湖北监利:大力发展避灾农业　走水产兴县之路
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湖北监利:大力发展避灾农业　走水产兴县之路
作者：本网讯
湖北监利县是全国著名的农业大县，稻谷产量曾雄居全国县市之首，粮食产量曾荣获全省九连冠。但是由于洪涝灾害频发，农业抗灾成本高，农民增收减缓，水患严重制约了县域经济的发展。
　　为避水灾，几十年来，监利县曾经大规模围湖造田，高筑堤防，以保粮食生产安全。此举貌似有利于防洪排涝，而实际上大大降低了湖泊调蓄洪水能力和农田抗御洪涝灾害的能力。使监利步入了“越涝越筑堤，越筑堤越涝”的怪圈。
　　避水农业不避水，增收措施不增收，违背自然规律而发展单一的粮食经济，此路不通。怎样克服和改变传统的种植模式，摒弃唯粮是农思维定势，重新确立监利的经济发展思路。两年来，监利县进行了探索。
　　转变观念抓调整。监利县拥有水域面积96万亩，其中可养水面35万亩，另有低湖田80万亩，可谓得水独厚，发展水产业前景十分广阔。怎样才能发挥自身优势，扬长避短，趋利避害。对此，监利县组织全县干部群众开展大讨论，形成共识，监利县的资源优势在水产业，农业结构调整的重点在水产业，县域经济发展的潜力也在水产业，农民增收的希望在水产业，因而确定了由避水农业改为载水农业，以水兴县，以水富民的发展战略。
　　招商引资抓调整。开展水产业结构调整面临缺资金，缺技术，缺信息，缺市场等因素的困扰。为此，监利县把招商引资作为推进水产业结构调整的一项重大措施来抓。近两年，全县已引进外地客商300多个，引进资金近2亿元，承包水面10余万亩。
　　依靠科技抓调整。科技的推广和运用是水产增收，农民增效的关键。二年来，组织技术干部深入湖区水产，培训农（渔）民5万多人次，发放技术资料4万余份，初步形成良种繁育，生产养殖，病害防治网络。
　　确立特色抓调整。面对入世挑战，逐步扩大生产国际市场上俏销的虾蟹、黄颡、黄鳝、鱼回、鲶和各类观赏鱼类，减少四大家鱼的产量，实施名优战略，发展特色渔业，实现名优品种规模化，基地化。建立水产品质量监控和安全保障体系，强化品牌意识，为监利县水产品进入国际市场扫清障碍。（作者系湖北监利县委书记）
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湖北荆州市各级党组织参加&“东方之星”沉船事件救援服务纪实
日15:45&&&来源：
原标题：砥柱中流显本色
日21时30分许，重庆东方轮船公司所属“东方之星”客轮上行至长江水域监利段，突遇龙卷风翻沉。面对突发灾难，湖北荆州市委、市政府紧急动员，科学部署，全市各级党组织和广大共产党员迅速行动，积极响应，奋力投身救援服务行动中，书写了共产党人一心为民、生死相系的壮丽篇章。
靠前指挥，在救援一线筑起坚强堡垒
灾情就是命令，时间就是生命。荆州、监利两级党委、政府主要领导第一时间赶往现场，第一时间应急处置。并启动应急预案。市委、市政府对监利、洪湖、江陵三地分别安排一名市委常委包点指导、全程督办，对现场搜救、物资保障、后勤服务等工作实行统一指挥、统一调度，同时广泛发动全市各级党组织特别是事发地党组织全力投入救援服务工作中，形成了“党委政府统一指挥、职能部门积极配合、基层组织全员参与、上下左右协调联动”的救援服务工作机制。事件发生地监利县接岳阳海事部门事件讯息后，监利县委、县政府沉着应对、主动作为，迅速成立了沉船事件处理工作现场指挥部，组建协调服务、搜救转运、安全保畅、家属劝返、后勤保障等5个工作专班。全市各有关部门闻讯而动，民政、疾控、港航、交通、安监、供电、通讯等部门全面启动应急预案，全员到岗待命，全力投入到救援、清障、修路、照明、治疗、保障等工作中，与时间赛跑，为生命开路，展开了一场惊天动地的生死大救援。
事发地各级党组织全线动员，组织监利、洪湖等地沿线16个乡镇、2620多名党员干部、1.2万名基层民兵和群众、228艘船在辖区江段江面开展不间断、拉网式搜救，发现生还人员迅速送医院救治。监利县全县动员，除教育部门外的县直部门和23个乡镇（场）的党员干部全部派往搜救和服务一线。
坚毅担当，在救援一线矗立中流砥柱
危急关头，关键看干部。全市各级党员领导干部秉承“人民生命大于天”的理念，始终把救援服务作为践行“三严三实”的主战场，不舍昼夜、不计得失，坚毅担当、砥砺拼搏，努力争当“主心骨”，成为矗立一线的中流砥柱。
市委书记李新华、市委副书记施政、副市长周振武等市领导连续战斗在前线，没有下过前线，困了就眯会儿，饿了就随便填下肚子，全身心地扑在救援工作上。监利县委副书记、县长黄镇带领工作专班反复往返于现场指挥部、遗体转运和打捞搜救现场，连续奋战六天六夜，虽然声音嘶哑、双眼通红、身体疲惫，但丝毫不顾感染血吸虫和电线裸露易触电的危险，始终像螺丝钉一样钉在救援服务的最前沿。监利县副县长、公安局长许斌甲带领县公安局班子成员轮岗带班，将警力分布到各个通道卡口，积极配合武警做好戒严和保畅工作。在遗体大量出水上岸的6月6日当天，监利县委常委、组织部长黄林强带领专班全体干部，连续奋战、通宵无眠，协调殡葬车进出现场100多车次，保障了殡葬运输通道通畅，确保了接收遗体、血样采集、转运遗体、遗体确认、遗体火化等工作无一例差错。
随着72小时黄金救援时间过去，救援服务的重点逐步转向接待和善后工作。为了做好涉事家属的服务工作，全市组织监利、洪湖、江陵按照“一人一专班、一户一专班”的要求，抽调1185名党员干部，成立了290个接待工作专班，对遇难者家属进行“一对一”接待服务，目前共接待乘客家属2251人次。参与接待服务的党员干部不计时间、不计成本、不计精力，24小时与家属倾情交流、无缝对接，耐心细致地负责做好接待、安抚和后勤保障工作，得到了乘客家属的理解和认可。现年35岁的福田寺镇乡党委书记魏东家有一岁多的双胞胎小孩，由于防洪已经一个月没有回家。6月4日，为了满足上海19名家属到江边吊唁的愿望，他组织工作人员找来几辆当地的“麻木车”，在江堤不足3米宽的泥巴路上边走边停。魏冬还几次带着工作人员跳到车外下来推车。当抵达江边时，工作人员和家属浑身湿透，雨靴里全是泥巴。“从他们来监利的一刻起，到他们离开监利的一刻，一定要让他们感受到家的温暖！”魏东是这样说的，也是这样做的。
无私奉献，在救援一线彰显先进本色
哪里最困难，哪里就有飘扬的党旗；哪里最需要，哪里就有党员的身影。在大灾面前，在危急关头，广大共产党员始终有苦先吃、有难先担、有险先上，勇当救援的“急先锋”、接待的“贴心人”和服务的“志愿者”。沉船事件发生后，荆州市委组织部号召监利、江陵、洪湖各级党组织和广大共产党员积极投身救援服务行动中，以实际行动为党旗添光彩。
在救援行动中，冲在最前面的是共产党员。洪湖市螺山镇党员干部曾雄华，带上一套迷彩服和一把胃药、感冒药走上江堤，连续奋战7个日夜，眼睛红了，嗓子哑了，仍紧紧“盯”在岗位上。新滩镇刘家墩村67岁的老党员冯本义，每天撑着小渔船早出晚归，主动巡查的劲头一点也不输于年轻人。
在对口接待中，广大共产党员把涉事家属当亲人，心贴心地开展服务。监利县地税局党员职工张军“一对一”服务的对象是“东方之星”14个幸存者之一――江庚。为了给他体贴入微的照顾，让他能够早日康复出院并与家人团聚，张军每天为他送饭菜。但由于他身处监护室，一日三餐只能在医护人员的陪同下进行，张军每次送完饭菜后只能在门外静静地守候。一天、两天、三天就这样过去了，张军发现江庚每天进食不多，精神状态不是很好。“一个身高一米八的年轻人，每天吃得这么少，这样下去怎么能够养好身体？”张军看在眼里，急在心里。回到家后，张军通过百度搜了一下江庚老家安庆面条的做法，自己在家里又反复试炒了好几遍，并主动请家人帮他品尝，直到得到大家认可。6月5日中午，江庚吃到了张军为自己亲手做的“安庆面”，感动得泪流满面：“我将铭记监利人对我的关爱，回去后一定努力工作，用感恩的心回报社会。”
在志愿服务中，共产党员总是先行者。董建波是监利县荒湖管理区一药店老板，也是一名共产党员。6月7日，他来到荒湖管理区党员志愿服务站点，当场捐赠了价值9万元的医药物资。他说：“请一定帮我把这批药物发给那些需要帮助的人。”在监利县各主干道路口、大型商务区共设立党员志愿服务站点46个，实行24小时轮班制度，实现了党员志愿服务全覆盖。当地各基层党组织还开展送食品、送棉被等爱心捐赠活动。监利玉沙集团党支部主动与县救援指挥部联系，为救援人员配备10辆越野车和司机，提供“玉沙”牌毛巾、毛毯2000余条。监利县工商联机关党组织专门开辟爱心送递通道，组织200余户餐饮酒店业主参与免费提供食宿活动。
砥柱中流显本色。在沉船救援服务一线，广大基层党组织和共产党员经受住了党性的“大考”，交出了满意的答卷，赢得了乘客家属的满意。(通讯员 荆组轩)
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(责编：程宏毅、常雪梅)
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1234567891053监利人杂志第30期下-第4页
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53监利人杂志第30期下-4
印象监利；ImpressionOfJianli印象监利；ImpressionOfJianli；王培国平凡的人生在《守望蓝天》中闪光；绿水汤汤，碧荷衬红裳，湖区女儿婉转唱家乡：清早船；再已听不到河水流淌得哗哗啦啦，那些个忙碌热闹的劳；都成了遥远而甜蜜的记忆；踩藕梢的人怡然自得，拖着满满一盆劳动果实，那个美；“娘啊，儿死后，你要把儿埋在那洪湖旁，将儿的坟墓；放慢
印象监利Impression Of Jianli印象监利Impression Of Jianli王培国平凡的人生在《守望蓝天》中闪光。《监利人》杂志搭建了一座文化的平台，让游子得以在故乡圆梦。绿水汤汤，碧荷衬红裳，湖区女儿婉转唱家乡：清早船儿去呀去撒网，晚上回来鱼满舱……再已听不到河水流淌得哗哗啦啦，那些个忙碌热闹的劳动场面，都成了遥远而甜蜜的记忆。踩藕梢的人怡然自得，拖着满满一盆劳动果实，那个美呀，那个乐呀，深深感动了岸上的人。“娘啊，儿死后，你要把儿埋在那洪湖旁，将儿的坟墓向东方，让儿常听那洪湖的浪...”湖区女儿韩英的故事一次次在这个简朴的舞台上表演，一次次让观看的人热泪盈眶。放慢脚步、放轻身心，寻找创作的灵感。尽管革命烈士的身影再也不见，但这里的屋宇、门楣、书籍、仍在讲述着一段轰轰烈烈的革命斗争历史。光滑的石板、斑驳的土墙、褪色的红灯笼，还有滴水的屋檐，都能引动内心的情思与遐想。摸摸花轿，坐坐婚床，想象蒙着盖头，穿着绣鞋的旧式女子作新嫁娘的忐忑与慌张，体会到作个现代女人的独立与快乐。书法展示节目表演乐声、歌声、掌声，声声动听；文章、词章、诗章，章章有情。愿《监利人》杂志象荷花一样滋润心田，历久弥香！我的未来不是梦实。接触网络，在网络文学的天空构建自己的理想王国。时间一晃，现已六载。回想自己这一路走来，也收获了许多：网站建立有个性文集，网站制作了个性□文/李南远化的图书，电子书城展示电子书等。这上一次次的惊喜都凝聚着奋斗与汗水的结个世纪八十年代末，“高考的文学种子就开始萌芽了。晶，带给了我精神上无比快乐的享受。落榜”这四个字如一声晴天正当我意气风发挥洒着青春的汗前不久，我欣闻获悉家乡文学刊物霹雳击碎了我十年寒窗苦读的青春梦想。水，把乡村的教学工作和文学梦，想作《监利人》杂志，在举行创刊三周年纪我是祖祖辈辈与泥巴打交道的农民后为甜蜜事业经营的时候，“无奈下念活动――《监利人》杂志创作与交流代，从儿时起就梦想着通过求学之路跳岗”，让我离开了十多年的乡村教学讲恳谈会，并且很荣幸的得到了安主编的出“农门”。但现实残酷的告诉我：你台，结束了教师职业生涯。生活，让又邀请。而我由于身在异地，受工作原因从哪里来，还是得回到哪里去！一次我茫然失措，徘徊在在人生的十字的影响，不能受邀赴会参与庆典。只能我无奈叹息地与父亲轮流挑着行李街头。家里的几亩薄田，哪能维持一家借此拙文以示我心中所愿！在有《监利走在回家的路上。接着的几个月时间真人的生计？我只有将理想追求的梦想尚人》杂志相伴的时间，在夜深人静寂寞是难熬，我怕见到父老乡亲，真是无脸存的一丝光亮捻熄，来到异乡陌生的城的时刻，我的心中，依然会响起歌曲面见人，读了十年的书，还是回家做着市。《我的未来不是梦》中那让人难以忘怀摸泥巴的活儿。只有在静静的黑夜里，我好似空中落下的断线风筝，从理的主旋律：一遍又一遍听着张雨生演唱的《我的未想的天空，流浪到孤立无助的现实。当来不是梦》，也是它使我追求的梦想出在异地求职四处碰壁之后，求生存的本你是不是像我在太阳下低头现了一丝曙光。难熬的几个月的时光就能让我只能面对困窘，用自己勤劳的双流着汗水默默辛苦地工作过去了，次年春，我走上了乡村小学的手，保持世代农民不怕苦不怕累不怕脏……教学讲台，并且用业余的时间，继续编的劳动本色，从零开始，以体力换工我的未来不是梦织着我的文学梦。钱，来维持生计。我的心跟着希望在动……夜深人静，我陶醉在理想的王国打工的最初几年，仿佛自己就是一里，做着让别人讥笑的文学梦。孤灯个机器人。就是在这种单调而乏味的生（作者单位：广东省河源市紫金今品五下，一本《文学创作入门》的理论专著活中，我依然挥洒着辛勤的汗水，在冷金塑胶有限公司 ）常伴身边，加深了对不同文体写作的印漠低头的环境下默默地工作。历炼着人象。一本《中国现代朦胧诗赏析》让我生旅途中的一次又一次的艰难与困境。熟悉了戴望舒、北岛、舒婷、顾城等著2008年春，我从一名普通员工，提名诗人的名字，使我真正地爱上了诗歌。拔进入企业管理队伍之中。工作上有了接着开始反复阅读好不容易买回的一本多余的时间，开始接触电脑，网络世界《星星诗刊》，并从其上刊登的一则书让我感受到了生活的精彩无限。无意讯：“桂冠在缪斯的殿堂闪耀，无数虔间，在浏览网页时，发现了心灵停靠的诚的信徒却在诗的走廊上徘徊……”找港湾――文学网站。到了可以适合自己投稿的地方。经过一我原本就是一名文学爱好者，曾为段时间的努力，终于有了取名为《心境此执着追求过。只因命运的捉弄，将梦的净化》的手抄本，和二十多篇的感想想破灭。只要心中充满了永恒的梦想，文章。就时时感觉光阴流逝的飞快。打工的日通过《星星诗刊》，有幸参加了湖子已没有了最初的艰难，拥有了属于自北作协1994年文学大赛，当看到由著名己的空间。每次的周末，几乎都是在当作家梁必文先生主编的大赛获奖作品集地新华书店里度过，小心翼翼地翻阅着《优秀新诗选》中有自己的作品，看着那一本本厚重，弥散墨香的书籍，与先已变成了铅字的心血结晶时，激动得让贤哲师进行心灵交融，思绪开始膨胀，我流下了眼泪，这件新鲜事，一时间也对人生与现实有了新的感悟与诠释。用轰动了整个村子。也让许多我不认识的文字记录生活的点滴，用文字释怀回味朋友，也知道了我的名字，就这样，我人生的酸甜苦辣，生活从此更精彩而充李南远生活照西门听涛Simon Listening To Waves“泥腿子”朋友。每逢早晨七点多钟快近日，在报刊上，我欣闻某县络化，有序的引导孩子们上网，和爸爸常安镇的昂书记交了一批妈妈视频对话。人，都有好奇的天性，电脑中那美丽无限的空间，让孩子们的上班的前夕，昂书记总会是时不时的，视觉，同时也开阔了不少，当然也学习在镇政府隔壁的小早餐摊点边，“预”了许多有用的课外知识。见邻村几位以前因工作关认识的“泥腿今天，我们在这里所说的“泥腿子”兄弟。也正是在这一二十分钟的时子”兄弟，也就是普通的农民。他们对间里，他们总会与书记交心谈心、拉拉农村的实际情况感受最深，了解最透。家常，交流一下彼此的思想，正是从这党中央的“三农”政策、群众路线等贯些轻快的言语中，昂书记准确把握了农彻执行情况如何，他们最有发言权。多村事务的脉博，知道了自己应该怎么去做下辖村组的爱民工作。常安镇地处江汉平原腹地，是个农业大镇，主要以水稻种植为主。这里地理环境秀美，民风淳朴，文化底蕴深厚。在以发展经济靠农业的过去，大家生活上还过得去。而今天的年轻人，知道了外面的世界更精彩，所以大都选择了外出谋生，现在生活在这里的人们，大部多接近“接近“泥腿子”兄弟，走群众路线，贴近实际便于掌握丰富、详细的第一手资料，这对于建立党在群众心目中的威信，制定各方面政策、改进工作，进行宏观调控，圆“农民梦”大有益处。而常安镇的一系列行之有效的做法，就解开了当前农村文化教育事业薄弱，留守老人儿童无法管理的难题。而作为一名分是留守老人和儿童居多。因此，目前该镇的农村基本存呈现出“三化”（农村空心化、农户兼业化、农民老龄化）的局面。这也是现今政府部门，急需解决的难题。春风化雨润万物，经过多次的探索泥腿子党员，昂镇长把人民的事，作为自己的事情在办，把基础农业的发展，提升为现代科技领先，经济作物产业靠前的一体化模式，使农村真正实现了“新”的局面。可是时下，仍然有极少领导干部没农业发展之路，在镇领导和村民共同的思考摸索中，那里正在大力发展农业新技术，而且顺理成章的成立了农村行业合作社，农民一年三季都在合作社里忙活。镇领导还成立了各村一对一帮扶小组，及时调解农民在生产中遇到的技术”兄弟――党的群众路线教育实践活动体会篇有交过“泥腿子”兄弟，他们交的却是“乌纱兄弟”、“酒肉兄弟”，某些干部的工作是整天忙在面上、浮在岸上，□文/“礼”尚往来，即使下基层，也是前呼后拥、浮光掠影，找干部、看材料、听困难和社会矛盾，支持农民和信用社紧吴启明汇报，根本就没有脚踏实地去的为人民去做实际工作，而这样脱离群众的做法，怎能感受群众的冷暖？怎能第一时密接洽，在春耕之始贷款种地，小额贷老人文化活动室，让这些老人适当的做刻听到群众的呼声？抓经济，促发展，款的及时发放，取得了立竿见影的奇效。些体育运动，打打扑克和麻将，实地组是为人民做好服务，是在为广大的人民镇政府还给农民提前提供所种植品种的织有文化爱好的人，来一起唱戏，跳而服务，而不是为一小部分人去服务！技术资料，提早评估产业运作行情，规舞，讲故事，这样既丰富了他们的文化当前，以习近平总书记为核心的新避农业生产中出现的不可预测的风险，知识，又使他们的身心更加健康，达到一届党中央正在全国上下认真开展党的达到让农民自己知道应该种什么，什么老有所乐，老有所为的作用。群众路线教育实践活动，狠抓“四风”不能种的思维，解开了农民种地难，难另外，在留守儿童的对待上，采取建设，取得了切实成效，受到了举国上种地的瓶颈之难。和县团委进行了很给心理教育疏导，和物质帮助双管齐下的下的真心拥护和衷心爱戴。力的配合，组织志愿者到孤寡残病的老方式，尽量不让孩子们把时间，用在无真希望这些干部多接接地气，眼睛人家中去做义工，给他们送医问药，梳人监管的网吧里，去看黄色视频，或者向下多看一看，与“泥腿子”兄弟好好头洗澡，急他们之所急，想他们之所是打暴力游戏。没有爸爸妈妈关心的孩沟通，全心全意为人民服务，做一位象想，把党的温暖，第一时间送到他[她]们子，其心灵是十分敏感与孤寞的，大禹昂镇长这样“廉政为民，真心为民”的的内心里，排解了他们或者是由于儿女治水的方法里就说：围堵，永远没有疏好官！不在身边的苦楚，或者是自己在生活上通的效果好。为了孩子们的明天更加美真心希望各级领导干部，就象我们无法自理的那份无奈的孤独。好，不让他们走弯路邪路，镇领导号召的昂镇长一样，多接近这些“泥腿子”在一些经济基础好的村，还开办有各村成立基层文化站，做到村村电子网兄弟，离他们近些，再近些！百姓百味Tastes
Life在湖北省监利县柘木乡柘木村有支“垄上田间乐队”，该乐队由四位农民组草根歌手走俏农村成，他们都能歌善舞，农忙时忙农活，闲时忙演出。据了解，这支乐队的领队叫陈辉祥，今年52岁，是监利县柘木乡柘木村三组人。近几年来，由他自编自演的小品“赞新农合”、“回头是农民的好帮手孙西林岸”、“谁都说咱□文/图李建阳家乡好”等小品歌曲，深受农村老百姓的欢迎。孙西林是湖北省监利县尺八镇孙木村5组的农机手。说起孙图为该乐队草师傅为乡亲们所做的好事，十里八乡的根歌手万小梅正在农民没人不知，无人不晓。演唱《谁都说咱家20多年来，孙师傅帮附近的农机手乡好》。检修收割机、旋耕机、拖拉机等农业机（作者单位：湖械；免费为孤寡老人耕整农田和收割稻北省监利县柘木乡人民谷、麦子、油菜籽；义务整修村里机耕政府）道和捐款修建村级公路；主动借钱给困难农民购买农业生产、生活所需物质；积极带领陶市片区的农机手参加农机检审工作。□文/图/5月16日下午，孙西林师傅在家接到4组村民肖伟清打来的求援电话，肖说自己的工农―121型手扶车发动机是好的，“无人飞机”打农药岳
成可挂了档后机车就是不行走，不知是何□文/图李建阳原故？孙师傅二话没说就带上工具前去维修。通过检查是摩擦片坏了，从检查到把机车修好孙师傅用了不到1个小时时田，请来监利绿联粮棉种植合作社购买6月18日，监利县尺八镇高雄村7、8两组村民的200多亩中稻间。肖竖起大拇指说“孙师傅你的技术的湖南“金骏”植保“无人飞机”喷药是一流的，我真的佩服了！”刚修好肖防虫治病。伟清的车，孙师傅又接到4组村民孙春法据高雄村7组村民龚新华介绍，一季打来的求援电话，孙春法说他的工农―中稻从插秧到收割全程需喷药四次，自121型手扶车的尾轮坏了请帮忙维修一己购买农药每亩需90元，如果请人喷药下。孙师傅挂断电话又急急忙忙地赶了每次每亩需付人工费15元，4次每亩就需过去……工钱60元，全年每亩中稻喷药需开支孙师傅的诸多善举受到乡亲们一致150元。请专业植保队用“无人飞机”喷好评。他是农民朋友们最满意的农机药，一季中稻4次每亩只需120元，每亩手。节省成本30元。农民自已当甩手掌柜，（作者单位：湖北省监利县尺八镇农机既轻松又经济实惠，真划得来！管理站）地方故事Local Stories容城“保和门”与“花台”地名的由来□文/熊传甫我每次经过“花台”与“保合想，一根草值50两银子，要是把它掐成解，以和为贵，以情为重。门”时，总不禁要问路人或两截，不就可以买100两银子了，他“咔保和门与其它四门一样雄伟壮观，同车的老者，这里为什么叫“花台”？嚓”一声，将草掐成了两根。正在他喜修有砖石瓮城，俗称夹城门。上有木质叫“保合门”呢？很多人都说不知道。之不尽时，老者来到跟前，大惊失色叹门楼，下有宽阔的马路直通县府。监利这就奇了，此处一无花、二无台，怎么道：“好好一根起死回生的救命还魂宝县令李纯朴主修县城大功告成，如释重叫“花台”呢？这十字路口又无保安又草，却被你这厮毁掉了，惜哉！悲负，心情舒畅，特在保和门右侧风水宝无门，怎么叫“保合门”呢？我虽然不哉！”说完拂袖而去。自此，香樟树死地建造了一座花台，并亲书《容城花出生在容城，但我在这里读书和工作，了，花草也枯萎了，单单只留下“保鹤台》的横匾镶嵌在城墙上。容城花台配算起来已有半个多世纪了。却连这两处门”地名的传说。后来讹传为“保合有花农、花卉师负责栽培管理。城墙边地名的来历都不知晓，不免有些汗门”，实则是“保和门”。栽有桃树、李树、青松和翠柏，花台上颜……为了探个究竟，弄清这两处地名“保和门”才是一个真实的地名，培植四季的花卉，有迎春花、月季花、的原委，我多次走访了当地长者知根，是有史料可考的。话说明朝万历元年六牡丹、蔷薇、茉莉、山茶、菊花、腊梅又不厌其烦地查阅有关地名史料和监利月，监利县令李纯朴，奉朝廷巡抚、监及兰草等等。放眼望去，不是桃红，就历史，终于对这两处地名的由来有了一察御史之命，将容城土城改筑砖石城池。是李白，更有青松翠柏映城郭。花台上些了解。大凡县府一级的城池，均只有东、南、百花争艳，万紫千红，花团锦簇，清香先说保合门。关于保合门的来历，西、北四门，唯监利容城却有五门：即扑鼻，好一处亮丽的容城风景。当时有有亦真亦假两个故事。相传明朝正德年东门――朝阳门，南门――朝宗门，西诗赞道：“保和门侧建花台，百花仙子间，监利县治之容城，县丞杜渐奉巡抚门――阜民门，北门――望京门，另有自天来。绚丽奇葩放异彩，容城馨香景都御使秦金之命，始筑土城，建有东、北门以东300米处新增了一门――保和门。气开。”南、西、北四门。在土城北门以东300米这又是为什么呢？可惜的是因年代久远，水火战乱，处土城边，有一块天然的花草地，野花据清同治十一年编纂的《监利县朝代更迭，世事沧桑，容城花台与保和盛开，清香飘荡。草地上有一株高大的志》记载：建砖城之初，原拟开东、门及其它四门景点都不复存在了，只留香樟树，枝繁叶茂，四季长青，是鹤鸟南、西、北四门，兹东、南、西三门已下一些地名故事留传至今。活动栖息的王国。定，惟开北门出现争议。其原因是：居（作者单位：监利县党史办）一天早晨，泮池（裴家池）瀛洲上住正北的台州（今浙江临海）推官张锦县学馆的一个顽皮学生，偷偷爬到树杈和居住城北偏东的番上抓鸟巢内的鹤雏玩，却只掏到了一个禹（今广东）知县赵鹤蛋。他就用树枝干草烧烤鹤蛋，准备绣两大家族争开北门美食一顿。不巧上课钟声响起，他连忙地址。两大族各说有把半熟的鹤蛋装入口袋内，气喘呼呼地理，争吵不休，官事跑到学堂，先生问明情况后，严厉批评打到州府，几至廷奏。他不爱生灵，令他放学后把鹤蛋还回鸟后经湖广布政司和荆巢。中午，学生遵照师命将鹤蛋送了回州府两级官员出面调去。晚上，这学生躺在床上怎么也睡不解，对双方做工作着，又生气又懊恼：鹤蛋未吃成，反受说：“今奉皇上恩先生批评。天一亮，他又悄悄爬到树准，修建监利砖城乃上，准备拿回鹤蛋。他刚伸手就惊呆千秋功德之事，各方了，只见一只毛绒绒的雏鹤正破壳而都要齐心协力，共襄出，蛋壳上缠有一根金黄的“稻草”。盛举……”。又经巡他便小心翼翼地连蛋带鸟捧下来，刚走抚、巡按二院合议，几步，就碰到了一位鹤发老者，要出决定于北门偏东增开50两纹银买他鹤蛋上的那根金黄草，学一门，取名为“保和生叫他去取钱来。老者走后，这学生心门”，以示两族和监利史话The History Of Jianli陈友谅叉刺成吉思汗孙□文/安
谢金城兰娟务要陪侍三夜。去。曾繁华只觉脑袋轰的（三）南溪河畔救兰娟一声，天旋地转，好俗话说：好事不出门，坏事传千里。半天才回过神。他气成吉思汗孙子宽彻普化要来曾家和新娘愤地质问道：“大睡三晚的事不径而走，传得沸沸扬扬。人，我上下都打点过张员外家听到这一恶耗，全家如掉冰了，为何威顺王还不窟，只有等死了。张员外捶胸顿足：放过我家儿媳？”“天呐，我还有什么脸面嫁女儿呀？不县官翻了翻白如趁早把她投到南溪河淹死算了，免得眼，没好气地说：辱没了我张家的列祖列宗。”他疯了似“怪只怪你家娶了个的冲进女儿的闺房，一把拖起张兰娟朝天仙般的儿媳。”话村前的南溪河跑去。罢，也不理曾繁华苦“快放下我女儿哟，快放下我女儿乡村老人在讲述陈友谅留下的传说苦哀求，扬长而去。哟。”兰娟的娘从房里冲出来，边喊边前
言（二）求助因果追。大汉枭雄陈友谅，当年敢作敢为，僧南溪河，不知人间疾苦，蜿蜒东流。曾在桥市地界用一柄鱼叉将成吉思汗孙曾繁华怔在那里，不知如何是好。张员外拉着女儿跑得气喘吁吁，兰娟娘子宽彻普化刺下马来。几百年来，这则曾家老管家献策道：“老爷，与其在家追赶得披头散发，一家人最终在南溪河故事一直在当地广为流传。焦急，不如前去因果寺求助老法师净空边汇合。僧人，或许能帮助曾家解此厄难。因果“还我女儿！”兰娟娘哭叫着上前（一）祸从婚宴起寺近年出了少年英雄陈友谅，在朱河擂抢夺女儿。台上打败了大圣奴，狠挫了宽彻普化父“爹，娘，你们别争了。女儿也不相传，元朝末年，监利桥市曾姚墩子锐气。”想活了，你们就让我去死吧。”张兰娟有一富翁姓曾名繁华，其先祖曾在南宋曾繁华听了，连连点头。他当即吩从父母的拉扯中挣脱，“嗖”的一声，做过知府。到了曾繁华这一辈，虽不及咐人备下香烛果品，准备和儿子曾雄一跳进了碧绿的南溪河，一下子便没了身先祖在官场上那样显赫，但也是诗书传起前往因果寺求助。因为曾雄早与陈友影。张员外和夫人像傻子样，哭也不会家，家境殷实，是当地首屈一指的高门谅相识，两人互相切磋武术，是要好的哭，叫又叫不出。大户。朋友。紧要关头，只见南溪河对岸疾速奔这年秋天，富翁曾繁华准备给自己父子俩一路急赶，来到了因果寺门来一条身影，如蜻蜓点水般飞到河流的长子曾雄完婚。儿媳姓张名兰娟，是前，直接进了大雄宝殿，在佛堂上了三中，不一会儿便双手托着奄奄一息的张桥市张家墩张员外的千金小姐，年方十柱香，倒地跪拜，并将一包碎银扔进了兰娟，奋力向岸边游来。张员外怎么也六，生得聪慧娴淑，貌美如花。功德箱。不会想到从河中救起女儿的竟是一个小成婚当日，曾家一片喜庆，十分热“今天是曾施主长子大喜之日，不和尚。闹，可谓宾客盈门，高朋满座。曾老爷在家招待贵客，却来佛堂礼佛，莫非有兰娟娘如梦方醒，扑过去抱着女儿虽然家财万贯，平时待人却非常和气，难？”因果寺长老净空法师得到小沙弥哭。张员外也哭着叫道：“你为什么救为四乡八邻做了很多善事，人缘口碑俱通报，走进佛堂询问。她哟？让她受鞑子的侮辱，不如-----佳。曾老爷刚迎接了一拨客人，后面又“正是。”曾繁华对净空拱拱手，-。”边哭边用手捶打着地面。来了一顶官轿，轿内走出来的是县官大急急地把家中发生的事对老僧讲了。小和尚劝道：“张大伯，我是因果老爷。曾繁华赶紧上前迎接，县老爷在净空听罢，沉吟半晌，方道：“想寺的陈友谅，受师尊净空法师指派，特轿内挥手道：“曾繁华，请接威顺王的不到曾善人家遇到了这等麻烦，想你平来解你们张曾两张危难的。”批文吧。”日对我寺是多方关照，就由陈友谅那帮“啊，你就是怒惩报恩奴的陈友曾繁华双手接过，打开一看，只见小僧去化解吧。”谅！”张员外突见救星，转悲为喜。批文大意是：武昌镇守威顺王宽彻普曾繁华父子千恩万谢，放心地回家“好，好！我女儿这下子有救了。”他化，明日前来监利桥市，曾繁华儿媳张拉着陈友谅，对还在啼哭的兰娟娘喊监利史话The History Of Jianli道：“快过来，女儿有救了。他就是因心荡漾。然，我就先杀了他。”果寺的英雄陈友谅。宽彻普化见到两年来日思夜想的美报恩奴道：“你放了我父王，我们兰娟娘见陈友谅从水中救起了女人，眼睛再已舍不得离开。察哈尔见就退兵。”儿，对他早已感激不尽，如今听到连家了，忙驱赶越围越多的士兵。宽彻普化陈友谅坚定地说：“你们退了兵，里的灾祸也能一并解除，站起来激动地催马向花轿过来，近了，更近了。突我自会放了你们的父王。”对着陈友谅一膝跪了下去。然，花轿内寒光一闪，一柄闪闪发光的“好。我们退兵。”说完，报恩奴陈友谅忙上前扶起兰娟娘，说：鱼叉，以迅雷不及掩耳之势刺进了宽彻领着元军，一窝蜂退走了。“夫人，快别这样。平生我最恨欺压良普化的右腿。拿叉之人正是花轿内打扮善的坏人，你们只管高高兴兴嫁女，宽（五）曾张良缘喜庆宴得花枝招展的新娘。只听“咔嚓”一彻普化这个狼心狗肺的鞑子，我今天会一场即将发生的悲剧，被陈友谅巧声，锋利的鱼叉捣进了宽彻普化的大腿和他作个了断。”计化解。当地百姓拍手称快，曾、张两骨头中，痛得他象杀猪般嚎叫着，催马张员外和夫人听罢，从地上扶起女家更是感激不尽，都盛情邀请陈友谅出就想逃跑。轿内新娘一击得手，那里容儿，回家办婚事去了。席婚宴，做新郎的伴郎。本来，陈友谅得他逃脱，从轿内腾身飞扑过来，手里（四）宽彻普化伤败坠马桥是个方外之人，哪能享受人间的烟火热鱼叉不停地刺向宽彻普化，把他从马背闹。可他实在禁不住曾家的盛情，只得宽彻普化领着一支元军浩浩荡荡开上刺杀得坠落桥上。不等他翻身坐起，硬着头皮被曾家人拉去换新装，戴新赴监利桥市，驻扎在通往曾姚墩的河堤新娘如雄鹰展翅般落下，双脚踏在宽彻帽，穿新鞋。待他打扮一新站在新郎身上，专候新娘张兰娟花轿到来。普化的胸骨上，只听得“吱、吱”的骨边时，立刻引起满堂的宾客和群众的赞不多久，便见一辆大红花轿从南溪折声，宽彻普化还没明白怎么回事便昏叹。河畔吹吹打打过来了。宽彻普化瞪圆了死过去。当新郎新娘送入洞房后，陈友谅接眼珠子，看着越来越近的花轿，不由心好俊的轻功，好熟悉的腿法。从惊过跑堂手中盛满瓜子的红花盘，向并排花怒放。自从前两年朱河擂台赛，手下怔中醒过来的报恩奴看出了猫腻，他大坐在新床上的新郎新娘撒去，口中还唱士兵从朱河桥市地界抓来一批喜乐女，声质问道：“你不是新娘张兰娟，你是起一首流传在桥市当地的新婚撒床歌：宽彻普化钟情其中一名美若天仙的女因果寺和尚陈友谅。”瓜子撒床东，才子佳人两相逢，子，她就是张兰娟。哪知儿子报恩奴在“哈哈，报恩奴，好眼力，我就是提玉盏，捧金盅，美酒双杯状元红。擂台上败给了因果寺小和尚陈友谅，他当年打败你的陈友谅。”说罢，他一手瓜子撒床南，凤凰双飞入洞房，虽心有不甘，也只得放走了张兰娟。两抓下头上的新娘饰品，露出一个青皮白同心带，合欢唱，好似梁鸿配孟光。年来，他一直牵肠挂肚，相思成疾。今光的和尚头。瓜子撒床西，一对鸳鸯并枝栖。天，他终于等到了这天赐良机，可以名原来，陈友谅在桥市张家墩南溪河蓝田玉，红叶诗，百年恩爱在此时。正言顺地亲近美女张兰娟。救了张兰娟后，就来了个李代桃僵，自瓜子撒床北，百年和好调琴瑟，“停下。”两名负责拦轿的士兵对己扮成新娘去会宽彻普化，轿夫也是因赋桃夭，咏瓜瓞，早生贵子为侯伯。着轿夫吼道。轿夫只得停轿，并哀求果寺其他僧人扮的，想不到很轻易就迷新婚燕尔，长发其祥，着：“军爷，今天是我家公子和兰娟小惑了宽彻普化，才出其不意地一鱼叉刺今年接我来撒床，明年接我吃红蛋。姐大婚，您行行好，放我们过去吧。”下了他。后来，当地人就把陈友谅用鱼叉刺鞑子士兵怒道：“你们瞎了眼，也接待奴、佛嘉奴两兄弟见父帅被陈落成吉之汗孙宽彻普化的地点，起名为不打听打听。轿内的兰娟小姐正是我们友谅制住，打成重伤，想带兵来抢回宽坠马桥。元帅要的人，你们还不放下花轿滚彻普化。报恩奴拦住了。“不可乱来，蛋。”父王还在他手里。我“是，是，军爷，我们这就走。”们只有讲和才能保住轿夫仿佛吓破了胆，丢下轿子飞也似逃父王性命。”接着，跑了。他又对陈友谅和颜悦“察哈尔，快揭开新娘的盖头，让色地说：“小和尚，我看看小娘子。”宽彻普化迫不及待地我们是不打不相识。吩咐手下。这次，只要你放了我叫察哈尔的军官连忙拉开轿帘，一们的父王，我答应你把掀开了新娘头上的红盖头，露出一张再不闹桥市地界的婚俊美的脸来，看得宽彻普化心花怒放。堂，如何？”他手下的士兵都争先恐后地朝着花轿涌陈友谅道：“我来，想看看让元帅茶饭不思的美人到底凭什么相信你的话？长什么样。呀，好一个黛眉开娇横远要讲和，你们马上退岫，绿鬓淳浓染春烟，粉腻酥融娇欲滴。军，从哪里来给我滚芳馨满体，顾盼生辉，撩拨得一众人春回哪里去。如若不家乡物产Home Products乡下旧木器系列之八：水乡摇篮□文/高凤华二曰饼状物的量词。如“龙凤茶团，凡入饼重斤”。可见《辞源》的解释除了作为计量的单位，便是以外形命名。而明人王三聘则在《古今物事考》卷七《饮食》中说：“凡以面为食者，皆谓之饼。火烧而食者，呼为烧饼；水瀹而食者，呼为汤饼。”据此那些认为古时汤饼系“煮窝窝”未免武断。晋?束《饼赋》“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜冻口外。充虚解战，汤饼为最”。似乎在说热汤面。“古之汤饼，皆手o而擘置汤中”（宋?程大昌《演繁露》），近似于今天带汤的手揪面片，为“刀削面”的前身。《齐民要术》则详细记载“等珞绱螅∪缇乱叮怀咭欢希讨惺⑺薄Ｂ接问耙咳敫肟硖馈保魅分赋龉攀碧饼即为面条。寓意长寿（吃“长寿面”），在民俗上也说得过去。《诗经?小雅?斯干》曾生动朝洗儿”。具体程序及操作方式，若干孩子过满月时，须宴请亲朋好友，地描述了先秦时期有关诞生典籍未曾涉及，我们无从知晓。但推测称“满月宴”。娘家除送“粥米”外，礼仪的世象。比如“乃生男子，载寝之其含义是表示新生儿已脱离胎儿期，从还要为小外甥置办摇篮、衣服鞋帽、金象，载衣之裳，载弄之璋”，而“乃生此正式进入人生的旅程。荆楚民间则陆银首饰等物。饰物多为银质，有手圈、女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之续形成了诸如在孩子出生后，须携鞭炮脚圈、项圈（俗称“三圈”）及长生锁瓦”。把这个意思弄明白须稍懂彼时先香烛、红蛋等物到岳丈家“报喜”，而等。摇篮即木制婴童床具，也称“摇民的生活习俗及用具。那时候，住民的岳母娘亦须准备鸡、鸡蛋、红糖、糯米窝”。长约三尺，宽约两尺，高齐成人居室是不设床的，人们通常睡在席上。及补品之类，有送“小粥（祝）米”，膝盖，支脚呈弧形，摇动时前后起伏。为男婴特设床，显示对男婴的重视。再做“满月”（亦称“大粥米”）及“百简陋点的置一竹篾编的筐篮，逐渐演变者，男婴着“裳”，女婴为“裼”（包日”、“周岁”的民俗。成整体木质结构。华丽的会饰以手工雕婴儿的被，不着衣）；男佩“璋”（玉满月酒，也称“汤饼盛会”。唐时刻水波纹及鲤鱼寓“鱼跃龙门”，枝叶器），女佩“瓦”（陶纺缍）。男尊女刘禹锡有“引箸食汤饼，我作座上宾”繁茂寓意树木根深，而缠绕的“万”字卑的含义非常明显。直到今天，荆楚民的诗句可资佐证。汤饼究为何物？学术图则夹有寿桃，隐喻长生不老之意。漆间诞儿大宴宾客，摆“满月酒”，喜庆界至今仍无定论。有人说汤饼即为今之以朱红谓“红（宏）福齐天”。篮内置对联仍有“弄璋”，“弄瓦”等语。除面条，有人则认为古时汤饼是用水和面棉被、枕头、尿帻等物，四角钻有小可窥旧时礼仪遗存，亦应该摒弃了陈腐做成扁圆形，用水煮食，形似北方民间孔，便于支立蚊帐。的重男轻女的生育观念，纯粹是暗示新“煮窝窝”的面食。荆楚民间俗称“面催眠曲是故乡先民的一大发明。这生儿性别的文字游戏。疙瘩”、“鸡脑壳”。“饼”字最早见些至今仍然在我们口头自由表达的方后世的诞生礼仪即脱胎于先秦时于《墨子?耕柱篇》。《辞源》对其注言，固然亲切，但冷僻孤寂的发音却令期，但也有所变化。比如：宋代曾一度释有：一曰面饽的通称。《释名?释饮故乡那些尝试用乡土语言写作的作者们流行产后三天要为幼婴举行“落脐灸食》饼，并也，溲面使合并也。今专指望而却步。请原谅我率尔操觚的作文之囱”的仪式，俗称“洗三”，又称“三蒸烤而成的扁圆形面食或其它饼状物。风，不大可能去生造一些发音相近的文Home Products家乡物产字来记录或把玩依稀如昨日的童谣，只缠上一指吉庆的红布条，寓意“聪盈、茅固、茅衷），因成茅山道。陶弘能让她沉淀在我们的记忆深处。母亲抑（葱）明”。故乡对人生的第一个生日景著《真灵位业图》，将道教尊崇的神扬顿挫的清音，祖母苍老沙哑的声调，庆典，分外看重，仪式隆重热烈。亲友仙分成等级，并在所著《真诰》中将佛伴随儿时的我们在成长的喜悦中，一代必备贺礼，尤重娘舅。故乡俚语有“姑教轮回之说引入道教，对教理的发展起又一代重复着先辈的演奏。人是渡船板爷一看，舅爷一担”的说法。娘舅所备了很大作用。与“北天师道”基本排佛啦，祖母临终时语调分外凄凉。诚然，礼物，厚重轻薄，乡邻罗致评点。悭吝教义相反，南天师道教义则积极吸收佛山中虽有苍松翠柏，世上却无常青人生。的外公外婆，必被众邻哂笑。旧时穷家教的某些内容，所以在南梁统治江陵时人都说一叶知秋，繁华落尽之日也是百小户，因不堪人情重负，减省孩童抓周期，极受荆楚百姓的拥戴。比如遗存在鸟远徙、曲终人散之时，留在心头的则礼仪。及至长大，孩童贪玩好动，乡邻水乡监利口头传说中的“茅山法”有穿是过尽千帆的惆怅，生如鸿毛的离愁。必责：看，“这个小孩幼ブ堋薄墙破壁、画地为牢的功力。民间为亡者一个人离开了，但爱却如花香轻轻抓周包点是水乡一味工艺独特、造追荐超度时，画轴上有六道轮回的内容。绕在指间。祖母、母亲，这两位我生命型奇异、人文底蕴丰厚的传统民俗美食。这些都表明，“正一道”在荆楚民间有中如此重要的女人，猝然出现在我成长说它工艺独特的确不是夸张。尽管也如着根基深厚的历史底蕴与信徒广泛的群的年轮里，又倏忽消失在天使的召唤中。隐藏在街头巷尾的包子铺选用精制面众基础。依稀故乡屋檐抬头可见的那轮朗月，再粉，但用老面发酵的传统方法如今却不礼炮声响，知宾先生率东家祭毕先美，已是栖止于故园潭底与门前清石上多见。同时，和面时必掺正宗云南白砂祖，便开始上演众星捧月般的抓周喜剧。的冷辉，令人徒生感伤的青苔与斑驳的糖（此物在旧时堪称稀罕之物），据传两张合拢的八仙桌上，摆满八大盘“抓故事。有膨化松软、改善口感的作用。当代领周包子”、糖果点心，还有那些“试人的一生真是妙不可言，婴幼时期先的白案工艺仍沿用此法。另外，点缀智”的用具。抓了杆秤，是个“生意伴随催眠曲、童谣成长，及壮直至终老抓周包点所用颜料，均从无公害草本植人”，抓了算盘，是个“帐房先生”，却随挽歌驾鹤西归。这是一个极其有趣物中萃取而得。比如用紫苏叶提取靛抓了文房四宝，一定是个“读书人”。的民俗现象，值得学界深层挖掘。“点蓝，荠菜汁提取翠绿，辣蓼花提取胭脂抓了葱，会聪明，抓了鱼，是否会愚蠢点虫虫飞，一飞飞到哪里？”记忆中年红，金针花提取蛋黄液等。说它造型奇呢？所以，乡亲是不会把鱼端上桌的。轻的母亲牵着我的小手，目力所及处指异更非自吹自擂。扎根于水乡的面点师写到这里，突然想起苏东坡的一首诗：向遥远的天际。儿时的我们如果有思们，对水乡生态及虫鱼鸟兽等物种了然“人皆生儿望聪明，我被聪明误一生。维，一定会把“虫虫”视作理想的寄于胸。几搓几捏之间，艺术的灵感便倾惟愿儿孙愚且鲁，无灾无害到公卿。”托，探索星空，遨游苍穹。慢慢地，我泻而出。举凡辣椒茄子、蜈蚣毒蛇、金其实，苏东坡先生的诗是一彻头彻尾的们开始长大，要坐“枷椅”了。鱼喜鹊、家猪野兔等数以百计，皆栩栩伪命题。如今的大学教育，毕业等于失说到枷椅，真正堪称水乡先民奇拙如生，活灵活现。说它人文底蕴丰厚亦业。如此优秀的莘莘学子，尚谋不到一的发明。这些年，笔者敝足虽未至长城非信口雌黄，也是凿凿有据。坊间传说份体面的职业求得温饱，“愚且鲁”又内外，大河上下，但南方诸省还是留下抓周包点源于“张天师收五毒”，寄予怎么能到“公卿”呢？众亲友纷纷掏出些许屐痕履迹，还真未听说目睹这种所斩杀天下瘴疠恶魔，谓的“枷椅”。其外方内圆，高约二尺以利儿童成长的美好余许，中空设婴童座，形似两瓣半月。愿望。史载西晋永嘉下设踩脚板，尤适合暑夏炎热时节婴童年间，张道陵第四代乘坐。想来它的命名亦颇有趣，形似枷孙张盛移居龙虎山，锁。反观人的一生，幼童时期为枷所号张道陵为掌教及锁，及至成年又为名利所累。众生碌“正一天师”。后经碌，熙熙攘攘，追名逐利，蝇营狗苟。南朝陆修静、陶弘景这也许是一种巧合，抑或是茫茫寰宇灵等人发展成“南天师智之尊无法遁逃的宿命。道”。尤其是隐居江小外孙周岁的时候，娘舅家必备苏句曲山（茅山）修“枷椅”。而“抓周”则是庆贺小儿周道的陶弘景（公元岁生日的礼仪，必备盛筵。届时，男用456――536）为梁武弓矢力笔，女用女红针线，验其廉贪愚帝尊崇，常入咨询，智，俗称“周岁试智”（见《荆楚岁时被称为“山中宰相”。记》），普通农家祈盼出个算写俱全的表彰追封西汉在此修“先生”，还会添加一把算盘，几根葱炼的三茅兄弟（茅木质枷椅包含各类专业文献、专业论文、外语学习资料、高等教育、生活休闲娱乐、中学教育、53监利人杂志第30期下等内容。　
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