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请问这是什么字的篆体？
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。支持国学。这是曲字的方正小篆体。
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谢谢你的耐心解答，好详细呀
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汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：→→→→ 楷书 →（商） （周） （秦） （汉） （魏晋）以上的“甲隶草楷行”七种称为 “”属&&&&性字体起&&&&源西周类&&&&属中国文字
注：图中字体自上而下分别为：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 →草书 → 行书[1]中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的，十分生动。
汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比的文字及两河流域的都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和成分，在这些甲骨文中，“”不到80%，占20%多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的有很大的不同。
有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、文明。在早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立的巨大穹顶时，中国还只有夯土的长城，和陶制的殉葬，但是秦朝的已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字，都可以说是一个奇迹。
在文字出现的早期，可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：
，如“日+月=明，女+子=好”；
表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；
通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。
提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。人并不因为羡慕希腊文明，而改用——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。
对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。
汉语；也不象的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。
如果从利马窦、向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四算起，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。
文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了的基础。
后来秦朝丞相对大篆加以去繁就简，改为。除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的。
至汉代，发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。之后又演变为，而后，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的。随后，糅和了和而自成一体的楷书（又称）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与之间的是，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿、，瘦的仿、虞体。其中和的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要，仍称宋体，也叫铅字体。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如古朴典雅，静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
自统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。早在六千多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生了象形(图画)文字。三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字，&甲骨文&，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文 称为 &金文&或&钟鼎文&，书法渐趋整齐，风格浑厚，字形变化丰富，参差不一。春秋战国时代，刻在石簋、上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。
中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、之分；则有、之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。
汉字书体的演变
（表一：汉字书体的演变）
秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的以前的文字；狭义的讲，指上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。
：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为&卜辞&，也有少数为&记事辞&。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。
甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：甲骨、金文对照表）
甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。
（图3）（图4）
在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对的贡献而言，以为最。史籀是的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有、、籀书、史书之称。因其为所作，故世称&籀文&。大篆散见于《》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。
小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名，因其具有笔力遒劲之意。小篆之规正协调，笔势整齐，也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义（图5）。
从向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有和，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的&八分&而言（图6）。&八分&是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。
（图6） （图7） （图8）
“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、等碑帖之字属之。包含了之方正、八分之遒美及之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。
（图9） （图10） （图11）
“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。
“草书”，又称破草、，由篆书、八分、，沿袭多种变化而成。草书本于，而又带有比较浓厚的味道，因其多用于奏章而得名。进一步发展而成为&今草&，即通常人们习称的&一笔书&。大部分较章草及更趋于简捷。草书给予观者、流畅之感（如图13、14、15）。
（图14） （图15）
印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故人称其为&明朝体&。由于适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。
随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。属于“造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。一词出于《》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《》只记述了“”这个名词，却没加以阐释。
中国东汉学者在《说文解字[2]》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以。一曰：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对定义的正式记载。后世对的解说，仍以为核心。属于“合体造字法”。由两部份组成：(又称“义符”)和(又称“音符”)。是指示字的意思或类属，则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，是“木”，表示它是一种树木，是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。属于“合体造字法”。由两个或多个组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。属于“用字法”。“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”——所谓假借，就是本来没有这个字，靠借来的寄托所写意义，“令”、“长”就是这样的字。假借法突破了表意造字法的局限性，利用同音关系，借用别的词的书写形式，舍其意义，取其声音，以记录新词，表达无法用象形造字法构字的虚词，使文字能够按语法组织全面记录语言。如借焉鸟的“焉”表示同音的代词、语气词，借簸箕的“其”表示助词、代词，借鼻义的“自”表示代词、介词，借蜥蜴的“易”表示形容词难易的“易”，等等。[3]实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是，“凹”、“凸”、“氹”是，“畑”、“奀”是。
在、中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，就成了最方便的方法，只要用“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是。从商代甲骨文到今天的楷书,汉字的形体逐渐演变.这种演变可以分为两大阶段,就是古汉字阶段和隶书楷书阶段.前一阶段起自商代终于秦代,字体有甲骨文,金文,大篆和小篆;后一阶段其自汉代一直延续到现代,字体有隶书,草书,行书和楷书.两个阶段的分野是小篆到隶书的转变.下面简要介绍以下不同形体汉字的特点:
1. 甲骨文.甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字,主要用于占卜,应用在商代后期.相形程度较高,字行的方向相当不固定.
2. 金文.金文是铸造在青铜器上的文字.主要应用在商代后期和西周时期.金文的象形程度比较高,但同时也有了线条化,平直化的趋势.
3. 大篆.这是西周晚期的文字.上承西周的金文,下启秦代的.
4..这是使用的文字,秦统一六国后,小篆成为通行全国的文字.小篆字体规整匀称,字体有所简化,相形程度进一步降低.
5..隶书产生与战国晚期,西周时发展成熟,是两汉时期通行的主要字体.隶书把弯曲的线条改为平直的笔画,字体进一步简化,书写变的简便,但同时使古汉字的象形程度大为降低.形体扁方而规整,较长的横化略呈微波起伏之势,向右下的斜笔带有捺脚.
6..草书形成于汉代,是辅助的简便字体,主要用于起草文书和通信.草书使用连笔,书写快捷，但是难于辩认.
7..行书出现在东汉晚期.楷书产生后,行书逐渐演变为介于与楷书之间的字体,比草书容易辨认,也容易书写.
8.楷书.楷书也叫,.汉魏之际形成,时期逐渐成为主要的字体,捺和硬钩,波势减少,笔画也趋于平易,更便于书写.
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篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。性&&&&质&汉字古代书体之一解&&&&释古文字的统称
篆体书法中国先秦氏时期，就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的。因其是用以、预测吉凶祸福，故称。但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、、等。殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即又称广泛流行。秦始皇大统后，统称为,也称 秦篆，所谓，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与、相比，具有这样一些基本特征：字形修长。而且紧画 向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体的趋简约固定的倾向。的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以 秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额 和器物款识之外。难得有独立的。唐篆。因出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权得以起微潮。以著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。大篆
指、、、文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
后期，发展演变为。的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了的基础。大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括，以前的，和六国。这里的指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承发展而来的。地域性，有的难以识别。
，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作。”《》中保留了籀文225个，是依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。
的，一般认为是“”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸡市凤翔县，凤翔县古称雍城，是先秦时期四百多年的都城，有大量的先秦文物）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人认为石的形状象鼓，改名“”，现作为的代表。
具有遒劲凝重的风格。结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。[1]小篆《泰山石刻》是在统一中国后（前221年），推行“，”，统一度量衡的政策，由宰相负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被所取代。但由于其优美，始终被所青睐。[2-3]大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造。如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”也说： “宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“籀文”。因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了。，在传世的石刻文字，当以石鼓文最具代表性。此种石器，无疑是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。《》在书法史上有承前启后的重要地位。最古的拓本为世所知者，是浙江省宁波的范氏天一阁藏宋拓本。的字体，大致介於周与秦小篆之间。可知确是秦始皇以前之物，应当是属于籀书的系统。相对而言，可称为大篆，是大篆文字的代表作。其字体类小篆而较繁复，似宗周彝器而较端整，堪称为典重严整。在其《》一中称为：“金细落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇。体稍方扁，统观虫籀，气体相近，石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也”。可谓赞赏之至。石鼓文向为艺林所宝，但北宋以後，帖学大兴，少人临之，直至清代中叶以後，考古尊碑之风复炽，石鼓文字，尤为书家推重。吴大，能得其典重严整韵4如致。则发其遒古为雄拔之气。两人书法，皆雄视当代 为后世所重。[4]的鼻祖--，字通古,战国时代上蔡人(今河南)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准。现存于西安碑林的《》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。[5]
篆体书法在魏晋以后走向式微，到了唐代以李阳冰为代表。篆体书法在清代迎来了第二次创造高峰，出现了一大批善篆书家如王澍、钱沾、邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等。建国以后篆书代表人物有、、、、、、、、、、、等。《》、《》、《》、《》、《》《》、《》、《》《城隍庙记》、《邓石如篆书册》、《吴让之吴均帖》、《赵之谦汉铙歌》、《杨沂孙在昔篇》、《吴昌硕西泠印社记》、《王友谊大篆四书》等。
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