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情侠系列（云中岳武侠真品全集）第三辑（全15册）
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沪ICP证B2-号&沪ICP备号今日共24版&&国内统一刊号CN51－0104&&第2779期&&四川日报报业集团主办&&天府早报社出版&&日　星期一&&
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2000年古城的前世今生
　　■图/文徐建成　　经是一座建县2300余年深藏于山中的古城。它是中华民族的人文始祖，五帝之一的颛顼帝的故乡；它是古代南方丝绸之路、茶马古道的重要驿站；它至今仍有四座古城遗迹―――即秦代设治的严道古城，相传诸葛亮屯兵之处的静冠古城，汉代邓通铸钱的集散地邓通城和诸葛亮七擒孟获地之一的孟获城。行走其间，怎能不令人于此发思古之幽情？　　遥想4800年前的老乡　　我的眼前是哗哗东流的荥经河水。河上，我儿时行过的铁索桥早已被公路大桥所取代；我儿时乘过的汽车渡船也早已消逝于水面。来来往往的汽车奔驰在108国道上，大桥便是国道的一个组成部分。桥下，逝水如斯，不舍昼夜。据史载，是在4800年前，轩辕黄帝的儿子昌意娶妻蜀山氏之女昌仆为妻，夫妻俩居于若水（即荥经），生子颛顼。用今天的话讲，高干子弟昌意被父亲下放到荥经来锻炼，在此期间娶妻并生子颛顼。　　颛顼12岁时离开荥经，到中原向伯父少昊学习政事。那时，荥经河上还没有如我儿时走过的铁索桥送他去远方，也没有航空母舰般的汽车渡船送他远行，想来他是乘一种简易的木船或竹筏渡过了荥经河。遐想他应该是光着脚或穿着我儿时常见的那种草鞋，很可能还戴着斗笠，披着蓑衣，拄着一根驱赶狼虫虎豹的竹棍就上路了。他在丛山中真说得上是披荆斩棘地前行着，不知经过了十几天或者是二十几天，这才出了剑门或者是出了夔门；然后又历经艰险到达了河南一带，再经过数年历练，年方二十，便承继了帝位。　　颛顼在位78年。他创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，禁近亲嫁娶；针对巫术盛行之风，下令民间禁绝巫教；改革甲历，定下四季和二十四节气，被后人推戴为“历宗”。　　颛顼为中华文明做出了以上的重要贡献，很重要的原因式分解是因为他少年时即走出了交通不畅信息不畅的封闭性的大山。遥想他从家乡到中原的长途跋涉中，一定深切体验到了中国之大，各区域风情自有异同，因之有了版图概念的萌芽；一定深切体验到了人口之众多，没有规矩如何进行有效管理，因而产生了男女婚嫁制度和建立统治机构的萌芽；一定深切感受到了炎凉寒暑、风霜雨雪与百姓的生产和生活密切相关，因而总结民间经验，定下了四季和二十四节气……　　我在故乡采访中得知：颛顼帝的出生地就在荥经六合坝的洪庙沟一带。很多年前，六合坝人就一直供奉着颛顼帝，在坝的街口还建有颛顼帝牌楼。牌楼由八根圆柱支撑，圆柱间可通行人和车马。楼高１６米左右，分两层，下面一层供奉着颛顼帝，第二层供奉的是文昌菩萨。两层均有四角斗拱，横梁上有宝顶。牌楼最早建于何时，已不得而知。由于牌楼年久失修，清末的六合坝人汪元藻在中举后，在原地进行了重修。其正面横着一个大匾，匾上有汪元藻所书的隶书体"颛顼故里园"五个字。　　关于颛顼帝牌楼，现任荥经县人大主任的兰树秋回忆说，建国初期，时任荥经县文化馆馆长的刘继民曾收到在解放前去台湾的荥经人写来的信，希望乡亲将“颛顼帝故里”牌楼保护好。但十分可惜的是，1953年加宽108国道时，该牌楼被拆除了。　　我以为，颛顼是有史以来从故乡荥经外出“求学务工”的第一人，他求的是兴邦治国之大学问，他务的是中华民族人文建设的大工程。　　眼下，占地100余亩的颛顼故里园的总体归划、效果图及沙盘均已完成，荥经县委、县政府正带领全县人民着力打造着这个风景绝佳，文化历史感厚重的人文景观。相信在不久，喜迎四方来客的颛顼故里园将成为荥经县和雅安市文化历史长廊上最耀眼的起点。　　曾经有过中国最大的铸币厂　　我站在荥河岸边，回味着乡亲们讲古的故事，遥望西汉时邓通用以造钱的铜矿山。　　荥经这个深藏于山中的农业县，两千多年前，曾经有过中国最大的造钱工厂。　　据史载，汉文帝将荥经的铜矿山赐予宠臣邓通，命其开矿造钱。这种铜钱，史称“布天下”的邓通钱。　　邓通是从中央政府下派到荥经开矿铸钱经商的第一位董事长兼总经理，他生产的产品就是人人都离不开的钱。他因皇帝的特批而相对垄断了造钱的铜资源，因而富可敌国。但具有戏剧性的是这个生产和拥有很多钱的古代大富豪，后来却获罪于继任的皇帝，被抄家，在一贫如洗后竟被活活饿死。　　在传统的中国人心中，财神爷有两位，一位是赵公元帅，一位就是邓通。因此，在公元2005年的春天，有一群香港的观光客来到了邓通当年开矿造钱的地方--荥经宝峰乡邓通城遗址。他们在山谷间，在山村里寻寻觅觅，希望能寻到当年的邓通钱币，让邓通钱给他们带来吉祥和“大发”。但终一无所获。　　一年之后的2006年的春天，邓通钱终于重现荥经，吸引了考古界和相关各界的眼球。据荥经县博物馆馆长高俊刚介绍，博物馆的工作人员曾多次到传说中的邓通铸钱遗址―――宝峰乡进行实地考察，并发现了一些采矿、冶炼的旧址。同时，该馆在民间收藏爱好者的帮助下，积极寻找邓通铸钱的线索，最后终于得知宝峰乡莲池村丝粟坡村民段志雄在十年前修公路时挖出过１０多枚铜钱，并一直收藏在家中。于是，高俊刚等人立即赶到莲池村，找到段志雄，鉴定了段收藏已久的铜钱，并确认其为“邓通钱”。雅安市文馆所所长李炳中也认为，段志雄收藏的古铜币从形制、钱文、尺寸和重量上看，完全符合汉文帝时期的货币形制，可以认定为“邓通钱”。　　据雅安日报社报道：荥经县宝峰乡铜山，距严道古城约１０公里左右，其山势连绵数十里，现在仍可随处见到铜渣和许多矿洞，密如蜂房，有的深达五六百米，其中尤以青杠坡、丝粟坡和道底坝的谢家湾最为古老。　　可以设想，当年邓通铸钱时，此处铜山闪亮，炉火通火，戒备森严。在荥经的群山之间有一条生财之道，它从宝峰乡的铸钱处一直通往京城，财源茂盛，滚滚滔滔……　　至今，荥经民间仍流传着许多有关邓通铸钱的故事和诗歌，其中，有一首诗这样写到：“铜山即是宝峰山，难步登临道路弯，昔日邓通铸钱处，饿死灯燃油未干”。　　唐代大诗人李白有诗云：“多少金钱布天下，不知更有邓通城”。如今，荥经县城金宇广场耸立着一座邓通钱雕塑，能不令人于此发思古之幽情？　　土与火的古今传奇　　沿着108国道六合乡古城村段，小车缓缓行进在荥经这个中国砂器之乡的核心区域。路两旁是摩肩接踵的店铺，家家户户门前都堆放着砂器，大大小小，高高矮矮，或古朴憨厚，或现代新潮，形态各异，成千上万，在阳光下闪着纯银般的光泽，绵延近1公里，煞是好看、状观。　　据《荥经县志》记载：六合乡古城村多粘土，砂器生产历史悠久。1982年考古学家从当地发掘的秦汉文物考证，早在2000多年前就有砂器生产。这种砂器的制作是采用严道古城独有的优质粘土，加上本县优质煤炭燃烧后的残渣碾细按比例混合搅拌而成，手工制坯，雕饰龙、凤、狮、鱼、兰、竹、菊等图案，经高温烧焙上釉层而成，原材料具有唯一性，制作方法在土陶器皿中独树一帜。具有耐腐蚀、不氧化、不变色，炖煮食物不与食物中的酸、碱、盐发生任何化学反应，具有味美色鲜，保质、保温、保鲜的特殊功能，是理想的纯天然绿色炊、饮具，也是四川名菜“砂锅雅鱼”制作中不可缺少的烹饪工具。　　据民间传说，砂器的制作始于一个接待古时官员的故事。该官员到严道古城视察，口渴难耐之时命人烧开水来饮用。村民家贫无有烧水之家什，但上命难违，情急之下一村民只得用当地泥巴捏了个东西装上水放在煤炭火上烧。不多一会儿，水烧开了，这个泥巴锅也烧得铁实了。官员接过这个东西喝水之后，连声叫好，说是水好喝，这个家什也巴适，当即索走了这个“天下第一砂锅”。从此，这种泥巴与细炭渣捏成的东西便开始在古城烧制出炉，广泛用于老百姓的日常生活，品种有锅、盆、缸、罐、炉、盘、槽、炔幌率郑角Ф嗄昀炊纪吵谱魃肮鲜兰桶耸甏跻虻胤焦肮Ц败毓ひ丈捌鞒А保有└某莆捌鳌　　如今，国营工厂也已经成为了历史，砂器制作仍是各家各户自产自销。我们在当地采访得知，制砂器的能工巧匠当数曾宪华和他的儿子曾庆红、曾庆波。曾氏三父子中，曾庆红尤为了得，已获得了四川省民间艺术家协会授予的“四川省一级民间艺术家”的称号。黑漆漆的砂泥经他一捏，一个曼妙的雅女就出现在他手中。他创新制作了手感细腻、精美的茶具，与宜兴紫砂有了异曲同工之妙。如今曾庆红更是开发出了紫红、釉黄、铁青等色泽的工艺产品，既有实用性，又有审美情趣。带有“曾庆红制作”印记的砂器不但已经走到了北京城，而且已是享誉海外―――新加坡一位客商慕名找上门来，说是要在东南亚设销售处，全权代理荥经砂器的销售，一次就要进货上千件精品。曾庆红为此又喜又愁，喜的是荥经砂器名声在外，愁的是即便把整个古城村各家各户的砂器全部集中起来精选，一下子也不凑够一千件兼具实用性和工艺性的精品。　　我在采访中知悉，荥经县有关方面已就发展砂器文化提出了很好的设想，这个设想大致如下―――　　在原有古道的基础上，新辟一条砂器文化古街。建一段古城墙，刻名“严道古城”，城墙采用砂器烧制外墙装饰砖。进城修建一座拱桥。进入顺地势的石板路，两旁民居为木结构旧房，家家招牌采用布幡式古志招牌，主要经营茶馆、小吃餐饮、休闲娱乐、砂器经销。砂器作坊以手工为主，保留原始风貌，既是参观点，又可以开“砂吧”，让游客体验制作过程。　　希望在不久之后的某个春节，当我再次回到故乡时能行走在这条砂器古文化一条街上，更希望这条街上南来北往的游人如织，如川西古镇黄龙溪，如雅安雨城区古镇上里，如我心中所描画的严道古城砂器文化一条街。　　沧桑巨变中的古城之谜　　在古城探亲访友期间，我接触到了好些可以称为古城之谜的龙门阵。这些谜可以归纳为荥经古今十大奥秘。其一、黄帝之子昌意为何会“降于若水”（若水即荥经古时称谓）？其二、颛顼是独自一人或是随夫母远赴中原？其三、荥经出土的战国青铜矛为何会铸有“成都”二字？其四、荥经出土的被称为“巴蜀图章”的数十件珍贵文物真的是古代印章还是一种会意的地方性文字？其五、荥经出土的汉代石棺上的“千年一吻”，到底是男女亲热的图像还是儿子反哺老人的行孝图……其十、50年前荥经人口为十三四万，50年来，中国人口已翻了一番，而荥经人口却仍保持着这个并未增长的数据，这是因超前实施了计划生育的基本国策还是另有一段发人深省的现代史？　　随着岁月之风不息地吹来，相信故乡的一切难解之谜终将会露出它的谜底来。您当前的位置 ：&&&&&&&&&&正文
孔明家风的前世今生 小记者走进兰溪寻访好家风
诸葛高嵩给小记者讲述诸葛家风的故事。
　　三顾茅庐、七擒孟获，看过《三国演义》，无人不晓诸葛亮。在兰溪，就有全国最大的诸葛后裔聚居地&&&诸葛八卦村。诸葛亮写给儿子的家书，在诸葛子孙当中代代相传。
　　7月18日，金华晚报小记者寻访好家风采访团来到兰溪诸葛八卦村。漫步走在九宫八卦布局的青石板小弄里，仿佛每一步都覆着了先人的足迹。而那些白墙青砖灰瓦的老房子，似乎每一处都藏着一段历史、一个故事。
　　三岁孩童能诵《诫子书》
　　诸葛亮在蜀国当宰相，也就是今天的四川，离兰溪十万八千里，他的后裔怎么会在兰溪？
　　导游小刘说，诸葛亮的后裔诸葛青于北宋天禧二年(公元1018年)迁居兰溪，诸葛青的一个儿子诸葛承载在兰溪传了十代，到了诸葛大狮(第二十七代)举家迁到高隆(即诸葛八卦村)，那是元代中期。
　　诸葛八卦村每年有两个最重要的日子，一个是农历四月十四，诸葛亮的诞辰；另一个是农历八月廿八，诸葛亮的忌日。在这两个大日子，村民们身着盛装，举旗幡，放火铳，穿村巡游，场面壮观。
　　我们此行没有赶上祭祀的日子，不过，也在戏台的大屏幕上看到了祭祀活动盛况。主祭人诸葛高嵩身着红色传统服装，神情肃穆，向先祖供奉猪、羊、馒头等祭品，并且行叩拜大礼。他是孔明第四十八代传人。
　　2002年，陕西定军山举办诸葛亮祭祀大典，诸葛高嵩和村里几位老人被推举为代表前往参加，从那时起，他也被推荐担任村里祭祖大典的主祭。
　　&夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远&&&诵读《诫子书》是仪式上的一个重要程序。《诫子书》是诸葛亮54岁的时候写给8岁的儿子诸葛瞻的一封家书。这简短的86字，在诸葛子孙当中世代相传，成为励志修心的训导。在励精治性的人生观和耕读传家的家风激励下，诸葛后人人才辈出。
　　在今天，诸葛八卦村的小孩子人人都会背诵《诫子书》，而此行一起去寻访家风的小记者石倍豪也能信口背诵。
　　诸葛镇中心小学还将《诫子书》改编成儿歌，作为校歌勉励学生从小勤奋好学，所以，可以毫不夸张地说，在诸葛八卦村连三岁幼童也会吟诵《诫子书》。
　　好家风不仅写在扇子上
　　诸葛八卦村的正中间有一个钟池，按照八卦形状设计而成，钟池的边上有一座古民居。
　　&青砖灰瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房&，这座古民居是典型的徽派建筑。当我们踏进这座老宅时，门口一位穿着暗红色唐装的老先生搁笔抬头，跟我们打招呼。他正是诸葛高嵩，今年83岁。
　　这幢明末古民居，二进二明堂，前厅后堂带后园格局，天井的照壁上写着一个福字，号称天下第二福。老宅给人最深刻的印象是它的高大，跟现代的别墅相比，也一点不逊色。
　　诸葛高嵩说，这幢祖宅有着400多年历史，当年和它一起修建的有四幢差不多的建筑，是四个外出经商的诸葛氏药商，其中包括他们的祖上，一起约好同年同月同日同时辰奠基的。
　　当看到扇面上精美的小楷字体时，孩子们不禁惊叹：&爷爷你的字为什么写的这么好？&
　　诸葛高嵩笑着说：不为良相，便为良医，这是诸葛亮留下的祖训。当官治国，做医生治病。中医开药方是用毛笔写字的，老祖宗告诉我们，医术高的人，字也要写得好，所以，我从小就练习写字。
　　诸葛高嵩的祖辈、父辈，都是药商。10多岁的时候，他也在葆仁堂当过药童。20多岁的时候，调到供销社当主任，后来又担任了兰溪市一家百货公司经理。
　　1998年开始，诸葛高嵩每天早出晚归，回到这幢父母生他、养他的祖宅，摊开扇面，将《诫子书》一遍一遍写在扇面上。每当游客进门时，他会停笔抬头，不紧不慢地说一声：&欢迎大家光临！&然后，导游就会一遍又一遍地讲起这位老人和这座宅子的故事。游客听后，往往会买走一把抄有《诫子书》的扇子，带回家念给孩子听听。
　　时间在他和老宅之间，似乎是静止的，流动的是熙熙攘攘的游客。中午，老人拿出一只小电饭锅，放了一把米，倒进一点热开水，给自己做个简单的中饭。
　　他有四个子女，都很有出息，子女劝老人不要早出晚归，在家里享享清福，可是他却在老宅里怡然自得。诸葛高嵩说：&做父母的身教重于言教，我这么大岁数了还不肯休息，就是想要告诉子孙要爱劳动。&
　　诸葛家风还有医者父母心
　　除了《诫子书》，诸葛亮在弥留之际给子孙留下遗训：&不为良相，便为良医&。于是，诸葛后人专研药经，治病救人。明初，时逢兰溪中药业勃兴，诸葛村正人丁兴旺，加之有丰厚的文化底蕴，使得诸葛药业一发迹便脱颖于群雄。
　　诸葛高嵩回忆，自己年轻时当药童，常常睡在柜台下，方便乡邻们晚上病急投医。
　　《诸葛氏宗谱》记载：壮多勉其季习举子业&&晚年喜以岐黄之术寿人。岐黄之术就是中医药。明万历年间诸葛文庆在江苏如皋创办实裕药行，这也是诸葛药业满天下的开始。
　　明末清初，经过康熙、雍正、乾隆三代百余年的休养生息，这一时期，诸葛村有半数男丁从事中药业，四处开设药店，创建药行，诸葛药业进入鼎盛时期。
　　据记载，明清两朝，诸葛村先后有名医30多人。仅在诸葛村开设的中药店就有7家，同时，诸葛氏药业在江南各府、县、镇通过独资和合资经营形式的药店、中药行有200多家，形成了广大的药业网络。
　　临走时，导游小刘还帮我找到了一句诸葛寿春堂的行医祖训：但得世间人无病，何愁架上药生尘。这个行医祖训，也是诸葛后人医者父母心的一个缩影。
　　-小故事
　　门不当，户不对&&&家族和睦的大智慧
　　行走在诸葛八卦村，我们发现了一个奇怪的现象：在狭窄的巷子里，两边人家的家门都不是相对的，而是错开的。这就是当地人说的&门不当，户不对&。
　　诸葛后裔说，之所以这样设计，是为了家族和睦。因为如果两户人家&门当户对&，进进出出磕磕碰碰难免发生，有了矛盾后，每天还要面对，则会加深积怨。而门不当户不对，一定程度上减少了摩擦。在此，我们不得不钦佩诸葛大狮的智慧。
　　-《诫子书》全文
　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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