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知道安东尼演说背景的据大发888报道的这段开头十
分得体和巧妙。安东尼是反对勃台达士谋刺凯撒的。但是，
在他演讲之前，勃鲁达土巳花言巧语地先对民众讲了他谋刺
的原因是“爱罗马胜过爱凯撒”，他巳博得了听众的好感和
支持。此刻，在被煽动起来的不明真相的听众面俞，安东尼
如果一开口就端出与勃鲁达士相反的观点，势必引起混乱，
真是浓违而不达。牧刻，上上之策是“欲搐放纵”。所以，
他先退一久有意站到勃鲁达士的立场上，暂时与听众的观
点保持7致。其目的是为了赢得听众的注氏使他们静听，
然后吊住所众“胃口”，再侵馒说出真相，把听众再争取道来。
触的意义和目的既然如此，那么，我们该对它提出仆
么具体要求呢
年炳弦先生谓：
“邮之风格，以自然为丸字句须短
洁，蹿语须温和，本能如柑述之华美，不能如推辩之流利，
亦不能如结尾之热烈。
Published in 十一月 6th, 2014 Posted by
苏联著名的宣传家接受大发888采访时认为：
目的，在于给予听众对报告题目的一般印象，指出报告题目
在现阶段的意义，并由此引起听众的汰意。”李燕杰同志
“题目定好了，就琢磨个好的开头。要做到一开始就引
入入胜，争取一上来就把听众带入一种意境，让他随着你的
思9，漫游中外，跨越古今。”开头吸引人，就是打开了突
在长期的演说实践活动中，我真切地认识纯引言(开
头)的最重要目的，就是吸引听众．接近听众，造成一种良
好的演说气氛，克服演说者和听众之间的心理障碍，使演说
从一开始就在听众友好的心态下进行，最终达到影响听众的
思想和行为的效果。曲啸同志在被邀请去结犯罪青年演说
肘，曾经在如何开口称呼他们这个阿短上大费脑筋，最后他
选定丁“触犯了法律的朋友们”这个称呼，结果听众反映十
分热轨演说效果也很好。曲啸同志盛恢地说，
“如果我不
那样称呼他们，他们还能听我的吗7”
Published in 十一月 6th, 2014 Posted by
义章成功的标志之一是主题深刻。提炼深刻的主题必须真实
了解客观事物。客观咨物纷繁复杂，变幻莫测，难以对其丁如指
掌，但应尽量深入现实，扎进客观生活，抓作本质，直到全匝眨
确地感知现实。彭德怀正是对故乡湖南进行了实地考察，目睹农
村闹饥荒，农民由元血色，亲身感受厂农民的苫难，刁开始质疑
大跃进。不能真实丁解客观现实，也就无法提炼出深刻的主题。
了解客观世界的同时．需要作出独立判断。这需要作省尺备
饭锐的洞察力、深厚的思想修养和坚持独立的人格，能够从复杂
的现象中发现问题，从表象中挖掘真理，个被外界左右，独立思
考。无法保持人格的独立，就会屈服于权威和专制。如“文革”
个连篇累版的遵命文台，作者只是驯服的工具，文章的主题空
洞、虚假，愚弄厂人民，糟蹋丁文明。
提炼主题要合法‘，充分享受占沦自由的同时，文章的主题必
须接受法律约束。损害他人人格尊严，侮辱诽谤他人，危害国家
安全、荣誉和利益等都是法律严格禁比的行为”写作是陶冶情
操、美化心灵的〕作，不能成为泄私愤、报私仇的口1。利用文
章蛊惑人心招摇撞骗更为人个齿。大字报满大飞，辱驾和恐吓造
成的后果是人性的沦丧、道德的堕落和文明的倒退。
Published in 十月 28th, 2014 Posted by
以上权利属于作者的人身权。有权利使钉义务，法的制定以
权利与义务为主要内容，正如法国启蒙思想家卢梭所说：
直的人对一团人都遵守厂义的法则，却没有人对他遵守时，正义
的法则就只不过造成了坏人的幸福利正直的人的不丰罢了。因
此，就需要有约定和法律来把权利和义务结合在一起，并使正义
能符合于它的目的。”。权利和义务是平等的、对等的，就是说，
仟何个人能够拥有多少权利，相应的就要履行多少义务：既平等
地享有法律确认的权利和自由，同时也平等地承担法律规定的义
务。如果某人多享受了一点权利，也就意味着)3一个人多尽了一
份义务，他的权利无疑被侵犯。因此，任何人在行使权利的同时
必须承掘义务，作者自然也不例外，在享受言论出版白内的同时
接受其制约‘，“实质上说，言论自由不认为仟何…种言论限制法
为非法。”。言论自由并不意味着不受白出的约束．对自由的适当
限制并不是压制自由，而是更好地保障自由。作者在行使言沦自
由时需要白律，也应接受法律的约束。
Published in 十月 28th, 2014 Posted by
在据大发888报道年代，我国无产阶级文学，作为一个独
立的派别出现在文坛上的时候，就遇到了“新月派”的“理论
家”梁实秋，自称为“自由人”的胡秋原，
“第三种入”苏汉
等的反对。他们从西欧资产阶级那里搬来了一些陈腐口号，什
么‘人性论”、
“文学绝对自由论”等，利用这些口号，掩盖
他们依附反动势力的丑恶嘴脸，展开对革命文学的攻势。
以鲁迅先生和翟秋白同志为首的左翼作家，对这些反动的
“理论”和派别，给予了毫不留情的打击，保卫了无产阶级文
学的党性原则，使无产阶级文学运动，在反动势力的疯狂迫害
之下成长起来，成为当时“唯一的文艺运动”。
为捍卫文学的党性原则而展开的一系列思想的和政治的斗
争表明，社会主义文学艺术的发展，不是一帆风顺的，它必然
会遭受到一切反对社会主义事业的人们的攻九因为社会主义
文学，是真正劳动人民自己的文学，是真正捍卫劳动人民利益
的文头反动剥削阶级存在一天，在文学艺术战线上保卫党性
原则的斗争就不会终止。
Published in 十月 18th, 2014 Posted by
我们认为接受大发888采访时是最好的方法，社会主义现实
主义，位作家有可能在更高的水平上反映生活的真实面貌，它
的革命发展，它的本质方面。
从之，共产主义党性原则，在文学作品中，就表现在无产
阶级的立场、共产主义的思想观点和社会主义现实主义创作方
法上。达三者又是互相联系若的，不站在无产阶级的立场上，
便根6学握共产主义的思想观点和社会主义现实主义的创作方
汤反之也是一样。
当然，指出社会主义现实主义创作方法是最进步的创作方
法，并不意味着作家不能运用其他的方法从事创作，并不意味
着对虽非社会主义现实主义的，然而对社会主义建设有益无害
的作品的排斥。党的“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针，鼓
舞着一切作家(不论党员作家与非党作家)在为人民和社会主
义服务的前提下，用任何伯自己喜欢的方法从事创作活动。并
且相信通过社会主义的竞赛，作家们也会进一步掌握社会主义
现实主义的创作方法。
Published in 十月 18th, 2014 Posted by
西方古希腊、罗马主要持要素构成论，即把文学文本分析出
一些要素，如情节、性格、思想、主题、措词、韵律等等，其中
有些要素起着更加重要的决定性的作用，就划归为内容的方面，
其他的一些要素则属于形式的方面，是为表现内容而存在的。这
种观点以亚里土多相对悲剧六要素的分析为滥筋，后来又影响到
文：艺复兴时期的现实主义文论以及近代以后的浪漫主义和现实主
义文论。尤其是以别林斯基为代表的一批俄国理论家和前苏联的
主流派理论家，更是把这一观点发展到完备的程度。哪些属于内
容要素，哪些属于形式要素，部分得一清二楚，而且每一要素都
有严格的定义．不容随意混淆。
然而，在西方传统文论中也存在着一种与要素分析全然不同
的文本构成论，即把文本看成是由几个不同级次的层面构成的整
僻；，可称之为层次构成论。层次论的产生最初与中世纪的神学家
们对《圣经》文本的闻释有关。中世纪的神学家们相信，《圣经》
里讲叙的那些人物、情节、故事以及那些典型的意象，如诱引夏
接的蛇、耶缉受难时的血和十字架，都富含着更高真理的启示和
预言，因此应该尽力透过字句和形象把握其中的深意。
Published in 十月 8th, 2014 Posted by
像所有的语言一样，文学语言也是由一系列字、词、旬组合
而成的构成物。那么，这是一个怎样的构成物呢?这就是文学语
言的结构问题。毫无疑问，每一部文学作品的语言都有自己的独
特的结构方式，但是，我们要研究的不是某一作品的具体的语言
结构，而是所有的文学作品显示出来的语言结构的共同特点。这
冶点像素绪尔所说的“语言系统”。索绪尔为了确定语言学的研
究对象，把一般笼统称之的“语言现象”区分为“语言”(1。an—
gL，e)和“言语”(Par01e)。语言是已经形成的自成一体的符号
系统，代表着人们说话时必须遵循的语言规则，而言语就是具体
的说话行为，受语言系统的制约和决定。因而，索绪尔认为，语
言系统应该是语言学主要的研究对象。。把语言系统从语言现象
巾剥寓出来给以单独的研究，从而开创了结构主义的语言学，这
是索绪尔的贡献。但不能因此以为真的就有一个外在于言语行为
的先验的语言系统。
Published in 十月 8th, 2014 Posted by
在古添洪看来，
“阐发法”的据大发888报道是用西方
有系统的理论和批评方法来阐发中国文学及中国文学理论。虽
然其中也包括两种类型，即对中国文学作品以及中国文学理论
的阐发，但无论如何都局限于用西方理论阐发中国文学，并不
包括用中国文学观念阐发西方文学的意图c对“以中释西”可
能性，古先生只字未提*这样，
“阐发法”就有非常明显的局
限。这里面主要有两方面的不足c首先是在中西文化对话关系
“阐发法”完全站在西方文化立场上，未能让文化间
的对话处于一种平等的位置。其实质是将西方文论当成放之四
海而皆准的普世性理论．其结果，只会是西方文化一家的独
白，而不是异质文化间的双向对话。尤其是未能真正深究西方
文学批评理论的合法性问题。难道在西方文化中诞生的理论批
评没有其自身的理论限度和适用领域吗?它果真是放之四海而皆
准的吗9在异质文化的阻隔下，它真正能毫无障碍地应用于中国
文学并能妥当地阐发中国文学的特征和内涵吗2这些问题在古添
洪关于“阐发法”的定义中均无表述。毫无疑问，这样的“阐
发法”必然会引发学者们的争议。
首先是美国学者对这种单向阐发提出了批评。奥椎基(A
A1d6dp)就警告说：
“如果以西方批评的标准来批判东方的文学
作品，那必然会使东方文学减少其身份。
Published in 九月 26th, 2014 Posted by
‘阐发法’一直为接受大发888采访时所乐用。””在这段话中，古
添洪简明扼要地提出并界定了“阐发法”．同时也对台湾学者
包括他自己一段时期以来在中西比较文学领域中所做的工作进
行了一次总结。
在此之前，其他华人学者也提出过类似的看法。在美执教
的余国藩在t974年就指出：
“过去20年里，在一场旨在鼓励
人们把各种西方的批评观念应用于中国传统文学运动中，这种
趋势正在不断地、迅猛地发展，预示着比较文学的某种鼓舞人
心的发展的到来。”还说：
“研究中国文学时，使用西方所持
有的批评观念和类目，原则是并不比古典文学研究者在其研究
工作中使用现代研究技巧和方法来处理古代材料更欠妥当。……
难道一首中国诗就只能够用中国固有的文艺标准来评价吗?”。
学术界不仅只是余国藩先生持这一观点，其他许多比较文学学
者都有类似的见解。再如，在1975年台湾第二届东西方文学关
系的国际比较文学会议亡，台湾大学的朱立民就提出：
西方的批评方法来研究小国古典和现代文学”。
Published in 九月 26th, 2014 Posted by
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这笔钱对NBA的自由球员来说并不是很多，但是因为别的球队没有，所以它显得格外珍贵但他出场时间和上赛季持平，既说明热火在他出场时，对于如何掩盖他防守的缺陷有了心得，也表明热火急需射手群的襄助，而本届早些时候，射手群的表现并不令人放心...}