想用电子琴给F调巴乌吹的《渔歌》伴奏，求电子琴用到的伴奏谱子。急急急_百度知道
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如题，小女子在此谢过各位
提问者采纳
有渔歌的原曲伴奏为啥不用呢？
这曲子速度多变 电子琴不大容易弄
啊？这样啊！亲那你有原曲的伴奏吗？
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1.本店承諾所出售的商品是通過正規進貨渠道采購的商品，30～２３，一般8，dingzhuanghai&quot，&quot，《芒市壩子調》等，《贊哈調》，傣族的《咧少調》，《約會》，苗族的《情調》，《傍晚的聲音》，哈尼族的《串田地》，廣為人知的傳統樂曲有彝族的《約調》，抒發了邊疆人民對新生活的贊美，曲調清新優美，基本音調采自云南紅河州哈尼族彝族民間音樂，嚴鐵明作曲的《漁歌》，《美麗的邊疆》和《紅河垤施歌舞曲》等，《傣家姑娘選種忙》，《湖上春光》，《邊寨歡歌》，《春到草原》，《漁歌》
產品參數 :
【范例】學習、演奏型
【原料】天然水竹
【聲調】 F調、G調都有現貨、
F調得當吹的曲子有：春到草原、竹樓情歌、農歌、侗鄉之夜、月夜思鄉、金色的孔雀、雪蓮花開、絲戀、藍色的香巴拉等曲子。
G調得當吹的曲子有:漁歌、賽馬、春到草原、婚誓、多情的、金色的孔雀、藍色的香巴拉等曲子。
【特性】 1 、可拆卸，保留、維修方便
2、做工為保守工藝與當代技能相聯合。
3、采納應用高標準制造原料，確保音準度和使用壽命。
【音質】 1、我店答應我店出賣的
是由履歷豐富的師傅調音，音質精準。
2、我店答應給您發送的每一個 都通過再次調音再發送。
3、音準度受各地天氣及其他要素會輕微有變革（昆明屬于低緯高原，均勻氣溫15度）。我地只會給你發最棒的貨，沒有百分之百的答應，但有百分之百的努力。
，屬竹管銅簧樂器，簧為舌形。是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等族吹奏樂器。當地彝語叫“及菲里莫”，哈尼語叫“梅巴”。是盛行在中國西南地域彝、苗、哈尼等族的單簧吹管樂器，用竹管制成，有八個指孔（前七后一），在吹口處理一尖舌形銅制簧片，演奏時橫吹上端，振動簧片發聲。音量較小，但音色優美，西南地域的人民稱它為會語言的樂器。盛行于云南省紅河、文山、思茅、西雙版納、臨滄、德宏、廣西壯族自治區融水、貴州省黔東南和黔南等地。在民間以單管者為主，亦有雙管合并而成者，稱為雙眼。保守演奏方法都是直吹。常用音域多不超越八度。的音色非常地優美動聽，很像一對鐘情的情人在交頭接耳，低訴衷腸，以是每到晚間，彝族、哈尼族、苗族青年在談戀愛時，常用它表達本人的衷情，遞送戀慕之情。
　　保守的，音域窄、音量小，但音色文雅。在各民族中，常用以伴奏舞蹈和說唱，也用于獨奏。哈尼族人民隨身照顧，老人和青年們都喜愛吹奏。哈尼族和彝族的青年小伙子。常用巴馬來演奏情歌。在彝族，人民放羊時或晚間也常吹奏。
　　近幾十年來，經專注工作者的不停革新，音色穩定，音域擴大，音量增長，適于演奏寬闊、抒懷的聲調。合奏時，它也能夠作為高音樂器與低音樂器的橋梁。
編輯本段生長歷程
保守的，音域窄、音量小，但音色文雅。在各民族中，常用以伴奏舞蹈和說唱，也用于獨奏。哈尼族人民隨身照顧，老人和青年們都喜愛吹奏。哈尼族和彝族的青年小伙子。常用巴馬來演奏情歌。在彝族，人民放羊時或晚間也常吹奏。
　　解放后幾十年間，的研制革新工作不停在舉行著，通過革新加鍵的，在連結保守渾厚優美音色的條件下，擴大了音域、音量，而且還能調微，能轉四個調，能奏出種種滑音、打音、吐音、顫音、飛指、抹音等本領音。的創作曲目也更為開辟，它不但能夠演奏保守的地方氣勢曲目，還可移植外國樂曲，如日本的《北國之春》等。
　　近幾十年來，經專注工作者的不停革新，音色穩定，音域擴大，音量增長，適于演奏寬闊、抒懷的聲調。合奏時，它也能夠作為高音樂器與低音樂器的橋梁。
編輯本段建造制造
形狀似，竹制，在近關閉端的管壁上，開有一個長方形吹口，管身八孔，前七后一，并與吹口成45 度。 管上端裝有銅簧片（最早的，吹口上裝的全是竹制簧片，厥后才改為銅制簧片，使用0.2～0.25 毫米厚的薄銅片制做），橫吹上端，振動簧片而發音，音色精美。
　　管身用細毛竹、青竹制，下端（或右端）開口，上端（或左端）留竹節或木塞關閉。上端管壁開長方形吹口，用蜂蠟粘一長方形竹或銅制簧片，簧舌呈三角形，有細蔑編輯制度的運動簧套。管身開八孔（前七后一），與吹口成四十五度角。有些在下端開二至四個尾音孔。
　　的制造對比簡略，取一段長約26到28公分的竹管，在上端近節處的一側嵌上一片三角形的銅質簧片，竹管上鉆開8個按音孔，能發送出去6個到9個的音。比年，云南民族樂器制造師楊聲制成木管，用紫油木制，設銅插口。
　　這種樂器很奇特，說它像漢族的吧，卻是橫吹；說它像漢族的，卻又沒有的聲響響亮。這重要是由于它在上端的觸口處安了兩片銅制簧片而不是像子一樣貼上竹膜，以是音量就不大。常用全長30—60厘米。音域：高音f1—g2、中音b—c2、低音f—g1。
編輯本段演奏方法
是一件極富民族顏色的樂器，常用演奏抒懷的、寬闊的聲調，亦可演奏本領性強的華彩樂段。合奏時音色易和別的樂器交融在一同。由管身和簧片組成。管身竹制。哈尼族人民多使用青竹制造，也是當地天氣溫和濕潤，一樣平常都不會開裂變形，待遲鈍干燥后，竹皮便呈白色。
　　用竹管制成，有八個按孔（前七后一），吹口處裝一尖舌形銅質簧片。演奏時橫吹上端，振動簧片發音。音量較小，音域較窄，但音色優美，常用于伴奏舞蹈、獨奏等。
　　演奏時，管身粗而父老橫吹，細而短者豎吹。豎吹口含簧片，橫吹將簧片置兩唇間，右手食指、中指、無名指分別橫按兩管上三孔， 左手食指、中指、無名指分別橫按兩管下三孔，吹氣鼓簧按孔發音，氣流振動簧片并引發管內氛圍柱共鳴，用吐音辦法吹奏，有滑音、打音、顫音、抹音、琶音、飛指等本領，可用循環換氣法奏長時值音符。
　　將吹孔附近邊沿削平，用蜂蠟粘貼上一枚銅刺簧片。吹孔的大小多據簧框大小而定，一樣平常應略小于簧框。為掩護簧舌，常用兩根細竹棍鑲在簧框兩側，只留一條漏洞作為吹孔。也有些用細竹蔑皮編織成一個掩護簧舌的運動環套，吹奏時將其移開。管身上開有八個(前七后一)圓形按音孔。橫吹的，音孔與吹孔不在一條直線上，而呈45度角。另有的在尾端開有尾音孔。
　　簧片是的緊張組成部分，民間最早都使用竹制簧片，厥后才改變為用黃銅（62或68樂器銅）制造，也可用合金銅、磷銅或炮彈銅殼制造。銅制簧片的厚度尤為緊張，不應超越0.03厘米，厚者肯定要用錘鍛薄。將銅片剪生長2.5厘米、寬o.8厘米的長方形坯片，然后用銳利的尖刀在其上—刻出銳三角形簧舌。簧舌的大小根據調高而定，以F調為例，舌長1.7厘米，舌根寬0.25厘米，刻好后將簧舌理平，底面用水砂紙磨去毛刺，再把舌尖挑起，使其翹高0.15厘米左右，到達簧舌與黃框漏洞微小、自在振動通暢。
　　簧片調音最為重要因素，簧舌根部較厚，中部及尖端較薄，應一邊刮削一邊裝在上試聽，以敏銳度高、音色精美、各孔發音和諧為佳。簧片自己是有音高的，差別調高的所用簧片的音高也各不雷同。通常應為調高的下方五度音，如F調，簧片應發升B音。簧片的音高容許有小二度的游動范疇，如將簧片音進步為下方四度音，就要將基音孔的地位錯后或使用管口，才氣使發合敏銳、亮堂。與同是簧管合作系的樂器，但簧片差別。是每管一簧發一個音，簧舌是長方形的；是一管一簧發九個音，簧舌是銳三角形的，而且舌尖翹起。雖然都能夠做自在振動，但音色根本差別，要是將換上空的簧片，就不會發送出去濃重而優美的音色。
編輯本段樂器特征
在民間，常用于獨奏、合奏或為舞蹈和敘事歌等說唱伴奏。雖然的音域窄、音量小，但它獨具民族氣勢，極富民族顏色，吹奏起來，如怨、如幕、如泣、如訴，余音鳧鳧，不絕如縷，深受哈尼族、彝族人民喜好。哈尼族大家隨身照顧，老人和青年們都喜愛用來表達情誼或追想往事。彝族喜愛用兩支同調的齊奏或對奏。
　　居住紅河南岸的彝族同胞，常在團體歌舞運動中，用與竹苗、直、小三弦、月琴和木葉等樂器一同合奏，來為特征濃厚的歌舞伴奏。特殊是未婚青年小伙子，常用來演奏情歌、和少女“語言”，傾吐戀慕之情。有一首情歌如許唱道：“當我吹響了的時間，你曉得嗎?我告訴你，走輕點呀走輕點，便是碰落了樹葉，也不要讓它落在水面土，為的是守舊秘密。要是阿媽今后差別意．那已經遲了，遲了呀，我倆的心已經讓這牢牢連在一同了。”在彝族，人民在放羊時或晚間也常吹奏。樂曲有《玩調》、《邀約調》等。
編輯本段樂器品種
的品種較多，在哈尼族，有單管、雙管之分，也是竹管長短、粗細的差別，另有高音、中音和低音之分。彝族的，有豎吹和橫吹兩種，管身粗而父老橫吹；細而短者豎吹。在蒙自地域的土佬人（彝族支系）中，也流傳有雙管。佤族的，管長25 厘米左右，上面開有7 個（正 6背1 ）音孔，在靠近音孔的管身上，均刻有人字形的紋飾。
　　因竹管長短、粗細差別．規格可分為高音、中音、低音三種。高音、中音，管長30厘米-50厘米、內徑0.8厘米~1．4厘米，低音管長60厘米-80厘米、內徑1．6厘米-2厘米。在距關閉端1．5厘米-2厘米的管壁上，開有一個長方形吹孔，孔長2．4厘米一3厘米、孔寬0．7厘米-l厘米。
　　雙管，又稱雙眼。彝族單簧氣鳴樂器。盛行于云南省紅河哈尼族彝族自治州、個舊、蒙自、建水等地。管身竹制，由兩支形制、音高完整雷同的豎吹單管并排綁扎而成。管身多用較細的無節青竹管制造，管長20厘米、內徑1厘米，管體修削成方筷形或將兩管相鄰處的管壁削平。正面開有六對圓形按音孔，孔距均等。在上端管口各插入一截竹管作為簧管。簧管長4厘米、外徑1厘米，上留竹節，下口與管身雷同，將簧管正面竹皮削平，在節下刻出一個長3 .5厘米、寬0.3厘米的竹制簧片，簧舌朝上。
　　將兩管的上、中、下三處用細線綁扎牢固 。也有管身用鷹腿骨、雁腿骨或銀制的雙管。其中鷹腿骨制的雙管，管長17厘米，上開六對圓形按音孔，上口各插入一截長3.7厘米的青竹制簧管，上刻竹簧，簧舌朝上。骨制或銀制的雙管多屬禮器，為博物館或民間收藏家所收藏。
　　演奏時，管身豎置，將兩個簧管含入口中，右手食指、中指、無名指分別橫按兩管上三孔， 左手食指、中指、無名指分別橫按兩管下三孔，吹氣鼓簧按孔發音，音域c1—c2，為一個八度。一樣平常不能超吹。雙管音色響亮亮堂，音量較大。常用于獨奏或為民間歌舞伴奏。樂曲有《宰節莫》等。
編輯本段相干傳說
在紅河南岸哀牢山區的哈尼族民間流傳著關于的—個古老故事：很早很早曩昔，在紅河南岸的哀牢山區，哈尼族有—位純潔、俏麗、仁慈的少女梅烏，與俊秀、大膽、勤勞的小伙子巴沖相愛．他倆立誓要像樹枝和綠葉那樣永世相伴，寨子里的人無不歌頌和傾慕他們。這事被深山里貪心的妖怪曉得了。就趁人民歌舞時，駕著一陣狂風把少女掠走了，硬逼著少女和他結婚，少女不畏妖怪的威逼和迷惑，一直堅貞不屈，一聲不響。
　　于是妖怪大發雷霆，兇慘地割去了她的舌頭，并將她扔進了深山老林。少女吊唁著心上的情人，整天倘佯在山林之間，有災難言，時間一每天地已往。一天，樹林里的仙鳥銜來了少女的舌頭和一截竹子，讓少女把舌頭放進竹管里，告訴她“竹子會協助你語言”。于是妨娘吹響了竹子，發送出去了精美的樂聲，表達對情人的緬懷和對妖怪的控訴。樂聲傳到巴沖耳邊，小伙子赴湯蹈火，把少女救了出來，回到親人的身邊，重新得到了幸運。厥后人民用二人的名字擷首去尾，給這件會語言的樂器取名為。從現在此，就在哈尼山寨世代流傳。
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哈尼等族的單簧吹管樂器，巴烏是流行在中國西南地區彝，梅巴&rdquo，哈尼語叫&ldquo，及菲里莫&rdquo，當地彝語叫&ldquo，苗族等族吹奏樂器，布朗族，哈尼族，是彝族，簧為舌形，屬竹管銅簧樂器，但有百分之百的盡力，沒有百分之百的承諾，我們只會給你發最好的貨，平均氣溫15度，昆明屬于低緯高原，音準度受各地氣候及其他因素會稍微有變化，巴烏都經過再次調音再發送，本店承諾給您發送的每一個葫蘆絲，音質精準，是由經驗豐富的師傅調音，本店承諾本店出售的葫蘆絲，確保音準度和使用壽命，采用高標準制作材料
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