这个花瓶是什么年代的？值多少钱啊？上面写的什么字啊？_百度知道
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出门在外也不愁枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，额 下面两句是什么 请告诉我？顺便解释一下意思 作者是谁 哪个朝代 哪里人 什么时候写的 为什么要写这首诗呢
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，额 下面两句是什么 请告诉我？顺便解释一下意思 作者是谁 哪个朝代 哪里人 什么时候写的 为什么要写这首诗呢
偶有点好奇 问一下
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这是一首很有名气的(元曲) 他叫做:《天净沙 秋思 》作者 马致远（元代）
描写了一个天涯过客的愁思，意境萧瑟悲凉。时已深秋又临黄昏，藤是枯藤，树是老树，吹着飒飒西风。道是古道，马是瘦马。飘零在天涯的游子，面对如此萧瑟的景色怎能不断肠呢？看那小桥、流水、人家是那么安详，那么静谧温馨，而家乡、亲人却又离得那么遥远。天气渐冷，家中的一切的一切让人牵挂。可作为游子，却还要骑着疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫人肝肠寸断啊！
&天净沙。秋思&
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
作者:马致远（约间）号东篱，大都（今北京）人。
&天净沙。秋思&是马致远散曲的代表作之一.这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。它字字写秋光秋色，又字字写人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，紧紧扣住“思”字，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”'的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。
首句“枯藤老树昏鸦”，很形象地写出了晚秋和晚秋黄昏的景与境。深秋时节，万物肃杀，青藤枯老，黄叶落尽，被枯藤缠绕着的老树上，栖落的一只乌鸦瑟缩着，在傍晚的静寂中，不时发出几声嘶哑的叫喊。这里的“老”字，既是言树木年纪之“老”，枝干之“老”，形态之“老”，又是形容秋天片叶不存的树木饱经风霜，几历沧桑的萧疏、凄凉的状态，从而透视出结句“断肠人”当时的心境和经历。“昏鸦”的“昏”字也有两层含义，一是指黄昏时分；二是形容乌鸦觅食一天，黄昏时已无力、没精打采，幸好找到一处栖息之地，那昏昏欲睡的样子在游子的眼中是可怜又甜蜜的。因为它们毕竟还有个“巢”啊！
次句，在昏重得几乎叫人难以喘息的时候，忽现“小桥流水人家”。只见一架小桥，桥下一弯秀水，潺潺流淌，水边桥头，几间小屋错落有致，小屋上缕缕炊烟袅袅飘起，显得那么安恬、温馨。这一切使游子的眼睛一亮，但马上又黯淡了。他的孤寂与这温恬显得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！这里的“小”，并不是实写桥的大小，而是就视觉形象而言的“小”。“流水”只写水动而未闻水声，也是因水远之故。从构图上讲，“流水”又恰与“小桥”动静相对，动静相生，无声之动更显其静。“人家”一语，用得极妙，由于距离极远，又在黄昏中，房屋、人物分辨不清，只是炊烟袅绕才告诉天涯游客，那是有人居住的屋舍。这一句全为远视所见，不仅写景上有了新的扩展，而且在心理上很细微地传达了羁旅天涯者对安居家乡的生活可望而不可即的感受。接着现出“古道西风瘦马”的画面。在一条黄尘漫漫、秋风飒飒的古驿道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的马迟缓地走着。一个“古道”。让人马上想到路途的曲折而漫长，古往今来这古老的道路上不知走过多少匹这样的“瘦马”，拨响了读者心中那通往遥远过去，与古人共鸣的琴弦，“瘦马”一词在全曲中的地位比较重要。秋高草长的时日刚刚过去，按理马是不该“瘦”的，但作者这里是以马自比，写马旨在托人，马瘦人更瘦。马都很难再忍受背井离乡的飘泊之苦，骑在它背上有思想、重感情的人就更无法坚持了。
前面都是写地上的景物，接下来作者把笔锋一扬，画出“夕阳西下”的天空，为地上的景物绘就了一轮血红的西坠的夕阳作景幕。落日残照，本易引人惆帐、感伤，却又偏偏“西下”，就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意。“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫，已到暮晚，季节上到了游子归家的季节，可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯！”此时此地，此情此景，怎不叫无家可归之人痛断愁肠？一个“断肠”。把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致。
马致远就是以这样一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。
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古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯
马致远
元朝
表达羁旅思乡之情
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
作者：马致远
夕阳西下，断肠人在天涯。
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出门在外也不愁这是什么年代的瓷器？_百度知道
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壶是清代的，（有八仙说明是宋朝后，道台是清代官职名，由此推断为清代） 身上刻有暗花的碗，刻花处有釉层厚，色发青，其他釉层薄处则发白，是景德镇的影青瓷，又称青白瓷。 彩碗普通2 说实话,楼上几位都说错了.可能照片的缘故,使楼上认为是影青瓷了.而二楼说耀州那就更不可能了. 从修足和型制,就是清中晚期以后的产品了. 应该是豆青釉的. 3 清末民国的釉上彩碗 壶不是很懂. 2 说实话,楼上几位都说错了.可能照片的缘故,使楼上认为是影青瓷了.而二楼说耀州那就更不可能了. 从修足和型制,就是清中晚期以后的产品了. 应该是豆青釉的. 3 清末民国的釉上彩碗
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1 壶不是很懂.2 说实话,楼上几位都说错了.可能照片的缘故,使楼上认为是影青瓷了.而二楼说耀州那就更不可能了. 从修足和型制,就是清中晚期以后的产品了. 应该是豆青釉的.3 清末民国的釉上彩碗.
壶我看不出来那个碗倒是了解一些皮毛看上面的采用的是划花工艺，像是耀州窑的青瓷碗耀州窑在宋朝是一处啊非常著名的窑场后边那个碗也也看不出来恕本人才疏学浅
壶是清代的，（有八仙说明是宋朝后，道台是清代官职名，由此推断为清代）身上刻有暗花的碗，刻花处有釉层厚，色发青，其他釉层薄处则发白，是景德镇的影青瓷，又称青白瓷。 彩碗普通碗
第一件貌似紫砂，紫砂一般很少加彩，而且器形怪异，有怀疑第二件是景德镇的影青瓷，器身上刻有暗花，刻花处有釉层厚，色发青，其他釉层薄处则发白，故又称青白瓷。第三件是晚清的五彩
1.壶不知。2.建议楼主拍一张底视图。就观察到的来看，绝不是耀州窑青瓷，耀州窑的我见过一些。楼上所说的清中晚期可采纳。3.年代不好说，延续时间较长，清晚期到民国。本身收藏价值也不大。比较常见。
壶是清代的
碗好像是近代高仿品
一楼的知道耀洲瓷完好的全世界有多少不，不知道不要乱说，要是耀洲瓷，楼主早就血光之灾了！我看就是赝品
我觉得是近代的仿品
明清时期的紫砂?
密码换了？？？？
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