才能凝结
一颗晶莹，而纯情的心
不懂珍爱的一缕阳光
以为能串起旷世珠链
草尖被早到的牛羊啃过
一半是月色，一半是圆满
&◆清晨，去平桥早市（外二首）&
●青青河边草
还差10分钟5点的时候
我便出门了
通往平桥的路上
我撑起一把太阳伞接住雨滴
脚步转过桥头
早市已经等在那了
芹菜，芋头，冬瓜
我买了三两韭菜
半斤黄秋葵
五只胖鸭蛋
外在六根香玉米
这些都还不够
我知道增加灵魂的重量
须一块骨头
是支撑我肉体的脊梁
我正从纸制的玻璃中
一块一块的石头
花纹里渗出旧时光
透明的言语
此刻，我逐一辨认
躬身收割那
多年前丰收的四季
躲进树叶的蝉鸣
像倾倒的水声
我只能扯着月亮的一角
伸出手，轻轻
你满腹的心事
◆天凉好个秋&
●幽兰小诗
行到水穷处
坐看云起时
行到水穷处
自是花无声
走过身后的风景
纵是一丝一丝割舍
还是禁不住的回望
想不起痛过
我打磨岁月
在秋景里赏菊
看万山红遍
也道：天凉好个秋
&&&&◆秋伤六叹（外一首）&
●游见介
一叹那双白鸟又飞了
不见了踪影
二叹那芳草路又黄了
水边又飞红
三叹那胸中书又残了
未遇高阳酒徒
四叹那兰亭上无人了
丝竹忆楚郢
五叹那秋湖里山横了
思量往事远
六叹那长安道远了
赋尽云外情
我用一把剔骨刀
把一首诗里的几根骨头
剔了出来---
名字叫做“现实”的那根骨头
抛到郊外的小河里
名字叫做“作品”的那根骨头
抛到郊外的荷塘旁
名字叫做“诗人”的那根骨头
抛到郊外的小树林
名字叫做“欣赏者”的那根骨头
抛到郊外的墓地
剔骨刀上滴着最后一滴鲜血
滴湿了正在坠落的那个太阳
&&&◆乡村情结（外二首）
●那片云有雨&
当你拥有一片湛蓝
拥有一曲春天的弹拨乐。
美韵绿到枝上。鱼儿游醉倒影。
拥有一轮承载思乡的月明 &
乌瓦。雕窗。弯曲的灯火。母亲总是眸光深邃
望着远方。
假如你还有一道霓虹。
假如我眼角的泪，不迷离一个外省。
假如我的翅膀，不辜负鲜亮嫩绿的好年景。
我会先于那缕暖风，那千百只蝶
抵达你心中。
梦是一只欲飞的信鸽
在故乡，思念为它导航
我踏浪而去，在不安心的异乡
现在，我要折返而归
那里高处有梵音，低处是流水 &
有满坡的葱绿，也有灵动的一片片金黄
阡陌织出锦绣，野径通向天堂
几滴鸟鸣，就把神弯里的寂静
一滴莹露，可以为她怡容
一抹春红，凸显她的美色
我爱着她的发髻，侧影，内心的辽阔
以及，沉睡中卑微的一切
当我把白云的信札，反复端详
村庄里的信息高速公路，以及&
树枝上的那些鸣蝉，一定在
打听我的消息，悄悄
风吹柳绿，菜花黄，田畴放出翠色
黄鹂占了枝头，又空了枝头
乡谣飘在妈妈后面，风筝牵着我的小手
童年很嫩，一掐一股水是酿酒的葡萄，还有我的姐姐
一匹铁马载我过长江
风掉头，把神的彩笔装进我行囊，春绯入我梦乡
白天，我孵出乡村的一点儿绿，一点儿红，一片韵
夜晚，我向月光借来苇舟，泪字一行行，思念划着浆
&&&&&&&&&&&◆试探（外一）&
&&&&&&&&&&&●宛渴
沿着秋的杯口，我爬上田野高处
打开身上所有的窗户
那个走散的村庄，仍不见踪影
苦楚，小心翼翼，动了那么一下
一个城市，还是应声而落
时间低下了头，允许安静打坐
有风吹来，一只流浪的蚂蚁
横亘在我和城市之间，在草尖上
用阳光擦拭一身强壮的骨头
我不等阳光隐去
先于这只蚂蚁的怨恨转身，离开
我不愿在城市里，邂逅另一个自己
&&&&&&&&&合影
小城秀美，试图接近我的微笑
前来劝说的细雨
往往抬高了我的疼痛
温暖的名字，排列
顺着我的目光，往北，攀爬
想我的，都瘦了
喧嚣锋利，削短了我的呼吸
我窒息的地方
恰恰是这个小城的中央
在郊外，在低处
我坐着，看青山矮下去
看高楼矮下去，看岁月矮下去
先是露出了一只蚂蚁
接着是我自己，与夕阳合十
红，重叠了天边故乡的一缕
&&&&&&&&&&&&&&&&
◆盐湖记
&&&&&&&&&&&&&&&&
●穆高举
不管夕阳如何倾斜盐湖总是素面朝天。天鹅——
离天空很近。迫使羊群绕着烽火台一次次吼出无辜的檄文
江山的动作相当迟缓。盐湖只是伤口的常态而已
中秋就藏在伤口里养伤。真的无关乎生死
叫做中条山的山从没有离开故土，一直在自家的水缸里捞月
“就这么直面内心！”甚至对生命敬而远之
想到湖边那个善于和旱烟交流的人。他认为——
星火一样的子孙会在别处长出属于自己身体的枝叶和果实
试图发出些微声响。“风比父亲的言语还少，更吝啬”
有人说汹涌过于荒诞，没有激情的平静躲进酒杯
“世风如何会比漏洞百出的生活更单薄？”新娘酒窝里的光彩
还有满腔的纯洁，谁说不是最强悍的抵抗和预示
◆三秋&
●诗木椿
桦树半睁不睁的眼睛溢满秋乏
橡树困倦的头颅快低于泥土
草地跑向河边，背着一扇窗户的小屋
粮食咬着苍老的茎，像咬着宋朝的狼毫
写下寄给远方的信笺，诚实、发黄、复古
野果依旧滴滴答答的发报，发给
再熟悉不过却每次陌生的故土
从北方土地挖出的月亮和
从南方河流捞出的月亮
保持了相同形状，但大小不一
疆域自我整理，更多辽阔和空旷
白天，风把天空的蓝抬高了一尺
晚上，星便把大地的黑压低一丈
风景学会自己调色，一场秋雨一变
重阳为我们延展巨大的画框
终于，像陶醉纳粹的风，扫落叶般进军了
闪电战改变了一切。所有厌倦和
恐惧，瞬息溃逃，四下里奔跑
跑过原野，跑过森林，跑过河套
虫子脱下死亡的壳。蚂蚱做出最后一跳
粮食躺在灰色的屋顶，兔子抱着落日苦笑
牛羊忍住屁，吃掉一车越冬的草
&◆八月烟雨，飘渺落就张张寻亲的告示&
●梅增雪
八月初声，是雨给的滴答之音
那些刚刚饱满的相思
树上最脆弱的句点
怎经的起她，满眼潮湿的弹奏
雨在江南，上一秒是美妙
下一秒就是缠绵
这饱含深情的奋不顾身，早有伏笔
不在中元节时
就在十五前后
寻见，寻不见
一纸苍茫的写就，曾经如烟的存在
都有真切的面孔
现在一眼相思撩开了八月的烟雨
满目纷飞，寻亲的告示
&&&&&&&&&&&
◆秋天
●孙学林
不管你事前设了多少谜局
也不管你的花朵是否摇醉过春天
夏天那串炸雷，也不知道是否全部被你收进胸口
此刻，我们面对的是一个完整轮回
如果你的谷粒有幸养育了鸟儿的各种天赖
如果你的收成提前交给了风雨
那也算你们做了善绩
但余下的，你一定要摆在这里
我一定要看看那些金色谷粒，它们的脸蛋是不是
每一颗都圆的流金溢彩
如果是的，我一定会对你深深地说一声
◆秋风起
●邓流沙
剑影在秋天里起舞
伸向天空的一节树枝
被削去了大半根手指
由青转黄，由黄变红
再没有谁与它一争高下
土地输血过多
风起时，表情凝重
◆等爱回家
●北城
&&&&&&&&&&&
在穿沙公路上驾车，驶进大漠深处
穿越世代，放慢的风景
一座座沙丘，埋起一段段历史
一些故事，钻出沙地
慈祥地看着我
&&&&&&&&&&
这个下午的时光，呆坐在车里
风和阳光，被关在窗外
无数次翻开手机，数着屏幕上分分秒秒的沉默
夕阳，照在脸上
身后，没留下影子
通向远方的路，瘦成最后一缕炊烟
&&&&&&&&&&&&&
夕阳落山的那一刻，你窗前的灯，一定亮了
陋室，开始沉默
网卡，系着同频的心跳
指尖，点击着彼此的呼吸
把一帘相思，无声地告诉你
&&&&&&&&&&&&&
昨夜大雨，停电，满筐的话，无处安放
和雨有关的牵挂，贴满窗
随敲窗的雨，落下，流成一条雨中的河
你在夜的对岸，手执一把伞，等爱回家
&&&&&&&&&&&5
往事嶙峋，为思念埋下伏笔
与你，隔着一眨眼的距离
预支一段时光，厮守
夜的方向，路经一条河
在水一方，画一弯瘦月，钓起一缕剪断的时光
拴住了即将下山的青春，丰腴成秋
&&&&&&◆格桑花开
●云淡淡&
题记：我的一个QQ好友是青海的一位老师，也是西部开发的自愿者，一生致力于教育事业，到处奔走呼吁给孩子们募捐教育费用，几年前因病去世。我曾经给他的“格桑花”投过票
你，离天堂最近
吉祥的蓝就在手里边展开
这魂牵梦绕的海拔视线
仰望是否可以抵达
攥紧幸福，不需要流年的积攒
自由奔放的草场
安详的牛羊咀嚼了春天
被幸福淹没的雪域，被时空转换的高原
垂手可摘星辰。
大面积的格桑梅朵沸腾成海
你说，那年
孩子清澈透底的眼眸
瞭望外面的世界
一列列火车翻过一座座大山
他们渴望雄鹰的飞翔
没有遥远拘囿
奔驰的马可以放逐到天边
不知道这些年的西部
你是否了却了夙愿
脚下的土地，此刻
那些格桑花已经开遍祖国的山川
天空没有遥远的事物
眼眸里的幸福就是你触摸的季节
于无声处瞬间的一闪
&&& ◆深切的秋风
●雅格诗韵
叶子们不可能自己落下来
落下来就使我深陷其中
陷入感触的悲凉
树们离我很近
我确实听见他们在缓缓凝固
天冷了。他们一排排站着
他们已经是一些雪人儿
还把那片多事的天空想象成净土
树们的叶子落了
在我的家乡 &从立秋开始
斧子们雪亮雪亮的
有一位读书的先生 &他看不见斧子
两只眼睛 & 却像那树上的疤
让人望一眼 &就陷入秋天的内部
天冷了 &树们的的叶子落了
读书的先生独坐风中
他已经是个雪人儿
还为树们读他的句子
读书的先生
风声更紧 &那些单薄的句子
游离如你家的孤儿
叶子是无辜的 &叶子落下来
就掩盖了一切 &以及我敬爱的人
深切的秋风里
只依稀记得他那件破旧的长衫
曾披在一些弱小的树上
后来就有一些树
面对斧子 &冷静得一动不动
以致搀扶我整整一个冬天
◆秋雨入夜
●紫陌雪寒
冷风穿过雨滴，顺着窗玻璃滑落
夏季已走到终点，风变得冷冽
一场秋雨徒增几分伤感
屋檐借着雨水流泪
我不哭泣，我要造就一条河流
挤压一个念头，让它在现实中爆炸
雨，总在半夜降临，带着六月的梦
睡在我的窗前，我不敢大声呼吸
不敢给它温暖，害怕它们一觉醒来
说出那个潮湿的故事，和那个在雨中走远的人
用尽秋夜漆黑的厚度，第一道光
还未站起，被雨打翻的童年
全部展现在我的视野，记忆感觉疼痛
使多少渴望之舟，驾临冷夜的宫殿
&&&&&&&&&&&&
◆冷美人
&&&&&&&&&&
●诗之梦人
裙裾下的一块地，足以收留一些花粉
她汗斑里溢出的香气，迷离了蝴蝶的薄翅
风吹过萨克斯的铜管，吹飞一根指头上的蝉鸣
季节所装饰的窗帘，被雨逼迫得更加肃穆
阳台开始收拾少许的阳光，跟一只鸽子论语
我大清早看到的美人，身体仿佛在移动一座宫殿
肌肤的光泽，渗透出一种彻骨的幽蓝
这秋天的王妃，注定又要接受一块玉璞的划伤
◆麦积山
●季雨
佛也需要惊险的掩体
百仞峭壁上刻下坚韧的心
孤独的麦垛炊烟散尽
打坐千年之后
风化的菩萨嫣然一笑
我在红尘里还没有修成正果
& ◆我是卒子
（外二首）&
●大地吹雪
趁我还不算老&
年龄不客气地拿下
凛然又吓退我
骨头就是将军
让上下不愿搭理
为了便于下手
长得比头小
比巴掌宽，比背软
我就顺眼了
酒是我花钱买的吧
再说，不在花店
就是蜘蛛网
&&& ◆我要向母亲进上一言&
●迪哲伟贤
母亲，你知道我口无遮拦
今天斗胆向您进言请不要生气
如要管住四只脚的动物
我想还是相对容易的
若要管好两只脚的动物
显然就不是那么轻而易举了
更何况管住两只脚的思维
我觉得简直是痴人说梦
母亲啊，他们过去做了些什么
我想你应如心痛铭记
如今，他们又想干些什么了
母亲心里也当如明镜一样
今孩儿不孝，责问母亲
你觉得反复警告还管用吗
其实他们早已经就由不得你了
浪费口水已没有任何意义
母亲，现要做或能做的
是要教育儿女们团结一致
多听听你总结那时的惨痛和教训
然后在今天做实有效提防
为明天最坏的情兄发生
做好最充分的准备
而不是刻意去改造他们顽固的思维
你想想，狗可能改变吃屎的本性吗
母亲，打铁还得靠自身硬啊
只有我们自己身体坚实，强大了
才可随时向他们算算新帐老帐
亲爱的母亲，孩儿愚笨
不知这样的进言是否荒唐可笑
◆秋风引
●西北望
草根紧抱泥土超度亡魂
风口吐咒语满地翻滚
麻雀背负大地的余烬
闯进猝不及防的羊眼
惊飞了一伙觅食的蹄印
一朵朵飘蓬点燃狼烟
黑旗漫卷，天空开始买马招兵
那些隐匿在树林、石头后面的
刀子纷纷加入啸聚的队伍
罡风烈，黄叶满天
枯黄的草尖上，失魂的露珠
等待晨起的太阳唤醒
◆在一片叶子脉络上抚摸骨感的时光（网络同题）
●北国雪
风撒开轻软的蹄子
一趟趟穿过玉米林
到处传播秋的消息
老玉米，扭一下腰肢
继续给怀里的金娃娃
喂饱阳光和汗水的乳汁
谷子头重脚轻，压弯通往
粮仓的小路，大豆举起开始烫金的
哑铃，想提前摇响回家的日子
二叔扒开秋天的内衣，仔细咀嚼
分行排列的念想，粗糙的手指
在一片叶子脉络上抚摸骨感的时光
稻浪为蛙鸣送行，留守一川辉煌
红高粱扬起脸膛，满怀杜康的心事
旷野幽深，卡车满载瓜香鸣笛远去
一群鸿雁，在诺敏河的浅滩上
衔起活蹦乱跳的夕阳 & 喂肥乡思
炊烟袅袅，点燃一枚煮熟的月亮
&& ◆醉鬼牛大
●刘毅翔
牛大是个醉鬼
只要一上桌喝酒
他就会醉得黄昏颠倒
喝醉酒的牛大
不是在村里大哭大闹
就是追吓妇女和孩子
村里人只要一见到他
就会立即关紧家门
可他会依然不声不响地坐在门边
只要一见别人打开进家门
他又会迅即溜进屋里
坐着,再也不走
不知他从哪里弄来一只驳壳枪
挎在身上耀武扬威
一天,一群日本兵闯进村里
大家只顾各自逃命
巧凤因要照顾瞎眼奶奶
被日本兵团团围住
小队长一阵稀里哇拉之后
那群鬼子就将巧凤扔在床上
剩下小队长正待对巧凤动粗时
牛大却破门而入
一枪便结果了那个鬼子的性命
之后巧凤就自愿跟了牛大
之后牛大不但在家勤奋耕种
而且从此再也没有喝过醉酒
& ◆鲁奖还是裸奖
●梓隆
一场鲁奖的争论
在网络上闹的沸沸扬扬
如此荒唐的奖项
玷污了文明古国的灿烂文化
不用思量无需大费周折
一瞧就是藏有猫腻的裸奖
道德沦丧江河日下
妓女充良婊子也立牌坊
本是一副骗子的嘴脸
披上了一身貌似三公的伪装
这片古老深重的土地
泛起多少物欲横流的沉渣
那些违背良心者看好了
达摩克利斯之剑悬在头上
&◆而你是错觉，是不存在的事物
●峰儒
周末的下午，走得匆匆
不打招呼跟打招呼雷同
我说，你是不是沪上敦腾
一概是秋日的独白
与秋雨对称，用各自的标准
非道德先生区别下午先生
叙述还有寄语
影子的巴掌在瞬间象征
兰亭间的雨表达了中国病人
风的废墟是宿命之函
经验之梯到达了心灵诊所
盘点着一天的行程
◆细雨中，看你的美（外一首）&
●梦里飞雪
简直就是直觉。细雨中，你站成的
江南的美，好似从历史中
出走的一句诗
宋代的小阁楼，清代的柳枝，还有那一朵
从魏晋走来的桃花，它
一直走在风里，像
那一棵树旁，你的美让我浑身开花
而上升的轻烟似的雨丝
孤寂着，像极了
我在读你，像读一朵含苞欲放的桃花
那些意外的雨滴，晶莹在
你粉嫩的花瓣上
我寻找着一些意外的词语，想让你眼前一亮
牛毛一样的细雨还在下，像你
点点滴滴的忧伤
远处，薄雾中的一只归鸟
叫破了湖面上的水花
我承认，我看到的，不曾看到的，或者
永远看不到的，温柔的
文字，只停留在
&◆一堆沙用自己的绿改变了自己&
●张宜云
露台上，一堆装修剩余的沙
阳光雨露每天抚摸着它
第三年有小草，牛蒿长出
让它们长吧，我从不清理
如此反复，小草葳蕤
第九年了，我掀开这沙堆
已和泥土无异------
顺其自然是如此完美。
&◆祭起一缕秋风给你&
●枕浪听歌
祭起一缕秋风给你
秋风总是先一步来临
把秋风染成五色的美丽
再添加进五谷成熟的香味
更少不了想你念你的思绪
风中，给你带去洁白的云絮
初秋余伏的汗水
想我念我时滑落腮边的泪滴
记住哟，这朵云絮
在立春日要寄还到我这里
珍藏所有与你有关的气息
还要捎上我酝酿了一个夏季的诗句
不用看月朗星稀
不用听蛙鸣乌啼
这些诗句的每一粒字词
都经过了我骨髓的淘洗
&&&&&&&&&◆拐棍
●远山的南
几十年前精心留下的拐棍，就为
眼下能用上。带出去就丢了
靠在大树下想，这棵比她还老的树
没有拐棍吗，它弯着身子还顶着一家人
几片落下的黄叶，被风甩打着，它们的
拐棍呢。头顶枝干上一只鸟趿拉着翅膀
闭着眼睛，那么衰老。没拐棍不怕摔下来么
突然，一泡鸟屎掉在鞋上。她动了一下腿
好像拐棍就在身上，站起来迈了一步
她看见了。一双腿
&& ◆秋初，尽可赋秋
●手冩我心
我的中毒还不够深
尚有炽热的阳光稳坐枝头小憩
飘忽不定的云
总会以一个成年人的身份抒情
有风儿说出实情
说恋着夏的人
未必不是雪的信徒
我开始相信
我是暂时的真心
和秋桃有染
也是为给残留枝头的末夏
讨一个说法
所有绿的馈赠都是遗愿
为此，我甚至立下百年后的墓碑
一个不远不近的距离
让赤道近乎暧昧
绕过一圈的缠绵
没给罪名洗脱的机会
却让离雪有了一步之遥的非分
不如打开城门
逢夏说夏，秋来感秋
雪是既定的事实
来之前，尽可赋秋
&&&&&&&&&&&
◆天何言哉？
&&&&&&&&&&&&
●夸克
“退守并不代表退却”，被蒸发的水如是说
是呀，翻掌覆云谈何容易？谁又能破解云的行踪？
云之所以成其为云，是因为在天上
天马行空不是神话，云感慨的落泪
干渴的河床是巴望不得云在哭泣
谁知我心？云在天上追逐日月星辰
太阳的光芒灼伤了嗷嗷待哺的婴孩
各位神灵列阵以待进贡，婴孩不会磕头那就没有抽签的份
谁又能说神灵不是魔鬼的变种？
我是婴孩吗？我期待着自己成为婴孩
圣经写道：只有变成婴孩，进天国才有份
我在得到神灵的欢欣与获得进天国的绿卡之间徘徊
&&& ◆查询
●沐墨磐&
一个电话的结束
是一场冬季的开始
炎热不需要再降温
焚烧过后的激情
剩下了冰凉的灰烬
信息似乎苍白了命运
声讯台却没告诉你
别死死捂着青春的疼
勇敢的接受创伤
站起来才有力量
不放弃孜孜不倦地浇灌
根须一样的希望
才会葳蕤在现实的泥土之上
倍加呵护不屈的信念
接受一次次霜寒的锤炼
或许才能繁衍出另一个
枝繁叶茂的春天
◆往事依然红
●程志强 &
你来了，风把你揉碎成依然的红弥漫开，
轻轻地吻过指尖飞扬的那一串风痛，
轻扬起，红毛衣上过路人的披风，
转过身，灯火流连飘向遥远的门洞。
牵着风，那个门洞有些图腾斑驳的浮肿，
攀援着，经年失修的秋黄春红，
马蹄声，溅飞前世冬藏的万朵玫痛，
仰天啸，百年空洞终于氤氲来世的新彤。
你走了，风拾缀铺天盖地的门洞，
捻一串，轻轻地绕在指尖上，
红毛衣，过路人的风衣迎风扬起，
转过身，灯火流连五彩晶莹天雨中。
依然空空门洞风鼓起前世浮肿，
依然鲜红飘扬古旧含新的门洞站立在风中。
●守望黎明
窗前。落满细碎的阳光
我在情节里，抽出
那声尖锐的蝉鸣。迟疑不定的树影
盖不住，瞬间的震颤
午后。像个充满情欲的女人
烦躁不安，粗重
呼吸。一些陌生的人影
晃过，不留一丝痕迹
我匍匐在声音的后面
慵懒得，陷入一段初始的时光
手中的笔，产生了某种共鸣
一个滚烫的词语
屋内。狗静坐门后
伸出长长的舌头，一滴滴
泄露了警醒 和
◆车轮
●祁俊清
周而复始的谶语
翻来覆去地念叨两个字：轮回
阳光一次次澎湃
母亲的血染红一个又一个黎明
大地的腹部响起咚咚的羊皮鼓
野草没有在疼痛中死去
覆盖大山的风雪唱着民谣
日子陷进泥土再也拔不出来
灵魂里的昼与夜相亲相爱啊
举着鞭子搅动一茬茬春夏秋冬
◆不像是正经的话语
&&&&&&&&&&&&
●梦白
木心说：中国婴儿生出来屁股上都有一块乌青
是巴掌打的，因为孩子们不愿投胎在中国
外国小孩就没有这种乌青
& & 这话够毒
庄子说：当鸡就当漫野地里跑的鸡
饿了啄食，渴了饮水
远胜于关在笼子里有吃有喝的花公鸡
& & 这是宁为自由而死的鸡
我认识的一个女人说：
曲线比直线美
她这是在暗夸自己的水蛇腰
“曲线也许能救国吧”
& & 我想到一个反动的理论
&&&&&&&&&&&
◆蝶梦
●杨凌寒星
夜色微凉，难掩细小的红尘痴恋
胸中荡漾着沧海，一世的蔚蓝，不再轻薄如翼
花开荼蘼，觅一缕心香为君一停
光影恰到好处，恋，只是一枚让情沦陷的虚词
飞过去，也是千年一梦，沉香枕边
蝴蝶泉边，丝丝相扣的追梦人强赋新词
不羡鸳鸯，蝴蝶却也杳杳，今夜
身无彩翼，我就是那个锦衣夜行的落魄书生
&&&&&&◆篡改（外一首）
●金钰铖
只要去过的地方
那里的风景注定被篡改
我篡改过铁路，篡改过河流
篡改过古镇和乡愁
连天空我都篡改过
那些地方呵（包括儿时的家园）
不要赞我怪我
我心中自有最美的图
可我，也是别人手中的一支笔
点一根烟想燎原整个黑夜
吹一口气想刮起深海的暴乱
我的思想，已进入逼仄的狭缝
当然，即便尘埃也有自己的宇宙
只等一个机会
我的脚步，不再宣祷
上帝的跫音
城与乡之间行走，到过
最繁华的都市，也见过
最苍凉的废墟
所经之地，期待神来之笔
开始萌发，用空间的形式
寻到每个地方的方言
避免普通话，千人一面的尴尬
我不是先知，只是用心画画
& ◆落进沼泽的星星
●楚衣飞雪
此刻，星星的梦
从容的进入无人之地
它拨开暗黑的草丛，瓷片晃动
似有亘古积累的奇异光线
我片刻惊讶于扑朔险象后而心生敬畏
它用靓蓝的眼神注视我
有艰涩的回味，在红尘失色的路上
一次次濒临无法回避的泥沼
逃离、妥协、偷生
被低估的坚定怯弱旅途中的迷津
踽踽的用尽了所有精力仰望
顷刻间俯看，落进沼泽的星星
这些撬开人生荒境的性灵之光
明灭闪耀的光亮
坦阔着向我敞开人生境界
&◆翻越唐古拉山口（外一首）
&&&&&●子清&
那样的高度
云海缭绕着
只能在梦中想象
列车竟翻越过去了
它可是地球的肩啊
唐古拉山皱了一下眉
头疼的滋味便开始浮现
就像孙悟空的紧箍咒
忍住了，山的眉头松开
眼前是美丽的雪山草原
一片一片，连绵不绝
紧箍咒没了，心自由了
&寻找仓央嘉措的足迹
来到世界屋脊的宫殿
只为寻找一个人的足迹
——仓央嘉措
其实，不应该在这里寻找
应该在广阔的草原
在苍茫的水边
在那自由的天地之间
看到他曾生活过的地方
心默默地流泪
一个被囚禁的灵魂
孤独，无助，挣扎
幸好，他的诗已长留人间
世间最高的山峰
是珠穆朗玛峰
那是诗的境界
任何权力都无法到达
&& ◆那片云有雨&
●醉江月
如果不能掩饰，就让海
即使你看到，流过双眸的泪
也只是那片云滑落的痕迹
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《无名氏授权书》
&作者：阎安
把天空还给鹰
把松木还给南风和北风
把黄金的海岸线还给海水
把盲人的琴声还给葬身海底的骸骨和朝代
这被孤苦伶仃的海水淹死的人
把我的身体还给卡通故事片中的战神和
把语言还给那个亲吻死亡
如同亲吻婴孩的人
把去年不慎打碎的一面镜子
还给冷冻加工厂
把月亮还给水井
&&& 好诗点赞：天空是谁的呢？这还真不好说得准，这要看以什么为坐标系了。从飞禽的角度看，鹰是一个代表。胡燕也是。树是属于风的，无论南风与北风。海岸线当然属于海水了。盲人的琴声无疑属于盲人，而盲人最有名的就是古希腊荷马史诗的作者荷马了，他创作的英雄史诗是古希腊文学的先声，这样的英雄情结恐怕是整个人类的共有精神财富。
把身体还给战神和智慧之神，把语言还给有灵魂的人，这个有灵魂的人就是不惧怕死亡，而且是为了婴孩的生命勇于赴死的人，本质上也是英雄。
镜子是由工厂制造出来的，用文学的手段来说事，镜子就是冷冻厂制造的冰类产品，所以镜子即使打碎了，也要还给它。而月亮属于谁的呢？从人的角度来说，月亮是应该属于人类的，人类离不开水，月亮虽然高高地悬挂在天上，就如同在水里一样，人离江河湖海相对于水井就显得远了，而水井却是与人密不可分的，所以说还给水井。
通篇来看，猛一看似乎较散，没有一个贯穿其中的思想统领。而细一分析，一个“还”字就是整个诗歌的灵魂，还字统领了全篇，一串玉珠，还字就是穿缀玉珠的丝线。还给谁由逻辑决定，当然是本质上的归属者。作品中渗透着作者的英雄情结与故乡情结。虽然排比手法一通到底，但读起来却没有板滞感与僵硬感。其题材的新颖与手法的新颖相得益彰，题目与内容做到了艺术的统一，确该点赞。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&诗人北岛&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&因为年龄的距离，我显得拘谨。2011年8月某个傍晚，当我和北岛同行，我始终关注于自己走路的分寸。我应该走在右边稍后，随时保持倾听的姿态。我们没办法敞开聊，我注意到他走路的平衡感并不好。
&&&&我们在一家酒吧的天台喝酒。我说我喜欢这句：
&&&&仅仅一瞬间
&&&&金色的琉璃瓦房檐
&&&&在黑暗中翘起
&&&&像船头闯进我的窗户
&&&&我喜欢这个细节，后来当我结婚时，北岛将这句诗抄写下来，托人带给我，作为给我的新婚礼物。我保持着聆听的姿态，有时斗胆说一些自己的看法。我性格里有着这种固执的退缩感。在这个夜晚，我是和过去定义中的文学，和它的使者坐在一起。有时他会抬头看暮色中鬼火一般烧遍全城的灯光，车辆从楼宇间的大道疾驰而去。这是十年后他再次回到故乡，他的故乡已经被大规模修改，他当然能感受到这个舞台已和他没有任何关系。
在那个傍晚，北岛说，时间还早，他还可以规划二十年。后来，在2012春季号的《今天》杂志上，我们看到他长诗的第一部分，这期杂志还出现了李陀、格非的小说，欧阳江河、翟永明、西川的长诗、组诗，刘禾的长篇随笔。似乎是约着一起振作。这期的专辑就叫“飘风特辑”。这首名为《歧路行》的长诗，北岛暂时只写了十节（包括序曲），其格调让人想起八十年代他被广泛流传的几首诗：《回答》、《宣告》、《结局或开始》。比如第一节的：
&&&&&逝去的是大海返回的是泡沫
&&&&&逝去的是一江春水返回的是空空河床
&&&&&逝去的是晴空返回的是响箭
&&&&&逝去的是种子返回的是流水账
&&&&&逝去的是树返回的是柴
&&&&&指责也来自于此，有人认为这是拾旧。《回答》等诗（想一想：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭）决定了北岛的声名，然而在后来，对这种写法进行反省的也包括他自己。我很难相信他会去盗取过去的自己，更应该相信的是，他是在重新萃取。建造长诗有如建造大厦，它的思辨企图决定了它的腔调、节奏、语言和材质。而非相反。当北岛重新站起来，试图成为那个手执长矛的理想主义者时，他不能不去往日的血液中寻找力量感，他的雄心需要在一种慷慨激昂的站立姿态中完成，而不应该是蜷缩在语言游戏那暖烘烘的状态里。
&&&&我相信这是他深思熟虑后的抉择。他需要力量，然而他也在时刻警惕诗句的标语化或口号化，他一定是在拿捏这个分寸。他背负了风险，但现在看起来完成得很好。我重新在这个温水煮青蛙的世界里听见孤独的单纯的喊声，虽然它已经和这个时代格格不入。只要一打开电视或网络，这样的声音便被挤得没了踪影。
&&&&北岛还在办《今天》杂志。它不承接任何收买：无论是来自外在的，还是来自自己短小趣味的。它曾保持愤怒与敌意，然而又慢慢超然于这愤怒与敌意，使自己不受其绑架。就像北岛本人一样。《今天》代表着过去定义过的文学，代表纯文学。现在，版税和奖金，作为欲望的使者造访了每位作者。它就像是工作队长，挨家挨户地造访，语重心长，循循善诱，努力消除对方的羞愧感。一些人成为使者的使者，加入到游说的队伍。
&&&&与此相对应的是文学的边界被无限拉伸，文学的定义也越来越宽泛。文学所赋予人创造、创世的意义被洇开了，文学变得越来越有适应性，人也变得越来越有适应性。太多曾经心怀理想的作家，如今脸上长满政客、混混和小生意人的欲望，或者至少长着听之任之的懈怠。他们在重新定性的文学（它和娱乐、财经、体育等并列在一起，排位靠后）里改头换面地演出。我几乎是从这重新定义过的文学里出发，从一开始便面临选择：我应不应该去做一名电视剧作者、一名畅销书作者、一名软文作者、一名研究刊物发表规律的作者、一名收益有预见的作者？也许应该感谢我在这方面的能力很差，或者说，实践的收益很差，我反而有时间来思考自己和文学的关系。我想最终，我是它的仆人。
&&&&2010年春节，非常意外，我接到北岛的电话。在此之前，我只知道我的文章被推荐到他那里去了。当时我在姑妈家拜年，我拿着手机穿越猪圈、污流，向着山坡那信号越来越好的地方走，整个人处在一种类似于被镇压的惶恐中，谨小慎微地接话。在三四十分钟的聊天里，我除开听见北岛的交代（他担心一个刚有点可能性的作者被诡异莫名的圈子席卷进去，在酒肉中永远地消失），剩下的什么也没听好。我只是去分辨他的声音。他的电话就像大雪中驰来的信使，让我振奋至今。随后，我在2010年春季号的《今天》杂志发表四则短篇小说。后来我写得最长的小说《猫和老鼠》以及一组短篇也在此发表。
&&&&当我挂掉电话，面对萦着烟气的湿漉山脉，静止的时空，并同时转身走回到炭火旁的茶桌（在那里，我几十分钟前放下的一副牌还在那里）时，感觉这是一个奇妙而不可思议的时刻。是啊，这是一个奇妙的时刻。一个人一生中很难碰见一次。我想，我在完全的孤独状态里和什么挂上钩了。
&&&&2011年8月，我怀着去见北岛的强烈愿望，去798艺术区欧阳江河书法展。当我看见他走进去时，我就想到是这个人。就像叙利亚辩士和作家琉善所说的，在一次梦中，他见到“文化”，后者应允他：“一旦你去法国，即便在异域你也不会默默无闻或无人知晓，因为我会赋予你身份标志，谁看到你都会碰一碰邻居的肩膀，然后用手指指着你说：就是那个人！”他高而清瘦，穿着干净、普通，短发，戴着眼镜，和生人熟人礼貌地交谈，语调沉缓。他不是傲慢的狮子，翻着眼白的大鸟，或者任何人的谄媚者。他的外在简洁，眼神对人真诚。他符合我心里诗人的模样：与世界没有刻意的关系，既不刻意利用它，也不刻意迎合它，同时更不会无端地嘲讽。他简省地来到这个社交场合，很快被辨识出来。我们总是能一眼看出谁是单纯的人，谁不是。我们应该保持这种直觉。
我一直看着他，直到他走出来，然后我们见面了。后来我们走在一起，去一间酒吧。2012年我听说北岛先生患重病。因此我想起在那段同行的路途中，我觉察过他偶有的踉跄。我想这种平衡感的缺失可能是一种先兆。后来北岛回过内地数次，是去广西看大夫。在电话里他以极为信任的姿态称赞那位中医。沉重的疾病使人脆弱。我感到忧伤，是因为想到一个场景：一个人雄心勃勃地准备再度出门，这时进来一个野蛮人，拍着他的肩膀，说：“先别走，我们来谈谈吧。”使人深受重挫，莫过如此。（载凤凰副刊）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
警觉的阅读者
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——霍俊明《新世纪诗歌精神考察》浅议
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
近些年来，一直困扰我的一个问题是：我们需要怎样的诗歌批评家？诗歌批评家的伦理何在？这似乎是个伪问题。泱泱诗国，几千年文学史，还要讨论这样浅显的问题？平心而论，现在就是得讨论，因为现实中这个问题已经让我们不得不严肃地对待了。就像被媒体经常报道的电视上经常堂皇出来的为牟利伪装成专家卖假药的人，它们在主流媒体屏幕上大行其道，难道还不是问题吗？更严重的、社会影响更大的是：老人摔倒在地上没人敢搀扶；处处有乞丐的手伸向你，没人愿意解囊。信誉、善良、伦理、公共道德被彻底土崩瓦解后，社会的、艺术上的任何意义都成了笑料。
&&& 我一向认为：诗歌评论家首先是一个社会修养、道德、品格的佼佼者，然后才是一个更专业、更有理性经验、更有言说能力的阅读者。这样说似乎有些概念化，具体的，当然要看这个评论家评说什么样的作品，怎样读作品。那些因为和自己的利益有关才去评说的理论文章，我认为是骗局。陷在骗局里，是不可能提供意义来讨论的。
还有一种评论文章，我也很是讨厌。就是大量挪用西方诗歌理论和概念来讨论中国诗歌的美学问题，像学术表演，假大空、高大全、脚不沾地地鬼打鬼一通。我读了这样的文章就想说：吃了披萨饼，你就是意大利人了？喝了伏特加，你就是俄罗斯人了？故弄炫彩，和弄虚作假没什么区别。当然，我也反对用政治性、社会性来遮挡文学性，用伦理道德观来代替艺术审美的理论文章。
我钦佩的诗歌理论家是那些对作品自发的、具有职业精神的发言，是那些具备了看出这个时代诗人的想象才华与创造力度，并能够阐释和厘清哪些是扩展了我们的精神空间、表达空间的元素。有这种能力的理论家很多，只是主动这样做的不多。
霍俊明先生是个青年理论家，也是个有着自发、主动、职业精神的理论家，他的这本最新的诗学专著《新世纪诗歌精神考察》（河北大学出版社，2014年5月版）就是有力的证明。这部书架构宏大，野心勃勃。涉猎当下诗歌创作中种种问题与问题背后的精神主旨。那些猝不及防就迎面而来的、不待辨析又必须表明立场的“现实”；埋着理想、追求与尴尬、无奈、疼痛又被解构得虚无、虚假、泛滥的“乡愁”。还有关于女性诗歌的自我、自恋、自闭，关于参差不齐的诗歌选本，关于修辞使用的乱象，关于当下诗歌的林林种种。霍俊明通过一个一个的个案，来“庖丁解牛”，他叹惋，他批判，他欣慰，他心疼。更多的是为这些现象和事实找出精神根源。为当下的诗歌创作找出些病兆，但他基本不开药方。其实，病人都是自己给自己治病，大夫的诊断，给的是治疗方向。尤其诗歌这个行当的病。
“我更愿意将当下的后社会主义时代看作是一个‘冷时代’，因为更多的诗人沉溺于个人话的空间而自作主张，而更具有人性和生命深度甚至‘现实感’的诗歌写作的缺席则成了显豁的事实”。这就是霍俊明的诊断书。
霍俊明在这部书中除了涉及到诗人个案研究、诗歌在城市化时代的现实境遇、地方性知识以及青年女性写作群体和相关的选本文化与诗歌生态关系之外，我更想多说说他对70&后这批诗人的分析和判断。我认为对70&后诗人的考察，是这部书的主干。霍俊明是个70&后，他的成长环境、世界观，都是70&后的配置，这为他撰写这部以70&后为主的诗人与诗歌作品考察，带来了极为便利的条件。也更能让他的感受力和想象力得到有效释放。
《新世纪诗歌精神考察》与其说是对诗歌精神的考察，莫如说是对一代人的诗歌生态考察。霍俊明在这部书中，主要对70&后诗人的社会教育、艺术修养、成长环境、诗歌的表现力进行了细致的梳理与归类，同时也纵向地解析这一代人的诗歌传承与可预想的未来。他是梳理，不是总结，是对一代人的生存和文本的条清缕析的解读，实证实悟，不是历史学的鉴定归档。无论如何，这部书，充分地展示了他丰厚的学识积累与智慧的思辨能力。书中有浩大的历史意志，有弱小命运的呈现，有对诗人的探索与发现的机警认识，有直接面对心灵的爱与恨的差异。可以看出他在书中立下的志向，看到他青年意气的、强悍的讲述欲望，也可以看到他的经验尺度。
不过，好在霍俊明并没有哗众取宠地告诉我们，他发现了70&后这一代诗人的强大的什么什么，使诗歌及至文学诞生了什么什么的新天地。因为，霍俊明清楚地知道，一批新诗人出现了，诗歌或文学并不会像拆迁一样推到再造，重新开始。霍俊明坦陈：70&后诗人的作品也是雅俗杂陈，相克相生的。霍俊明不是要在这代诗人身上发掘眩目的力量，而是要把这一代诗人的原貌保存下来。主观地表扬少，客观地澄清多，这也是批评家的主体责任。
《新世纪诗歌精神考察》主要是对70&后这一代诗人的“考察”，这种圈定在一个群落的述写，似乎觉得会对整体的诗歌理论力量的发散有限制，或者觉得是同代人在讲自己的事。其实，这是正常的。第一，文学领地本来就居住着各个不同的群落，不同年代的人，有不同的诉求；第二，批评家一定是个唯心主义者，或者说一定要找到最适合他释放能量的作品，主观地说话。所以，霍俊明以70&后为主要言说对象，有他的心里偏向，也是他的生活、阅读的经验所确定。可以肯定，任何一个批评家在讨论、判断诗人和作品时一定会带着个人的偏见和局限，这也是批评家个性化的一部分。反之，一个批评家若失去了个性，就将失去警觉和主动，滑入泛泛。
读完霍俊明这部《新世纪诗歌精神考察》，我曾怀疑：文学或诗歌是否要依附于历史？因为当霍俊明对诗人及作品的评判时，一定要强调时间性，并对时间的理解归结给历史。当然，文学乃至诗歌依附于历史也是由来已久，一句“青史留名”，似乎都可以一切了然。但一部理论著作真的要看历史的脸色？一定要担心历史的淘洗？我也仅是存疑。诗歌本来就是个等待的艺术。等待什么？理论的正解？还是历史的盖棺论定？
这部《新世纪诗歌精神考察》，有霍俊明的浑厚、圆融，也有纠结。他纠结什么？是怀疑他的理论正解，还是等待历史的肯定？
每个读者都有自己的正解，每个读者都带有历史性的判断。
&&&&&&&&&&&&王晓鹏供稿：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}